草原部族之间的争斗，也没有多复杂的心计和谋略，都是以暴力对抗暴力，强者吞并弱者，然后分裂，周而复始，部族之间几乎都有着累世的仇恨和矛盾。

简单到哪怕中原王朝在宫里的一个太监，在这里也可以被奉为高明的智者，用那点儿和同事们斗心眼儿总结出来的心计，就可以轻易的帮助头领迅速壮大实力，甚至成为可汗级的人物。

是以高层谋划的事情，就李言一个人都能解决，还有大量时间享受生活。

可麻烦的就在于，这样形成的势力，就像滚大的雪球，而非充满钢筋石块的混凝土。

完全是一盘散沙，毫无凝聚力可言。

看起来体量巨大，也很吓人，却只能宣赫一时。随便一个风吹草动，就能乱成一团，时间短到甚至来不及将大军移到中原的边疆，就会产生内乱。

李言也就是有真实之眼，能很快发现异己份子，然后极时处理，把内乱消除在萌芽之中，这才能勉强维持一个庞大的整体。

这是做弊，不可复制。

一个头脑精明的人在这里，成也快，败也快，无论如何努力，几乎都是在做无用功。

所以自古以来，中原人才众多，却没有人愿意去往草原，因为谁也不愿意一番心血，最后注定要付之东流。

李言当然知道，别说房玄龄这样的顶尖谋士，就算最普通的中原文士也瞧不上草原。可就这样弃之不顾，任由其自生自灭，而不加理采，说不定什么时候，草原游牧民族就会给中原带来致命一击。

李言想了想，觉得若是把这世间的问题，当成病症来分析。

草原游牧的问题，就像是癌症，无声无息，不出现的时候，你一点儿也感觉不到它的存在。平时人们又不可能花大量的时间和精力去关注它，有些人一辈子也不会遇到。

可当它出现的时候，往往就已经来不及了，它会以一种同归于尽的方式，带着你一起毁灭。

李言无奈的叹了口气.

接下来，两人经过磋商，决定在大唐北部边疆漫长的边境线上，开放四个重镇，做为互市地点。

分别是关内道的丰州和胜州，大同道的马邑，还有河北道的营州，几乎均匀的分布在大唐北部，横惯东西。

原本李言是设想八个地点，还有河西两个和西域两个，不过现在大唐的势力回撤，西边的事情也管不到了。

每个互市地点，都不设置军队，只布署少量市场管理成员，用以维护市场规则和次序。

房玄龄见商议到具体详情，插话道：“右贤王，其实这样的互市在汉朝就已经设立，只是中原地大物博，粮食、丝绸、布匹、漆器、陶瓷、盐铁糖麻等各种物资琳琅满目，商品众多。”

“而草原只有牛羊马等畜牧类，还有一些草药和野生动物皮毛。”

“老臣看过汉代对外通商记述，发现之所以这样的市场无法长期维持，就在于草原对中原物资需求量极大，而中原对草原需求是有限的。”

“就拿牛羊马匹这种可以大量交易物资来说，在和平时期，中原王朝不需要那么多战马和牲口，而一旦遇到战乱，多半就是草原入侵中原，又会禁止这类物资流入中原。”

“如此，可供交易的商品就更少了。”

“而且草原商品都是简单的粗糙制品，价格低廉；而中原商品精细复杂，价格高昂。长期而巨大的贸易差，要不了多久，就会把草原百姓的资源掏空，随之就无法继续交易。”

李言一听就明白了，就算不是经济方面的人才，他也知道，这就是所谓的贸易不平横，产生了严重的贸易顺差。

而突厥就是贸易逆差。

等于是大唐站在产业链的中高端，对草原进行了商品倾销。而草原原始单一的经济下，很快就破产倒闭了，只好拿起刀枪，再去富饶的中原抢夺。

其实这样的问题很好解决，就是大唐以朝庭的名义，强行制定商品保护价格，维持市场稳定，保障草原人的收入，避免游牧民族畜牧行业的破产，从而大量涌入强盗行业。

致使草原人武力强悍，最终威胁到中原的安定。

第二以朝庭国库为保障，每年大量采购牛羊马等可消耗的生活物资，保证草原人有足够的‘外汇’，用来从中原购买粮食布匹等生活必须品，保持最基本的生活保障。

从而不加入流民强盗行业。

而大唐也可以通过经济来影响敌人，使得敌人即能维持最基本的生活保障，又不强大到足以威胁到中原王朝的地步。

这些消费又能反过来繁荣大唐的商业，增加就业和税收，给百姓带来更好的生活，最重要的是，花些钱就能‘解决’一个潜在的无法征服的强敌，何乐而不为。

要知道草原人活不下去，南下入侵，每次给中原王朝带来的经济损失都是巨大的，除开钱财之外，城池破碎，生灵涂碳，搞不好整个王朝都被推翻。

不划算啊

古往今来，就算在后世，朝庭也不敢让治下的百姓没了最基本的生存保障，若是百姓连吃的都没有，就只剩下造反一条路。

相对而言，其实草原人就相当于一部份不在中原王朝辖地的野民，朝庭也是要解决这些人的生存问题，只要解决了，这些人可不战而胜。

可历代王朝，都想把这些人赶出去，不管不顾。

这些人没了生济，可不得想方设法的去中原打劫，用以活命吗？

只要给这些人一点儿吃的，那些大大小小部族头领，就算成了一个个的村长县令，会帮着朝庭管好治下牧民。

若是打仗带来的收益，远远低于正常交易，那谁还会想着去打仗呢？

于是李言将这里面的玄机给李世民君臣三人详细的解释了一遍，然后说道：“其实草原地域广袤无边，游牧百姓逐水草而居，和中原百姓一样，只要能吃饱饭，谁会愿意抛家舍业，拎着脑袋上战场？”

“民以食为天，只要大唐能顾上草原人的肚子，草原将不战而胜。”

“否则，不管大唐有多强大，能出多少兵，是永远杀不光草原人的。只要有草原，就有牛羊马匹，只要有牛羊马匹，就会有源源不断的骑兵产生。”

“杀之不绝，除之不尽。”

一席话说的李世民若有所思，就连房玄龄和李靖两人也是哑口无言，不过想想，也有道理。

无论是中原还是草原，真正的战场永远不是士兵和刀枪，而是食物和生存。

李世民觉得李言所讲的道理，似乎在哪里听过，仔细回想了一下，脸上带着回忆之色：“朕在几年之前，也听过一个少年说过这样的道理，看来你们对草原都有着深刻的了解，所得出的结论都是一样的。”

李言脸色一僵，还好带着面具，对方看不到脸色。

可不是吗，也是自己说的.

李言已经尽量的换了一种方式，用孑然不同的角度讲了出来，可道理都是一样的，难怪李世民觉得熟悉。不过这一点点儿相似，不足以让他怀疑到自己的身份。

衣袖中的手情不自禁的握了握，李言装作好奇的样子：“哦，是什么人，他也来过草原吗？”

李世民脸色沉重，情绪低落下来，摇了摇头：“他比伱还小五六岁，可惜，已经身陨多时了”

而这番道理，房玄龄和李靖却是头回听说，李言别开生面的从经济角度诠释了两大民族之间的依存关系，和在此基础之上所衍生出来的战争与和平。

让两人似乎看到了矛盾的深层次原因，都是隐入深思。一会儿紧皱眉头，一会儿又脸色兴奋。

这种独特的视角对房玄龄这个大唐首席设计师而言，仿佛打开了脑中的枷锁，格局一下变成空前的广阔。

以前他对于治理江山和抵御强敌的思考，几乎都是用军队和战争的方式来理解的，信奉的就是兵权在手，天下我有。现在想想，战争不过是社会矛盾积累，达到不可调合程度后的必然产物。

而导致战争的根本原因，还是在于民生和生存。

房玄龄感觉自己的理念几乎完全被颠覆了，各种思维犹如火山喷发般涌现，似乎是抓住了社会发展的核心根本，房玄龄兴奋的脸色涨红，胸膛剧烈起伏。

良久，几人平静下来。

房玄龄整了整衣冠，然后恭恭敬敬的给李言行了一礼，腰身几乎躬到了地上。

起身正色说道：“圣人言，朝闻道，夕死可矣。今日听先生一席话，使玄龄受益良多，多谢先生教诲。”

李世民微微诧异，李靖却微微一笑，他刚刚也像接受了一场思维风暴，对此很是理解。虽然没有像房玄龄那样正式，却也是对李言拱了拱手，表示受教了。

李言大刺刺的坐着，屁股也没有动一下，先进理念往往带来社会的巨大进步。这一礼，李言可安然受之，不是自己有本事，是代后世为了社会发展而努力的人们承受。

(本章完)