原本那些地盘的首领部族自然被打落回普通部族，对于取其而代之的新首领部族，自然是多有抗拒。不过，有汗庭的诏令，为免招至汗庭的打击，不会有大规模的军事对抗。
一般这种事情都再所难免，需要用漫长的时间去化解。
新的首领部族只需按步就班，合纵联横，按草原的规矩一点点儿来，有个三五年时间，地位就会稳固下来。
赫尔木将这些情况说了一遍，最后无奈道：“一般来说，部族的发展和繁衍都需要时间，可我们提起的这些万夫长们，以前不过是千夫长，族群也非常弱小。”
“所在范围内一大半的部族群体都比他们实要力强，这种不服的情况就更严重了，再加上迁徙来的外人搅合在一起，矛盾就更大了。”
“不过，慑于汗庭的权威，他们也并没有军事反抗。”
“大多采取非暴力不合作的状态，对于汗庭的命令也不会违背，上交的年奉和汗庭会议都会准时参加。”
“对此情形我们也没办法，草原不同中原，管理和统治方式都比较松散，只能靠那些万夫长们自己的手段了。”
说到这些情况，古仁图也是一脸头疼：“是啊，大王，别说赫尔木了，就连东部草原也有这种情况，很多原本属于我们的部族，也有不服从新提拔起来的万夫长的情况。”
“这不同于以前的立场之争，我们干着争也没办法。”
“两边都是自己人，总不能因为人家不服从那些新任万夫长们的管理，我们就带兵杀过去吧！”
李言对此也是有些无语，都是升得太快，根基不牢。
不光地方上，就连汗庭附近，那些原本属于王族的阿史那氏，虽然被自己以施罗叠的名义，果断的处决了三个威望颇高的叶护，可大量王族势力对于自己架空施罗叠也很是不满。
同时还有不少人，对于施罗叠本身上位就不服气，也是明里暗里的针锋相对。
只是反抗最激烈的那一批，都被人道毁灭了。
剩下的都是非暴力不合作的，口服心不服，也不能都杀掉，不然草原肯定要动乱了。对于这些因为客观条件无法加强中枢治理而存在的难题，颉利也只是用强力压着。
这也是草原为什么很长期维持一个大一统势力的根本原因所在。
李言右手轻轻点着扶手，脑中思索着，面对这种局面，历史上有些好的办法可以解决的。
忽然，李言脑中一亮，脱口而出道：“赫尔木，你说我们对外发起一场战争如何？”
赫尔木一愣，略一思索，眸中精中一闪：“大王的意思是，通过对外战争，来转移内部的矛盾。”
“不错！”
李言兴冲冲的站起身，边想边说道：“若是用常规方式，非得三年五载才能平定内部，重新稳定架构，可是在动乱中呢？比如发动一场战争，通过战争可以迅速洗牌。”
“平时不方便做的事情，都可以通过战争时间，用特殊情况的借口来处理。”
“一来面对外部的压力，大家会暂时放下分歧，携手共同御敌。”
“二来，对外战争可以带来巨大的好处，除了可以掠取人口，抢夺资源，扩大地盘之外，还能带来大量的提升机会，无数人可以通过打仗获取功勋，迅速跨越自己的阶层。”
“三来，对于一些顽抗份子，又可以通过战争的方式，加以清理，而不落人口实。”
李言还有一些理由没有说出来，那就是自己提拔起来的一些人，或许对自己足够忠诚，但能力却不足，就可以通过战争来进行调整，混合在大乱局中，也不会引起反弹和不满。
而且通过战争，可以扩大蛋糕，增加实力。
就像李言在太极宫对李世民说的那样，江山有虚的也有实的，有破铜烂铁，也有固若金汤。
要想稳固的统治，不是一件容易的事情，李言亲身坐在这个位置上后，也有了很多以前不曾察觉到的感触。
也是非常幸好自己没有冲动的直接称汗，而是采取了保守的过渡方式，以权臣暗中掌握突厥，不然肯定会面临大范围的造反。
甚至阿史那氏会另立汗帐，与自己对抗。
有时候，再强横的暴力也解决不了问题，一旦出现那样的局面，自己下面的人也难勉会人心动摇。
归根到底，现在的突厥汗国是在颉利的名誉下建立起来的，自己窃取名不正而言不顺，不少人都只认颉利的阿史那氏。
就算自己右贤王部的一些人，也并非都认自己而不认汗庭。
李言原本是突厥的右贤王，那些人认同李言，就好像中原百姓对州刺史等官员的认可，不是因为这些人多少威望，而是因为这些官职是皇帝任命的。
而这些官员一旦造反，和皇帝对立起来，百姓们未必会跟着他一起对抗皇帝？
李言现在只是将施罗叠架空，没有完全废黜，大量的突厥百姓还没有理由反对。
这就是威望和功德不够的原由。
李言是用了巧劲儿，靠着自己超人的智慧和见识，勉强维持的一种微妙的平衡，并不稳固。
原本自己的功劳虽高，被任为右贤王，实际上就是汗国对自己功绩的一种认可。人们承认自己右贤王实至名归，并不代表会认可自己取代可汗的位置。
若是在自己的带领下，发动对外战争，而且取得重大胜利。
那这些成果就会算到自己头上，大家会觉得，在右贤王的带领下，所有人都会因此而受惠，汗国也随之扩大，新打下来的疆域，就会死心踏地的服从自己。
以前曹操不就是这么干的，潜移国祚，水到渠成。
汉末黄巾起义，天下大乱，诸侯林立，朝庭已经在事实上失去了天下。而曹操只是借了汉帝的名头，实际上天下都是被曹操自己带兵一点点儿打下来的。
功德足够，升级的时候，才会顺理成章。
无论史书上怎么责骂曹操，都无法否定其打天下开太平的功绩，并不是篡位。
而司马氏干的就是李言现在的事情，利用被皇帝信任的时机，窃取了神器。因而对天下百姓的恩德不足以服众，是以不得不大封诸王以镇守四方，应对百姓的不满。
若是其功劳真的足够，人心归晋，其实是不用分封的。
这就是打天下和窃取天下的区别，自己现在总的算下来，功劳比司马懿要大，但又不如曹操，介于两者之间，而这些优势又会被自己汉人的身份所抵消。
李言在草原上就是一个异族，能获得一些人的支持，不过是因为他带给了那些人巨大的利益。可随着时间的延续，那些人会坐稳位置，被土著所接纳。
自己却不行，时间再长，自己都是一个异族。
倒不是说草原容不下自己，而是容不下自己做草原之主。毕竟自己汉人的身份事小，重要的是自己这个汉人，并没有强大的部族势力支持，这就显得根基空虚了。
若是自己带着几万汉人在草原上繁衍生存，一样可以坐稳可汗之位。
李言深知，这也就是草原上的百姓，处在一种最原始的奴隶制阶段，通俗来说，就是见识不足，智慧不够。要是在中原，各种文化成熟的阶段，随便几个摇鹅毛扇子的动动嘴，就能把自己给拱下去。
不说别人，李言自己就能通过动筹帷幄，轻易颠倒乾坤。
只要劝说本地的土著，选择接纳新掌权的大量中间阶层，将自己孤立起来，一同反抗，重新推举出可汗，只要新的可汗愿意承认新阶层的已得利益。
那些人很容易就背叛，投入新可汗的怀抱。
相对而言，本土可汗更能坐稳天下，也就能保持新阶层的长期利益，这正是新阶层坐稳位置后，最需要考虑的事情。
自己能给他们的都给他们了，已经落袋为安了，而后面的东西，却是自己给不了的。
而自己要想给他们长期稳定的利益，就要等阿史那景给自己生的孩子长大了。
这个孩子是李言和王族的结合，是大义名份和实际权力交集的产物，即能代表李言也能代表王族，又能被新阶层所接纳，也不会被草原人所排斥，比李言更适合掌握草原。
所以赫尔木和古仁图才会对其寄予厚望，李言又何尝不是如此。
经过李言的一解说，两人都被打开了思路，古仁图兴奋的说道：“大王真是厉害，之前我们不就是在一场场战争中才不断提升，有了现在这样的地位。”
“一场南侵，我们又掌握了整个汗国。”
“若是再发动一场对外战事，肯定会收获更多的好处，我赞同大王的意见。”
说完，古仁图摩拳擦掌的看着赫尔木，一幅你快点答应的模样。
赫尔木却是不慌不忙的思索起来，良久，才默默的点了点头：“我看行，咱们突厥打仗不像大唐，光准备就要好几年，草原上的局部战事几乎从来都没停止过。”
“打仗也是家常便饭，没什么大不了的。”
(本章完)