209.第209章 北征开启,开疆开疆!

第209章 北征开启,开疆开疆!

在举国欢腾之中。

草原大汗打来孙长子图们秘密进京,正式向大明朝呈交投降国书。

玉熙宫中。

朱厚熜亲自接见了图们,在张居正内阁见证下,接受了鞑靼投降国书。

说一千道一万,打来孙仍是草原共主,虽说草原右翼不认,但这时候,俺答认或不认,不重要。

只要大明朝认同即可。

鞑靼国书中明确,从唐朝时,草原就是华夏疆土的一部分,是不可分割的,是自古以来的,鞑靼人中,如果有任何人反对,视为对中原、草原的背叛,天地共鉴,以戮之。

图们带着虎喇哈赤五个儿子兀把赛、速巴亥、炒花、兀班、答补及众东虏使者跪伏于大殿内。

直到此刻,张居正、高拱、胡宗宪、李春芳才对大明朝的强大有了崭新的概念。

从今日起,大明朝人站起来了。

作为大明朝皇帝陛下,朱厚熜内心难免激荡,他的文治武功,将在这时重开一页,稳声道:“从汝父开始,汝父及汝应该成为明朝的封疆大吏,草原左翼的人、马,朕不会去动摇。”

投降之初。

就动摇打来孙父子的地位,抢走打来孙父子的地盘,不免让人心寒,容易让事情平生波澜。

在接纳鞑靼国书那一刻,系统对大明朝的疆土范围,草原位置就从灰色转为了亮色。

也就是说,在大明朝两京一十三省外,草原已经成为系统所承认的疆土范围,系统里的天罡三十六神通,可以在草原展露神迹了。

从草原左翼到草原右翼,万里瀚海之地,尽成明土。

朱厚熜不怕打来孙父子降而后叛,神通之下,那是打来孙父子的取死之道。

所以,既是为了彰显信任,也是为了彰显慷慨,朱厚熜许诺打来孙父子还是草原之主,哪怕大明朝平定了草原右翼,以明人之身统一草原,在草原设省立府,打来孙父子都是当代、下一代的巡抚、省府知府。

“罪臣叩谢大皇帝陛下!”

图们代父亲重重地叩首于地,对大明朝廷的信任深表感激,却又道:“罪臣无礼,请大皇帝陛下若有可能,准我草原牧民迁徙入中原内地。”

古往今来,中原的诗词中,常对塞外风光有诸多赞扬,但谁住在那里,才知道那里的日子有多么苦。

‘逐水草而居’,听着是多么优美的话,但透着草原牧民无数血泪。

草有不长之时,水有枯竭之日,居无定所的草原牧民,追逐水草的路上,死去了无数族人。

尤其是小冰河时期到来后,不到十月,就能泼水成冰,无食可食,无衣可穿,还要照顾牛羊不被草原上的猛兽偷袭,那些草原狼饿极了,甚至会以人为食。

每一场暴风雪过后,草原上就会多出无数的‘僵尸’,有人的,有牛的,有羊的,有马的,还有些草原兽类。

不必大祭司提醒,图们及众多族人也能感受到,草原是一年比一年冷了,没有草原族人会再想过一觉睡去,就再也醒不过来的生活。

春夏有猛兽毒虫,秋冬有雪地冰天。

活着,对所有草原人来说,都是困难的。

于是乎,在来之前,打来孙、虎喇哈赤和众草原左翼部落首领就表达了,放弃草原,迁徙到中原定居的想法。

不然,投降大明朝前要过‘朝不保夕’的生活,投降大明朝后还要过‘朝不保夕’的生活,那草原左翼不是白投降了吗?

草原不似中原,没有传统礼教的权力观念,对所谓的草原之主,未来大明朝巡抚、知府的兴趣,远在自身性命之下。

而且,让图们完全失去权力想法的是,是在踏上大明朝土地后,具体来说,是在进入长城防御范围内。

从宣府镇到京城,这一路走来,全程气候温和,偶尔会有雪花飘落,但那也是为人助兴的,冬风过身,却丝毫没有彻骨的感觉。

最让图们和草原左翼使者们震惊的是,在这数九寒天,他们竟然在京城看到了群花齐放。

要知道,他们之前听大祭司说,草原冷,中原也冷,草原只比中原冷一点,草原人饿肚子,中原人也饿肚子,草原人只比中原人更饿一点。

可在他们进入大明朝后,亲身体会到了大明朝天气的温和,也知道到大明朝两京一十三省全国丰收,才意识到,大祭司给草原人编织了个庞大骗局。

在路上,图们和族人们一边破口大骂着大祭司是骗子,一边给打来孙、虎喇哈赤等草原左翼重要部落首领‘纪实’所书。

大明朝的天,是温暖的天,大明朝的‘气’,是香甜的‘气’,大明朝,就是长生天所说的‘长生之地’。

打来孙、虎喇哈赤接到儿子的‘大儒辩经’后,立刻就动心了,要不是为了部落,防备草原右翼,就要亲入大明朝土地体会了。

出于对儿子们的信任,打来孙、虎喇哈赤和众草原部落首领纷纷传书给图们,要图们在呈交投降国书时,请让草原左翼的人迁入长城之内,融入到中原大家庭中。

这烂怂草原,是一天都待不下去了!

张、高、胡、李四位阁老闻听图们的请求,会心一笑。

往年的大明朝,也是越来越冷的,京城作为首善之地,年年也要冻死好多人,所有的改变,都源自圣上的改变为始。

图们和许多草原部落首领没来过中原,或者南下打草谷时也没太注意这方面的事,就感觉中原比草原暖和,才有了这美妙的误会。

当然,大明朝的阁老们对这样的误会是乐见其成的,愿意主动融入中原的草原人,肯定要比顽强抵抗中原的草原人,是更好的草原人。

“如今,我们是一国,也是两族,上百年的仇恨,不是一时半会就能化解的,迁徙的事,急不得。”

朱厚熜点点头,又摇摇头,道:“两族融合的事慢慢来,朕可以准许草原十岁及以下的孩提先行融入大明朝,分散于诸省、府、县中,随着我中原孩提成长,来日可期,如何?”

草原左、右两翼,有两百多万人,单独的草原左翼,也有差不多百万人,贸然接纳所有草原牧民,两族间必会在仇恨影响下,滋生出诸多事端。

饭要一口口吃,事要一点点做,先接纳那些年幼无知的草原孩提,与中原孩提一同成长,施之以中原教育,潜移默化的改变这些孩提,等这些孩提成长起来,两族仇恨缓解,再对大明朝有了认同感,慢慢就可以大融合了。

达成部分目的,图们和其他部落使者很满足了,再叩首道:“多谢大皇帝陛下!”

朱厚熜示意平身,颇有深意道:“说不定,以后的草原,不会那么冷了呢?”

此话一出。

图们、草原右翼部落使者们,甚而是张居正内阁,都猛地抬起头,体会着其中的深意,想象不受控制地宏大了些。

特别是深信长生天不疑的草原人,仰望着朱厚熜,似是看到了‘神光’。

难不成,大皇帝陛下是长生天的化身……

朱厚熜没有承认,也没有否认,但觉得征服草原的机会到了,在所有的人热切目光中,道:“草原左翼恢复我华夏衣裳的心,朕已经感受到了,但草原中,仍有不臣之人。

中原、草原皆为华夏,因此,朕才在草原左翼危难时刻,给予平价粮草、棉物,以让我同命而不同运的子民过冬。

然草原右翼,我大明朝顺义王俺答一脉,奸邪作祟,西抢粮草,东结女真抢棉,欲逼死同命运的子民,实为大恶。

朕欲发兵草原之西,擒顺义王入京述职,诛西族奸佞,卿等以为如何?”

北征!北征!

随着草原左翼的臣服,平定整个草原的机会已然成熟,正好借着寒冬,趁他病要他命!

图们最先反应过来,热泪盈眶道:“草原左翼军骑愿为大皇帝陛下的前锋营,马前卒!”

兀把赛等草原左翼部落首领也是如此,山呼道:“愿为大皇帝陛下效死!”

大殿里的人都知道大皇帝陛下为草原左翼讨公平的话,是发兵草原右翼的借口,但这样的借口,草原左翼认!

这么多年来,俺答和草原右翼的人,对着草原左翼是各种骑脸输出,简直就没把草原左翼的人当人看,各种欺辱。

泥人尚有几分火气,更何况是活生生的人,脾性火爆的草原汉子,对俺答个个是咬牙切齿的。

恨不得食其肉,饮其血,寝其皮,可恨的是,凭借自己的能力达不到。

在进入大明朝前,兀把赛五兄弟的父亲虎喇哈赤,就表达过请大明军队发兵草原西地,但被懦弱且多思的打来孙给否决,才没有将这部分内容写入投降国书中。

现在大皇帝陛下率先提及,图们、兀把赛等人自然是喜闻乐见的。

再加上,草原左翼顺利的投降,大皇帝陛下和明廷没有丝毫为难和羞辱,虽然草原上礼仪很少,但‘礼尚往来’这基本礼仪是有的。

也知道投降,就要有投降的态度,知道草原左翼,要有一份投名状,来证明投降的忠诚性。

大干草原右翼,成了草原左翼最佳表忠心的方式。

一对一,草原左翼的确干不过草原右翼,但有大明军队帮助,那还怕什么?

干就完了!

复仇过去那么多年的欺辱机会到了,图们、兀把赛等人眼中似乎燃起了熊熊烈火。

张居正、高拱、胡宗宪、李春芳面面相觑,图们、兀把赛等人的表现,好像草原左、右两翼才有无法调和的仇恨,反倒是时常遭受劫掠的大明朝,在这一刻,仇恨竟排不到了第一位。

不过,北征事关国运,张居正犹豫了下,上前道:“圣上,此前的计划,是在来年开春后,趁着草原没有缓过一冬之劲,发兵北征,寒冬之征,或有些冒险。”

作为当朝唯一军功封侯的阁老,胡宗宪也上前,附和道:“圣上,新年将启,不妨再等等。”

纵观古今,历朝历代北征草原上取得巨大战功,大多是在春季动兵,而原因很简单,天时地利人和。

春天是草原上气候较为温和的季节,有利于军队的行军和作战。

冬季草原气候严寒,不利于大规模军事行动。

而夏季则可能面临草原上的蚊虫叮咬和高温天气,同样影响军队的作战效率。春天气候适宜,便于军队调动和物资运输。

再就是,春天是草原上牧民开始放牧的季节,牲畜经过冬季的休养,开始繁殖和增长。

北征的军队可以通过掠夺草原上的牲畜来补充军粮和物资,减轻后勤补给的压力。

春天又是草原牛羊交配和产崽的时节,如果此时发动进攻,可以打乱游牧民族的生产节奏,破坏其经济基础,从而削弱其军事力量。

同时,为了顺利接生牛犊、羊羔,草原各部落较为分散,也便于军队进行分割包围和各个击破。

总得来说,春天北征可以利用草原部落内部的矛盾和分歧,减少抵抗力量。

减少行军、后勤辎重的压力,成功与否,都将给予草原重大损失。

图们、兀把赛几人听得心里一慌,原来大明朝廷早就制定好了北征草原的计划,幸好投降的快,否则来年开春,大明军队会连草原左翼一并收拾了。

投的好!投的好!

朱厚熜摇摇头,东虏的投降,系统对整个草原判定为大明疆土,在他的心中,草原的一切畜牧,牛、羊、马儿,都已成为大明朝的财富。

春日北征,是能以最小的损失得到最大战果,但没有了牛羊马儿的草原,对大明朝也就没有了意义。

战争,是为了抢资源,而不是无意义的杀人,那杀再多人,对大明朝来说都是亏。

有草原左翼当马前卒,当带路党,有神通,有无数后勤辎重,北征成果最大化的时间,就在今时!

朱厚熜缓缓从御座上站起身,乾坤变幻道:“朕意已决,即日北征!”

(本章完)

210.第210章 神佛到京,约法三章!

第210章 神佛到京,约法三章!

“着旨,命宣府、大同二镇总督王崇古为北征大元帅!”

“着旨,命蓟州镇总兵戚继光为先锋将军!”

“着旨,命固原镇总兵俞大猷为护军将军!”

“合军十万,由王崇古总领,与鞑靼决战!”

圣旨连降。

朝野瞬间沸腾。

从土木堡之变那天开始,大明朝君臣就立志他日一定要血洗草原,时隔一百一十一年,终于到了,该将失去的尊严,连本带利讨回来的时候了!

东虏投降。

作为草原共主,东虏之主,小王子部落首领的打来孙被大明朝封为顺安王的事,也随之传遍大明朝。

充当使者的图们、兀把赛等草原左翼重要部落首领儿孙们,集体留在了京城为质。

而那些持牦节的使者,则全速返回草原之东,向大汗、首领们汇报投降具体事宜,以及向俺答、右翼复仇的机会到了。

展露忠心、投名状的机会也到了。

大明朝北征,昔日东虏军骑,而今该称为大明朝草原军骑的军队,要充当马前卒的存在,与大明朝的先锋军队一道攻入草原之西。

复仇!复仇!

蓟辽镇距离京城最近,得到消息最早,最先动了起来,作为前军将军,戚继光抽调了三万蓟辽镇兵力,即刻北上,再转西跨过草原左翼草原,汇集其军骑后,一直向西进攻。

而作为北征大元帅的王崇古,知道自己身上的担子有多重,别看如今的北虏伤痕累累,但是再虚弱的老虎,也有利爪和尖牙,此战如果不能一举灭了北虏,等这只猛虎恢复过来,对大明来说,是危难性的。

现在,大明朝上百兆生民的命运,掌握在自己手中,能否名流千古,就看这一战了。

王崇古从宣府镇、大同镇各抽调两万名精兵,组建成北征的中军和后军。

西山境内的常平仓,和河北境内的常平仓,自此进入全力运转的状态,为大明朝军队和打来孙数万军骑提供后勤辎重保障。

时隔几十年,宣府镇军、大同镇军,再次迈出了长城范围,进入了草原。

最远的固原镇,总兵官俞大猷将边镇防务交给副总兵官后,便起兵三万,从西向东,发动了征战。

俞大猷是最后知道北征消息的,但却是第一时间与北虏军骑交战的,辽阔的瀚海之地,北虏布下了无数防御。

俞大猷军虽是辅助的侧翼军队,但与北虏军骑交战的次数,远在前、中、后三军之上。

当然,北虏布防点,北虏军骑数量都不会多,在俞大猷大军碾扎之下,这些北虏军骑像一个个被大鱼吞吃掉的小鱼。

随着军队的行进和推进,草原上的风雪在呼啸,没错,是朱厚熜的神通在展威。

之所以神通在加大草原风雪,而没有改天换日,那是为了防止草原以前的风雪融化,造成整个草原泥泞难行,影响北征军的行进和推进。

在这时候,让风雪加剧,让地上的冰雪凝固成坚实的冰雪面,使得车马能在上面畅通行走,更适合北征军。

再就是,暴风雪下,对本就缺衣少食、饥寒交迫的北虏,是更大的考验。

凛冬已至。

一场中原、草原的终局之战,正式拉开帷幕。

就在整个大明朝机器急速运转的时候,奉旨进京的第一批‘道门神仙’‘佛门佛祖’,也要抵达京城了。

锦衣卫都指挥使陆炳匆忙进入玉熙宫觐见。

道门大真人、佛门大法师,能被无数人奉为尊位的,必然是有几分‘神佛本事’傍身,这些位‘神佛’在奉旨进京途中,竟然大搞手段,传播教义,广收信徒。

一不留神,大明朝两京一十三省,竟快成道门、佛门斗法,争夺信徒的布道之地了。

偶尔道门大真人、佛门大法师在布道时碰见,少不了一番唇枪舌战不说,道门信徒、佛门信徒为了贬低彼此,捧高自己,也是先斗嘴,斗完嘴就开打。

这些时日,光是道门、佛门信徒百人以上的打架斗殴,锦衣卫就知道了上百场。

道门、佛门,互有胜负,总的来说,佛门胜多负少。

这与两教教义有关,在普罗大众中,佛门的‘放下屠刀,立地成佛’,显然比道门的‘爱信不信,不信滚’更受欢迎。

但赢了的人,得意忘形,输了的人,想找回场子。

道门在普通百姓中信徒是少了些,可在权贵中信徒就要广泛许多。

有了权贵方面的下场支持,佛门立刻陷入了劣势,在佛门大法师布道时,有地方衙门衙役冲入会场,驱逐了信徒,赶走了佛门大法师。

道门、佛门之间的斗法再次升级,从民间上升到朝廷,两县相邻却信仰不同的县令,甚至派出了衙役械斗。

地方秩序受到不小的破坏。

闹出的动静,在禁毁心学之上,圣旨是诏令儒释道三教进京祈福。

被禁毁的心学大家纷纷混入了儒家大贤中,准备到京城后向圣上讨个公道,这时还算老实。

但不完全老实,道门、佛门的斗法,儒家始终在里面推波助澜。

再这样下去,儒释道三教,恐怕不到京城,大贤者、大法师、大真人就会先真刀实枪干起来。

朱厚熜听完三教所作所为,眼中厌恶神色越发浓重,道:“陆炳。”

“微臣在!”

“传旨下去,即日起,禁止儒释道三教在大明朝内传播教义。

在进京途中,儒释道三教大贤者、大法师、大真人,只能待在驿站内,或者寺庙、道观中,禁止出入其他地方。

进京后,禁止儒释道三教施展所谓的‘神佛手段’,愚弄世人。

以上三条,如有三教之人违者,杀无赦!”

约法三章。

朱厚熜从前深信道门,对道门那些‘神佛手段’,知之甚清,根本不是神佛法术,只是些奇瀛技巧而已。

让儒释道三教来京城祈福,就是为了给三教去芜存菁。

平时在寺院道观附近糊弄糊弄百姓就罢了,要是不知进退,走到哪骗到哪,当个大骗子,那就没有活着的必要了。

“微臣遵旨!”陆炳躬身领命。

(本章完)

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