祁岁安在行渡寺上又待了七天的时间，在佛法的修炼上，没有一丝一毫的进展。
最后慧信也只能给祁岁安在行渡寺山脚下安排了点佛田，并且帮他置办了屋舍产业后，让他继续种田。
佛田耕种，大概是二税一。
大概就是五五分了。
不止是佛家道统如此，儒、道两家的道统也是如此。
或许会有细微的不同，但比例大多都不会变。
否则脱产的超凡者，从里来的资源修炼？无非就是往下压榨呗。
而且这些产业可不止是田地，还涉及到了药材、布帛等等各种产业。
可以说整个归云城的一切，都是被这三家给垄断的。
不管百姓干什么工作，最终只会流向这三家以及朝廷。
哪怕祁岁安有着慧信的关系，这个田税也是没有办法减免的。
只是因为他有关系，所以届时来收税的人不敢耍什么小动作而已。
说是十税五，但是收税的人也不是行渡寺的人，而是外包出去。
只要每年收上去的粮食足够，就不会受到苛责。
此外，留给自己的那一半粮食，还得给朝廷交税。
好在朝廷的比例那么高，也就只是十税一，相当于这还得再分出十分之一的粮食出去。
剩下的粮食倒也够一年的了，运气好点还能有富裕。
所以也算是有一条活路在。
耕种佛田的人，要么是没有自己的田地，要么就是一心幕佛。
不然大多数有自己田地为自己耕种的农夫，其实一年下来只要收成好，扣去各种税后，能给自己留个七成左右。
单是这一点，就比耕种佛田要强。
所以并不是什么人都想要耕种佛田的，只是迫不得已。
“吃人，都讲究这些，真不一般。”祁岁安觉得非常的割裂。
说对普通人好吧，那也是在态度上，甚至都写进道统的经文里，可在实际利益里动手是一点都不手软。
祁岁安就不相信行渡寺上的人看不出来。
“而且旱灾来了，不仅没有下雨，温度也没有下降。”
“河道都开始干，田地里也不好受。”祁岁安所在的佛田没有受到影响。
主要还是慧信给他安排的地理位置好，只要河道还没有完全干掉，祁岁安的田地就不缺水。
只是河道水线现在也是肉眼可见的往下掉，不少耕种佛田的农夫也把这件事往上报了。
有僧人下来巡查一番后就没有了后续。
不是行渡寺不想解决，而是归云城的道统之争激烈程度再一次提升了起来。
实在是无暇顾及，连带着慧信在安顿好他之后，就再也没有来过一次。
祁岁安在昨日也听说过了，不久前归云城里爆发了一场大战。
据说动手的不再是道统三境界的举人、法师以及道长，而是第四境界的贡士、高僧和真人了。
这就意味着归云城三家道统势力的最强者动手。
至于动手的原因，也很简单，归云城的城主代表朝廷，把这三家道统势力的本地负责人召集在一起。
想要让他们的争端不要再继续扩大，以免影响到民生。
这也很合理，毕竟归云城的城主他也要政绩，特殊时期是特殊对待，然而也不能闹的太难看。
然后就谈崩了，在城里直接大打出手，连带着城主府都被三人给打成了废墟。
也就是没敢杀官，最后停了手，不然城主都得死。
然后就成这个样子，打的是难解难分。
“还是那句话，兴百姓苦，亡百姓苦啊。”祁岁安随口说了一句。
随后看向了自己所创造出来的道统，名字暂时没有，但却是以百姓这个身份作为基础创造出来的。
“序列1不对，应该是道统基础·布衣。”
所谓布衣，并不是单单指衣服，而是借指平民百姓。
毕竟平民百姓只能穿麻布衣服，不像是富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物。
所具备的神通，被祁岁安称呼为百折不挠。
拥有超乎寻常的坚韧和毅力，在极端困苦的环境下坚持生存，就激发出潜在的力量。
类比的话就是韭菜了，被割了还能再长出来。
至于所谓的潜在力量无非就是命硬一点，配合坚韧和毅力，能够活的更久。
祁岁安一创造出道统·布衣后，直接就完成了晋升，成为了一名道统超凡者。
只是相较于三大道统，祁岁安的布衣更为内敛，甚至神通都没有任何外显，也不具备能量。
除非是那些个进士、罗汉、真君前来查看，否则根本就看不出祁岁安有什么变化，就如同路边野草一样普通。
平民百姓不就是这个特征，祁岁安作为布衣，也具备了对应的隐匿.好吧，这根本就不是什么隐匿能力，只是单纯的平平无奇而已。
“自身体质提升，我这算是非常能打的农夫了吧。”
“三大道统第二境界的遇到我，只要被近身，打死他们不算是难事。”
道统跨越境界层次是需要超规格没错，祁岁安所创造的道统就很符合了。
这可是他亲自推演出来的，越级强杀都做不到，岂不是太过于拉胯。
三家道统只有在第三个道统境界才能够正式获得超凡力量，但祁岁安不一样，第二个境界就可以了。
只是他暂时还没有构思好下一个境界的身份。
道统境界是身份的提升，并且以此获得对应的力量。
所以祁岁安想要突破境界，那就需要一个全新的身份才可以。
并且这个身份必须还以布衣为前置，不能形成有较大的跨越。
比如他可以选择衙役也可以选择盗贼，前者是布衣走上仕途，后者则是走上歧路。
所具备的神通自然也会出现不同。
只是这俩祁岁安也就考虑了一下，并没有选择。
主要是儒家和朝廷捆绑的太深了，所以真要选择仕途，会过早的和儒家产生冲突。
到时候他一大开杀戒，是很的会出现打了小的来了老的情况发生。
因此各地都在维持平衡，可哪怕如此，失控也是常有的事情。
“还得当一段时间的平头百姓才行，身上的潜在力量还没有完全发挥出来。”
“而且想要转变身份，也是需要契机的才行。”祁岁安所说的契机自然是旱灾了。
现在已经初现端倪了，如果儒释道三家道统势力没有进行干预的话，那么这个火药桶必炸无疑。
人都活不下去了，会出现什么情况显而易见了。
逃难、造反，总会有一个的。
届时朝廷自顾不暇，儒释道三家之争，结果就是王朝末年了。
这对于祁岁安来说就是良好的崛起时机了。
“接下来又得去种田了，算了，就当做是扮演好了。”祁岁安略微一思索，则是开始了行动。
之前干活就很轻松，现在干活就更加轻松，没用多长时间，就完成了工作。
“我一猜施主就在这里。”明觉的声音传了过来：“施主种田真是一把好手，干活干脆利落。”
祁岁安看着站在田埂上的明觉，一边说一边靠近：“明觉大师是来找我的吗？”
“对，正好我要下山，慧信师叔托我给你送点东西，这段时间他太忙了，实在抽不出身来找施主。”明觉说着，伸手拉了祁岁安一把。
祁岁安上了田埂后，明觉这才从怀里取出了一份书籍来递给他。
“这是我们行渡寺里给沙弥、比丘打熬用的武艺。”
“虽说施主没能成为佛门中人，效果或许不尽人意，但却也能够为施主多一点保障。”明觉解释着。
祁岁安看了一眼书籍，封面上写着《金刚掌》，并不是什么隐秘。
基本上所有佛家道统都会有这一门，只不过内容会有不同，但最终的功效都是用作强身健体。
至于抵御强敌嘛，就别想了。
“明觉大师代我多谢慧信大师。”祁岁安收了下来。
内容他看过了，和没有劲力的古武术有点类似，只不过在道统里并非是主流，也就只有在第一境界的沙弥和第二境界的比丘的时候会有用。
到了第三个境界的法师就失去了作用，毕竟只是用来打基础的，基础阶段过去了，那就没有用处了。
“施主客气了，若是无事，我就先行一步了。”明觉大师说着，就要离开了。
祁岁安心下一动，随后开口问道：“明觉大师，不知道我能否去庙中，再看其他的武艺？”
明觉被祁岁安这么一问，也是停下了脚步：“当然可以，只是施主每日农活，恐怕没有那么多时日脱身吧。”
“我想着寻一个时日，然后自己抄录下来，在闲暇时翻阅。”祁岁安直白的说道。
“施主好心性，可惜年岁过大，若是再年轻个三十岁修行，施主最少也是一个法师。”明觉感慨了一句，随后说道：“既然如此，我便给施主书信一封。”
“好让藏经阁的僧人予以施主一个方便。”
祁岁安现在再去行渡寺，自然不如当初在居住时的方便了。
一般来说，想看可以，但是抄录是不行的，而且祁岁安也没有纸墨笔砚，肯定得从行渡寺里拿了。
这些才是明觉要给的方便。
“大师慷慨。”祁岁安没想到会这么顺利。
“过奖了，只是希望施主莫要沉迷武艺，应当以农事为先。”明觉跟着提醒了一句。
(本章完)