统一必然带来整体实力的强大，个体实力的衰弱，战国七雄合起来的实力是统一的秦帝国的不知道多少倍。

大国内部的制衡和勾心斗角，盘根错节的关系和内部倾轧，各种复杂到让人头皮发麻的牵制措施，足以让这群各怀鬼胎的乌合之众，根本就没有精力去发动对外战争。

只要大明不断加强国力，草原上的部族无机可趁，他们自然会为了自身的强大而互相吞噬。草原本身就是一种独立的生态体系，一种游牧民族特有的文明。

相互征伐是天性，基本上不可能建立一个大一统的王朝。在临近统一的时候，或者已经统一之后，稍遇变故，就会土崩瓦解，继续周而复始的重复这一过程。

打不打，都是那样儿.

若是不打，他们自己也会陷入混乱当中，反过来，你要追到草原上，还容易促使他们暂时放弃分歧，共同御敌。兄弟阋于墙外御其侮的道理，不光中原人知道，草原上的人也懂。

面临中原王朝的征伐，原本损失在‘促进统一’上的力量，就会倾泻到来犯之敌身上。等于是中原王朝白白的牺牲自己，来承接那些本就会消耗的力量。

三千年的历史，早已说明了，农耕民族和游牧民族，相生相克，轮流主宰天下沉浮，谁也别想彻底把对方给消灭掉。

即然这样，那又何必要大动干戈，动不动就举全国之力伐之，纯粹是在做无用功。

有这个功夫，还不如学着汉朝联姻，学着隋朝分化，学着唐朝羁縻。只要自己治理好王朝，加强自己的内功，不断提升国力，让北方游牧不敢南犯就可以了。

事实证明，时代的发展，会自然解决以前解决不了的问题。

进入工业时代后，这些依仗弯刀铁骑和强弓硬弩的民族，自然而然的被历史淘汰，载歌载舞，成了大国的蓄牧养植基地和农产品供应示范地，再也威胁不到中原王朝。

忧虑的是，没有了游牧，从大海上开来了西夷。用坚船利炮，再次轰碎了这个国家，又拉开了大国争锋的序幕。

李言甚至都有一种怀疑，当有一天，地球一统，天下一家的时候，人类又要对付外星人。

说来，李言有时候发现，历史也有其独特之处。比如大明和大宋何其之像，大宋和辽朝金朝打了一辈子，最后便宜了蒙元；而大明和鞑靼瓦剌打了一辈子，最后便宜了女真。

南宋涯山海战，宋军绝望之下，将数百艘战舰自行凿沉，超过十万众的南宋军民，包括皇帝、太后、丞相、官员、士兵、妇女、百姓，不愿服从残暴的蒙元政权，纷纷蹈海自尽。

明朝末年，面临同样的神州陆沉，情势还没有南宋危急的时候，大明的官员和臣子们，又是怎么做的？他们要有南宋军民百姓一半的志气和汉家儿朗的尊严，大明都有得救。

不怕不识货，就怕货比货，人比人得死，货比货得扔。

虽然都是亡国，两者面临的形势却是截然不同。

宋朝被先后在北方兴起的辽和金经过数百年持续蹂躏，只剩半壁江山、苟延残喘。而明朝呢，崛起于北元腐朽没落时期，历经两百多年的发展，直到末期，还掌握着整个中原。

宋朝是地狱级难度，要面对的是横扫欧亚，几乎打下整个大陆，灭国无数的不世强者成吉思汗，还有他麾下的那支不败骑兵。宋朝能抗过他几波打击，撑到最后，已经是殊为不易了。

明朝面对的仅仅是东北一隅之地的金朝后裔女真一族，是自己亲手养大的狼崽子。

在国破家亡之际，丢了山海关之后，文臣们打开城门缚手请降，剃发称臣，易服移冠；武将们不做抵抗，直接投降，为虎做帐。面对仅仅二十万兵力的满清骑兵，任由对方秋风扫落叶般的平定了整个天下。

是什么导致了同样的血脉，沦落在同样的处境，却是做出了不同的选择，国家也遭受到不同的待遇？

宋朝的皇帝们虽然窝囊软弱，可甚少有残暴不仁、心狠手辣的。宋徽宗一个亡国之君，你可以指责他无能废物，却也不得不承认他是个宽仁的帝王。

麾下诸多大臣几起几落，却甚少举起屠刀杀之的情况。

这样宽厚的风气，上行下效之下，百姓感恩，这才有了类汉之亡而复起。偏安一隅也再度传了九帝152年的国祚，最后等不到蒙元生变，被灭亡时，还留下一曲传之千古的绝唱。

同样是汉之衣冠的明朝，却截然不同。

国家危亡之际，辽西军头养寇自重，导致纵虎为患；北地豪商私通敌国，大发横财；南方士族勾结倭寇，劫掠乡里；京中百官，刮地三尺，贪婪无度；四方百姓苦苦哀嚎，民不聊生。

面对内忧外患，臣子们想的不是平息内乱抵御外敌，而是加紧敛财。先迎闯王李自成，后投女真多尔衮，头发一递，官服一换，摇身一变，成为新朝的开国功臣。

个个争先恐后，取悦新主，恨不得把崇祯给捆了送到满人面前；人人出谋划策，智计百出，帮助女真人统治华夏，生怕明朝死而不僵，卷土重来。

为何大明和大宋，有如此大的不同，恐怕原因还要从开国之初找起？

赵匡胤杯酒释兵权，跟着自己的老兄弟们虽然受了些委屈，大都能平稳落地、安享富贵、颐养天年；朱元璋则兴起大案，把一同打江山的老兄弟和功臣全都处死。

就算是退休致仕的也招回京城，迁连进去，更有甚者，砍头剥皮，诛连九诛，斩草除根，冤死者无数。

驱除鞑虏，恢复中华，不是只靠老朱一个人的功劳。就算没有他，陈友谅和张士诚也未必不能把这事儿给干了。何况，化家为国，荣登九五之尊，子孙尽皆为王，这么大的回报，也足够了。

那些刀山火海趟过来的功臣们更是付出了一辈子，哪一家没有父兄子弟战死沙场、为国捐驱。

就算国家太平后骄横跋扈，有些瑕疵，一时收敛不了匪气。那么犯到哪条治哪条，实事求是就行。

不指望能网开一面，也不能罗织罪名，处置太过。

执法要有法可依，过于宽纵不行，滥用严刑，层层加码也不行。这些骄兵悍将开国功勋，或许有杀头的罪，却没有诛连九诛，连子孙后代也不留，血脉被断绝的理儿。

这些都是功臣，再造汉家衣冠，恢复华夏正统的人物啊！

被老朱如同屠猪宰狗一般，动辙剥皮食草、凌迟处死、夷其三族、诛其九族、妻女充入教坊司、子孙后代永远为奴。与其这样，当什么功臣啊，连普通百姓都不如。

普通百姓尚能苟且偷生，做了朱家功臣，反而要死无葬身之地，连累子孙后代。

李言都觉得无法接受，他是没穿越到明朝。

若真是回到老朱那个年代，他死活都要阻止，肯定要和老朱站到对立面，暴发激烈的冲突。

说实话，李言所在的大唐贞观年间，也很少见到这些酷刑，一个腰斩，就已经很重了。至于凌迟、剥皮和诛族，更是鲜见，甚至李言都没有听说过汉家王朝有这么重的惩罚。

总感觉这是奴隶制时代的产物，在李言有限的印象中，在此之前，大规模出现这种刑罚，还是东周末年，秦朝严刑俊法的时代，后世也就是雪域高原那些原始部落中存在。

很难想象，这是千年之后，更为先进，拥有璀璨文明的大明朝所施行的酷刑。李言都有些奇怪，老朱一个赤贫出身的农家子弟，从哪儿学的这些陋习？

莫非是元朝统治遗留下的产物？

赵匡胤强干弱枝，重用文臣武将，派出臣子们镇守各地；而朱元璋，分封诸子为王，把整个江山，都当成了老朱家的庄子，只要是流着他的血脉，人人有份儿。

只要是他的儿子，每人都能封得一块领地做威做福，每年国库还要发下数万两的薪奉和各种补贴。而朝中官员，哪怕做到正一品，月奉也不会超过百石。

他的儿子犯了罪，哪怕是杀人取乐，也不过被训斥两句。

而百官贪得超过六十两，便要剥皮食草，全家连坐，这种对待儿子和外臣的标准，着实有些太过双标了。试想在这样的环境中成长起来的臣子，面对这样的君王，谁能忠君报国？

谁又愿意为了这样的君王而死

朱棣靖难成功后，把洪武一朝仅剩不多的臣子和建文朝旧臣大都弃之不用，连大哥朱标一脉的子嗣也全都处理了；而赵光义继承兄长皇位后，不但善待开国的功臣，就连大哥留下的子嗣也没怎么下手。

斧光烛影暗喻是赵光义贪图帝位，杀了哥哥赵匡胤。

在李言看来，赵光义贪图帝位或许有之，可弑兄之举，纯属子虚勿有。只从赵光义如何对待大哥的子嗣们就知道，若是赵匡胤真是赵光义所杀，那赵匡胤的子嗣们是一个也留不下来的。

杨广就是这么干的，李世民也是这么干的，朱棣还是这么干的，杨勇、李建成和朱标的儿子，没留下一个。

(本章完)