第550章 0545【做劝农官的前朝皇帝】

对于旧宋皇室的女子,儿子已成年的,就跟着儿子生活。

儿子未成年的嫔妃,或是未出嫁的公主,朱铭没有给她们分田,而是集中安置在一起做工。缝制军衣、行军帐篷之类,每月有工资可拿,还可自己织布、刺绣改善生活。

事实上,朱铭没想把她们关太久,顶多劳作一两年便自由了。

特别是宋哲宗留下的嫔妃,年龄最小者都已四十多岁,年龄稍大的已经成老太婆了。新朝对她们统一编管,更像是在提供工作,让她们可以自食其力。

也有例外,比如王贵妃,为宋徽宗生了五子三女,其中四个儿子没有夭折。

按理说她该跟随儿子生活,可她的四个儿子都不咋地,尤数大儿子赵楷最喜投机偷懒。

一来二去,王贵妃实在受不了,主动申请去编管做工。

“大王氏,你儿子又来了!”

编管营的女吏膀大腰圆,扯开嗓门就大喊起来。

宋代的女人虽不能做官(宫中女官不算),却是有大量女吏存在的。这些女吏级别都不高,可视为差役阶层,特别是在收过路费时,专门负责给女性路人搜身。

大王氏便是王贵妃,这里还有老王氏、小王氏、小小王氏。

王贵妃一声叹息,离开机杼走向外面。

编管营允许亲朋好友探望,但每月只开放一天,赵楷几乎每个月都来。

“孩儿给妈妈问安!”赵楷见面就跪下磕头,一副大孝子的模样。

“又没钱了?”王贵妃的语气非常无奈。

最开始她是很高兴的,因为还没改朝换代时,亲儿子不能呼她为母亲、娘亲和妈妈。

可很快她就不胜其烦,赵楷喊得越亲热,就越表明其缺钱花。

赵楷叫苦连天:“太子奖励了赵桓,这月却惩罚了俺,给的月粮又减一成。家中有妻妾儿女逾十人,全赖孩儿辛苦耕种为生,如此这般哪里吃得饱啊?”

王贵妃回自己屋里,从陶罐中取出两串足佰铜钱:“就恁多,且拿去吧。”

赵楷顿时不高兴了:“才两百钱,怎得够用?”

王贵妃再次叹息,语重心长道:“儿啊,你已不是皇子了,踏踏实实做事吧。你的那些兄弟,哪个不过得比伱好?便是你家中妻妾,做农活也比你勤快。今年春天翻地松土,你就挥了几下锄头,便喊腰疼回家躺着。除草捉虫时,你那几个儿女都在干活,你却在旁用树枝作画耍乐。你的妻妾抬水浇地,累得直不起腰你也不帮把手。今后还有几十年,这日子怎过啊?”

赵楷被当面揭短,脸色变得不悦:“吾乃皇室贵胄,岂能做卑贱之事?”

王贵妃指着那两串钱说:“这些就是我做卑贱事赚来的,你若有骨气便别来讨要。”

赵楷没再说话,一把夺过铜钱,气呼呼转身离开。

“唉!”王贵妃长声哀叹。

赵楷也是越想越气,一路踢着道旁野草泄愤。

他从显露自己的聪明才智起,就受到宋徽宗的刻意娇惯。宋徽宗虽然没有明说,但做的各种事情,都似乎把赵楷当成太子培养。

于是乎,所有人都刻意逢迎讨好他,权臣、太监、道士把他吹捧到天上。

这般心高气傲之辈,怎愿意屈尊做农活?

相较之下,长期遭到打压的赵桓,反而更容易接受现实。

踱步回到家中,妻妾儿女都在忙活。

赵楷拿出一百钱交给正妻,叮嘱道:“粮不够就拿去买些,我到五弟家里坐坐。”

如今开封的米麦价格,已经控制到800文一石,若是购买杂粮则更便宜。

他们这些人是有月粮可领的,而且还会给些食盐。朱铭虽然不断扣减赵楷一家的月粮,但也不会真个饿死,一百文钱买些杂粮也能吃饱几天。

赵楷踱步走向亲弟弟家,大老远就喊道:“五弟,俺来找你耍了!”

赵枢一家正在院子里剥玉米粒,听到赵楷的声音,几个妻妾全都面色不快。

正妻任二姑更是低声咒骂:“这个混账,又来打秋风,咱家粮食也不够,今天煮饭可不能煮干的。煮得越稀越好,省得这人还来!”

赵枢尴尬一笑,起身过去开门:“兄长请进。”

赵楷看着满地的金黄玉米,点评道:“你家收成不错,今后靠种地也能过日子。”

“太子让咱种地,咱就听话呗。”赵枢说道。

赵枢这厮也非常怂,让干啥就干啥,从来不生事胡闹。历史上,他为了讨好金人,被俘北上的半路上,还主动跟张邦昌一起,劝中山、河间两府军民投降,被守城军民用箭射了回去。

赵楷大马金刀坐下,也不帮忙剥玉米粒,随口问道:“今日家里吃啥?”

任二姑没好气道:“断粮了,只能吃稀粥。”

赵楷笑着起身离开,过了大概半小时,拎着十多个嫩玉米回来:“你家有块地种得晚,那玉米都还没熟呢,烤着吃、煮着吃都极美味。”

赵枢的几个妻妾,看着赵楷手里的嫩玉米,那眼神犀利得仿佛能杀人。

赵枢示意妻妾们不要发作,扭头问道:“兄长可听说了,大明天兵征讨西夏取得大捷!”

赵楷点头:“前阵子是听说打了胜仗。”

赵枢说道:“近日有村民进城,却是得来确切消息,一战斩俘十余万!”

“恐怕夸大了吧?”赵楷惊道。

“不论是否夸大,兄长都可以写文章赞颂,”赵枢说道,“以兄长之文采,若歌颂大明天兵,定然可以讨得太子欢心。”

赵楷沉默,开始认真思考此事。

这里没有高墙阻拦,虽然安排士兵看管巡逻,但皇子们若是处心积虑想跑,也是有一定机会成功逃脱的。

之所以无人逃跑,是因为他们没地方可去。

去东南投奔宋徽宗?

别扯了,他们私下讨论过,东南政权估计撑不久,迟早被大明给灭了,到时候还要被抓第二回。

去北方投靠伪政权?

他们可是正牌皇子,极有可能被伪帝的心腹给杀掉。

而且他们身上没啥钱财,估计还没走出京畿范围,接下来的路途就得乞讨。说不定还没走到长江,便已经活活饿死在路边。

半路投靠旧宋官员什么的,他们也实在信不过,害怕被人扭送官府。

反正朱铭不杀他们,甚至还发给月粮,好死不如赖活着呗。

既然已经接受现实,心态也就跟着改变,一个个在写种田心得时,都疯狂歌颂新朝皇帝、太子圣明。

赵楷也不例外,虽然不愿干农活,但极会写种田心得,大半篇幅都在拍太子马屁。

一番构思,赵楷连文章标题都想好,叫做《喜闻天朝征夏大捷赋》。

“可惜咱那几个胞妹,俱已夭折,否则必能得太子青睐,”赵楷非常羡慕赵福金的同胞弟弟们,“八郎他们几个,日子过得是真舒坦啊。”

赵枢也羡慕得很,点头说:“他们三兄弟有两头耕牛,听说明年赵榛满十六岁,太子还会再给一头耕牛。周边没牛的农户,哪个不讨好他们?前几日还有人送鸡蛋呢。”

兄弟俩正说话间,胞弟赵棣飞奔而至:“文安郡夫人(赵福金)来了,已至八弟家中!”

赵楷猛地站起,扔掉那些嫩玉米,飞跑回家叫上妻妾儿女,让家人赶紧洗脸换干净衣服。

等一家子来到赵棫院外,那里已经聚集了数十人。

“罪人赵楷,携全家叩见两位夫人!”心高气傲不肯干农活的赵楷,竟然给两位同父异母的妹妹跪下磕头。

赵福金连忙说:“兄长、嫂嫂莫要如此,快快请起吧。”

又过一阵,人员全部到齐。

赵福金与众人闲聊片刻,最后说道:“出宫一趟不易,我还要去女营探望姊妹,就不再这里过多停留了。太子殿下有令,不能给你们钱财,但也另有通融。我给了士卒一些钱,请他们买些肉食,明日大家可来八弟家中吃顿大米饭和肉菜。”

往日顿顿锦衣玉食的贵人们,此刻听说可以吃一顿肉,居然不自觉的开始吞咽口水。

赵棫更是昂首挺胸,这顿饭在他家吃,就等于是他请客,今后众兄弟愈发要讨好自己。

“恭送两位夫人!”一群前朝王爷,拱卫着送姐妹俩离开。

他们身穿布衣的女眷,更是盯着赵福金、赵富金的衣裳,用羡慕的眼神看了又看。

姐妹俩刚走不久,便有行人前来传旨。

圣旨沿袭宋代格式,没有什么奉天承运,而且普通圣旨也不用沐浴更衣:“大明授赵桓开封府劝农官敕,制曰……”

一封圣旨念完,众人都看向赵桓。

赵桓一家子更是仿佛喜从天降,情不自禁跪下谢恩。

他们终于重获自由了,而且还可以做官。

虽然只是无品见习劝农官,但只要学会了更多农业本事,就能很快正式晋升为从九品。

赵桓冲回家里写奏疏,书面感谢太子对自己的恩情,表示自己今后一定兢兢业业做官。

至于自己的皇位被朱铭撸了,嗯……有这种事吗?

站在朱铭的角度,割据东南的宋徽宗他都不怕,还怕赵桓获得自由寻机开溜?

想逃就逃呗!

在第二天的吃肉聚会上,赵桓还勉励自己的兄弟:“太子宽宏大量,尔等应该加倍努力,若能诚心忏悔,也必可脱离此地!”

赵楷冷笑以对,心里却羡慕无比。

(本章完)

第551章 0546【新朝新规矩】

礼部尚书孟昭,住在宣德门外的官邸当中,并没有再另行赏赐私宅。

他下班回家时,妻子余善微也刚回来,夫妻俩正巧在家门口撞见。

“又去洞真宫聚会了?”孟昭随口问道。

余善微的兴奋劲儿还没过,满脸笑容说:“今日创建了洞真诗社,入社女子有二十几人,共推易安居士为社首。”

孟昭有些担忧:“洞真宫里有前朝嫔妃宗女,与她们来往不会犯忌讳吧?”

余善微说:“皆是没遭编管之人,陛下与太子都不追究,相公不必过于小心谨慎。听说旧宋废帝赵桓,还被拔为劝农官呢。与其担忧前朝贵女,不如提防今朝官眷。秦桧家里那个王氏,实在是过于热情,万般钻营讨好让俺颇不自在。”

孟昭说道:“秦桧乃太子旧识,本身又颇具才干,迟早是要提拔重用的。太子让他清查西城所田产,此人做得极好,已跟地方官府配合处置了百余万亩。”

夫妻俩一路闲聊,结伴走进后宅。

孟昭向来怕老婆,而且对老婆极为敬重,至今没有纳妾也不敢纳妾。

孩子已经有四个,夭折了一个,还剩两子一女。

现在孟昭有啥拿不准的,会参考属下侍郎的意见。如果还觉得有问题,则在回家后请教老婆,余善微往往能帮他抉择。

除了辅佐丈夫做官,余善微自己也有工作。

朱铭当初一拍脑袋就做决定,命令东京城内外,只准保留三座庙观,却是把女道、女尼们给遗忘了。

后来经过僧道司提醒,决定再保留两座庙观,专供尼姑和女道士修行。

而余善微,就负责监督协办此事,哪些该还俗,哪些该留下,余善微可以全权做主。

特别是瑶华宫和洞真观!

洞真观属于正经的女道观,拥有完整的道官体系。

但自愿出家修道的宗女,以及犯错修行的嫔妃和宗女,会安排进入洞真观做女道士,因此这座道观显得比较特殊。

如果洞真观的嫔妃、宗女继续犯错,则须发配前往瑶华宫修行。

瑶华宫里,没有道官体系。

它属于是洞真观的升级版,如果是太后、皇后级别,又或者极为受宠的嫔妃,犯错之后会直接进入瑶华宫。

哲宗时期的孟皇后,便一直住在瑶华宫中,如今被转移到洞真观。

洞真观予以保留,瑶华宫则被废除。

但凡还有亲人在世的获罪贵女,可以自愿选择还俗,回去跟家人一起住,朱铭并未强行编管她们。

选择继续修道的获罪贵女,今后视为正常女道士,允许她们参加道教活动(以前不许)。

孟昭脱下轻纱外衣,余善微顺手接过,交给侍女拿去挂上。

孟昭说道:“前朝孟太后的师号,陛下已做了批示。可以保留玉清妙静仙师,但要去掉华阳教主四字。等新朝的道官品阶确定下来,还会给她一个道官职务。”

“官家却是仁慈。”余善微笑道。

夫妻俩却是不知道,这个决策是朱铭做出的,纯粹出于对孟太后的历史好感。

孟昭一屁股坐在椅子上,颇为疲惫道:“编修半年的《大明礼》,被陛下给打回来重做,真个让人感觉头疼啊。”

余善微说道:“官家与太子皆务实避虚,礼部不是按这个路子编修的吗?”

“还不够,”孟昭说道,“譬如祭祀之前斋戒,旧宋为十日,陛下让改为七日。诸多繁文缛节都要改,或简化程序,或缩短时日。还有,国丧之仪也要定下来。”

余善微说:“此乃总结旧宋之教训。”

宋循唐仪,唐代的《贞观礼·国恤篇》被删了,导致唐朝皇室的丧礼因人而异,于是宋代皇室的丧礼也因人而异。

赵匡胤、赵光义兄弟俩,葬礼搞得极为简朴,但之后的北宋皇帝全是厚葬,整个民间也是厚葬之风盛行。

朱国祥、朱铭父子俩刚刚开国,就要把大明的礼仪定下来,其中之一便是定下皇族葬礼。只要明文规定给写下来,今后的皇帝想要厚葬,大臣也就有了反对的依据。

同时,宋代皇室葬礼好的一方面,大明新朝全部予以保留。

比如,以日代月。

唐朝皇帝若是死了,小祥礼为周年祭,宋代缩短为十二天;大祥礼为两周年祭,宋代缩短为二十四天。大祥礼要持续三个月,宋代缩短为三天。

如此一来,就把两年三个月的超长丧服期,直接缩短为二十七天。

过了这二十七天,大家就不用再为死去的皇帝穿丧服。

同时,宋代皇帝生前不修墓葬,死后七个月内完成皇陵,朱国祥也让这个制度保留下来。可以防止今后的皇帝,在活着的时候把皇陵修得恢弘无比。

孟昭继续说:“《军礼篇》的变动更大,非重大场合,将士不用给皇帝下跪,只须行那新式军礼即可。普通军士,更不得给将官下跪,行跪礼者与受跪礼者皆要严惩!发配充军者,脸上不得刺字,只能刺在手腕上。”

余善微笑道:“太子真是爱兵如子。”

如今已有人发配充军了,之前主要发配川南,现在开始发配西北。主要是这种边疆地带,正常移民太过缓慢,发配充军可以快速充实人口。

手腕刺字,是防备充军之人逃跑,同时又保留一定尊严。

孟昭发了一通牢骚,又叫来三个儿女,考教他们的功课学问。

翌日前往礼部上班,翰林院那边送来新编的《国朝礼记正义》。

这本书由胡安国主持编修,今后会作为科举书目之一。因为跟礼有关,所以让礼部尚书也看看,象征性的征询一下意见。

孟昭读完没发现什么问题,于是跟胡安国结伴献书。

朱国祥扫了一眼,说道:“儒经之事,你们去寻太子。”

“是!”二人躬身应道。

自从朱国祥登基之后,教科书编撰就开始进行。

除了儒家经典,还有一本《民政要略》。农事、水利、救荒、经济……等等知识,进行了大致简略的概述,不用士子什么都精通,但至少要知道一个大概。

这种书以前也有,但考取进士之后才看,属于做官入门参考书目。

今后科举必考!

算学也必考,大概是后世的初一、初二水平。

朱国祥还亲自编了一套小学教材,用来作为全国蒙学读物。

蔡京搞出的官办小学、县学、州学,已下令在京畿、河南、四川、关中恢复,每个府州县至少要有一所。但不像蔡京那样免费入读,而是交了学费的进教室听课,没交学费的可以在教室外旁听,老师不准驱逐免费旁听的贫寒学生。

许多翰林院的低品、无品候缺官员,被陆续扔去地方做校长和提学官。

孟昭、胡安国二人,拿着《国朝礼记正义》去见朱铭。

朱铭翻开快速阅读,不断用笔进行批示。他对《礼记》研究不深,纯粹是凭借个人思想来圈点,读到“内则篇”时直接写下六个字:科举不考此篇。

站在旁边观看的孟昭和胡安国,顿时愕然对视。

让他们更惊讶的还在后面,朱铭连续写下好几个批注——

“此陋习也,不必沿袭之。”

“此愚孝也,当因事而异。”

“此举有违礼之本意,为父母者不可一意孤行。”

“此言大谬……”

胡安国说话都在哆嗦,劝谏道:“太子殿下,批注经典不可凭个人好恶。”

朱铭放下毛笔,说道:“这篇的精彩之处,是记录先秦的日常饮食起居习惯。世易时移,如今怎能照办?就拿这句来说,女子出门,必拥蔽其面。放眼当今天下,有几个女子遮面出门的?”

胡安国说:“经义乃正礼,世俗乃权变。”

“你也说需要权变,既然权变了,就该批注在上面,”朱铭说道,“否则就有那穷学究、书呆子,按照《礼记》不合情理的内容去做。又或者后世学问变得死板,以《礼记》来严格约束女子,不准女子抛头露面见人。礼发乎情,不合情便不合礼,更是不合天理!”

胡安国欲言又止。

朱铭说道:“这里还有士大夫的规矩,先秦时候并不富庶,稀粥也是士大夫的饮品。你家里来了贵客,会用稀粥做饮品招待客人吗?”

胡安国说:“不会。”

朱铭又说:“一些禽畜的内脏,对人有害不能吃。那是先秦的烹饪之法不足,而今还不能吃吗?比如鸡肝、鸭肠,《礼记》就说不能吃,伱还拿这个去约束百姓?”

胡安国道:“能吃。”

朱铭继续说:“先秦的士大夫,有脯就不能吃脍,有羹就不能吃胾,只能二选其一。既是合理搭配食物,也是在避免浪费,你若平时吃饭,会严格遵守此礼吗?”

“不会。”胡安国摇头。

朱铭说道:“对于士大夫的约束,读书人知道权变。可对于女子等弱者的约束,有些读书人却会当真。严于待人、宽于律己,此人之常情也,不可述之文字而长此风气。”

在“子甚宜其妻,父母不说,出”这句后面,朱铭批注道:妇非犯七出之例,父母不可出。偶有言语顶撞,不算不顺父母,人非草木哪能时时恭顺?

又在“子不宜其妻,父母曰:是善事我”后面批注:强扭之瓜不甜,可酌情判其和离。

胡安国看着朱铭的种种批语,他很想把整篇正文内容,直接从《礼记》当中给删掉,因为已经被批注得面目全非。

朱铭说:“我的批语全部保留,印刷之时加一句‘太子曰’,有什么骂名我可以担着。”

“是。”胡安国只能照办,换成别人他还可以辩经,面对太子这经实在没法辩。

胡安国心中感慨:元年春,王正月,果真是新朝新气象啊。

不仅是《礼记》和新朝礼仪,还有公文名称和格式,全部都进行了统一。

就连大写数字,以前用五花八门的同音字表示,现在也官方统一为壹、贰、叁、肆、伍……官员若敢乱写,第一次给予警告,第二次就扣工资。

(本章完)

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