《爱情转移》的前半部分，唱的是爱情里的现实，后半段唱的则是原因，为什么爱情会不断地转移呢？

吴高峰用歌声给出了答案。

“烛光照亮了晚餐照不出个答案，

恋爱不是温馨的请客吃饭，

床单上铺满花瓣拥抱让它成长，

太拥挤就开到了别的土壤。”

感情不是请客吃饭，不是你用心准备精心挑选就会有一个好的结果。

放同时共进晚餐又是一个必要的步骤，这是走进爱情的标志性的一步。

而这个时候的情侣往往会有着极强的占有欲和控制欲，吃饭要管，出去玩要管，去哪玩跟谁玩都要管。

这是人之常情，毕竟刚刚从渴望拥有变成拥有，很多人都迫切行使自己刚刚获得的“权力”。

然而人毕竟是人，人类对自由的渴望超越一切，甚至超越生死。

被控制的人生还不如去死，即使是爱情也需要空间，于是对方开始反抗。

拥抱太紧会让爱情的花瓣无力喘息，多少爱情，就是因为没有自由的空间导致无疾而终。

很遗憾，这个坑很多人都会踩，这是在跟自己的人性做斗争。

这也是为什么那么多人在回望过去的时候悔恨不已，如果当时崽成熟一点，可能一切都不一样了。

可惜没有如果。

吴高峰看着内场泪光闪烁的观众们，微不可察地叹了口气。

“感情需要人接班接近换来期望，

期望带来失望的恶性循环，

短暂的总是浪漫漫长总会不满，

烧完美好青春换一个老伴。”

还是讲爱情，浪漫是短暂的，热恋的时候，对方无处不在的光芒会掩盖所有的缺点。

随着接触越来越多，缺点会逐渐暴露出来，从期待到不满，爱情也逐渐被耗尽。

“爱情不停站想开往地老天荒需要多勇敢，

你不要失望荡气回肠是为了最美的平凡。”

吴高峰唱完了最后两句，然后默默离场。

属于他的舞台到此结束。

观众们还在沉思，音乐再次响起。

同样的旋律，许诺开始唱起了《富士山下》。

很多人觉得这首歌讲的是一个绝情的男人如何用他缺乏逻辑的理由劝女人放下。

许诺不喜欢这样的故事，他要赋予这首歌不一样的含义，但现在还不是时候，于是他就这样唱了起来。

“拦路雨偏似雪花，饮泣的你冻吗，

这风褛我给你磨到有襟花，

连掉了迹也不怕，怎么始终牵挂，

苦心选中今天想车你回家。”

下着雨的冬天，低头啜泣的人，那种悲伤的氛围一下子就渲染出来。

《爱情转移》是悲剧，《富士山下》自然不可能是喜剧。

如果是热恋中的情侣，对方肯定不会哭泣，那么什么时候会让对方低头哭泣呢吗？

答案是分手的时候。

“原谅我不再送花伤口应要结疤，

花瓣铺满心里坟场才害怕，

如若你非我不嫁，彼此终必火化，

一生一世等一天需要代价。”

抱歉啊，我不能再给你送花了，伤口再痛，有一天也会结疤，一切都会过去。

人都是要死的，用一生一世来等一段爱情并不值得。

这里就是伏笔了，有句话要精诚所至金石为开，什么样的感情居然要用一生一世去等待？

直到这里全曲好像都是在劝人放下。

但是爱而不得，放不下，本就是爱情里痛苦的根源，轻易放下的爱情，还是爱情吗？

无数人因此而饱受折磨，光凭这样的劝解作用微乎其微。

没办法，放不下就是放不下，所以歌曲也只是在试图劝解，用富士山来劝解。

“谁都只得那双手靠拥抱亦难任你拥有，

要拥有必先懂失去怎接受，

曾沿着雪路浪游为何为好事泪流，

谁能凭爱意要富士山私有。”

林夕有一个很有名的“富士山爱情论”：你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什么方法可以移动一座富士山，回答是，你自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。

只不过这个论点，让很多人看到了另一面，即你喜欢我但与我无关。

单相思的人都体验过这样的痛苦，你恨不得把命给对方，但对方并不会因此感动，甚至压根就没有注意过。

当然了，很奇葩的是，富士山确实是私有的，只不过私有的并不是整座山，而是富士山从3250米到山顶的这一部分，它属于浅间神社，德川家康捐赠给了浅间神社。

许诺唱得很安静，没有舞蹈动作，只是双手捧住话筒，娓娓道来的样子就像是真的在劝解某个人一样。

“何不把悲哀感觉假设是来自你虚构，

试管里找不到它染污眼眸，

前尘硬化像石头随缘地抛下便逃走，

我绝不罕有往街里绕过一周，

我便化乌有。”

这里的劝解就很无力了，就像是“节哀顺变”一样扯淡，不仅不会让人觉醒，反而会把人拖入更悲伤的情绪当中。

说放下就能放下，哪里还会有那么多有心事的人。

如果说是劝解，这样的劝解未免有些残忍。

明明已经分手，却还要伸手摸人家的头发，这到底是来劝解的，还是捅刀子的？

观众们表情各异，有人一脸痛苦，似乎是在悔恨当初。

有人眉头紧皱，似乎是在思考这首歌到底在讲什么。

如果只是一个男人劝女人放下自己，这个男人未免太渣太冷酷无情了些。

事实上许诺也不喜欢这样的故事，而且他今天还有重要的事情要做，所以他必须要改一改这首歌的解读。

好在《富士山下》最终解释权在他手上，他要让这个说着：“我不爱了，你走吧”的渣男，扭转自己的风评。

于是舞台背后的大屏幕忽然开始放起了动画，一男一女两个人物形象。

但是比较让人纳闷的是，女人衣着鲜艳亮丽，神采飞扬，仿佛所有的目光都聚集在她身上。

而男人全身一片黑，就连光线似乎都在躲着他。

男人的这种形象很容易让人想起一种很多人都讳莫如深的状态——死人。

前排的沈凯文叹为观止，恨不得站起来大声叫好。

他可太懂女人眼里的男人了，如果是活着的男主用这样的话来劝解女主，怎么看都是一个矫情、虚伪、冷酷绝情的人。

如果是死去的男主呢？

那就是超越生死的爱意。

你看，有时候要彻底改变风评，只需要一死。

死亡，是人生中做的最后一件事情，也是最能改变风评的事。

历史上有无数人曾经有机会在死的时候彻底改变自己的风评，但有人做到了，有人没有做到。

史可法做到了，他从一无是处到青史留名。

崇祯做到了，他从亡国之君变成了“天子守国门君王死社稷”的榜样。

历代亡国之君，都是臭不可闻，除了崇祯。

而他自缢的那棵树，依然在景山被后人群怀念。

溥仪如果在见裕仁的时候，拔出佩刀一刀捅死他，然后说出几句几句口号，哪怕杀不了裕仁，只要他死在东京，他至少能获得一个烈帝之类的称呼。

很遗憾，没有清烈帝溥仪，只有溥·末代君王·公民·仪。

动画一出来，虽然没有具体的剧情，但是观众们自动开始脑补起来。

现在看来《富士山下》歌词，指向了一个线索——男人已经死了。

因为意外去世的男主，看到女主的痛不欲生，她穿着男主送她的风衣，风衣已经被磨出了襟花。

风褛就是指风衣，襟花，是在各种正式场合、仪式上佩戴在胸前的花，红事佩戴红色，白事佩戴白色。

既然是磨出来的襟花，自然不可能是红色。

而无论在什么时候，黑风衣白襟花，都意味着不吉利。

女主穿着这样一件带着白色襟花的风衣，很显然就是在暗示男主的结局。

许诺的歌声还在继续。

“情人节不要说穿只敢抚你发端，

这种姿态可会令你更心酸，

留在汽车里取暖应该怎么规劝，

怎么可以将手腕忍痛划损。”

大屏幕上，男人伸出手试图轻抚爱人的头发，然而手却像穿过空气一样，从头上穿过。

人鬼情未了的经典情节。

再结合歌词里里受伤的手腕，原来女人是在试图殉情。

爱情就是你愿意为之牺牲一切，殉情只是传言吗？

不只是。

不能说没见过就否认殉情的存在。

“前尘硬化像石头，随缘地抛下便逃走，

我绝不罕有，往街里绕过一周，

我便化乌有，

你还嫌不够，我把这陈年风褛，送赠你解咒。”

角度一换，这首歌的意境一下子就变了。

现场不少观众看着屏幕听着歌默默流泪。

“太感人了。”

“这个才是爱情啊。”

看着周围哭成一片的观众，沈凯文恍然大悟，觉得自己终于悟了。

“原来只需要让主角死掉，自然就能升华。”

“赶紧上吧！”余洲一巴掌拍在他背上。

两人赶紧上台，许诺唱完歌火速冲进后台，熟练地开始扒衣服换造型，比打仗还累。

沈凯文和余洲一上台，观众们就开始欢呼。

他们唱的是《单恋一枝花》。

终于有人发现问题了这场演唱会，居然全都是情歌。

(本章完)