西苑紫光阁左殿，被改建成圆桌会议室。

朱翊钧坐在正中间上首座位上，左右两边坐着资政大学士张居正、谭纶、赵贞吉和王崇古。

再下面大半圈以及外面一圈围坐着戚继光、魏学曾、王国光、王一鹗、潘凤梧、殷正茂、海瑞、汪道昆、李三江、李兴等二十四位资政学士。

正在召开资政局全体会议。

祁言站在朱翊钧旁边，拿着一叠纸在朗声念道：“法治，是缓解国内矛盾最好的办法”

等他念完，朱翊钧扫了一眼诸位众臣，右手指了指祁言，“这些话是葡萄牙使节马塞洛在旁听小白菜案审案后，有感而发。

诸位，你们听出些什么意思来吗？”

众资政们面面相觑。

看着他们或真实或假装的神情，朱翊钧不由在心里长叹一口气。

自己在翻阅皇史宬以及翰林院等保存的卷宗资料时，发现其实在秦汉时，中国就有了法治精神。

只是这种法治精神随着朝代的更替，皇权的日益加强，变得越来越淡薄了，到了国朝几乎荡然无存了。

其中儒家的兴起要负主要责任。

儒家强调的德治，其实就是一种人治。在他们眼里，治理国家非常简单，一个仁字几乎囊括了一切。

什么是仁？

大家遵循三常五纲，各自在自己的阶层里安分守己。底层的人要安于天命，上层的人要心存仁德。

把复杂的世事简单化，把动态的社会静态化。全国上下就是一个巨大的金字塔，层次分明，只留下科试的这个独木桥可以实现阶层跳跃。

到太祖皇帝建立国朝时，这种静态达到了登峰造极。权力集中在皇帝一身，但是矛盾越来越激烈。

皇权和文官集团，文官集团和勋贵集团，以及每一层之间的矛盾，诸多的矛盾无法缓和，只能通过残酷的政治斗争来回地博弈，严重时改朝换代。

太祖皇帝设计国朝体制时，把包括中小地主在内的自耕农当做皇家的佃户，把官吏和士子们当成皇帝的长工和管事。

几经博弈，国朝的大部分权力被文官集团，也就是士大夫世家们掌握。

可是在名义上，他们不是这个帝国的主人。

主人是皇帝。

大家都是打工的，有机会就往自己口袋里扒拉，至于大明这栋房子会不会倒，谁去管它。

朱翊钧继续说道：“万万没有想到，朕力行法治，遇到的知己不在大明，却是来自欧罗巴的使节，是葡萄牙人，你们嘴里的愚蛮洋夷。”

众人静静地听着，琢磨着皇上话里的意思。

“朕提出依法治国，许多大儒如丧考妣，有去孔庙哭的，也有去太庙哭的，更有的还去孝陵哭的。

说什么仁德治国是祖上传下来的治国良方。

朕的依法治国，是倒反天罡，是万恶的法家死灰复燃。有的甚至还诅咒，说朕倒行逆施，定会让大明江山社稷在朕的手里被断送，犹如前秦二世而亡。

但是这些话，朕都当成耳边风，继续一力推行法治。”

众臣心里嘀咕着。

知道，世宗皇帝老早就给我们打招呼了，“朕给你们选了位坚毅不可夺志的皇帝”。

你不仅坚毅，手段也高明，屡兴大案，世家灭门破家者不知几凡，儒家保守派中坚力量早就被摧毁殆尽。

朝野上下，要么能够“理解”你的治国理念，要么心里反对却不敢再说。

你再光明正大地全面推行“法家”的法治，也没人敢反对，也没人反对得了。那些酸儒哭一哭，无非就是搏一搏名声而已，与大势无济于事。

现在你说你的法治知己是一位葡萄牙人，这就匪夷所思了。

此前皇上的态度是依法治国，不能理解的，先执行再说，在执行过程中慢慢理解。

现在皇上在资政局全体会议上说出这样的话，众臣心思里转了几个弯，大致明白他的意思。

依法治国执行了三五年，也该到了理解的阶段了。

按照皇上此前会议上曾经提及过的说法，这叫统一思想。

众人没有出声，等着朱翊钧把想说的话说清楚。

看到众臣在沉默中等待，朱翊钧不介意把话挑明，好好敲打一番他们。统一思想，要从上到下，先从大明最高决策咨论机构，资政局开始。

“马塞洛说得很对，政治就是一种权力平衡游戏，要尽可能地让各方势力保持均衡。但是再均衡，各方都会因为各种利益产生冲突和矛盾。

如何化解这些冲突和矛盾？

马塞洛看得很透啊，此前我们化解这些冲突和矛盾时，总是一叶遮目，短视、浅薄，最后的结果往往是把矛盾激化，冲突愈演愈烈。”

朱翊钧目光在每一个人脸上扫过。

在座的二十八人，都是自己挑选出来的大明栋梁之材，他们每一个人的神情都很严肃，都在认真地倾听自己的话。

朱翊钧指着海瑞说道：“大家都知道海公是大明第一清官，他断得案子，朝野上下，从百官到百姓，官庶军民，无不心服口服。

诸位，知道为什么？”

大家不由自主地看向脸黑黑的海瑞。

为什么？

因为世宗皇帝用他的名声把海瑞这把无尘剑磨得光寒九州，然后传到了你手里。你又用山东孔府大案、江南三大案等案件，把它磨得更加锋利。

朱翊钧笑了笑，说道：“因为海公就是清廉公正的标准，三十多年的日积月累，不敢有丝毫差池，才矗立了海公这样的标准。

朕再三大明司法核心是以证据为准绳，以律法为依据。然后又苦心设计了一整套复杂的诉讼程序，确保司法公正，就是以看得见的正义告诉大家，公正的标准是什么！”

说到这里，朱翊钧又忍不住在心里为马塞洛赞叹了一声，这个老外，眼光真毒。

“马塞洛看得很透啊。因为大家看不到公正的标准，所以在化解矛盾时，都会认为自己是吃亏的一方。

于是我们化解矛盾最后都演化成最强谁有理。

可是强权就像是大海的波浪，起伏不定。今天他强，明天你强。公平和正义就像绵羊，一会被他抢去，一会被你抢去。”

在座的众臣们，有的越发凝重，有的若有所思，有的不以为然。

朱翊钧想了想，继续说道：“朕一直觉得，科试是时代的进步。

相对于举孝廉、九品中正制，从隋唐开始，宋朝成熟，国朝完善的科试，它其实就是一个非常公平公正的化解矛盾的渠道和平台，而且朝野上下也非常认可它。

虽然数百年来，科试从县试府试到乡试会试，舞弊众多，但是不可否认，只要爆出舞弊，从天子到百官再到平民百姓，都会一致认为，必须严惩不殆。

从洪武年间的南北榜，到隆庆元年南闱舞弊案，不知杀了多少官吏和士子。什么案都可能在新帝即位后被平反，唯独科试舞弊案没人敢平反。

为什么？

因为大家都达成了共识，必须尽可能地保持科试的公平公正，否则国朝的根基会土崩瓦解。

科试也成了各方势力公认的化解矛盾、解决问题最公平公正的渠道和平台，有本事考上举人进士，你说话就有分量，可以呼风唤雨，可以治国抚民。

而朕设计的依法治国的大明司法制度也是如此。

以证据为准绳，以律法为依据，诉讼程序正义确保司法公正。这就是朕苦心打造的、朝野上下都能看到的公平公正的标准！

日积月累，这个公平公正的标准，也会如海公一样，被大家所公认。然后有什么矛盾和冲突，在司法框架里解决，而不是谁强谁有理！”

朱翊钧感叹道：“朕的一番良苦用心，结果被一位欧罗巴人看清楚了。

衮衮诸公能看明白的，可能只有寥寥几位。嗯，海公当属其中一位。”

众人又齐刷刷看向海瑞。

到此时，在座的众臣终于明白海瑞为什么要费尽心思，把小白菜一案从江苏按察司管辖之内，硬生生给挪给沪州司理院去审。

到此时，大家也突然领悟到，为什么并不算什么惊天大案的小白菜案，会闹得沸沸扬扬，轰动江南，而后广传天下。

其中必定有海瑞和皇上在暗地里推波助澜。

尤其是小白菜案故意宣扬了男女当事人之间的“奸情”，香艳四射，因为百姓们就好这一口。

你说杨开泰案事关司法公正、商业诚信、以及契约合同重要性，百姓们是一点兴趣都没有。

你说杨开泰与苟蔡氏有奸情，百姓们一听就精神了，一传十、十传百，才有如今这般巨大的影响力。

沪州司理院复审结果出来，会在大江南北坊间广泛地传播，百姓们在议论香艳之事时，也会被案子里包含的深意潜移默化。

百姓看香艳、商人看公正、官吏看法治，不同人群关注点不同，全被小白菜案给囊括了。

皇上，海公，你们真是用心良苦啊！

朱翊钧看到众人脸上的神情，还有眼睛闪烁的亮光，知道他们都把自己的话听进去了。

“依法治国的话题，朕再补充几句。

司法公正，是缓解大明内部矛盾最有效的工具。这一点，马塞洛说得非常通透。

而今大明日新月异，每天每月每年都在有新的变化和进步，新的问题和矛盾也在不停地出现。

我们必须要跟随时代的发展，改变思维，改进治国理政方法，使用新手段.

要是还依旧沿用过往仁治、德治、礼治、人治的手段，如何解决问题、化解冲突、缓和矛盾？

新的生产力必须有新的生产关系！

生产力决定生产关系，而生产关系反作用于生产力。当生产关系适应生产力时，能够促进生产力的发展；反之，则会阻碍生产力的发展。

发展的生产力就是时代大潮，汹涌澎湃，滚滚向前。我们顺势而为，以合适的新生产关系适应它，就能乘风破浪，长风万里。

要是我们还死死地抱着迂腐的旧生产关系，就是在与时代大潮相对抗。

而今时逢世界千年之变局，时代大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！我中国要永立于天下，大明要惶惶如日月，就必须顺势而行！”

朱翊钧的掷地有声，在会议厅里回响着。

(本章完)