282.第282章 东方啥都有

第282章 东方啥都有

东方当然没有伽利略现在担忧的教裁判所,但东方有军权在握的世俗皇帝,什么佛、道,都归进贤院之下的礼部之下的非核心部门僧录司、道录司管,所设高级别的官员仅仅是正六品。

举国宗教人士只有龙虎山正一真人是在册的正二品。

而且所有僧道官员不仅不给俸禄,还必须归礼部管。

在东方,想出家必须获得度牒,僧道都如此。没有度牒而出家的,那就是非法出家。

这权力也掌握在世俗皇帝的手上,由专门的官员来管。

每逢朝廷财计艰难,朝廷才奏请皇帝:是不是多允许一些人出家?

想出家要买度牒的!

利玛窦忽然有些警惕地看着伽利略,毕竟他听到了皇帝一开始问伽利略那句话,后来又问他是不是担忧观测证明的结果引来灾难。

来到大明已经这么多年,利玛窦对伽利略的了解,仅限于他是一个颇为知名的学者。

但教会对日心说的担忧和抗拒,利玛窦当然知道。

皇帝问出那个问题,他问伽利略时被伽利略否认了,可皇帝仍旧问出这句话。

他颇为严肃地问了邓玉函几个问题,朱常洛漠然开口道:“利供奉,你与邓玉函都已精熟汉话。”

利玛窦看向皇帝之后,微微反应了一会才心头一凛:“臣一时失仪,陛下恕罪。”

朱常洛看向了邓玉函,只见邓玉函颇为犹豫,但并没有主动开口。

“利供奉有功,赏银三十两。”朱常洛说着,“王徵,你先带利供奉和邓玉函去安置下来吧。你们既已考较了一番,想来才学都是上佳,邓玉函可先纳为博研院供奉,一应月银待遇照例。利供奉,再寻人来,该是学者比教士多。”

“……臣明白了。”

“听闻一同过来的有十余人,徐郎中和王掌院认为可供朕面试者仅两人。你心里传教之事更重要,这个朕理解。但你要记住,朕延请你为博研院供奉,为的是自然哲学,天地万物的学问奥妙,而非教义。你们先退下吧,子先和伽利略教授随朕到圣庙。”

“……臣告退。”

利玛窦担心地看了看伽利略,然后不敢犹豫又畏惧地离开了。

而朱常洛则站起来往南而去,途中吩咐着徐光启:“伽利略教授惯说什么话?从四夷馆找个通译来。”

“是。”这些信息他之前当然问过,马上告诉了刘若愚,让他方便派人去四夷馆找通译来。

明明利玛窦是能充做通译的,但皇帝却支开了他,徐光启默默地思索着原因。

一路走向万岁山顶,朱常洛嘴角挂着微笑。

很明显,恰巧有教会对于日心说的打压,恰好他有沉重的经济负担,有必须花费大量资金去研制精巧的望远镜来证明的课题,恰好徐光启许了利玛窦每人过千两银子的安家费,还有那邓玉函的渊源。

于是朱常洛问徐光启:“那邓玉函所说的,伽利略教授正在尝试制造的镜子,你知道是什么了吧?”

徐光启连忙回答:“臣听明白了,恐怕正是望远镜。自从王掌院于百家苑进学期间归纳出了墨圣光学三律,陛下便下旨研制此物。虽未竟全功,但已经初得样品。”

“哦?已经初得样品?”朱常洛顿下脚步看向了刘若愚,“怎么没听你奏闻?”

“……回陛下,奴婢见那物事还十足粗笨,远不能像陛下所言可置于手中远望,因此只是请供奉和大匠们再细细琢磨那琉璃……”

刘若愚资历还浅,目前除了负责奏本这些事,外部对接的只有博研院等一些事务。

徐光启虽然已经去礼部做郎中,但一些课题他仍在参与,这望远镜正是其中一个。

既能作为军队中侦查情报的利器,又能够有助于天文历法研究,还能带动玻璃工艺和精密制造工艺的提升,这个课题是很重要的。

大明能制琉璃,但怎么制造出更优质的玻璃,这个工艺朱常洛不懂细节,只是安排了下去进行研究,一直不曾取得进展。

“有样品了?”朱常洛看了看伽利略,“有多么粗笨?能不能搬动?”

“足有面盆般粗大,重倒是不算重,两人就可抬得动。”刘若愚看了看前方的万岁山,“陛下可是要奴婢命人抬到万岁山上?”

“那就抬来吧。要望远,还是高处好。”

过程里,伽利略一直半懂不懂,只是在那个利玛窦也十分尊重的东方官员的示意下跟随着皇帝,沿着山上的台阶不断往上攀爬。

到了山顶上之后,到了一座庄严的东方建筑面前,视野骤然开阔。

首先映入眼帘的当然是紫禁城,伽利略已经知道那是什么地方,东方皇帝的宫殿,整个帝国权力的中心。

从广州那边登岸之后,伽利略已经感受过东方帝国的辽阔。

那么遥远的路程,竟然并没有分裂成为许许多多的王国,而是使用着同样一种文字,遵循着同样的制度在运行。

此刻,东方皇帝的年轻是很具体的。

伽利略在路上就听陪同他们并教他们东方语言的教士述说了这位皇帝的故事,听说年轻的皇帝迅速掌握了属于皇帝的权力,并且对帝国的高级官员和权力中心进行了十分大胆的改革。

为此,甚至开辟出了皇帝宫殿的一小半,让帝国最高级的官员们与皇帝能够更近距离地沟通,更有效率地处理整个帝国的大事。

现在皇帝默默地看着南面,站在那里没有说话。

一直等到有人过来了,皇帝才转身,得到那个人的行礼之后示意他站起来,说了几句话。

随后,伽利略听到了他用自己熟悉的话说道:“皇帝陛下命我作为你的翻译,尽快教会你大明的语言文字。现在,皇帝要和你说话。”

“这是我的荣幸,十分感谢。”伽利略这才知道皇帝是等翻译来,他也意识到了皇帝专门让施雷克和教会在东方此刻最高的宗教官员玛提欧·利奇离开了。

朱常洛对伽利略笑了笑,指了指一个地方,然后走了过去:“先来看看一个石碑,相信你会感兴趣的。”

随着翻译,伽利略边听边跟着走,来到了那个庄严建筑的侧面。这里大树之下的平坦庭院里,树立了一个孤零零的石碑,上面刻画了一些图样和文字。

朱常洛走到了这个石碑面前,心里有点唏嘘,随后开口道:“这片土地上曾经存在许多个国家,其中一个国家最终统一了其余的国家,建立了秦王朝。在大约两千年前,在秦王朝建立以前很久,有一个人留下了他对于光的一些发现。那是对观察到的现象的描述,对其中原理的一些初步总结。”

伽利略听着翻译,有点愕然地看着那石碑,看到有一些弧线、折线,还有文字和数字。

只听皇帝说一会停一会,等翻译跟自己说。就这样,伽利略陆陆续续地听到皇帝说着那个两千年前的东方学者关于光的发现。

朱常洛有些感慨地说完墨子的光学八条之后,又看着石碑说道:“两千年后,通过比较水、琉璃和许多透光的物质,经过了大量的实验和计算,刚才你见到的那个王徵,得到了光的直线传播、反射定律和折射定律,并得到了这些数学公式,表达了入射光线、反射光线、折射光线和角度、不同物质折射率的关系。”

说罢,朱常洛解说着这些公式。

大明的算学,有一套属于自己的数学语言。从数字到表达式,其中的专业用语与朱常洛熟悉的那些并不相同。

阿拉伯数字并不被采用于现如今的大明算学,朱常洛也没有那个精力和能力与他们一起构建更兼高效率的数学规范体系。

所以,现在他是第一个翻译,那四夷馆的通译是第二个翻译。

好在伽利略本身就是个几何学家,尽管经过了两道翻译,他最终还是听明白了。

知道了是关于光的研究成果,伽利略当然很激动。

在欧洲,关于光的研究也一直存在。伽利略很清楚,他正是得到培根提出的采用透镜组找到透镜焦点位置的启发,才认为望远镜是可能的,因此准备制作出来。

波特的那篇论文《自然的魔法》,是十八年前才刚刚出现的,又讨论了凸透镜和凸透镜组的组合。

但目前在欧洲,还没有人能够通过数学公式来详细阐述这些规律,并且考虑到了不同的透镜介质。

伽利略也想起了他的好友开普勒,他知道开普勒目前正在研究和撰写光的折射规律方面的著述。老实说,前往东方让他最不舍的就是开普勒,毕竟与他及时通信,有希望第一时间知道他在折光学方面的研究成果,帮助自己更快制作出望远镜来。

而现在,东方皇帝的宫殿后面,伽利略居然在这里看到了这块石碑。

东方皇帝说,这里是关于光的三条基本定律,还有与之有关的数学表达式。

而它们的基础,是两千年前的东方学者所提出。

伽利略一时蹲了下来,看着这石碑,望着上面陌生的数学算式和图样。

他想尽快检验,尽快验算,希望开普勒也在这里,更希望尽快制作出望远镜来——在东方皇帝的资助下。

而后,他听到了更多的人声,只见几个人抬着一个一边粗一边细的巨大锥形筒上来了。

朱常洛笑着看他,开口道:“伽利略,你来看一看,这是不是你想制造出来的望远镜?”

听到翻译之后,伽利略怔怔地看着那东西被架起来,又转头看向了朱常洛。

您说什么?望远镜在东方已经有了?

(本章完)

283.第283章 为什么不能都要

第283章 为什么不能都要

望远镜刚刚有,是试制样品,并且效果还不太好。

但伽利略看过之后确定了,这是真正可用的望远镜。虽然尺寸好大,但对焦是准确的。

他就是有点疑惑:“伟大的皇帝陛下,根据您统治下的学者们计算出来的结果,只有这种材质的透镜才能打磨得恰好对准焦点吗?”

通译有点为难,毕竟涉及到一些专用名词。

好在朱常洛不赖,旁边更有徐光启这样一个对自然科学也有相当了解的官员。

朱常洛听完有些无奈:“你说的是为什么不用玻璃吗?”

伽利略点了点头。

玻璃这个称呼,大明也已经有了。李时珍在本草纲目里记载:玻璃,本作颇黎,颇黎国名也。其莹如水,其坚如玉,故名水玉。与水精同名。

利玛窦到大明来,也带了一些玻璃制品,在他之前就有人带了玻璃三棱镜过来,通过折射阳光搞什么彩虹。

华夏自然很早就有玻璃了,但一方面是崇尚玉文化,另一方面陶瓷的工艺水平很高、很够用,因此集中点的科技树是彩色琉璃。透明的琉璃当然也有,朱常洛还记得那总被戏称穿越品的战国水晶杯。

但要作为望远镜的透镜使用,当然还是透光性更好、更纯的玻璃最合适。

其实这个样品用的就是大明自己烧的透明玻璃。

目前,大明的山东青州府益都县颜神镇,就是大明工艺最先进的透明玻璃制造中心。

但应该说那里是一个大明知名的琉璃烧制中心,红、黄、蓝、绿、白、黑、茶晶、乳白……他们都烧制。

虽然朱常洛有明确要求,如今集中了一批匠人专到北京的琉璃厂来改进工艺,但也许是因为材料和工艺制法的原因,始终还做不好。

朱常洛看着巨大的望远镜,心想恐怕是因为透明程度的原因,这玩意显然是用到更多镜片以聚焦光线,这才能让朱常洛于这万岁山顶就能看见正往奉天殿走过去的朱国祚:这家伙这个时间不呆在礼部处置部务、跑奉天殿去做什么?

暂不管这个,朱常洛见伽利略点头,开口说道:“即便没有用更透光的玻璃,复杂的镜片组在光学定律的计算下仍然成功实现了看清远处的功能。接下来,无非是改进而已。”

说罢看着伽利略:“你了解欧罗巴那里的玻璃制造工艺吗?”

“当然!为了制造望远镜,我一直想得到更纯净更容易打磨精细的玻璃!”

对于不久的后来确实制造出望远镜的伽利略来说,这不成问题。

而接下来就是他与朱常洛喊来的大匠的交流时间,听他们聊着聊着,朱常洛总算是明白了问题的关键在哪。

不是大明的炉子温度不够高,也不是大明的匠人不聪明,而是……原料上恐怕很不一样。

碱!

虽然义务教育阶段的理科知识忘了不少,尤其是物理化学这些,但朱常洛至少还记得三酸两碱,记得他们对于工业的巨大意义。

埃及人是用沙子,盐湖里的天然碱和石灰等材料来烧制,大明当然不缺沙子、石灰,但盐湖……离中原腹地可太远了。

而伽利略提到的,纯度更高的玻璃现在都要用草木灰。

徐光启顿时说道:“取大麦秸一斗,水浸七日,取出晒干,捣碎为末……”

他开始说起齐民要术当中的制碱方法,通译忙得不行。

伽利略听完,只见皇帝说了一句话,经过翻译之后听到是:“原来一千多年前就总结出来了,只不过……草木灰太宝贵了,碱也太宝贵了,一直没办法用来烧玻璃,是吧?”

……又是一千多年前。

徐光启点着头:“诚然。琉璃匠人所制,这毫无颜色的玻璃反倒不讨喜,何必要用那么贵的碱?”

大明的人口多,草木灰肥田都不够用,城里掏粪去卖都是一门生意。即便制出来的碱,大部分也是做发面或是富贵人家用来做清洁用品。京津一带,如今就用着从张家口那边“进口”而来的蒙古口碱。

大明是缺这玩意的。

但不是没有。

只能说大明确实缺乏去制作透明玻璃的动力和需求:哪怕采光,相对不那么透明的琉璃或者云母片、纸窗,也更符合东方人的含蓄、朦胧文化。

“循这方向再去试一试。”朱常洛当即安排了刘若愚,“让王安告诉昌明号那边,多买些口碱回来。那个估计也不够纯,想法子再重新熬制提纯,烧出更好的玻璃。”

随后才转向伽利略,停顿了一下之后说道:“认识和了解世界,是一个漫长而艰难的过程。在欧罗巴,教会解释着天地之间的学问。哥白尼被烧死的事情,朕听说过。”

听完翻译,伽利略心中一震。

“在大明,不会出现你担心的灾难。相反,朕是一个开明的皇帝。地球不是宇宙的中心,太阳同样不是。日月星辰如何运行,潮起潮落是为什么,金属为什么会生锈,有些东西放在一起烧为什么会变成别的东西,身体为什么会产生病痛……”

朱常洛干过丢给太常寺和百家苑三千个为什么的事,现在他也对伽利略说出来。

“朕以辽阔而富有的大明之力,从过亿的子民当中选拔有天赋、有学问的人,在朕都城里建立了有数万学生的学校,以皇帝的名义延请并资助学者们进行研究,正是为了解开越来越多的奥秘。”

他看着伽利略:“你能向朕证明多少?”

伽利略还听着翻译,听到他说地球不是宇宙的中心,太阳也不是,这简直比哥白尼还大胆。

当然了,他是东方皇帝,他需要害怕谁?

他只是很想问问皇帝为什么这么肯定地认为,随后从那一个个为什么里感受着皇帝旺盛的好奇心。

有那一个石碑在,伽利略相信这不只是好奇,皇帝需要得到的是真理,是能够用数学来表达的真理。

东方皇帝居然把这些学问置于神学和哲学之上?

最后那个能证明多少,伽利略还没想好怎么回答,只见皇帝又转身指向了那个庄肃的建筑:“此庙名为圣庙,是朕降旨下令兴建。能揭示天地间定律者,便是朕心目之中的圣哲。其研究成果,朕刻在石头上,安置其旁。如果你能在大明有这样的成就,朕也不吝让你名列其中,刊印你的成果,让你的名字从东方传回西方。”

“伽利略,把汉文学好,写信过去把家人接来。在教会的阴影下,像你一样想证明一些教会接受不了的观点的朋友,你都可以写信为朕叫来。在大明,你们可以不用关心其他任何事,只做你们想做的研究,证明给朕看。刘若愚,这个样品,届时先赐给伽利略。”

时代的大势是谁也无法阻挡的。

伴随着海洋远航技术的进步,传教士不会停止来到东方。

不用朱常洛刻意出手,华夏对于传入内的宗教早就有相当成熟的经验。

相反,新旧时代交替的过程里,教会在西方实则是自然科学的阻碍。

因缘际会,伽利略既然来了,朱常洛就准备把他留下,甚至准备通过他再薅来更多人。

东方的皇帝既然还只有二十多岁,那么将来这个世界的科学史自然会改写。

这一天,朱常洛不仅把伽利略带到了万岁山上的圣庙前,还带到了百家苑,带到了乾清宫,让他见了朱载堉这个大明目前最天才的数学家。

他虽然醉心音律,可那背后是数学。

皇帝有命,朱载堉这个叔祖的晚年变得越来越偏重数学。

现在朱常洛向伽利略介绍了东方帝国放弃亲王爵位而专门进行研究的这位老学者,交给了他们俩一个任务:先建立起一套更严谨、更易于学习和计算的数学学科规范标准。

没有这个,更精密的度量标准不好进行,更多的研究也会被拖慢速度。

见到东方皇帝之后的伽利略很快得到了重视,表现是:朱常洛除了抽空安排好北洋舰队的筹建事宜,见了抵京的陈荐并安排他尽快开始总领中书大臣和总督政务大臣的廷推,其他时间都花在了这个数学学科规范标准的建立上。

大明的算筹算式再加上竖向的书写规范,对伽利略来说是个极大的折磨。

东方的算盘,对于熟悉纳皮尔棒的伽利略来说则是个惊喜。

朱常洛自然更熟悉于后世的标准,但他也拿不准,是不是只是习惯的原因?

总之,这回还要叫上户部的一些书办,让这些常年要算大量东西的人一起来探究,这数学规范该定成什么样子。

朱常洛迟迟没有在度量衡上开始有所动作,就有这方面的原因。

伽利略想做的天文观测不是一时半会能完成的,望远镜的改进他暂时还参与不进去,但他已经有了博研院供奉和百家苑教授的双重身份,只不过语言没学好之前还不能去上课。

但朱常洛给了他大手笔的待遇:赐了一处宅子,一千两安家费。

他已经知道了开普勒是伽利略的好朋友。

虽然大明也已经由他准备好了土壤,正在不断发现和培养人才,朱常洛也相信大明天才的智慧,但是……

为什么不能都要?

(本章完)

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