第674章 主体文明的恐怖

沈三通上班了。

想多休息几天,奈何现实不允许。

《大圣归来》影响力太大。

票房成绩看不到头,一次次超预期,沈三通自己都不知道最终会有多少。

《大圣归来》这部电影,宛若金箍棒捅破了春节档天花板,也捅破了中国电影市场的天花板。

整个电影圈都在地动山摇。

一部动画电影,单日票房比多少电影总票房还高。

全民掀起孤勇者狂潮。

从北上广CBD到县城步行街,十万块银幕前同时掀起万人大合唱。

同时也让很多人意识到,中国年轻人不是跪舔漫威或者日漫,而是自家文娱不行。

《大圣归来》用事实告诉所有人,我们自家的超级英雄,要是能做好,会有更多人喜欢。

不只是文化。

连同动漫供应链全部盘活,动画代工厂、画师,待遇立竿见影的提升。

《大圣归来》又是三通娱乐布局周边业务的主战场,随着电影大卖,相关周边也卖疯了。

最恐怖的是对线下经济的带动。

《大圣归来》用一部电影,给线下商场带来巨大人流量。

不止一家影院,出现蹲票的情况。

搬个塑料凳子马扎子,蹲在过道里看电影。

不可思议!

文化影响力更为惊人。

《人日》头版点赞。

“《大圣归来》以东方美学建构英雄叙事,诠释了‘为人民负重前行’的时代精神,反映了观众对于革除‘三座大山’的强力呼声!”

央视专题报道。

深度解析“大圣”精神内涵,肯定电影的行业贡献。

“每一帧熔岩流淌的油画质感,都是中国动画工业的里程碑!”

总局发来贺电。

“影片将传统文化与现代价值观深度融合,展现了民族文化的巨大活力,体现了根植中华文化的核心价值!”

这些官媒,或多或少有点蹭的味道。

实在是电影过于惊人,特别是在国际市场的影响力。

在一些人眼里,本土票房再多不算钱,只有国际市场才算。

而《大圣归来》的海外反响,不比本土差。

沈三通之前的电影已经打开世界市场,三通娱乐海外发行早已成熟,准备了多个版本的配音,以及对应不同市场的剪辑版。

《大圣归来》北美首周末五千万。

创下华语电影在北美的首周末票房记录,刷新了《精绝古城》的周末票房记录。

花旗观众被《大圣归来》的神魔场景深深震撼,对于他们来说,是另一种完全不同的文化魅力。

很多观众表示,孙悟空挥舞金箍棒脚踏凌霄,显得雷神的锤子像是碎冰器。

不过北美票房很高,媒体舆论上很低调。

华纳是为了《神奇女侠》造势,才尽力发行《大圣归来》。

好莱坞以及花旗国,乃至于华纳都有意于降低电影的文化冲击。

而且制造一种容纳沈三通以及《大圣归来》的叙事,比如沈三通做《大圣归来》是为了将动漫制作水平提升到好莱坞十年前的水平,也是为了探索《神奇女侠》的神话叙事。

总之,赢!

反响最热烈还是中华文化圈。

本子和棒子市场,由华纳联合三通娱乐发行推广,砸开了紧逼的大门。

实现同步上映。

随着电影首映,本子最大宅论坛2ch被孙悟空刷屏。

大圣的立绘在秋叶原大街,以及多处地标随处可见。

当大圣熔岩铸甲时,本子影院出现全场高呼应援。

棒子院线更上演魔幻现实。

首尔明洞CGV影院里,SM娱乐凭借和三通娱乐的关系,带着男团女团来蹭热度。

NAVER热搜前三全是大圣相关。

#孙悟空才是真欧巴#、#江流儿唤醒初心#、#韩国需要自己的大圣#。

棒子网友在论坛上疯狂讨论一个话题。

为什么齐天大圣诞生在他们棒子?

追溯到东北地区的萨满崇拜,力求证明孙悟空是棒子的文化形象。

甚至有粉丝在青瓦台官网请愿,要求政府对齐天大圣IP进行文化申遗。

曼谷也是掀起神话狂潮。

暹罗观众为“齐天大圣”疯狂,曼谷暹罗百丽宫影院,售票窗口前排起的长龙蜿蜒到了马路上。

中午,暹罗观众顶着30度的高温,只为抢到一张《大圣归来》的IMAX场次票。

泰国最大社交平台Pantip上,“齐天大圣”相关话题霸榜热搜前三。

从夜市到寺庙,大圣文化席卷暹罗。

最惊人的还是安南。

安南最大社交平台Zalo上,“齐天大圣”相关话题霸榜热搜。

安南教育部门数据显示,《大圣归来》上映后,中文补习班的报名人数激增五倍。

甚至有安南青年在手臂上纹下“齐天大圣”四个汉字。

河内。

有个小姐姐看完电影,哭到假睫毛脱落,用颤抖的声音喊道:“大圣,才是真正的英雄!”

热映后,观众们自发在影院门口高唱《孤勇者》。

同样,安南也出现了棒子、本子有关偷盗文化现象,企图论证齐天大圣属于他们。

甚至出现了南北对立,掀起了大骂战。

大圣,这个在中国神话中家喻户晓的角色,不只是在中国有名,整个中华文化圈都有不小名气,

因其独特的形象和故事,被不同文化所吸收和改编。

在安南,大圣的形象同样深入人心。

南北论战争论的核心在于,孙悟空究竟属于谁?

北越人认为孙悟空是他们的文化遗产。

北越认为自己是小中华,甚至干脆比中国还要正统,孙悟空肯定是他们的。

而南越人则认为大圣的根源在印度,猴神哈奴曼,与中国无关。

不管怎么说,《大圣归来》不再是讨好式的文化输出。

而是让人愿意接触中国文化,探索中国的文化,理解中国的文化,最后共情甚至崇拜中国的文化。

既是润物细无声的沁润,也是石破天惊的当头震撼。

齐天大圣为什么让安南人反应激烈,出现大哭的情况?

因为西游记同样也是他们的童年回忆。

所以他们看这东西,一样有情怀。

类似于钢铁侠死了之后,一大堆人在朋友圈,微博,各种渠道激动哭坟的场景复现。

漫威宇宙在国内耕耘多年后的才有的场景,《大圣归来》在中华文化圈一次成功就完成了。

与其说沈三通做的多好,不如说中华文明的老本太厚。

周围这些文明,不管嘴上多硬,但事实上他们都是次生文明。

主体文明的文化,很容易引发次生文明的共鸣。

也正是国内国外实在是太爆炸,所以沈三通不得不提前开工。

东西好不好,其实大家心里是有杆秤的。

后世《黑神话》《哪吒2》各种规格拉满,因为这是能拿出手的好东西。

《大圣归来》明显也是如此,所以各方都想分一杯羹。

(本章完)

第675章 不要嘲笑他们

三通大厦。

顶楼。

董清检查身上的收音设备,又反复默读手上写着密密麻麻笔记的采访纲要,想着可能面临各种突发情况。

编导安慰:“不用紧张,我们不是直播。”

董清深吸了几口气,没有注意到同事在说什么。

《大圣归来》影响力过于惊人。

沈三通本来不打算接受专访,自从去年的风波之后,沈三通颇有跳出三界外不在五行中的感觉。

后来也是各方协调之下,才达成了这次专访。

这里面,央视反而不是多重要的一环。

“沈导到了。”制片主任提醒。

董清见到一个身姿挺拔的青年大步走来。

沈三通和董清握了握手:“抱歉,让大家久等了。”

董清发现沈三通挺有礼貌:“沈导,这是我们的采访纲要,要不要再看一下?”

沈三通道:“来之前在飞机上看过了,我们直接开始。”

董清听到耳麦里的提示,心平静了下来,说道:“恭喜你,《大圣归来》把中国电影以及动漫电影,带到了一个新层次。”

沈三通道:“多谢观众的支持,我们自己知道还有很多地方没有处理好。”

不是谦虚。

这版《大圣归来》依然有不少问题,不管是动漫技术,还是剧情,都不能说完美。

讲故事需要天赋。

饺子做的《姜子牙》的一个小短片,比电影正片都好。

《哪吒2》里面金箍棒展露了一点痕迹,能引起很大的期待。

把经典IP进行现代化再演绎,需要很强的能力。

后世处理好神话故事的也只有饺子,特别是《哪吒2》对于原版剔肉剔骨的再演绎,把传统故事里的撕裂完全重构。

《大圣归来》沈三通用的是笨功夫。

一是突出大圣,大圣可以化凡,但是必须燃。

另一点,尽可能把叙事角度,放在了江流儿身上。

通过一个孩子的成长,来让观众更有代入感。

说的难听点,沈三通只是把大圣IP,尽可能保持原汁原味的端上桌。

要说做的多好,自家人知自家事,问题很多。

“你实在太谦虚。”董清说:“对观众来讲已经很震撼了。”

沈三通说:“那是我们电影观众宽容。”

董清说:“观众看来《大圣归来》开创了新的叙事,和同期电影不太一样。”

同期电影也就是《西游降魔篇》。

央视不少人觉得《西游降魔篇》不错,只是周星池遇到了沈三通。

周星池把金箍棒变成了破坏工具,黄搏演的孙悟空像只疯兽,猪妖背负情伤,妖怪们突然都有了苦衷。

尴尬的是《大圣归来》主线之一就是江流儿从崇拜阴谋家大圣到见证英雄涅槃,暗黑不是终点,而是英雄重燃的起点。

人性化叙事没法当借口,观众都明白,所谓人性,不过是消解了正邪边界。

周星驰在一众港岛导演里面是靠近这边的,央视希望沈三通做个简单回应,维持团结的局面,不至于像双赤壁那样碰撞的如此激烈。

这个话题提前沟通过,沈三通团队认为央视多事,想要划去。

《降魔篇》口碑如何是观众评价,关央视什么事?

何况两部电影还在竞争之中,只是《降魔篇》打不过《大圣归来》罢了。

如果打得过,华易和周星池会手下留情吗,就算他们手下留情,港圈媒体和其他势力,会吗?

而且纵使差距巨大,沈三通影迷和周星池影迷也有口水战,你央视凭什么管这么多?

多少有点自我意识过剩。

最后还是沈三通把这个话题放了进来。

沈三通说:“《西游降魔篇》挺不错的,我们不要嘲笑它。”

董清眼睛微微睁大,说道:“确实,都是国产电影的骄傲。”

沈三通情真意切说;“很多时候是文化内核的不同,我之前做历史大片的时候,有些言论过火了,此刻想来,是我当年年少轻狂。”

董清接话道:“成长需要一个过程。”

沈三通说:“是啊,但有些不是成长,很多东西是天生的,娘胎里带来的。”

“我们的神话内核是什么?我认为有这么几点:天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道。”

董清惊讶,不是装的:“你的思维高度很高。”

沈三通摇头说:“这些高度,是我能创造的吗?这是高看我了。同样的,这些理念是某个导演通过学习就能学会的吗,我觉得也难。”

董清有点绕进去了:“确实如此。”

沈三通道:“与其说是我,不如说是流淌在我们骨子里的文化基因。”

“《大圣归来》之所以成功,是因为我们历史上有,所以神话故事才能!”

“大禹治水背后是华夏组织能力的大跃升,大蜕变,会稽山是华夏最早的工程决算、审计和反腐工作现场。”

“织女和女娲、嫦娥,背后是什么,二十八星宿是什么,是织造!”

“是我们早期生产力,是纺织、冶炼和浆染的水平高,所以有了这样那样的神话故事。”

“织女、星宿神话传说的背后是,华夏人一直有缝补天下、弥合万物的向往。”

“女娲补天的神话传说,是华夏人一直有修订历法,指导农耕的技术追求。”

“神话底色是实实在在生产力的发展。”

“神话是文学化的历史,历史是写实的神话,科幻是关于未来的历史。”

“从这一点上,港岛导演,弯岛导演,缺了重要一课。《大圣归来》也好,历史大片也罢,之所以能够成功,关键是文化环境,成长环境。”

董清心里深深震撼。

不是认可沈三通的这套说法,而是沈三通曾经鲜花社的专访她看过。

沈三通的理念,没变。

不是开玩笑,是要一步步推进打造自己的电影世界。

历史大片模式已经成熟,神话第一棒也成功了。

沈三通要用一条线,把过去、现在、未来贯通,这条线通过沈三通总结文化内核来看,应该有了清晰的实现路径。

尝试也已经开始做了,《1937》最后的子弹魔幻场景,就是一种尝试。

钱币象征着过往的历史,在亡国灭种的巨大威胁面前,过去在中华民族自救的当下,燃烧着支持着华夏儿女。

而随着抗日胜利,也反哺了华夏历史底蕴。

沈三通要是做到了,贯穿起来,等同于把三维压缩到了二维。

同文同种的华夏人具备了某种高纬度能力,通过电影作品,俯瞰自己过去、现在、未来。

可以说异想天开,但沈三通正在做,还在一步步实现。

董清想一想,都觉得头皮发麻。

看向沈三通的目光,带着一丝骇然,还有说不出的恐惧,以及一丝敬仰。

(本章完)

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