第678章 679【女舔狗与国民老公】

2005年的高档手机已经能录像了,只不过像素特别低,而且拍摄时长有限。就拿已经问世大半年的诺基亚6670来说,8M内存,64M储存卡,100万像素摄像头, 能拍出10分钟的视频文件——前提是需要把储存卡清理一下。

不过能买得起诺基亚6670的学生不多,这玩意儿刚出来的时候接近3000元,到现在也只降价到2680元。有这钱都可以去买电脑了,从学长学姐那里淘低端二手货,2000块钱的电脑轻松打《传奇》。

当天晚上,就有人把宋维扬、林卓韵唱歌的视频,上传到国内各大视频网站, 画面模糊得几乎看不清脸。

说起视频网站,此时以搜狐、新浪、网易三大门户为主流, 电信21CN旗下的视频网站稍显死板。

由于宋维扬插手搜狐视频,“播客”继“博客”之后开始流行,人们可以用DV或手机拍视频随时上传。大约从3月份开始,新浪视频和网易视频,先后向“播客”转型,但似乎不怎么成功。

从美国归来的王徽,从网易辞职的周绢、梁晟、谭艺,先后创建了“土豆网”和“56网”。21CN很快就有两人辞职,合伙创建“我看网”。新浪视频部门也有人辞职,创建了一个“播客在线”——我看网和播客在线,都是宋维扬蝴蝶效应的产物。

而远在大洋彼岸,Youtube也于2月份上线了。

“播客”类视频网站,一时间成为新的互联网风口,但暂时还没有任何一家获得天使投资。

主要是搜狐视频具有先发优势, 又搞了一个大型推广活动,在“播客”领域占据龙头地位。其他一系列小网站, 虽然流量不断看涨, 但依旧发展得步履维艰, 估计投资机构正在判断哪一家更有潜力。

在另一个时空,王徽在谈土豆网的融资之路时,整出这么个经典段子:王徽去见IDG合伙人张苏阳,对方一见面就答应投资。理由是王徽当时打扮非常随意,甚至脚上还穿着拖鞋。这符合张苏阳心目中做Web2.0网站的形象,不循规蹈矩,有创造性和活力。如果王徽西装革履登场,张苏阳还未必会投资。

其实都是扯淡,编故事而已。

真正的情况是,IDG投资经理高翔,主动约王徽见面,当天聊了12个小时,又经历长达半年的考察和接洽,IDG才终于决定投资土豆网。

可惜啊,六轮融资共计1.6亿美元,就在土豆网即将敲钟上市的时候,老婆突然闹着要离婚,王徽名下三家公司股权遭冻结。离上市只差临门一脚的土豆,就这样卡在那里不上不下,把众多股东直接给整懵逼了……

现在的土豆网,把王徽算在内,也才5名员工。他每天亲自负责内容编辑,只要看到好的视频,立即就甩到显眼位置,以此来吸引用户活跃度。

56网那边就更惨,两位创始人,再招两名员工,一共4个人打理网站。

人虽少,站虽小,但胜在灵活。

宋维扬、林卓韵唱歌的视频一发布,半小时之内就被管理员后台置顶,引来网友们的热烈围观,呼朋唤友之下流量蹭蹭上涨。反观搜狐视频、网易视频等主流大站,宋维扬唱歌的视频上传之后,直接被其他视频所淹没,两天之后才被网友给顶上首页。

“我操,马博士真的已经结婚了?”

“马夫人挺漂亮的,而且唱歌也很好听。”

“马夫人……你成功的让我想歪了。”

“漂亮个鬼啊,视频太模糊了,根本看不清脸。你怎么知道宋维扬老婆长得漂亮?”

“废话,首富还能娶个丑八怪?”

“你们都不看‘播主’留的视频信息吗?人家宋维扬当初玩的是师生恋,大一就跟女老师谈恋爱,女老师为了他直接辞职了。”

“666666!”

“首富就是首富,居然把老师泡到手了。”

“宋老师威武,宋老师霸气!”

“呵,还不是因为他有钱,没钱泡个屁的女老师。”

“人家长得帅又有才啊。老子要是长得帅,还能写出《童话镇》这样的歌,肯定也把女老师泡到手。”

“话说回来,《童话镇》真的很好听,想不到宋老师居然会弾吉他。”

“器乐专业的渣渣表示,马博士的吉他水平还不赖,在业余选手当中属于比较优秀的。”

“爱死这首歌了!”

“楼上的,注意影响。”

“……”

不管是搜狗、百度,还是雅虎一搜,此时都没有设置热搜榜单。

但有人把《童话镇》转制成MP3格式上传后,凭借宋维扬的影响力,以及这首歌本身的耐听度,MP3下载量疯狂增长。各大论坛和博客,也到处是《童话镇》的MP3链接,一时间成为九月底、十月初最火爆的歌曲。

这不算什么,也不能说明《童话镇》好听到逆天。

你可以想象一下,换成另一个时空,如果马小云自己写歌、自弹自唱,还被录下来放到网上。即便这首歌唱得比猪叫还难听,也百分之百能登上热搜,然后被网友各种恶搞和调侃。、

由于视频录制效果实在太差,音质渣到爆炸,很快就有专业人士,把《童话镇》的词曲扒下来翻唱。优质翻唱版本的《童话镇》,瞬间成了小资们的最爱,一个个将其设为自己博客的背景音乐。

捧宋维扬臭脚的数不胜数,各种把这首歌吹上天,甚至称其为《同桌的你》之后的校园民谣巅峰。

一个ID名为“夜晚盛放寂寞”的知名女博主,是去年搜狗博客的十大网红之一,她的博文甚至结集出版卖了10多万册。此时此刻,她把博客背景音乐换成《童话镇》,开启了疯狂跪舔模式,如此写道:

“曾与二三旧友闲聚。”

“Z问,对女人而言,什么样的男人最有魅力?”

“Y答,风趣幽默,事业心强,有责任感。”

“Z笑,你这是评价男朋友或老公的标准,而非评价男人的标准。一个风趣幽默的男人,有可能异性相处时无话可说;一个事业心强的男人,可能根本无法顾及女友和妻子;一个有责任感的男人,或许只会拼命赚钱养家,毫无情趣可言。”

“Y问,那在你眼中,什么样的男人最有魅力?”

“Z说,有故事的男人。”

“Y问,有故事?”

“Z说,是的。有故事的男人像一本永远读不完的书,让你沉浸在他的世界不可自拔。遇到这样的男人,千万记得放下自己的好奇心,不要试图去翻阅他、品读他,否则你一定会迷失自我。这样的男人,即便他长得不好看,银行里没多少存款,但你只要陷进去就出不来,最终被弄得遍体鳞伤。”

“Z说的这些话,我以前不是很懂,因为我没有遇到过这样的男人。但现在我懂了,这样的男人甚至不需要当面接触,只听他唱一首歌就彻底沦陷了。”

“《童话镇》的歌词很有故事,每一句都蕴含着生活的哲理,只有经历过的人才会明白。歌曲以我们耳熟能详的童话展开,白雪公主、爱丽丝、匹诺曹……一切都走到幸福的结局时刻,充满了童趣、甜蜜与美好。”

“但品味过现实的人,才能听懂歌曲翻转的内容。”

“小红帽并不怕大灰狼,而是担心自己变成大灰狼,必须有一件抑制变身的大红袍。这暗指一个人在俗世中蜕变,曾经天真无邪,往往变成自己厌恶的肮脏模样。大红袍是我们的童真,是我们心底的坚守,一旦脱下大红袍,小红帽必然化为大灰狼。“

“灰姑娘丢掉了心爱的玻璃鞋,这未尝不是件好事。玻璃鞋代表着虚荣的幻想,穿上它注定会失去自我,只有真正睿智的人能够放下。而歌词下文对应的,是红鞋子不知疲倦在跳舞。《红舞鞋》的故事读起来毛骨悚然,小女孩被欲望所支配,即便她砍掉双脚,红鞋子依然在她面前跳舞。就像我们身处世间,有些东西总是躲不掉。把灰姑娘和红鞋子两个童话连在一起,代表着人生意义的选择,代表着对自由的追求与坚持。”

“白雪公主也并非在躲避王后的追捕,她只是因为贪玩跑出了城堡……”

“整首歌,现实与梦境交织,坚守与放弃同在。就像歌中唱的那样:‘总有一条蜿蜒在童话镇里梦幻的河,分隔了理想分隔现实,又在前方的山口汇合。’歌词最后三个字‘又陌生’,是一种生活的荒诞不羁,我们每个人都活在魔幻现实主义当中。”

“我不知道,宋维扬到底经历了多少大风大浪。但仅他写的这首歌,就已经展示了丰富多彩的内心世界,表达出自己对人生的态度。这是一个像迷一样的男人,这是一个有故事的人,他的魅力就由此而生了,让人迫不及待的想去翻阅。”

“最难得的是,这个男人还风趣幽默,有事业心,有责任感,与他身上的故事完美融合。他跟大学时代的恋人走入婚姻殿堂,这本身就像一个童话。林女士应该是全世界最幸福的女人,她不需要更多,因为有了这样一个男人,她就拥有了全世界……”

这篇博文很长,足足2000多字,以上内容只是其中一部分,最后省略的几段全在吹捧宋首富。

甚至这位女网红,还从模糊的视频当中,判(瞎)断(猜)出宋维扬的衣服品牌。说真正有魅力的男人,不需要靠名牌来衬托,而是他站在那里,就自成一道风景。

这篇文章被宋维扬的女舔狗们疯狂转载,什么“嫁人当嫁宋维扬”、“每个女人都是林卓韵”之类的,开启了网络女性毒鸡汤之先河。就是自己长得不咋地,经济条件也不咋好,偏偏要求自己男朋友应该像宋维扬那样——帅气、有钱、幽默、能写会唱、特别疼老婆。

广大男性同胞都被整疯了!

正好这几年韩流盛行,国民女友、国民男神等词汇泛滥,宋维扬莫名其妙就被封为国民老公,他博客下方每天都有一大堆女吊丝认领老公。

(本章完)

第679章 680【自由而无用的灵魂】

一辆大巴行驶在西南山区,车内坐着男男女女近十人。

曾经在宿舍楼顶偷偷啃冷馒头的彭胜利,赫然已经跻身成功人士行列。出来玩的嘛,本来大家都穿得很随便,只有彭胜利西装革履,那打扮就像是去参加商务谈判。

用丁明的话来说, 上班是西装,放假是西装,约会是西装,旅游还是西装,老彭就差穿着西装睡觉了。

或许这是对糟糕的少年时代的一种补偿,昨天晚上喝酒聚餐时, 面对老友们的调侃,彭胜利借着酒劲说:“小时候村里连一台电视机都没有,我第一次看到西装,是来村里支教的老师穿着的。当时觉得好精神,做梦都想有一件。但直到大学毕业,被老丁拉去搜狗上班,我才买了自己人生中第一套西装。心理补偿也好,臭显摆也罢,反正我就觉得穿西装很帅,整个人都充满了力量。”

周正宇的嘴巴还是那么损,大笑道:“卖保险的也这么认为。”

彭胜利笑笑没接茬,倒是他老婆坐在旁边,颇为不满的看了周正宇一眼。

是的,彭胜利已经结婚了。妻子是他的老乡,两人邻村,读初中时就认识,目前在京城某小学当老师。他们去年悄摸摸扯证, 谁都没有通知,只在过年回老家时补办了一次, 宴请各自村里的亲戚邻居吃喜酒。

李耀林这次也把老婆带来了, 孩子扔给父母带着,主要目的是跟老朋友叙旧,而非是回来参加百年校庆。

丁明的博士女朋友,已经正式升级为老婆,目前大着肚子留在京城,由他丈母娘全程照顾。一个是公司总裁大忙人,一个是眼里只有细胞的学霸,看那样子也是懒得举办婚礼,打算等孩子断奶之后去度蜜月结婚。

此时车上,几个女人聊在一起。

林卓韵意外的跟彭胜利老婆有共同语言,都对文学感兴趣。相比而言,李耀林的老婆总说些鸡毛蒜皮小事儿,爱聊单位上的同事八卦,这实在让林卓韵提不起兴趣。为了避免冷落对方,林卓韵故意说起小孩教育问题,李耀林的老婆果然跟林卓韵对上脑电波,开始讨论孩子犯错误该怎么纠正。

唱歌视频在网络上发酵,虽然话题火爆异常,但林卓韵还真没怎么被曝光。因为复旦社政学院的官方录像,根本没有上传网络,扔上去的都是学生用手机拍的模糊版本。

直至有学生上传近距离照片,林卓韵终于被认出来了。

榕树下的一个网络作家,非常惊讶的在天涯论坛发帖,还链接了那张学生传的照片,又贴出几张合影说:“简直难以置信,我居然跟宋维扬的夫人认识——有照片为证。这几张合影,是榕树下作者们线下聚会时拍的,当时大家都不知道她的真实身份,只知道她是榕树下杂志社的林总编,是榕树下网站小有名气的元老级作者……”

然后林卓韵的手机就被打爆了,包括宁财神、路金波等诸多作者,纷纷打电话过来向她求证。宁财神甚至还产生了怀疑,问《三体》的作者天顶星人,究竟是不是宋维扬,那小说到底什么时候能够恢复更新!

紧接着不断有人造访杂志社,想要跟林卓韵寻求商业合作,把林卓韵烦得跑来跟宋维扬一起外出旅游。

“快到了吧?”丁明远眺着大山问。

正好迎面而来一个赶驴车的老农,宋维扬让司机停下,从车窗伸出脑袋问:“老乡,山神庙村怎么走?”

“吁!吁!”

老农拉住缰绳刹车,用浓重的方言口音回答:“前面还有十几二十里路,一直顺着县道走,到了镇上改走机耕道去八门村,过了八门村上山就是山神庙村。”

“谢了,老乡,”宋维扬扔出一根香烟,“接着!”

老农犹如武林高手接飞镖,精准无比的探手拿住香烟。他看了一眼过滤嘴上的商标,发现不认识这牌子,便顺手将烟夹在耳后,挥鞭启动驴车:“喝……喝喝!”

大巴继续前进,城里来的小伙伴们,似乎对驴车这种交通工具颇感兴趣,叽叽喳喳的就议论开来。

在驶离县道之后,坑洼不平的机耕道,差点没把大巴给抖翻了。这还不算什么,破机耕道只能到八门村,继续前进就只剩一条上山小路,众人必须弃车步行。

山神庙村,就是聂大仙如今居住的地方。

而山神庙,是聂大仙住持的正一道观。

这里的山路并不险峻,甚至还有一条两三米宽的路基。

这条路基是50年代土改时修建的,政府引导村民平坟开荒,又把两尺宽的山路,拓成两米多宽的泥路。可惜山神庙村实在太偏,几乎没有机动车出入,几十年之后就只剩路基了,两边杂草丛生,只露出中间一条进山小道。

众人在山里走了40多分钟,突然听到前方传来声响。

转过山坳一看,却是男男女女顶着烈日,正在肩扛手抬的卖力修路。路边荒草杂树已经被清理掉,垮塌的地方用条石砌好,妇女们蹲着往路面铺碎石块。

周正宇拎着瓶可乐过去问话:“老乡,前面是不是山神庙村?”

“对头。”一个手拿大锤的汉子点头道。

周正宇又问:“那你们认识聂军不?他是个道士。”

那汉子顿时咧嘴笑起来:“聂老师的朋友哩,他在村里上课。你们跟着搬石头的回去,四五十分钟就能到村里。”

聂老师是什么鬼?

有几个村民推着独轮车过来,将车上的碎石块卸下,然后便转身回村,宋维扬他们连忙跟上去。

一路上各种攀谈,这些村民都夸聂老师是个好人,至于为啥一个道士当了老师却讲不清楚。

小伙伴们腿都走软了,终于来到村里。

事实上,一路而来都属于山神庙村的地界,所谓的“村里”就是村委会所在,这片地势更加平坦一些,因此居住的农户也更密集。

“我操,好大一座庙!”李耀林惊道。

确实挺大的,在这深山之中,居然还有一座巍峨大庙。

庙门用上好的石料修建,隐约能看到“山神庙”三个大字。围墙足有两米多高,但许多地方都塌了,围墙内外甚至被开垦成菜地,种着黄瓜之类的夏季蔬菜。

还没进庙,就能听到朗朗读书声。

两道仪门,四根立柱。

第一道门的两根立柱上,挂着“山神庙村村民委员会”等牌子。第二道门的两根立柱上则挂着对联,上联曰:远追虎狼三千里,下联曰:近保人民百万家。

这对联刻在两块楠木板上,金漆已经风化斑驳。等走近了,还能看到各种小孩子的涂鸦,比如“三千里”三字的下方,写着“王超是个大傻比”;又比如“百万家”的旁边画着一坨热气腾腾的屎,还有个火柴人往屎上撒尿。

仪门两侧的偏殿,被用来做村委会办公室、会计室等等。

穿过仪门,立即看到一个旗杆,五星红旗迎风飘扬。

供奉山神的大殿,直接被改成了教室,门口还挂着块牌子——山神庙村小学。

宋维扬踩着石阶来到殿前,只见大殿的主位神像依旧存在,正瞠目怒视着前方。两侧应该还有其他神像,但早就被拆走了,只剩下几个石基留在那里。

殿中摆放着数排书桌,两侧墙壁各有一块黑板。

聂军胡子拉渣的,梳着道髻,穿一件T恤,一条短裤,踩着拖鞋,正站在左方的黑板前教语文。而右边几排的学生,则背对着聂军在写数学作业。

感觉到门口有人来了,聂军扭头一看,顿时笑着对学生说:“把今天教的生字抄10遍。”

学生们也不感到惊讶,一些孩子认真抄生字,一些孩子则好奇的看着门外来客。

“你们怎么来了?”聂军踩着拖鞋出来。

周正宇把手里的可乐抛过去,问道:“你丫不是说当道士吗?怎么跑来做乡村教师了?”

“赶鸭子上架呗。”聂军苦笑。

原来,根据聂军的考察研究,这座山神庙修建于清朝中页。

村民们的祖先,都是李定国的部下,兵败之后在此遁世定居。繁衍百余年,村落越来越富足,而且还有诗书传家,终于在乾隆年间出了个大官。

这座山神庙就是大官所建,正殿里供奉的山神,实为抗清名王李定国,其他神像全是李定国的部下。甚至还有其他偏殿,娘娘殿供奉着李定国的正妃,以前也被改为教室,不过由于学生越来越少,娘娘殿已经荒废了,现在成了聂军的书房。

山神庙的历代住持,均由村长(族长)兼任。抗战时期,山神庙还借给游击队当军营,因此在新中国有了一段香火情,不但没有遭到拆除,反而被认定为正宗的正一道庙观。只不过,山神庙住持不能再由村支书、村长兼任,必须由拥有道籍的道士来当。

再后来,村委会征用仪门几处偏殿办公,山神殿和娘娘殿被用来做教室。

不管如何,山神庙里一直都有住持存在,而这个住持一直都有官方颁发的道籍。

聂军说:“我是从道协的名单里,发现这座山神庙的。当时感觉很奇怪,所以就跑来看看,还把对山神庙的研究写成毕业论文。这里的新中国第一任住持,是负伤瘸腿的游击队员。第二代住持是游击队员的儿子,目前躺在县医院的病房里。第三代住持就是我。”

“我问你怎么当老师了?”周正宇道。

聂军说:“这破地方,支教的年轻人留不住。老校长去年又死了,我只能暂时接手。”

丁明问:“你就打算一直在这里教书?”

“教不了几年,”聂军笑道,“前些年出台了撤点并校政策,按规定,这样的乡村小学是该裁撤的,集体并入乡镇中学。有些学生已经去镇中心校读书了,只剩下30多个学生留在山里,所以娘娘殿那边的教室被弃用了。”

李耀林的老婆问:“这30多个学生怎么不走?”

聂军说:“从这里到镇上读书,大人都要至少走三个半小时,小孩子遇到下雨路滑,走四五个小时到校实属正常。那些去镇上读书的孩子,半夜三四点就要起床,到校已经八九点钟了。下午放学,回家时也是晚上八九点,每天走路的时间就在七个半小时以上,而且一半时间在摸黑走夜路。”

“不能住校吗?”丁明问。

聂军说:“镇里的学校只有教师宿舍。除了个别天赋惊人又刻苦努力的孩子,其他村里的学生去镇上读书,成绩都差得很,因为每天连做课后作业的时间都没有。甚至摸黑上学的路上,只有少数学生用手电筒,大部分学生只能打火把。条件太艰苦了,剩下这30多个学生的家长,死活也要继续留在村里读书,县教育局的领导亲自来动员并校都没法子。”

周正宇难以置信道:“都特么2005年了,中国居然还有这样落后的村子!”

“要致富,先修路嘛,”聂军奸笑道,“我就跟村主任说,让老子代课教书可以,你们必须两年之内,把下山的路修好,否则老子就走人。你们来的时候肯定看到了,好多村民都在修路呢。”

众人都不再说话,默默打量着聂军,似乎是想重新认识这个人。

聂军此时的扮相就像个无业游民,头发虽然挽成道髻,但造型非常随意,而且是用一根竹筷当簪子。脏兮兮的T恤和短裤,露出凌乱的腿毛,拖鞋被脚心汗湿沾满黑尘,满脸胡渣至少一个星期没刮。

他就那样站在正殿门口,背后远处是托为山神的李定国神像,太阳照在他身上似乎在发光。

宋维扬又想起复旦的非官方校训。

或许,眼前这个不羁世俗的家伙,身体里才真的蕴藏着一个“自由而无用的灵魂”。

自由并非散漫,而是自己做出选择,并承担其所有后果。

无用是复旦学子的自嘲,不是没有用处,而是不追求功利。

(本章完)

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