薄山上，雪花纷飞，少年声啸山林，群鸟尽绝。

“大同之国，君上所崇。共建王室，扬威华夏。咨尔中条，愿为君上之先锋，披肝沥胆，矢志不移。夙兴夜寐，勤勉不懈，唯君命是从。矢以勤勉，矢以勇猛，忠诚不渝，诚心可鉴。一心同德，贯彻始终！”

数十字的训词铿锵有力，胡儿少年高声诵读，其胡语口音虽重，但依旧可听出众少年的热血。

见胡儿少年意气风发，张虞不由点头，谓郭图说道：“公则所书训词甚好，少年宣誓诵读，当能凝聚精神。”

“多谢君侯夸奖！”

郭图谄笑道：“为让亲兵少年效忠君侯，图杂糅《孝经》，追溯炎黄血脉，令先生时常讲授思政。”

为了让胡儿少年效忠自己，张虞让郭图负责思想工作，借鉴《孝经》中的部分思想，并宣讲华夏大同理想。

而华夏大同之理想，非所谓爱护百姓，而是建立以中原夏人为核心的华夏天下。张虞的目标为建大同王朝，而胡儿少年便以此目标而奋斗。

毕竟想凝聚众人的意志仅凭所谓的施恩可是不够，而是要营造宏伟的目标，并讲明追求目标的原因，营造团体荣誉氛围。之后将目标投射于君上，唯有依照君上效力做事，才能实践目标。

当然了，为了摆脱原有环境影响，张虞让人故意教授原生部落后且封闭，且不利于华夏大同。

而经如此思想熏陶而出的少年，必然会始终为张虞效力，甚至说会为稳固边疆而鞠躬尽瘁，终其一生孜孜不倦地传播华夏文化，毕竟他们是真正的接班人。

什翼抽空插嘴，说道：“除教授思政外，仆让骁骑教授骑射，偶尔会教授兵法。”

张虞点了点头，说道：“授兵法不够，需另授治政之学，让少年通文善武。”

“诺！”

“请君侯训话！”郭图伸手请张虞为众少年讲话。

“善！”

在众少年的热烈的目光下，张虞趋步至小台上，以半官方的形式讲话。

“诸子既入中条军，今后无论在何方，无论是何时，诸子便是为同僚，我便是诸子父君。而入军首要便是同心协力，遗忘旧时之过往，为远志而勤学……共建大同。”

张虞所讲得内容多以亲切口吻而说，向众少年强调遗忘过往，追求更宏伟的目标，鼓励勤学，以便长成之后为他效力。之后张虞如以往一样，深入众少年群中，关心少年生活，好似温暖的太阳。

“我若没记错，你是叱奴？”张虞到少年跟前，用胡语问候道。

见众人望了过来，叱奴脸颊发红，下意识直立身子，肃声说道：“禀君父，我今名为丘郎，而非丘敦叱奴。”

“取汉名了！”

见又一胡儿被忽悠瘸了，张虞拍着肩膀，勉励笑道：“你骑术不错，我少年时骑术未有你出众，今后你多勤习兵事，好为我征讨叛逆之人。”

“遵命！”

丘郎挺起胸膛，脸上露出追求理想之色，扬声说道。

在部落里，叱奴不知生活目标，仅知为了生计而忙碌。而到了君父治下，他不非叱奴，而是中条军中的丘郎，将追求建设大同之国，为君父开疆拓土。且他出色骑射不再用于狩猎，而是用来干更有意义的事。

用君父与先生的话说，他们的任务便是开疆拓土，镇守控卫边疆，用马蹄征服叛逆。而这事业非他之前所能想象，似乎是贵人们偶尔谈及之事，如今他也成为其中一员，甚至说他更有资格谈及这种事。

他自入中条军中以来，如饥似渴学习汉人知识，为得便是干番事业，为不辜负君父的恩待，为施行君父理想而努力。

丘鹿部与过往生活，他已渐渐遗忘，唯有父母让他难忘。然他为了父母更好的生活，他必须在此积极奋进，取得更好的成绩。

在少年中逛了一圈后，张虞见少年们愈发狂热与推崇他，心中既有得意，更有暗隐忧虑。其得意在于他的目标达成，而忧虑在于中条军往后是否会难以控制。

陪同张虞巡视中条军的崔琰面露疑虑，说道：“争锋天下短短数年，君侯养胡儿恐难成事！”

张虞笑了笑，说道：“胡儿虽说年少，但终有长大之日。今时植树，是为待日后遮阴。”

相比崔琰的疑惑，贾诩心中则是忧虑，他已渐渐看出张虞培养中条军的目的，授文习武是为栽培人才。

在拥有效忠于他的人才之后，张虞随时有掀桌子的权利。而拥有掀桌子的能力后，张虞的统治将会愈发稳固，甚至说无人能撼动其地位。

历史上，刘秀中兴汉室之后，担心军功集团把持朝政，于是进文吏而退功臣，可其代价是什么？

在于士族掌握出仕权之后，成为刘秀巩固统治，整治士族的阻力。典型便是大司徒欧阳歙，在刘秀执行度田之政时，查出欧阳歙出任汝南太守时，贪污受贿上千万钱。

而张虞如今在培养超脱士族与功臣的一方势力，虽说是用于治理边疆，但万一调到汉地，或是说至中枢任职，其情况则就不同了，三方鼎立的局势必会比双方并立的格局更加稳定。

贾诩捋须暗叹：“幼虎虽小，但长大必会食人。而食人与否在于君侯，君侯所图远大啊！”

其实贾诩所思考的内容，张虞在早期没考虑到，他仅是想培养山竹人用于维稳边疆，确保他在边疆的统治。但实际来看，张虞大一统之后，为了巩固他在地方上的统治，或许真的会引入无依无靠的中条军儿郎平衡形势。

且不言张虞在腊月之时，探望薄山上的中条军的胡儿少年。而远在信都的袁绍则是通过雒阳公卿的口信，得知了张虞欲迁天子于安邑的谣言。

袁绍端坐案几上，手捋胡须，面容尽显思虑之色。

“雒阳来信言，张虞遣使至雒阳，请天子就食安邑。而天子虽说拒绝，但河内却盛传张虞欲出兵京畿，迎天子于安邑。”

袁绍环顾众人，说道：“诸位皆为智谋深远之士，不知有何高见？”

沮授率先说道：“张虞粗定山西，兵强马壮，昔东迎天子便得大利。而今若迎天子于安邑，则能挟天子而令诸侯，士民必争先投效，河西诸郡传檄而下。故以沮之见，明公不能令张虞如意。”

袁绍微微颔首，说道：“如张虞有意迎天子于安邑，我必会出兵阻击。然阻击之余，不知是否要迎天子于信都？”

沮授说道：“以明公今下形势，需迎天子于信都。时挟天子而令诸侯，幽州刘和必亲附，诸郡传檄可安。”

“恐是困难！”

许攸说道：“汉失天下，群雄逐鹿。今明公迎天子于信都，事事请奏岂不麻烦。故以攸之见，若张虞有意出兵雒阳，明公出兵阻击张虞便好。”

沮授神情不满，说道：“张虞出兵雒阳，明公迎天子之举合乎道义。若不早定，待张虞用武，则错失良机尔！”

“元皓有何意见？”袁绍不能决断，于是看向田丰，问道。

田丰蹙眉而思，说道：“若张虞有心迎天子于安邑，恐恼怒而忧者不止明公，袁公路必会大怒。张虞于关东之兵马，唯有张扬一军，吕布深陷兖州不能自拔。”

“反观袁术，陈留张邈亲附，孙坚屯于颍川，南阳北邻京畿。张虞如有出兵迎天子，袁术必会起兵而争。而以今强弱观之，明公若不迎天子，则恐天子或被张虞所迎安邑，或被袁术迎至宛城。”

闻言，沮授瞬间明白田丰之意，对袁绍而言不让张虞迎天子，其实他能接受。但他不能接受之事，那就是让袁术将天子迎至南阳。

“明公，袁术为明公之强敌，今天子在河南，而袁术雄壮于中原，更有利于出迎天子。而袁术若迎天子于南阳，则为明公之大害。”沮授说道。

果然听到袁术之名，袁绍的脸顿时沉了下来。

如果张虞出兵迎天子，以他对袁术的了解必会出兵阻击。而天子在河南，更有利于袁术迎接，故他如果不出兵迎天子，则怕形势会不利于他。

“那以公与之意，便是出兵京畿，迎天子于信都？”袁绍问道。

“禀明公，不妨遣兵驻扎朝歌，以观张扬兵马动向！”沮授说道：“明公若率先出兵，则必会遭张虞、袁术二军夹击。”

“今张虞若出兵京畿，袁术必会大怒，遂起兵征讨。二人结怨生恨，明公则能借维护天子名义出兵，此合乎道义情理。”

“有理！”

袁绍思虑说道：“天子居雒阳，于我而言并非不可，故我无需着急用兵，且一旦出兵必遭围攻。若张虞出兵，将惹众人之恨，则是为我出兵之时。”

“来人，速调兵马至朝歌，令淳于琼探查河内形势，以备张虞出兵渡河。”

“诺！”

其实对袁绍而言，将天子安置于雒阳，他不是不能接受。然张虞、袁术迁天子到各家地盘上，方是他所不能接受之事。故对袁绍而言，如张虞出兵，他必出兵阻击，并为了防止袁术抢夺天子，袁绍唯迎朝廷至冀州。

(本章完)