看着此刻苏园陡然间勃发出来的雄心壮志。

岳含章不禁感慨，天底下的万事诸象，往往都像是阴阳两仪一样进行着循环，天地有生灭，连一个人的境遇，也有着衰颓到极致与高亢到极致的骤然变化。

岳含章的出现，打破的是苏园，是诸色莲府众对于这超凡一世的觊觎。

但是同样的，当眼前这百千年岁月光阴谋而不得的执念不得不崩溃去的时候，岳含章也在事实上，为苏园和诸色莲府众褪去了一层往昔光阴岁月里巨量沉没成本所带来的沉重枷锁。

进而使得苏园可以轻装上阵，重新启程。

没有了过往百千年的种种谋划带来的先发优势，但是折返回道莲世界，重新开枝散叶，甚至是自身一窥更高层阶的仙人境界。

这一切对于苏园而言，或许难度要比死磕现今的超凡一世，来得轻易的多。

甚至连道途的樊笼，在脱离了超凡一世之后，他都有着一定的把握破去。

他需得从头开始，但前路漫长的道途，在历经了这超凡一世百千年磋磨历练之后，或许是完全通衢的。

而岳含章也兀自松了一口气，彻底在这一刻放下了对于苏园的最后警惕。

一个有规划，一个有“故乡”，一个在如斯衰颓的情绪之中畅想着前路仍旧能够变得振奋的人。

这是一个有“根”的人。

而他的“根”，也同样会成为束缚着他不会堕入无序癫狂，不会选择鱼死网破的枷锁。

如此，心中卸去一份负累。

岳含章的注意力也转而落到了另一处关隘上面。

“大道法则？混元天尊？”

“若我没记错，刚刚你说到百花仙君的时候，曾有言说，其生父是长久驻世的灵浮大罗真仙、混元天尊，又说其母乃是百花仙宗一任掌教祖师，青荷混元天尊。”

“这内景道君之上的路，可有能教我的？”

说到此处时，岳含章的目光炯炯，仿佛眼神之中对于道途前路的纯粹好奇。

但是瞬息间。

苏园的心神却猛然间提了起来。

他莫名的感受到了某种悸动，这种悸动，甚至在刚刚岳含章展露“毁灭”大道法则，在闻听自己阐述这古往今来百千年岁月光阴的一切秘辛时都未曾有过！

果然。

比起过去的因果恩怨，比起古史上曾经笼罩的迷雾与背后的真相。

岳含章更为关注的，还是道途的前路，是修行的成就与道果。

而伴随着这样的念头涌上心神。

很快，苏园又将刚刚高亢的情绪一扫而空，转而展现出了些许沧桑感慨的表情。

事实上，比起刚刚的那些秘辛事，谈及到道法时，苏园同样有着非同寻常的在意与情绪的涌生。

“老夫从未曾想过，有朝一日竟然会有你们人族道盟的修士，有这样关乎仙道修行之路的论道……”

“境遇啊，境遇……”

“罢了——”

“你也是这一界百千年人族天骄妖孽里凝聚出来的菁华了。”

“这超凡一世的修行道途，虽然让我们昔年时带偏的不成了样子，但也只是暗中废掉了契合你们生灵天性的那部分余韵而已。”

“而与此同时，真正汇总入你们道途传承之中的，是我道莲世界昔日大千级数的道法底蕴！”

“老实说，此中万道诸法之精妙，远胜过你们要自行发展的原始且粗粝的道途框架。”

“而且。”

“百千年岁月光阴过去，生灵与天地是在相互影响的，一代代天骄妖孽在这样的道途上大步疾驰着，一步步龙图真经与天地自然交互共鸣，映照无垠星海。”

“整个超凡一世，因为是在逐渐焕发新生的缘故，早已经在这样的暗中影响之下，其天地自然的道法本源，逐渐趋近于道途之中道莲世界万道诸法意蕴的部分。”

“你不去就山，山却来就你。”

“那古昔年时缺乏的天性灵韵，又以这样的变迁方式，有很大一部分重新回归在了你们的身上。”

“至少，不会再有这一领域的不谐诞生。”

“因而，你如今问我道途前路，我可以打包票的说，超凡一世的道途传承底蕴，是大千世界道统级别的！”

“它是通衢的！”

“真正桎梏着你们的，是这超凡一世变数之中，和造化一体两面的灾殃本身，那些辐射辉光带来的道途樊笼。”

“不只是你们，连老夫在这一界攀登前路，所遇到的也是同样的樊笼。”

“但是。”

“只要破开这一道樊笼，只要化解掉这樊笼本身所带给你道法底蕴的其他影响。”

“证道的路本身，在框架内便是通衢的！”

“至于说内景道君一境更上面的路……”

“你也是掌握着万道诸法，真正宗师级别的人物了，即便不用老夫直接阐明这后面的路，也当有所知晓。”

“筑基境界是在自己的形神之中种下道法的种子，九篆金丹境界是这枚种子生根发芽，是形神与道法打下贯通的基础。”

“龙图外景一境，是技近乎道，将昔日道法演绎成龙图经章，映照在天地自然之中，让天地自然之力，来替你‘养炼’道法本源！”

“最终，这些养炼达成的道法本源，将在内景道君一境回归，与形神完美的合二为一。”

“由起而兴，由外而内。”

“这便是吾道莲世界，大千级数道法底蕴的堂皇本质！”

“而当道途的修行，已经走到了由外而内，走到了内炼形神与道法合一这一步的时候。”

“你也该知道，仙道修行之路，‘修行’本身已经走到了尽头。”

“修行不是结果，是过程。”

“而它的终极目的，是蕴养出一枚无上道果来，以这一枚无上道果，寄托自己此后长生逍遥的形神与道法本质！”

“因而——”

“内景道君一境更上面的路，就只剩下了一步。”

“证道！”

“或者说，内景道君一境，一蹴而就的瞬间，证得道果也已经是自然而然，水到渠成的事情。”

“但这证道的一步，亦有微妙的说法！”

“它是你修行路成就的总体体现！”

“而天底下千人千面，即便是同样的道途，不同的人走过，有不同的经历，不同的收获，最终所凝聚的，自然也是高低不同的成果。”

说到这儿，苏园的目光变得空洞起来，他的视线本身在这一刻，并非是停留在岳含章身上的。

而在他空洞的眼瞳之中，某种前所未有的崇敬表情，浮现在了他的眉宇间。

然后，当苏园一翻手时，血色的灵光在他的掌心之中凝聚，然后映照。

虚幻的赤芒之中，一页看起来质朴古拙的帛书幻象凝聚。

那帛书之上，古老而玄奇的篆纹一行行烙印下来。

那并非是岳含章所曾经见过的任何文字之中的一种。

但是这道篆本身却蕴含着像是岳含章那一部部龙图经章的天赐经名一样的力量，只是岳含章一眼看去过，便能够清楚的将这一枚枚篆纹的真正含义浮现在思绪念头之中。

然后，岳含章仔细凝视着苏园显照出来的帛书。

那珠玑的字句，像是一场鼎盛而恢宏的法会召开过程的记叙。

起先时，便是一位位仙众的名称跃然其上，是某某元仙，某某灵仙，某某阴阳仙，越众而出，叩问天尊某一大道。

然后，则是某某大罗真仙，某某混元天尊，趺坐莲台，以偈诗回应，阐述高深妙道。

再之后，每一次大罗真仙与混元天尊回应之后，则有一位位名曰某某仙君，某某元君，某某灵君的存在，拆分细讲乃至引申那珠玑字句的偈诗，将之阐述成较为通俗的文字。

饶是今日的岳含章，不论是看到这些偈诗，还是那些引申阐述的仙言，都能够对其所阐述的自然道法有更深刻，或者是更简明的认知。

但同样岳含章也很可惜，这仅仅只是对于天地自然万道的原理性的阐述，而不掺杂有任何修行层面的关隘。

当然，或许也有，但那些肯定都通过隐语秘言，遮掩在了那些文字的后面。

总而言之，这是完全与诸龙图经章不一样风格的帛书经文。

是真正纯粹道莲世界出品的道藏传承。

而在这样的一部帛书经文上，岳含章也明显的看出了其中分明的次序，大罗真仙与混元天尊高坐其上，以偈诗阐述道法珠玑，最是超然。

其次则是诸仙君、元君、灵君之众的存在，属于能够理解大罗真仙与混元天尊所阐述的部分至理，并且能够从中有所关乎于己道的阐发。

唯有最初现身的诸元仙、灵仙、阴阳仙，则只剩下了困惑与发问的份。

“这不是那些后人伪作，为了阐述自身对于道法的理念，而假托漫天诸仙的伪经。”

“而是真正昔年道莲世界尚还是大千世界时，曾经参与过这场鼎盛法会的吾界仙真，亲笔记叙，然后回传下界的至道经文。”

“也正因此，诸位仙众，还有可称君之众，以及大罗真仙与混元天尊的具体名讳，倘若没有大千世界正统仙宗法统，没有达到已经证道的境界。”

“则他们的名讳，明明书写在了帛书经文上面，汝等观之，也会视之而不见，听之而不闻。”

“以此足够佐证此经的真伪！”

“而又由于其中阐尽阴阳、五行、八卦、九宫等诸轮转之道。”

“但不涉及具体的修行要法。”

“因而是我道莲世界此后普传开来的道法启蒙之经篇！”

“今日我将此经开示给你，便可为你解决你关于道果成就高下的具体困惑。”

“世间生灵所能够证得的道果，按照高下，可以分成三类。”

“最次曰仙，更上曰圣，最上曰真！”

“所谓仙者，以己身之道途容纳一道，将这一道修行到了极致与绝巅，功行周全而圆满者，形神与道法浑一，可以超脱。”

“一朝承载这一道的方式，以及最后功行周全的呈现景象不同，或可称玄仙、元仙、灵仙、阴阳仙者，皆是此众。”

“证得此道果，可得逍遥，但将长生寿数寄托在一道之上，可得长久，而不得恒久。”

“毕竟，天地万象诸道都是在轮转生息的，这一道，今日在天地自然间周全，来日则未必。”

“因而，此等仙众，需得随着天地自然演变，而不断的更易调整自身的道果。”

“可更易终究有穷尽，等变到无法再变，再稍有变化，自身如今的道果，便不是昔日证道之道果的时候，此仙众便需得历劫，以天地劫气的洗炼来重塑道果。”

“大抵万载，当有一劫。”

“当世修士，若底蕴足够周全，以唯一真篆之道，摧毁其余诸道景世界，吞噬尽其余道景世界本源，则顷刻间，于道景世界的生灭风暴之中，便能诞生此仙境道果。”

“所谓圣者，或者用一周全之道演绎天地万象，此道既存，则无量变化悉数在自身道果掌握与演变过程中，随时而变，随世而变。”

“或者以形神之妙，容纳万象周全之界，立身苍茫之外，以不变应万变。”

“可称仙君、道君、灵君、元君……”

“为什么我们给你们规划出来的最后一境的名称为‘内景道君’？便因为吾等道莲世界的大千级数道法传承，顺遂修行到尽头，便可证圣境道果！”

“从外景再到内景的修行路，不论是用周全一道演绎天地万象，还是以形神之妙容纳万象周全之界，全都囊括在其中了。”

“出世则逍遥独立，入世则应变无穷。”

“证此境可得大逍遥，但凡事有始终，天地都在生灭，周全万象亦在生灭之中，故圣者，万载量劫易过，混沌海中无量量劫难躲！”

“而真者，颠扑不破，恒常不易，是为真！”

“大罗真仙的证法已不可考，据说与当今混沌海中三千大千世界擎举无上轻灵仙乡有关，世传大罗真仙只三千果位，无增无减，皆是古昔年鼎立最古那三千大千世界的无上存在！”

“如百花仙君的生父便是如此存在，因而，尊称大罗真仙，又称混元天尊。”

“而其生母未有定鼎大千世界的伟业，因而只被尊称为青荷混元天尊。”

“但二者道果相当，已无份位上的高下之分。”

“而混元天尊的证法，与圣者相类，但又不同！”

“圣者是需得以一周全之道演绎天地万象，而成万象周全世界。”

“但混元天尊尤还在其上！一周全之道已经不足够！而是需得在自身形神与道法的养炼之中，将那周全之道再升华，蜕变成无上至道！升华成大道法则！”

“然后以此至道法则，开天地！立乾坤！成宇宙！”

“不是以一道演绎万象，而是以一至道开辟世界之后，以此界容纳万道诸法！容纳从天地自然中运生的万道，而非是自身周全一道的万象演绎。”

“那是……大千级数的天地种子！”

“以此界的无量轮转生灭，印证己身道法的恒常轮转。”

“此界甫一鼎立，则自身无量变化已在混沌海众印证，无量劫数一刹度过。”

“所以，每一座大千世界，生灭轮转的过程之中，那自天地末法时代脱颖而出，重炼地火水风，鼎立大千世界新生之修士，必然证混元天尊果位！”

“而那些能够自行内炼形神世界，以至道法则开辟乾坤宇宙的，在同样证就混元天尊果位的同时，自然而然，也就成为了日后其中某一座大千世界，从大千级数跌落的‘变数’本身。”

“当然，并不是说，非得等到自己养炼的世界，真正成为那三千数之一的时候，才能登临天尊之位。”

“天尊证道的过程，讲究的是一证永证，一真永真。”

“一切都已经在你凝聚道果的那一瞬间，就已经完成了印证。”

“此界有大千级数的潜力，就意味着无论是多少岁月光阴之后，此界注定能成为三千数的大千世界之一，因果间的联系在这一刻贯穿岁月光阴便已经立下。”

“而且，此界只是证道过程的印证产物，不去抢那三千数也无妨。”

“便是成了大千世界，日后再跌落了也无妨，在天尊眼中，生灭抑或是有无，何尝不是无量变化之一？”

“如此，世有三千大罗真仙，无量混元天尊！”

(本章完)