第616章 曹文逸

草庐,午后。

小院阳光浓烈,却有一株大树遮了些阴凉,小斋正坐在树下,慢悠悠的与宫素然对弈。

说她慢,是因为她不会下围棋, 近些天跟对方新学的,而且心思悠闲,执子半天才落下极臭极臭的一步。

宫素然捏着鼻子跟丫玩了半天,终于摇摇头,道:“罢了罢了,再玩下去,连我自身的路数都忘了。”

“那我们玩点别的。”

“玩什么?”

“你看这四下无人, 不冷不热,椅子也很结实……”

小斋眨了眨眼睛,笑道:“我们来做点羞羞的事情吧?”

“你这人,好生奇怪!”

相处多日,宫素然已经习惯了她现代人的语言风格,更不会被撩的羞涩垂首,吐气如兰,只是皱眉道:“初来时肃烈凛然,不可轻慢,怎么呆了段日子,反倒变得油嘴滑舌,不三不四的?”

“呵呵,与人相处,要找到最适合自己的画风。”

小斋仿佛又回到了二十多年前,与老顾刚认识的时候,那个满嘴开火车的伪百合老司机,笑道:“你温柔和顺,我搞那么严肃做什么?你当我受困于此, 心中坦然么?不会,这也是我解压的一种方式。”

“哦?原来你也会害怕!”

“我当然会害怕,但怕归怕,如何面对,如何选择又是另一回事。”

“嗯,是这个道理。”

宫素然点点头,道:“不成大道,恐惧始终存在,因势利导,强大自身,最终迎头而上才是我辈中人的气度。”

“所以啊……”

小斋往后一躺,在竹椅上狠狠抻了个懒腰,好似周身筋骨无不通透,呻吟道:“珍惜这段时光,我若死了,你再想找个人陪你吃瓜,可就难了。”

“……”

这话把宫素然弄的莫名一怔,半响才叹道:“虽然我们没有交情,但你很有趣,若有来日方长,我倒真想交个朋友。”

“哎别,好汉不插旗,插旗非好汉。你看那有个叫白白的,上月说三更都没三更,表面光鲜,实则打脸打的啪啪响。”

小斋连忙摆手,跟着又问:“话说您那位师尊,在我们书本里可是大名鼎鼎,性情究竟如何?

“师父成道前,自是和善亲切,成道后,就有些天威难测,我也不敢揣度。”

女仙提起师父,脸上满满的敬仰崇拜,道:“不过说来也怪,师尊接到传讯已经好久了,却一直未归,难不成碰到什么麻烦事?”

“那可是阳神,基本就是天荒地老的事儿,能有什么麻……”

小斋的话头猛地一顿,腰板直直挺起,眼前好像突然出现了一轮太阳,明晃晃,强烈烈的照在自己身上。

而那边,宫素然已经拜了下去,“师尊!”

小斋也站起身,不似刚才油腔滑调,又回到了正常画风,整了整衣衫,肃然一礼,“玄皇派门下江小斋,见过曹真人!”

“玄皇派?”

一个如珠落玉盘,幽咽流泉,仿佛包含了世间所有爱恨情愁,却又超脱于上的声音响起,令小斋心中剧颤,里里外外没有半点遮掩,被剥了个干干净净。

那是个女子,仅此而已。

因为你无法运用任何的形容词,去描述对方的外貌、五官、体态和气质,这些完全是脱离视觉的东西,她就像由炁而生,偏偏又是一种真实的存在。

她没有肉身,但不同于那些阴神,浑身上下散发出一股炽热的,博大的,近于日月同辉的浩瀚气息。

就像一束光……

曹文逸,北宋开国名将曹彬的孙女。曹彬的子孙里,有的做了皇后,有的封了郡王,有的成了节度使,只有一个出家了,便是曹文逸,初名希蕴。

五岁赋诗属文。十五岁古今载籍,博览无遗,书一经目,终身不忘。尝谓处世居家,均在樊笼,因不愿嫁,脱身遁去。

后著《灵源大道歌》,通篇一百二十八句,从头到尾没有一句隐语,不像别的丹书,满篇的铅汞、坎离、青龙白虎,故弄玄虚。

她的丹法男女皆可修,是女丹中最纯,最稳,最讲究自然的一脉,远胜于孙不二的斩赤龙,缩乳如男,堪称女丹第一大家。

此刻,这位记载在历史书本上的大佬,就明明白白的站在跟前。饶是小斋,也不禁肃然起敬,不敢造次。

而曹文逸突然现身,轻轻向前踏了一步。整个人就像从光里拉出轮廓,变成一个眉目清丽的古装女子,不似方才那般摄人心魄。

她看着小斋,问:“你是玄皇派弟子?”

“正是,家师乃第四十五代传人梅韫文。”

“不想玄皇派还有后人,还习了萨真君的法脉,有趣有趣……”

曹文逸口中道着有趣,面上却始终清清淡淡,不知在想些什么。

这是小斋第一次,报出了自家师门和师父的名讳。在这等人物面前,谁也做不了隐瞒,还不如爽快点,何况已经被宫素然搜过神了。

说到玄皇派的来历,还要从隋朝讲起。

隋朝有个人叫赵昱,自幼便在山中学道,到了隋炀帝时,许是历练红尘,还是别的原因,竟然入仕为官,做了巴蜀眉山郡的太守。

赵昱上任不久,境内有孽蛟作祟,淹没庄稼农舍,七百船只覆没。

“昱仗剑没水,须臾天地晦冥,江水丰隆,作殷雷响。昱右手持剑,左手提蛟首,奋波出,三水皆赤,害遂除。”

于是州人顶戴,奉为神明。

隋末乱世之际,赵昱辞官归隐,不知所终。但在唐初时,每遇岷江水涨,百姓均见赵昱飞骑白马,与其徒众随从现于云雾之中,则水位立降。

到了唐太宗时期,封其为神勇大将军,立祀灌江口,俗曰灌口二郎。

诶,没错,赵昱就是二郎神杨戬的原型之一(另说是李冰之子,李二郎),其在历史上曾经封侯,又称赵侯。

赵昱并未开宗立派,只授业门下若干弟子,传续法嗣。这种组织自由度极高,但松散无序,比不得大门大户。

所谓玄皇派,是其中一脉自号,久而久之,世人也便以此定名。

其道法巨靡,无所不包,小到退煞镇邪、保命护身,大到五雷内法、飞隐九天等等,诸多密传变化禁咒之术,堪为奇异。

玄皇派在唐朝有过一段时间的风光,后来突然消失沉寂,几朝几代都没有传人现世,逐渐成了一个传说中的民间隐派。

这也就不难理解,小斋当初与顾玙说,自家师门有多少多少秘法,多少多少凡术,可惜传承断绝,只剩一些驭蛇、鉴木、四十八手之类的小黄书功法。

而在仙历元年,二人上穹隆山,找谭崇岱要雷法,得一残篇。当时俩人就怀疑,玄皇派的莫名消失与神霄派的怪异崛起,可能存在某种联系。

只是世界初变,很多东西还没展露迹象,不了了之。

“……”

“……”

此时此刻,小斋看着曹文逸,曹文逸看着江小斋,宫素然看着二人,气氛颇为微妙。

神霄派的创始人叫王文卿,还有一位功勋叫林灵素,是早期最重要的两个人物。

据后世典籍记载,林灵素游西洛时,路遇一道人,姓赵,与之交游数载。一日,道人去世,遗囊中有书三册,名曰《五雷玉书》。该书有神仙变化法言,兴云致雨符咒,林灵素得书后,豁然神悟,察见鬼神,诵咒书符,策役雷电,追摄邪魔。

又有典籍称,王文卿遇汪真君于扬子江,授以飞神谒帝之道,后游清真洞天,遇一老妪(号称是电母),授以嘘呵风雨之文,再经汪真君指点,乃能役鬼神,致雷电。此后除旱治疾,济人甚众,名闻江湖。

俩人都是位面之子,在路上走着走着就能遇到老爷爷。

林灵素碰到的那个老爷爷,据说是汉天师弟子赵升。王文卿碰到那个,就更牛逼了,电母先不谈,单说汪真君。

这位是唐朝道人,记载极少,并无典籍表明他会雷法,

或许就因为记载少,所以才使得后人碰瓷,先有王文卿,后有白玉蟾,都说得了汪真君传授。

王文卿是正一,白玉蟾是内丹南五祖之一,都得了唐代汪真君传授。时间跨度几百年,嗯,没毛病!

所以就很古怪啊,神霄派的雷法到底哪儿特么来的?

曹文逸是北宋人,神霄派便是在北宋末年崛起,她自然晓得其中秘闻。小斋也能想到,真相揭开就在一念之间,但决定权在对方手里。

“……”

二人对视,仙姑带着些玩味,半响方道:“我会告诉你真相,但不是现在,你就先留在此处。”

“不知要留多久?”

“你如今身份特殊,牵涉甚多,只需知道这些。”

“我能否出去报个平安?”小斋问。

曹文逸没应,袖子一甩,又变成了一束光消失在院中。

“看样子是不行了。”

小斋摇摇头,在这里多日,早就准备面对任何结果,转瞬之间,心态淡定,往椅子一歪,对宫素然勾勾手指,“来,我们还是做点羞羞的事情吧!”

(啊,我准备要加更了!)

(本章完)

第617章 仙历二十四年

小斋是玄皇派门下,偏偏又习了萨守坚的雷法。

萨守坚开始是学医的,因误用药物伤致人命,于是弃医访道。后来遇到王文卿、林灵素和龙虎山三十代天师张继先,三个人分别传授一法,为咒枣术、扇疾术和雷法。

诶, 如此看来,萨守坚才是位面之子。

总之呢,这位与神霄派渊源极深,后自撰《神霄大雷琅玉书》,又被江小斋学了去。所以她就成了关键人物,而曹文逸莫名其妙的不许她离开, 估计其中还有隐秘。

萨守坚号称道教四大天师,应该跟许逊一样, 也是地仙修为,宅在自己的维度里做快乐神仙水,指不定还跟曹文逸有交集。

当然不管怎样,人家是大佬,惹不起。小斋就只能留下,整日修炼,顺便调戏调戏那位七百多岁的妹子宫素然。

这番境遇,怕是谁也想象不到。她没法传讯,老顾也就继续自己的伟大事业,衍化幻境,铸造大钟,以期找到媳妇。

凤凰山两大股东,一人离开,一人生死未卜,殊不知道院也不好过。

“住持!”

“师兄!”

“师兄!”

内庭,一道道身影从各处飞来,邈淡如烟, 齐齐落在一间静室门外。那两扇木门紧闭,里面丹气紊乱,生命力迅速衰竭——正是闭关许久的卢元清。

众人心慌意颤,守在外面又不能进去。

什么叫闭死关?就是一锤子的事儿,成就成,不成就扑!

卢元清对道院的重要性不言而喻,有他在,上上下下都觉得妥帖稳当,这种安全感是谁也代替不了的。一旦出了事,精神领袖就没了,何况他的实力也是数一数二。

“张师兄,现在怎么办?”

住持不在,大家都看向首长。

张守阳也没办法,卢元清功行不顺,出了岔头,只能自行调节,旁人冒然插手,可能更加走火入魔,酿成恶果。

众人等了好久,暴乱的丹息终于慢慢平复,比之前衰弱了很多,仿佛一个人病入膏肓,卧床等死,随时都会泯灭。

张守阳倒松了口气,道:“死关已过,不至身亡,接下来就看师弟的造化,若成,便置之死地而后生,若不成……”

“不成会怎样?”

“玄窍坍塌,丹气崩裂,再不能修行。”

咝!

众人先是一惊,随后面有戚戚。张守阳挥了挥手,道:“我们在此无用,都散去吧,钟师弟,这里交由你看顾。”

“是!”

他现在是代住持,一大堆事务要忙,钟灵毓细心谨慎,又是人仙,基本能杜绝隐患。

且不说外界如何,单说里面的卢元清。

前文讲过,内丹法是经数朝先贤不断揣摩,才形成的一套适用于末法时代的修行体系。相对于食气法、雷法、剑诀等而言,它对人的资质要求较低,像老顾、小斋,晋升人仙都得别凡尘,明天地,讲究悟和通。

但内丹不用,平稳自然,按部就班,说白了,你把这些规定程序走完,都能有所建树。这些都是优点,缺点就是天花板较低,只能修到阳神境。

按当世标准划分,为人仙、神仙、地仙之列,但真正的内丹等级,大概分为四个阶段:

第一阶段,打通任督和三关经络,直至气通,精满、气足、神旺,扫除后天之习染,独露先天之真体,促开玄关一窍。

第二阶段,采补大药,收摄精气神三宝归于中宫,时时觉照,借假修真,以玄关一窍立基敛藏神炁,行抱元守一之诀。

待行足周天火候,填回先天乾坤之位,玄关一窍大开。先天炁复,凝为大药,一点落黄庭,遍身酥绵畅快,只觉圆陀陀、光灼灼,如珠在玉盘,为虚灵独露的金液还丹。

第三阶段,先经过“大死”入圜,将神炁凝结为圣胎,如龙养珠,如鸡抱卵,始得灵胎日渐坚固。

圣胎,有些道书里称之为“婴”、“阴神”,小说里则变成蹦蹦跶跶一小孩,本质上都是一回事。

最后,则是炼神还虚纯为性功,神超内院,哺乳温养,点化阴(防和谐)精,调神出壳,直至虚空粉碎,成就阳神大道!

卢元清所处的状态,就是第三阶段,也是最危险的一个步骤。

他刚才尝试凝结圣胎,结果胎息突然溃散,险些身死。亏得他自幼修道,心性稳固,将将从鬼门关撤了一步。

此刻,他只觉三宝衰弱到极致,连坐都坐不稳,勉强将气息调匀,倒出几粒丹丸服食,复又闭目行功。

没别的办法,只能继续攻关,重新结胎。一旦放弃,丹气崩散,活着也是废人一个。

陋室之内,岁月春秋。

不知过了多久,也不知经历了多少生死徘徊。

这一日,卢元清依然身心不动,凝神大定,于虚极静笃中,忽觉玄窍蠕动有光透出,如粟如珠,照在腹部,乃胎息初现之象。

他又以神引息穿尾间,经夹脊,透玉枕,入泥丸,游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归炁穴,行归复法,循转周天。

自子时至巳时进阳火,行一百八十息,自午时至亥时退阴符,行一百二十息。

卢元清积累了不少经验,小心翼翼,引导着胎息一点点壮大,待行足火候,顿觉虚灵空朗,进入混混冥冥的境界。

那神炁在玄窍转动,胎息附着,轰轰透过三关,又翁聚泥丸宫。

只见卢元清的双眉之间,内涌圆光,绵密寂照,正是圣胎初成的迹象。

圣胎既成,只需温养胎息,直至脱窍而出,便是传说中的阴神!

………………

春去秋来,不知不觉已经到了仙历二十四年。

滇西,瑞丽。

这里本是陶家的地盘,独揽玉石生意,背靠凤凰山,堪称一方霸主。不过后来自己作死,引狼入室。

当时顾玙灭了几大妖王,自然查到白狼与陶家有关,只是陶家多是普通人,不便出手。于是小堇发布消息,表示要在滇省选一合作方,再次开展玉石生意。

消息一出,滇省的豪族都疯了。明摆着啊,陶家完犊子了,谁拿下投名状谁就能抱住大腿。

几乎一夜之间,陶家在商场上遭到疯狂阻击,股票大跌。各处势力也受到打压,节节败退。

最后陶宇自尽,门下死的死,散的散。小堇吐了口痰,懒得消费过世主播,选了个听话的家族达成合作。

陶家虽然灭了,瑞丽却是块宝地,很快就成了这个新崛起家族的囊中之物。

时值春季,滇西气候温暖,花草长盛不败。而最近几日,城中更是热闹非凡,喧如鼎沸,似乎有什么大事发生。

(晚上还有……)

(本章完)

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