第375章 “劳模”百损道人

张无忌看到卷宗当中的记录,突然又发现了一个熟悉的名字。

看到这个名字张无忌不由得一笑,心中感叹这位真是个劳模,哪里都有他。

这个人不是别人,正是“百损道人”李清微。

之前在武家的密室之中武修文的日志提到了他,还有他的书信。

在黄衫女的口中更是详细的了解了他的过往。

在金刚门的时候,那老和尚也提到过他。

没想到自己回到光明顶后,竟然还能看到关于他的记载。张无忌真有点怀疑,自从神雕之后,自己出生之前的“主角”到底是不是他。

要不然怎么哪都有他。

张无忌仔细的看着里面关于百损道人的记载,原来当年在六大派围剿光明顶之前,就曾经有人杀上过光明顶一次。

当然了,说的自然不是黄裳那次。之前曾经杀上过光明顶的人便是百损道人李清微。

“至元二十四年丁亥,三月十八,百损道人率人袭光明顶。石教主雄不敌,于圣火祭坛前向其跪拜,丧权辱教。”

看着这里,张无忌不由得眉头一皱。

“呵呵,难怪风云月三使这般看不起石教主,原来如此。在自己的地盘上,对着自己的敌人跪拜确实够丧权辱教的。”张无忌看到这里心想。

不过张无忌倒也没有因此看不起石教主。因为从之前他看武修文的日志,百损道人的书信,黄衫女对他的过往描述,还有师公对他的忌惮。

这样的绝顶高手,别说是这位名不见经传的石教主了。恐怕就算是他自己对上怕也要多费一番功夫。

毕竟这位百损道人对降龙十八掌这等神功都不屑一顾,而是原物奉还。

而且听黄衫女提到过,百损道人除了自身的全真本门武功外,还从杨过那里得来了神驼雪山掌,蛤蟆功,逆九阴等多种西毒武学。甚至还有灵鹫宫的天山六阳掌。

身兼西毒,中神通,逍遥派三派传承的他。甚至还能将绝学融会贯通,形成自己的武功路数。这资质和武功当不在当年的西毒欧阳锋不!甚至不在中神通王重阳之下。

这等绝顶高手,石教主时期的明教打不过很正常。

不过随后有些令张无忌的惊讶的是,这记录当中对“玄冥神掌”的描述。

“那贼道人掌力阴毒,双掌排掌间,冻气从双掌而出。如风刀雪箭,凛风骤雪齐至。刹那间如三九腊月一般寒冷,只是一掌便冰封了大半个圣火广场,我教不灭圣火险些熄灭。”

看到这里,张无忌的脸不由得抽搐了一下。

张无忌心想:“卧槽,这是玄冥神掌?我看这是雄霸的三分归元气吧。天霜拳和排云掌结合在一起了?太夸张了吧!”

不过张无忌细想之后也渐渐释然了,毕竟他施展出来的降龙十八掌,七伤拳,还有乾坤大挪移的第八层“天移地转—大挪移法”论及威力的话,都是离谱到家的。这百损道人身兼的传承不比自己少,实力离谱点也正常。

那为什么这件事鲜有人知呢?

张无忌虽然有这个疑问,但随后也想到了原因。毕竟让人逼的跪地唱征服,这种不光彩的事情,少部分知道就行了,明教当然不敢外传了。因此后人并不知晓这其中的原委。

对于百损道人肯出手的原因,张无忌也是了解的。

一来是出于立场原因。百损道人说到底还是蒙古阵营的人。就跟当年的黄裳一样,身负王命不可不为。没有什么正邪黑白的纠葛,有的只有立场阵营的不同。况且明教在自己之前也算不得什么名门正派,这百损道人自然不会留手。

而最重要的或许便是为了天下的稳定吧。

张无忌在这些天跟赵敏的接触,他不光整天与赵敏做些不可描述的事情,还从赵敏的口中切实的了解到了这个时空当中的大元王朝。

这个平行时空的大元王朝虽然和真实历史上的有些不太一样,但也是大同小异。

张无忌注意到了这卷宗上记载的时间。至元二十四年。

大宋亡于至元十六年的崖山之战。而百损道人杀上光明顶是宋亡的八年后。

那个时候天下初定,百姓暂且休养生息。明教再兴干戈,这自然是违背了百损道人心中“天下大同”的理念的。

正如武修文的日志,和黄衫女的口述说的那样,百损道人也愿将来汉人可驱逐鞑虏,还我河山。但那个时期的蒙元达到了极盛,非是一两个江湖人之力可撼动的。

纵使武修文愿意以郭靖传人的身份,替他聚拢实力,让他以李唐后嗣的身份称帝,拥他为主。他也是谦辞不受。

在百损道人心中,似他那般在暗处行侠,惩处迫害汉人百姓的奸恶。以江湖的力量对统治的蒙古人形成“震慑”在保存自己的前提下,消灭敌人打“治安战”慢慢拖垮他们才是上策。

似明教这般蛊惑天下百姓去抗巅峰时期的元,不过是以卵击石,蚍蜉撼树。

这种愚鲁只会让满目疮痍的世道再添几个孤儿寡妇罢了。

最后张无忌也从中找到了自己之前的疑惑。

那便是剩下的圣火令是如何被丐帮抢走的。

其实这件事也没有那么复杂,就是丐帮趁火打劫罢了。就像是之前六大派围剿光明顶之后,丐帮率领一些跳梁小丑而来分一杯羹。

而那次百损道人前来之后也是一样。在百损道人重创明教众高层后,丐帮众人随后杀到。

而那个时期的丐帮是接受了蒙元改编后的“北派”,这帮人主要是来监督百损道人,顺便趁火打劫的。

而当时的明教众人虽然成功击退了来犯的丐帮,但门派中的不少珍宝也被这些臭要饭的掳走了。

其中就包括那些剩下那些圣火令。

因为圣火令非金非玉,似透明非透明,如流光一般。便被直接当成“宝石”抢走。之后被波斯总教的色目人商人,花重金买了回去,从此留在了波斯总教直至不久前被张无忌抢回了六枚。

但那一次丐帮也没落下什么好,不少的丐帮净衣派精英们都被明教众人斩杀,其中就包括几名丐帮的长老。

也正是那一战,让本就略有失传的降龙十八掌更加的雪上加霜。原本襄阳一战后,丐帮的降龙十八掌就剩下了十五掌了。而那位负责传承武学的传功长老也死在了光明顶,因此到了史火龙这一代,降龙十八掌就只剩下十二掌了。

(本章完)

第376章 圣火令遗失的隐情(小翻转)

张无忌看完之后,缓缓地合上了卷宗,眼神之中对丐帮的鄙夷多添加了几分。

不过那一次倒是让他们成功占到了便宜了。

正当张无忌要将这卷宗放回去,然后合上石函的盖子的时候,里面的一套旧衣服引起了他的注意。

这衣服上面满是鲜血。

张无忌有些不太明白,为什么保存档案的石函当中会放着这么一套血衣。

抱着“反正都已经打开石函,不看白不看”的态度,张无忌拿出了那套血衣。

血衣在手之时,一股浓郁的味道扑鼻而来,这种味道难以形容。有点像许久未曾开封的土腥味,又有点血腥和腐坏的臭味。

正当张无忌要扔掉这身臭衣服的时候,他顺手一抖,这衣服当中突然掉出了什么。

张无忌将衣服放在了一边,随后捡起了掉在地上的小布包。

他将小布包拿起后,缓缓地打开。

布包打开之后,还是一个用羊皮纸包裹的包裹。面对这套娃一样的包装,张无忌心里虽然有些不耐烦,但也更加的好奇里面到底是什么。

毕竟上一次包裹这么严密的还是藏在白猿腹中的九阳真经。这东XZ得这么隐秘,说不定也是什么武功秘籍。

不过羊皮纸被打开后,张无忌多少有点失望。因为这里面并没有什么武功秘籍,而是一叠书信。

正当张无忌要查看书信的时候,包裹书信的羊皮纸却引起了他的注意。因为上面有字。

“后世子孙,可凭此包中之物为石教主正名。”

看到这上面的字,张无忌不由得皱起眉头。

按理说这石教主当众向敌人下跪,在位期间丢失了明教的至宝,可谓是“罪该万死”。

为什么还要正名呢?

张无忌看到了这信上的落款为“罪女,衣绮罗”。

“衣绮罗?这留信之人莫不是明教前任衣教主?”张无忌不由得疑问。

随后张无忌望向了石教主旁边的石函,可是衣教主的石函早就不翼而飞了。石教主是最末一个。

尽管心中有疑问,但现在自己连个能问的人都没有。

黛绮丝年纪小,她加入明教的时候,阳顶天早已掌权多年,恐怕她对中土明教的一些过往怕是只知皮毛。

至于范遥等人,想来也差不多。唯一可问的人,也就是自己的三朝元老外公了,只可惜外公在万里之外的汴梁不在身边。

带着心中的疑问,张无忌看向了自己手中的一叠书信。

其中排在第一封的书信,信封上写着“罪女衣绮罗绝笔,望后人拆看”。

看到“绝笔”这俩字,张无忌更是一脑袋雾水了。他现在真的感慨,明教的教众换代快是有原因的。

张无忌拆开了这封书信后,坐在一旁看了起来。

看完之后,张无忌想起了之前石教主的绝命书,还有那件石教主的临终血衣,不由得对他心生敬佩,随后对着那血衣恭恭敬敬的鞠了一躬。

“看来明教近几代的教主,除了阳顶天是徒有虚名外,其他人都是真正的英雄豪杰。就连这位衣教主,也是敢作敢当的女中豪杰。”张无忌心中感叹着。

张无忌对石教主和衣教主,从之前的鄙夷,突然转换成了敬佩。是因为衣教主留下的这封绝笔书。

原来当年百损道人杀上光明顶重创明教众高层。还有石教主的自裁,以及圣火令的失落,这其中都另有隐情。

并非是外界传言的那样,也不是之前石教主自己的“罪己诏”上写的那样。

因为无论是百损道人杀上光明顶,重创明教高层。还是圣火令遗失,石教主自裁,甚至是最后的衣教主接任,这一切都是石教主与百损道人的策划。

而他们两人的努力便是为了保存明教,保存抗元的火种,暂且保证天下的安定。

而衣教主则是在整理石教主遗物的时候,无意间发现了张无忌手中的这些书信,她才了解到了百损道人与石教主的计划。

才发觉自己当年伙同其他人“不分青后皂白”的“逼死”了石教主。

发现真相的衣教主无法接受这一切,因此衣教主心中有愧,在给明教培养出阳顶天这个继承人后,她便也自绝经脉,追随石教主而去。

而她临终前将这件血衣连同证明石教主清白的书信,还有自己的绝命书放在了里面。

信中衣教主也提到了,本来她想自己给石教主正名的,但那个时候大家反元的势头很大,若是被人知晓石教主当初跟蒙元侯爷勾结,哪怕是为了保全明教,保全大家,这也是不能被轻易原谅的。而且会影响士气。

因此衣教主便交代自己的后继者阳顶天,来日若是驱逐鞑虏后,便让后人打开石教主的档案石函。若是阳顶天没有做到,便交代给后继者。直到驱逐鞑虏后,方可开启这石函。

但衣教主千算万算,没算到自己寄予厚望的继承人,最终却死在了一个水性杨花的贱人身上。而差点让明教再度经历一场灭顶之灾,让明教先代的努力全部付之东流。

而她在后记当中也提到了,她没有让阳顶天给自己立石函。并不是她的石函丢失了,而是根本就没立。

而张无忌将这封信收好后,便开始看剩下的那些被当成“证据”的信件。

这些信件都是石教主与百损道人来往书信。石教主没有将这些书信焚毁,或许也是想让后人发现,为自己洗清身上的“不白之冤”吧。

张无忌看完这些来往书信之后,默默地点点头。这让他对百损道人的认识又加深了一层。

百损道人正如他之前猜想的那样,他一直在秉承着自己的“救世”理念。

面对故土沦丧,他不是不救。而是不能硬来。在绝对的劣势下逞匹夫之勇,无非是自取灭亡罢了。

因此在百损道人的眼中,当时的明教是自私的。

若是现在这种格局的话,百损道人若是还活着话,绝对会支持明教抗元。因为蒙古部族已经开始了分化,已经到了反击的时候。

但在天下初定,人心思安,而且还是全盛时期的元廷。大规模的反抗,很显然是“作死”的行为。

明教的那些高层自己煽动百姓们“谋反”,若是成功了他们这些人高官厚禄。

而若是失败了明教众人可以逃回昆仑山,正如同方腊起义失败后,继续蛰伏,积蓄实力,等待下一次的时机。

但那些受他们蛊惑的百姓们,他们能否拖家带口的跟这些明教的江湖人一同逃离?

很显然,不能!

那等待这些百姓们的可就是蒙古人的屠刀了。

(本章完)

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