“无需如此，我并不缺灵宝。”
杨宣笑着摆了摆手，孔子递过来的两件上品后天功德灵宝，并未让他感到心动。
即便是所有准圣当中，杨宣也是最丰厚的那一个，极品先天灵宝都有好几件，自然不会太在意两件上品后天功德灵宝。
况且，相对于这两件后天功德灵宝，杨宣更在意孔子和儒家的未来。
儒家的浩然正气，乃是杨宣斩出善尸之机，将来儒家越是强盛，浩然正气也会越发浓郁，对杨宣的帮助也会更多一些。
到了如今这个阶段，孔子对儒家的学说框架已经创建得差不多了，接下来需要走出去，和洪荒东方各大学说进行交流，完善儒家学说。
虽然孔子现在有功德金轮护身，只要没有太大的因果，即便是大罗金仙，也不会轻易对孔子下死手。
但只要孔子的表现愈发耀眼，迟早会进入有心人的眼中。
并不是所有人都会遵守规矩，都想着靠交易，以论道的方式说服孔子。
对于一些大势力来说，大罗金仙固然珍贵，属于是中流砥柱，但是金仙、太乙金仙却算不得什么，属于是消耗品。
如果这些势力用金仙、太乙金仙作为盘外招，孔子固然有气运加护，不会轻易死去，肯定也会因此而遇到不小麻烦。
若是有两件上品功德灵宝护身，孔子接下来的周游之旅，多少都能多一些安全保障，杨宣也能放心一些。
孔子见杨宣这般说，也没有再坚持下去，反正他在春秋竹简的署名上面，已经把杨宣的名字写上去了，
不管杨宣是否收下，这春秋竹简和春秋笔都有杨宣一份。
天降功德，落于孔子小院，在青州引起不小风波，许多人都注意到了这一幕。
经过一番调查之后，周围的人族族人便知晓，这是因为孔子编著春秋一书，人道有感，降下功德。
不仅孔子编著的春秋，以及用于编著春秋的毛笔，蜕变为后天功德灵宝，
孔子本人更是修为大涨，成功渡过金仙劫，从此长生久视，再无寿元之忧。
这些年，百家争鸣之事在九州传得沸沸扬扬，各种学说、功法如雨后春笋一般冒出来。
其中也有得人道认可，天降功德的功法、书籍，但总归是少数。
如今青州人民得知孔子创法，得人道认可，没有过多犹豫，他们当即便安排族内后辈前往学院拜师学艺。
一时间，孔子的学院变得热闹非凡，当真是门庭若市。
孔子所创下的儒家框架当中，有着截教‘有教无类’的根本教义，一直以来，他对于求学之人都是来者不拒，如今也是如此。
但仁义礼智信也是儒家的根本，他对于求学之人来者不拒是不假，但入学之人必须学习仁义礼智信，
若是做不到，便会被请出学院，没有任何商量余地，这是原则问题。
即便如此，学院的学生数量也还是在日渐提升，不到十年时间，便已经超过了千数。
不过，天降功德，落于孔子小院这件事的影响范围，仅仅只是在青州内外，并未在其他的地方造成太大哄动。
虽然孔子这次获得了不少人道功德，甚至连一些大罗金仙都要维持侧目。
但现在洪荒的规模太大，再加上以往的时候，杨宣获得功德的动静比这次更加浩大，次数也更多。
故而，即便有其他地方的生灵知晓此事，也只是看了一眼，便不再关注，继续自己的事情。
比如，龙族众多大能在烛龙的带领下，齐聚龙族祖地，不知在谋划什么。
再比如，佛门数个传教队伍，从各个不同方向进入洪荒东方，有的前往云梦泽，有的前往九州。
“还挺能忍的嘛……”
杨宣行使太阳星权柄，俯瞰洪荒大地，目光在这群佛门的传教队伍身上扫过，有些遗憾的摇了摇头。
这些佛门传教队伍皆由一个大罗金仙带队，但却没有杨宣想要的人。
他想了想，还是决定再等一段时日，只要在天庭修复远古星空之前做成此事，那便不算晚，不必急于一时。
“你总会离开的，实在不行……”
杨宣眸光闪烁，心中有了决定，便暂且将此事放下。
时光悠悠，不知不觉间，又是万年之后。
在这万年间，佛门或是通过论道之法，或是用一些不太光彩的手段，在洪荒东方有了不小影响力，收获了不少佛门信徒。
若非有着百家争鸣阻挠，以佛门这般作风，同样都是万年时光，恐怕洪荒东方将会有半数左右的生灵，成为佛门信徒，受洪荒教义荼毒。
孔子学院。
孔子坐在书桌边上，看着面前关于佛门的消息，眉头微微皱起。
“佛门教义，不求今生，只要诚心礼佛，死后便可往生西方极乐世界，
此等教义，无异于饮鸩止渴，长此以往，洪荒生机何在？于洪荒众生无益。”
并不是所有生灵，都能像孔子看得这么透彻。
在他们看来，只要诵经念佛，死后就能往生极乐，得传佛门真意。
这就相当于是白捡的好处，谁不愿意呢？
尤其是那些本就资质不行、悟性不佳的生灵，更是将希望都放在往生极乐上面。
即便有百家争鸣助东方生灵开智，也只能延缓佛门教义的传扬速度，想要迫使佛门更改教义，一时半刻显然是不太可能。
就连九州境内，近些年也出现了不少佛门信徒，修建了不少佛门庙宇。
孔子想起街道上，来来往往的人群中，时常能够看到双手合十，念诵：“礼赞如来佛祖”的人族百姓，便感觉忧心忡忡？
“天行健，君子以自强不息，整日诵经礼佛，不务正事，只期早死，往生西方极乐，若是长此以往下去，九州何来的未来可言？”
孔子沉默了片刻，来到要杨宣的房间，敲响房门，说出自己的担忧，询问道：
“杨先生应当也已经看出，佛门教义对人族，对洪荒众生并无好处，佛门此举，皆是为了大型佛门，乃是自私自利之举，
我人族先贤想必也能看出，你可知他们为何不曾出手。”
“事实上，人族先贤已经出手了。”杨宣摇了摇头，并未多说。
孔子何等聪明，听杨宣这么一说，便明白原因所在，喃喃自语道：“百家争鸣？”
“正是如此。”杨宣点了点头，“正所谓，堵不如疏，想要将佛门堵在九州之外，就相当于让人族隔绝和九州内外的交流，此举并不现实。”
“况且，佛门乃是圣人所创，将其拒之门外，多少有些不妥。”
“既然堵不了，不如让洪荒东方的生灵意识到佛门教义的问题，从而迫使佛门更改教义。”
“只要佛门教义对九州人族，对洪荒众生有益，让他们在九州、在洪荒东方传教又有何妨？”
孔子闻言，露出若有所思之色。
渐渐地，孔子原本带有忧愁的双眸多了几分色彩，神色变得越发自信。
“杨先生所言不错，堵不如疏，与其将佛门堵在门外，不如为众生开智，让洪荒众生明白佛门教义的问题，迫使佛门更改教义。”
“如今我的学问框架已成，也是时候游走九州、洪荒，为众生开智，抵御佛门的侵蚀！”
说罢，孔子当即起身走了出去，回到自己的房间收拾行李，并叫来子夏，让他通知学生过来一趟。
很快，学院的学生听到子夏的通知，在后院集合。
这些年下来，学院的学生数量，早就超过了万数，相应的，孔子的这座庭院也进行了相应的扩张，否则根本就放不下这么多人。
等到所有学生都来了之后，孔子走到台上，露出一脸严肃之色，沉声说道：
“周游洪荒，宣扬思想，启发民智，抵制佛门，诸位可愿随我一同离开青州、走出九州？”
“我等愿随老师一同离开洪荒，宣言思想，抵制佛门！”
一众弟子本就看佛门不顺眼，觉得佛门的思想不思进取，会让信奉佛法之人逐渐变成不会思考，自动的诵经念佛的机器。
他们跟着孔子、杨宣学习，知道佛门的教义对人无益，
但是他们亲戚长辈，邻里朋友不知道，觉得佛门乃是圣人教派，自有其高明之处，若能往生西天极乐，对他们而言，就是此生最大机缘。
不论他们如何奉劝，都难以改变这些人的想法，甚至还有个别愚昧之人回怼一句，
‘你们的老师岂能和圣人相比？圣人的教义还能有问题？’
对此他们是要又气又恼，却又无可奈何。
对方都把圣人搬出来了，他们又能说什么，说了又有什么用？
如今听到孔子说，欲要周游洪荒，宣扬思想，抵制佛门，他们自然是大为激动，完全支持，各自回家收拾行李。
至于他们家里的长辈是否会同意，他们却是并不担心。
就像他们阻止不了某种亲戚长辈成为佛门信徒，他们的长辈也阻止不了他们周游洪荒。
等到第二天早上，学院所有的学生全都打包好行李，汇聚在庭院门口。
“杨师，你真的不和我们一起走吗？”
子夏看着站在门口相送的杨宣，心中有些不舍。
“这是你们自己的路，需要你们自己去走。”杨宣拍了拍了子夏的肩膀，“而我，也有自己的事情需要去做。”
杨宣抬头看了一眼远处，脸上露出一抹淡淡的笑容，随后又看向子夏，笑着说道：
“我虽不能随你们一同前去，但你们若是遇到危险，我亦会出手相助。”
“好吧……”
子夏有些失落，虽然这些年下来，杨宣这个代课的老师，在子夏这些学生心中的地位，丝毫不亚于孔子，
对于杨宣所说的话，他们向来都是深信不疑。
但杨宣最后的这句话，子夏却是保持怀疑，觉得杨宣只是随口说说。
杨宣虽是金仙修为，对他们而言，是不可触碰到的境界，
但他也知道，九州很大，洪荒东方就更大了，仅仅只是金仙修为，如何能在他们危险的时候帮助到他们？
想要身处青州，帮助到身在九州其他的地方，乃至是九州之外的他们，恐怕得是传说中的大罗金仙，乃至是准圣才能做到吧。
即便是孔子，也只是觉得杨宣这是在说客套话，并未放在心上。
“杨先生，此次一别，不知何时才能再见……”
孔子和杨宣朝夕相处多年，如今第一次分别，哪怕是他的心境，依旧有些不舍。
“你我皆是修行者，今后自有再见之日。”
反观杨宣，却是心境平和，几万年时光对他而言，根本算不得什么，而且，这又不是什么生离死别，何须感慨。
“不知杨先生今后是继续住在书院，还是前往何处？日后我要去何处寻你？”
孔子认真求问，他能够看出来，杨宣也有自己的事情要做，恐怕他们离去后，杨宣也会离开此地，不知是否还会归来。
“自是会继续住在书院，孔夫子若是有事相告，只需高呼我之名号便可。”
“既然如此，那我可就要时常叨扰了。”
孔子飒然一笑，知道杨宣会继续住在书院，他倒是松了一口气，至于呼唤杨宣名号，就能隔空传话之事，他却没有放在心上。
他也是修行者，是能够长生久视的金仙，岂能不知这种事情的难度，就算是大罗金仙，能不能做到这一步都不好说。
孔子并未纠结这些，和杨宣告别后，便带着一众弟子，御使遁光朝着远处飞去。
直到孔子一行人的身影消失不见，杨宣这才收回目光，转头望向西方，脸上露出一抹意味深长的笑容。
对于孔子等人来说，佛门在九州的传播速度飞快，在九州拥有诸多信徒。
但对于佛门来说，这样的速度太慢太慢，远比他们计划慢太多。
而且，随着时间推移，百家争鸣对洪荒东方生灵的影响越来越大，佛门在洪荒东方传教的难度越来越大。
在这种情况下，他们想要减少百家争鸣的影响，维持传教的速度，就只有两条路可以走。
其一，便是如杨宣所希望的那般，改变佛门教义，让佛门为信徒着想，不再一味收割香火愿力。
其二，靠绝对的实力，或是通过论道，或是靠一些盘外招，
让诸子百家信服，让洪荒东方生灵知道，佛门乃是百家最强，往生西方极乐，便可修行佛门的无上真法。
佛门想要加快传教的速度，只有第二条路可以走，这也是佛门如今的选择。
但想要做到这一点，仅靠洪荒东方境内的这些佛门弟子，显然是没有这个实力。
于是，便有更多佛陀、菩萨走出好须弥山，朝着洪荒东方飞遁而来。
有如来佛祖的善尸，有观音菩萨，还有燃灯佛祖……
这其中，便有杨宣等待多年的人。(本章完)