第311章 史料疑云

在完成了这一切的准备工作之后,李鸿运的视野开始快速上升,再度回到了上帝视角。

而后,他看到梁太宗让所有骑兵全都结阵后退,只剩自己一个人,与颉利可汗在渭水的便桥上谈话。

李鸿运并不知道双方具体谈了一些什么内容,不过,却可以从两人的神态中猜到一些。

梁太宗仍旧是一副气定神闲的样子,风轻云淡,完全看不出后方空虚的怯懦,甚至不介意在特定的时候露出咄咄逼人的锋芒;

而颉利可汗虽然在努力维持自己作为突厥大可汗的威严,甚至想要依托背后的二十万雄兵对梁太宗施压,但在上帝视角看来,这却更加透露出他并没有什么底气。

至于渭水北岸的那些突厥其他部落的首领,则是俨然一副吃瓜群众的姿态,兴致勃勃地看着眼前的一幕。

两位可汗在言语交锋中讨价还价,尝试着订立一个双方都能接受的盟约,这在各部落首领眼中,也是在草原传统中的一个保留节目。

他们亲眼看到当时全世界最有权势的两名可汗面对面地缔结盟约,亲眼见证历史,或许这对他们来说,要比一场死伤枕籍的大战更有意思。

在经历了初步的讨价还价、基本达成一致意见之后,两人各自返回。

在这个过程中,颉利可汗没有让突厥人突然进攻,梁太宗自然也没有让身后的骑兵靠近。

突厥人返回了自己的大营,而梁太宗则是回到长安城中。

两天后,梁太宗与颉利可汗在渭水便桥上签署了和平协议,并斩杀白马立盟。

而有意思的是,在正式和谈的时候,颉利可汗独在对岸,而突厥人的各部落首领却纷纷跑到对岸来拜谒梁太宗这位“可汗”。

在中原人眼中,这简直是不可思议的事情。

两国虽然建立盟约,但也仍旧是敌国,甚至可以说是不共戴天的仇敌。

哪听说过中原王朝的封王、将军过去拜谒突厥可汗的?

但在草原人的视角中,这却是自然而又理所当应当的。

或许可以说这些蛮夷“畏威而不怀德”,他们决定与你缔结盟约时,必然是因为你的实力强于他们,而一旦你露出了破绽,他们就会立刻背信弃义、撕毁盟约,狠狠撕咬伱的伤口。

但这些草原人对于英雄人物的敬重和仰慕,也是实打实的。

在草原上,实力为尊,有实力的人就可以得到所有人的拥戴。而这在中原人的视角中,又是不可理喻的一件事情了。

如果说梁太宗真的生于草原,那么即便他是次子,也不必再考虑什么玄武门之变,因为他能打,就是继承可汗之位的不二人选。

突厥人拔营离开,一场大战就此消弭于无形。

……

从头到尾体验了整个渭水之盟的李鸿运,对梁朝初年与突厥人的关系,有了更加全面的认识。

这次挑战虽然是以秦王的视角来进行的,大部分时间也都是在抄秦王的标准答案,但仔细挖掘,却会发现其中有诸多细节可以深挖。

尤其是李鸿运下意识地代入到颉利可汗的视角,才发现那种令人窒息的压迫感又来了。

那是他之前以窦建德的视角去看秦王时,体验到的那种压迫感!

突厥弱吗?

颉利可汗蠢吗?

在经历了这一切之后,李鸿运非常确定,这两个问题的答案都是否定的。

有句话叫做,困难像弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强。

而放在两国关系之间,也是同样的道理。

突厥人在秦王面前弱,但并不代表着它真的弱。

突厥被灭,固然是梁太宗机会抓得好,但这种抓机会的能力,也不是谁都有的。

比如齐太祖开国时定下先南后北的方针,任由辽国的昏君在北方睡了十年,硬是错过了收复燕云的最佳窗口期。以至于十年后再讨伐燕云时,遇到了整个辽国立国以来最为强大的同志团体。

要知道,开启一场大战,绝不仅仅是像打游戏一样,按下几个按钮就可以的。

要提前练兵、运粮、布置战略、探察敌情、分化瓦解敌人等等。

而这些准备,短则数月,长则数年才能完成。

突厥人在于梁朝的对抗中,并不是没有过进攻的机会。

从武德五年到武德九年的数年时间中,突厥人的状态如日中天,而梁朝则是处于剧烈的内斗之中。

而颉利可汗的一系列行为,其实也体现出了他的远见。

他早就意识到梁朝强大起来突厥人必然不会有好结果,所以几乎每年都会调集重兵南下。

少则十万,多则二十万,在兵力上来说,已经对梁朝处于绝对碾压的态势。

而且,颉利可汗并非有勇无谋,他也并不会去打没有把握的仗。

从武德五年开始,前面的入侵其实都是在试探。试探最佳路线、试探梁朝这些将领的成色。

从刚开始选择河东、太原路线入侵,到后来直接经由渭水谷地南下逼近长安城;从刚开始遇到秦王就暂避锋芒、先打其他将领,到后来在五陇阪上也开始尝试着与梁朝最强的秦王对峙。

可以说,颉利可汗走的每一步,都是在为了尽可能打垮梁朝而做准备。

到了渭水之盟时,颉利可汗的能力、眼光和兵力投射都没有任何问题,这次长途奔袭、直击长安堪称是北方游牧民族用兵的教科书。

如果换上平庸一些的皇帝,即便长安城守得住,整个关中平原恐怕也要在突厥人的铁蹄之下被肆意蹂躏。

如果突厥大胜,那么颉利可汗的声望将快速拔升,地位也会更加稳固。

但偏偏,他遇到了一生中的克星。

这种无奈,恐怕也只有窦建德能够理解了。

李鸿运想了想,如果真的代入到颉利可汗的视角,在不开金手指、不提前预知未来的情况下,他多半也会做出与颉利可汗相同的选择。

不论是在五陇阪上,还是在渭水河畔,颉利可汗在重重战争迷雾阻碍的情况下,都做出了他认为最为稳妥、胜算最高的选择。

但他也就此彻底失去了机会。

当然,即便颉利可汗真的丧失理智,决定不计一切代价地搏一搏,历史的走向也不见得会发生什么太大的变化。

毕竟颉利可汗的失败,并不仅仅是做错了一个决定。

双方在博弈过程中展现的,是情报、心理、军力的全面碾压。

在渭水之盟订立之后,整整三年时间,突厥人都没有再次南下。

这固然有突厥人内部矛盾开始逐渐显露的原因,但更重要的原因在于,渭水之盟,已经彻底打碎了颉利可汗的威望。

如果说五陇阪时,秦王带着精锐骑兵冒雨急进,逼颉利可汗退兵,是在颉利可汗的威望上狠狠地捅了一刀,那么渭水之盟,就是直接用铁锤将颉利可汗的威望砸得粉碎了。

各个部落的首领纷纷跨过渭水便桥前来拜谒梁太宗,只剩颉利可汗一人在河对岸,已然折射出至关重要的一点:颉利可汗的威望与掌控力已经严重不足。

显然,经过数年间连番南下,又屡屡在秦王手下吃瘪、无功而返,突厥各部落的首领都已经明白了一个事实。

既然你颉利可汗在自己最为强大、梁朝最为虚弱的时候都不敢打,什么都做不了,二十万大军只是去渭水河畔旅游了一圈,那以后,你的任何军事行动自然也不会再有任何结果。

所以,即便颉利可汗不服,还想再召集大军南下,那些各部落的首领还会不会听他的,就要打上一个大大的问号了。

这一年,梁太宗二十八岁。

梁朝与突厥的强弱关系,彻底易位。

贞观君臣开始励精图治、厉兵秣马,在各地天灾不断的情况下,一边赈济灾民,一边恢复生产,同时也在不断尝试着分化突厥各部落,为随时可能开始的灭国之战做好准备。

而突厥一方,颉利可汗的威信彻底崩塌,很多部落拒绝依附,开始纷纷叛离,甚至不少部落直接倒向了他们眼中的梁太宗这位可汗。

整个草原秩序开始洗牌,而这也为之后梁朝灭突厥之战,埋下了伏笔。

……

李鸿运的视野中,第二层障碍也被突破了。

他感觉到,自己距离这个历史切片的核心已经越来越近。

一鼓作气,直接触碰第三层黑气。

而这次,李鸿运的视野中没有再出现一个确切的年份,而是直接以上帝视角,来到了长安城的上方,并定格在了极为关键的一个区域。

玄武门。

之前李鸿运前往渭水、与突厥人订立盟约时,与房玄龄等人走的,就是玄武门。

玄武门始建于前朝,是大兴宫的正北门,而到梁朝时,将大兴宫改建为太极宫,北面开两门,玄武门位于太极宫北面偏西处,而偏东处为安礼门。

玄武门地据龙首原高坡,北邻西内苑,俯瞰宫城,是控制太极宫的制高点。

可以说,控制了玄武门,就控制了太极宫;控制了太极宫,就控制了长安城;而控制了长安城,就能控制整个国家。

此时,游戏画面再三展示玄武门的诸多细节,已经向李鸿运暗示,不,应该说是明示了这一阶段的目标。

显然,这次他要体验的,是历史上鼎鼎大名的玄武门之变。

玄武门之变果然还是梁太宗绕不过去的一个坎。

“不知道这次又是要扮演谁?

“直接扮演秦王?

“还是扮演秦王的对手,太子和齐王?又或者,直接扮演梁高祖?”

让李鸿运没想到的是,这次他的视野并未像之前一样直接附身于某个人,而是仍旧以上帝视角,盘旋在整个长安城上。

而在长安城中,开始亮起一个个光点。

仔细观看,那些光点依附于一个一个的普通人。

他看到玄武门上的禁军卫兵中有光点,长安城中各个功勋文臣武将府邸中有光点,甚至就连普通百姓中也有光点。

至于皇宫中,光点就更加密集。

两仪殿左右侧分别是承乾殿和武德殿,这分别是秦王和齐王的府邸。

而在东方的丽正殿和承恩殿,则是东宫,是太子的居所。

数量庞大的光点,共同编织成玄武门之变的宽广舞台。而这些人的态度最终凝聚成的合力,将直接决定整个帝国未来百年的走向。

在很多时候,历史会展现出它的必然性;

但也有些时候,历史却又充满了偶然性。

比如,一个王朝的气象,往往与它的开国之君高度一致。而一旦开国之君在某个关键节点做出了某个错误决定,导致另一位开国之君上位,那么未来百余年的历史,或许都将彻底改变。

而在李鸿运纳闷这次的挑战应该如何开始时,他的面前出现了一本书册。

准确地说,这是一本史书的合集。

上面写着密密麻麻的繁体字,不过还好,下一秒钟这些繁体字就全都自动翻译过来,让他能够无压力地看懂。

“这是……玄武门之变的相关历史记载?”

李鸿运看出来了,这上面的诸多条目,基本上都是出自于各种各样的史料。

比如,他所熟知的有《创业起居注》、《旧梁书》、《新梁书》、《资治通鉴》,还有许多他没听说过的书名,那有可能是之前曾经存在过、但后来已经役失的史料。

古代,书籍属于十分珍贵且稀少的资源,尤其是史书,一般不会存世很多,像一些不太重要的史书就更是如此了。

每逢乱世,各路军阀总是喜欢烧东西,府库、城池,常常被付之一炬,而很多珍贵的史料在这个过程中,也就役失了,再也无法见到。

《资治通鉴》是研究梁代历史的重要史料,正是因为文君实在撰写它时,还能够看到许多现在看不到的、新旧梁书之外的史料。

而文君实是综合了这些史料的记载,综合考证一番之后,才将它们写到了《资治通鉴》中。

所以,《资治通鉴》写梁朝的部分,并不是全盘照抄新旧梁书,而是有它独特的史料价值。

名目繁多的各种记载,以及诸多史料的名字,让李鸿运看得眼花缭乱。

而后,在他的视野中出现了通关目标。

【本阶段的长安城,是被扭曲、改变后的长安城。】

【玩家可自行判断史料真伪,一旦确定,长安城的情况将根据玩家对史料的判断结果而发生改变。】

【选定光点,即可以该角色视角进行观察,并有概率获得记忆碎片。】

【尽可能还原玄武门之变的原貌,完成度达到70%以上视为通关。】

看到通关目标,李鸿运不由得有些意外。

因为这次的通关形式,与之前的模式全然不同。

有两个关键点:第一是,这里发生的一切,都有可能是被扭曲,篡改过的,比如,某个人物与历史上真实的人物不符,或者某件事情的发展和走向,与历史上的走向不同。

而李鸿运要自行判断史料真伪,一旦判定,那么史料就会固化这个世界中的某些因素。

比如,假设某条史料中记载了太子英明神武、运筹帷幄,而李鸿运采信了这条史料,那么这个世界中的太子就会真的变得英明神武、运筹帷幄。

反之,如果某条史料中记载了太子恣意妄为、愚昧蠢钝,而李鸿运采信了,那么这个世界中的太子就会真的变成废物。

第二,他可以用任意视角体验,去控制这些角色去做一些事情,或者窥探他们的记忆。

但这仍旧是建立在第一点的基础上的。

也就是说,他看到的记忆碎片可能是史料的佐证,但也有可能是完全错误的。

从表面上来看,直接采信太子、齐王和梁高祖三个人都是废物的史料,秦王会赢得更加没有悬念。

但如果这种采信与历史真实发生了冲突,会让李鸿运复现的场景与历史真实偏差过大,同样是无法通关的。

总而言之,李鸿运要在浩如烟海、有真有假的史料中,分辨出相对正确的史料,对整个被改变过的长安城进行初步的纠正。而后再扮演各个光点角色,不断推动事件的发展,并尽可能地还原玄武门之变的真实面貌。

(本章完)

第312章 信,或是不信

眼前的雾气弥漫,李鸿运从床上醒来了。

到目前为止,已经是他攻略梁太宗个人副本的第三天了。这段时间内,他接连打通了前面的两个部分,分别是“虎牢关之战”与“渭水之盟”。

而第三个部分“玄武门之变”,也开了一个头。

对于他而言,这算是一个相当不错的进度。

尤其是看到第三部分开头这一点很重要,这意味着他可以在现实中查找相应的史料、做好充分的准备。

如此一来,第三部分的通关进度就能大大提升。

“楚歌,你打到哪了?”李鸿运问道。

楚歌默默地叹了口气:“我还卡在渭水之盟。这个副本对于文士玩家来说,实在是太不友好了!”

他的抱怨显然是有原因的,不管是第一部分的“虎牢关之战”还是第二部分的“渭水之盟”,梁太宗的个人武力值都发挥了十分重要的作用。

文士玩家要扮演梁太宗,但即便是在有他强大的身体和肌肉记忆的情况下,也很难像其他三种职业那样发挥出应有的实力。

当然,文士玩家也有对应的解决办法。

比如在虎牢关之战时,文士玩家可以带着手下的一帮悍将作战,而自己只是骑马在骑兵中给众人加一下buff之类的。

当时秦王并不是单打独斗,他手下的武将在那个年代可谓是群星璀璨,比如尉迟敬德和秦叔宝就是其中的优秀代表。

这两位门神都有绝活,比如尉迟敬德擅长马上夺槊,曾经跟齐王比试。齐王用马槊去刺尉迟敬德,结果被尉迟敬德夺槊,而且还夺了三次。

要知道,马上夺槊是个高难度的技术活,可谓是马战中最顶尖的操作。

相较而言,自己用槊刺死对方,或者仅仅是躲避,都比夺槊要简单得多。

齐王的名声虽然比不上这些群星璀璨的武将,但自小训练也算是弓马娴熟,个人武力值并不算低。而在这种情况下仍旧被尉迟敬德吊打,只能说尉迟敬德在个人武力值方面已经达到了当时的天花板。

也难怪秦王夸赞:我持弓矢,公持槊相随,虽百万众奈我何!

至于秦叔宝,同样也是个人武力值天花板的存在。

比如史料中记载,秦叔宝每次随秦王征伐,敌阵中常有武将炫耀自己兵强马壮,这时候秦王就会让秦叔宝过去教他做人。

秦叔宝常常单枪匹马于万军丛中将这位装逼的敌方武将斩杀,而后返回。

虽说史料上并未记载他斩杀过十分有名的将领,还是无法和秦开云将军那种操作相比,但由此也足以看出秦叔宝的个人武力值同样十分爆表。

除此之外,秦王手下的武将还有很多其他的强者,只不过因为秦王的光芒太过耀眼,所以这些人全都被掩盖住了。

文士玩家扮演秦王的时候,可以不自己冲锋陷阵,而是指挥这些武将冲阵,只要选对了合适的时机,同样也可以打出差不多的战果。

但不管怎么说,适应起来终究还是需要一定的时间,所以楚歌的进度在一定程度上被拖慢了,目前还卡在渭水之盟。

“你打到哪了?到第三阶段了?”楚歌问道。

对于这个狗欧皇,楚歌觉得他多半比自己进度更快。

李鸿运点头:“嗯,第三阶段看了个开头,不过……具体该怎么通关,还完全没有头绪。”

而后,李鸿运把第三部分“玄武门之变”的相关内容向楚歌讲述了一番。

楚歌若有所思。

等他打通“渭水之盟”以后,必然也要通关“玄武门之变”,所以此时研究一番,对他也有好处。

说不定到时候还能依靠自己的头脑反超其他人,追回很多进度。

李鸿运问道:“我对梁朝的历史不是很熟悉,不过,要打通这个部分,应该有一个很重要的问题要解决吧。

“梁太宗……他到底改史了没有?如果改了,那改了多少?改了哪些地方?

“这个问题搞不清楚的话,连大方向都确定不了,更谈不上解谜了。”

李鸿运虽然是个历史系的学生,但对于梁朝的历史研究并不算太深入。这也正常,毕竟历史系学生也还在学习的过程中,华夏历史浩如烟海、内容太多,连很多学者也只能专精于某一时代,更何况是学生。

但即便如此,他也还是准确地抓到了这个试炼中第三部分的关键点。

那就是先在现实中,尝试辨认这些史料的真伪。

虽说《暗沙》的游戏中都是确定的历史,但在玩家解谜过程中,游戏故意将这些迷雾又重新遮盖了起来。

玩家们要先解谜,才能透过迷雾看到真实。

但这样一来,玩家们在做的就有点像是历史研究的事情了。

需要通过许多互相矛盾的史料尽可能地推测当时的真相。而推测的结果,将会直接影响第三部分的通关进度。

如果在某个关键人物或者关键事件上推断错了,那不论再怎么努力尝试,估计也永远达不到游戏通关的要求。

在网络上,有一部人,对于梁太宗的功绩嗤之以鼻。

这其中,有些人是故意标新立异、显得自己与其他人不同,而另一些人则是认为,梁太宗改过史料,所以关于他的一切记载都不可信,尤其是关于玄武门之变的记载,就更加完全不可信。

如果史料真的被完全改过,那玩家们几乎不可能在第三部分的“玄武门之变”中成功解谜、通关。

至于“梁太宗改史”这个说法是怎么来的?

这其实也是记载于史料中的。

在旧梁书中记载,梁太宗当时想找褚遂良看起居注,对这个始终跟在自己屁股后边记录自己言行的史官具体写了什么十分好奇。而褚遂良拒绝了,并说之前从没有帝王看自己的起居注。

然后梁太宗就问,朕要是有做得不好的地方,卿也都会记录吗?

褚遂良说,那当然了,职责所在,陛下做了什么我都会记。

然后又有黄门侍郎说,即便褚遂良不记,天下人也会记下来。

而梁太宗对此,“以为然”。

不过,梁太宗对这件事情显然念念不忘,后来他又找到朱子奢想看起居注,又被拒绝了。

但多年之后,梁太宗还是如愿看到了记载自己的史料。

《资治通鉴》中记载,房玄龄将《高祖、太宗实录》呈给梁太宗阅览。而梁太宗看到实录中对于六月四日的事情,也就是玄武门之变的记载,“语多微隐”,于是就对房玄龄说,史官不必讳言,让他们“削去浮词、直书其事”。

而同样在《旧梁书》中记载,许敬宗执掌国史之后,“记事阿曲”,后面列举了很多的例子证明他以自己的爱憎对史料进行删改和扭曲。可见,《高祖实录》和《太宗实录》确实被许敬宗严重篡改过。

所以,“梁太宗改史”这个说法,自然也就顺理成章地与玄武门之变这个讨论度极高的话题,一起流传了下来,成为网上津津乐道的热点。

而李鸿运此时就陷入了这种迷茫中。

如果《高祖、太宗实录》不可信,那么以此为基础成书的新旧梁书自然也不可信,那以新旧梁书作为基础的《资治通鉴》自然也不可信……

那不是完全没有任何可能复现真相了吗?

楚歌沉默片刻,说道:“纠正你的几个看法。

“首先,梁太宗并不是看起居注的第一人。史料上记载,他只是问了褚遂良起居注的事情,但并没记载他看了。房玄龄给他看的是实录。实录跟起居注并不是一回事。

“看实录的皇帝多得是,而看起居注的皇帝也早就有过,比如十六国时期的前秦就有皇帝观看起居注并烧毁记载,要不是当时史官已经死了,估计也要一并被处置。

“其次,史官中本身就存在春秋笔法、为尊者讳的现象,别说是梁朝,就算是更久远的燕、楚,也有大量春秋笔法的记载。比如,楚朝后期就有历史记载,一年之内三个合法继承人接连病死,然后新皇登基……伱信吗?

“至于这具体是皇帝的要求还是史官个人的求生欲,这就不好说了。

“至于许敬宗,他确实改了史料,但他改史那是梁高宗在位时的事情了,而且当时的史官对此多有不齿,后来基本都改回来了。被他篡改的史料中,还有很多是抹黑梁太宗君臣的。

“当然,这些也并不能完全证明梁太宗没有改史。从史料记载上来看,梁太宗确实看了高祖、太宗的实录,而且也确实希望臣下改写。但是,要因此说现存的史料就不可信,那显然是太过武断了。

“事实上,整个梁朝的史学界都特别想找到梁太宗改史的实锤,一直孜孜不倦。而且,一有相关的人物墓志出来就特别激动。

“但直到现在,经过一代又一代人的研究,书都快翻烂了,墓也开了一座又一座,但仍旧没有找到真正有说服力的证据。关于梁太宗改史的事情,仍然都只是推测。

“而且,即便是从史料中出发,也能找到许多‘现存史料仍旧可信’的证据。”

李鸿运想了想:“但是,没找到证据也不代表就不存在吧?”

楚歌点头:“当然,但你要知道一件事情:要大规模地改史,基本上等同于全面消灭当时人们的记忆,这不是皇帝一句话就能做到的事情。

“因为除了官方修的史书以外,还会有大量民间记载的野史,又或者当时的人死后会有墓志,或者各种各样的其他记载等等。

“当时的皇帝即便改了官方修的史书,民间记录的史料或者墓志是不可能全都改掉的。就像黄门侍郎说的,即便褚遂良不记,天下人也会记录。

“我们目前看到的史料虽然有限,但越往前的古人看到的史料就越多。比如文君实在写《资治通鉴》的时候,就能看到很多我们看不到的史料,而他依旧在《资治通鉴》中大体采纳了新旧梁书的记载。

“历史上其实改史事件很多,比如楚朝、北魏、盛朝等等,都有很多的改史记录,而且基本上都因为一些文物的出土或者最新的研究而实锤了,很难翻案。

“唯独近代规模最浩大、声讨最凶的梁太宗改史事件,至今都找不到实锤的铁证,这其实可以从侧面说明一些问题。

“而且,想要大规模地改史,有一点是必要条件。而梁朝并不具备。”

李鸿运问道:“什么?”

楚歌微微一笑:“文字狱,而且是大规模的、自上而下席卷全国的文字狱。

“因为你想改史,不是只改国史就可以了,民间还有大量史料记载。这些民间的史料虽然是野史,但他们也会搜集很多相应的资料,而且写野史的人也有不少是德高望重、有名气有分量的人。

“或许在未来的某天,这些野史就会跟某条出土的史料互相印证,从而实锤了正史的造假。

“所以,要想改史,那就得把野史也一并铲除掉,只留自己修订的正史。而铲除野史,就得大规模地兴起文字狱,把民间写史的人全都抓起来杀掉,把他们写的书全都焚毁,甚至私藏者同样要处斩……

“只有这样,才能彻底禁绝。

“但我们都知道,梁朝不禁私史,不限言论思想,没有文字狱。当时的文化环境,在整个华夏古代都可以说是最为开放包容的。

“而且,如果真的抱有怀疑主义去考虑这个问题,你应该这么想:改史的人会让你知道他改了历史?那他智商得多低?

“梁太宗如果真的要大规模改史,何必又在史料中留下自己要求群臣改史的记载,把这么明显的污点留下来?

“相反,那些没有找到改史记载的朝代,才更应该警惕。因为他们确实改得很用心、改得很完美,把该删的地方都删了,甚至还兴起文字狱把民间史料全都干掉了,经过几十年的努力,才让你完全找不到任何关于真实历史的蛛丝马迹。”

李鸿运想了想:“那《创业起居注》呢?其中好像有很多和新旧梁书记载不一样的地方吧?”

楚歌点头:“嗯,是的,但《创业起居注》也不见得就靠谱,因为其中也有很多用脚趾头想都不合理的记载。

“比如里面记载,在雁门之围后,马邑战神梁高祖,把突厥人吓得不敢南下。‘突厥丧胆,深服帝之能兵,收其所部,不敢南入’,甚至还想对梁高祖行藩臣之礼。

“结果,第二年五月突厥人就数万骑兵包抄太原。

“而我们知道,突厥真正不再进犯,要到大约十年后的渭水之盟了。在这十年中,突厥人几乎每一年都要南下袭扰,而且愈演愈烈。

“很显然,这就是毫无根据的吹牛逼了。”

李鸿运一时无言,他确实被楚歌说服了。

“那……民间对梁太宗的记载呢?”

楚歌微微一笑:“民间?民间对梁太宗的看法,比正史可要离谱太多了。

“不过却没有任何人对梁太宗有任何的质疑或者诋毁,反而全都是以‘圣王’看待的。

“有两句诗,足以说明。

“‘尔来一百九十载,天下至今歌舞之’。也就是说,梁太宗去世已经一百九十年,但民间仍旧在用歌舞讴歌他的圣德。

“‘积愤有时歌易水,孤忠无路哭昭陵’。这是齐朝一位著名诗人所作,讲的是梁齐两朝的习俗,忠良受到迫害和委屈,就到梁太宗的墓前哭诉。而这时距离梁太宗驾崩已经有六百年了。

“如果梁太宗真有什么巨大的黑料,那我觉得当时的百姓应该比现在的人更能找到,也更有理由记录、传播。”

李鸿运微微点头:“那意思是说……我完全按照史料记载去通关玄武门之变就行了?”

楚歌沉默片刻:“那倒也不是。其中有一些细节,还是需要你仔细甄别、完善的。

“不过总的来说,按照这个大框架来做,应该是没问题的。”

(本章完)

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