第1029章 实力不允许我低调

可能是因为圣贤驻世,教化生灵的原因,所以诸圣时代的风气很不错。

换而言之,就是道德水平相对较高。

这是周清在流城内闲逛时就发现的情况,仓廪实而知礼节。

周清一个陌生仙人出现在流城,金烽剑仙简单的问过他的情况后,表面上看起来也对他不多提防,还盛情邀请去自己的道场坐一坐,欲尽一尽地主之谊。

且若是周清愿意,那么之后两人可以同去姜都,聆听文圣讲学。

对此,周清稍加思索便同意了。

初来乍到,和一位仙人交好,多交流交流,显然是有利于周清融入这个时代,进一步了解这个时代的。

金烽剑仙的道场就在流城东方,这里有一片被隔绝出来的,不对外开放的竹林。

落座之后,金烽剑仙取出了一种仙茶,给与周清礼遇。

周清笑道:“金烽道友久居流城,隐修不出,想来很快就能有所突破了。”

金烽剑仙摇头轻叹,说道:

“我渡过第三次仙劫后便回归流城,至今日,虽然武道修为已是修行到了三劫仙境巅峰。”

“可是文道修为的话,离能感应到天命还有很长的距离,不知此生是否能有这个机会。”

“和武道相比,我在文道上的天赋,便有些平庸了。”

周清面色不变,但心中念头飞转。

从金烽剑仙的话来看,当世确实是一个处于天命显化的时期。

可好像和正常的天命显化又不太一样。

说实话,这完全出乎了周清的预料。

金烽剑仙又说道:“周道友自秦国而出,红尘行走,除了文圣讲法以外,应该也是有为了在红尘中修行浩然气的原因在内吧?”

“道友慧眼。”

周清感慨道:“可惜,天命高远,实在难以触碰,我等和圣贤相比,终究是差了不止一筹。”

“若是更进一步,不需要文道修为……”

周清的话戛然而止,没有继续说下去,他不多说,以免出现什么错漏,被看出破绽,但他想表达的意思,已经很明显了。

而金烽剑仙自然也明白他的意思。

“周道友之想,又何尝不是众多仙人的内心想法呢。”

金烽剑仙饮下杯中之茶,说道:

“奈何天命未曾完全显化,只有文道部分显露于世,我们必须依靠文道做为跳板,才能接触到天命。”

“天意如此,我等奈何?”

“不过说起来,和前人相比,我们也是幸运的,哪怕难一点,要求严苛,可无论如何也有了进入命境的机会。”

天命未曾完全显化,只有文道部分现世?!

周清心中一惊,立马反应过来了一些事情,一些之前未曾注意到的事情立马被他洞悉,有一种恍然大悟之感。

难怪这个时代诸圣辈出,完全是由圣贤做主。

按理来说,既然天命显化,那么无论是道佛,妖魔,皆是有机会攀登更高峰的。

没有道理会出现文道唯一,圣贤至高的局面。

浩然气确实神奇,可这绝对不是主流,严格来说只是辅修而已,只有魂魄和武道才是“正道”。

魂魄和武道,才是“大道”,浩然气,只能算是“旁门”。

从诸圣拥有绝高的文道境界后,依然会反过来提升武道或者魂魄修为就能看出这一点了。

不修武道,不练道法,那是万万不行的。

可偏偏这个时代,辅修的道路却大行其道,成为了主流,成为了唯一,这本就不正常。

哪怕这个时代诞生了几个惊才绝艳的文道种子,他们扛起了浩然气的大旗,也不至于让道佛妖魔完全暗淡无光,让世人皆追寻圣贤之道,苦修浩然气。

诸圣都是圣贤,不止是修为上的圣贤,也是德行上的圣贤,他们显然不会去打压其他道路的,且周清在流城中了解到的信息也表明,这个时代其他道路发展的也很不错。

浩然气的地位,高的不正常。

金烽剑仙的话,倒是揭开了谜题。

原来在这个时代,天命的确显化了,但却没有完全显化。

用正常的方式依然难以感应到天命,进而突破,必须要用文道做跳板才行!

如此一来,就能解释得通为什么“旁门”在这个时候成为了“正道”,所有人都苦修浩然气了。

也能解释得通,为什么这个时代和其他天命显化的时代,情况迥异。

实在是这浩然气不修炼不行啊,只要想晋升掌命尊,那么文道修为就是绕不开的槛。

浩然气成了进阶命境的必须条件,重要程度自然暴涨,从而大行其道,也是正常。

在了解到这一点后,周清暗道一声麻烦。

这和他预料的可不一样,有些麻烦,打了他一个措手不及。

幸好光阴舟只能他一个人乘坐,要是把岁帝也带来了,那么也没有意义,岁帝就白来了。

不修浩然气的岁帝在这个特殊的时代,依然没有突破的希望。

不过幸运的是,周清在浩然气上的修为,也到了文相境巅峰,离下一个境界文命之境,也只有一步之遥。

所以诸圣时代这特殊的情况,倒也不会断绝他突破的希望。

文命境,便是需要感应天命的一个境界,只要周清能进入此境,那么就能让武道或者魂魄也突破到掌命尊。

但他从诸圣书院中获取的文道功法,只有文道前三境,到文相为止,不包括文命境的修行内容。

周清立马就理清了头绪,他下一步要做的,就是找到进阶文命境的方法。

以此境为跳板,从而进入掌命尊之境!

看来这文圣讲学,是不得不去了啊……

周清修行的文道功法:慧心大世经,就是文圣所创,是文圣的根本经文。

他想要得到后面的功法,做出突破,去寻找文圣显然是最佳的选择。

不过问题就是,周清不认识文圣,并且文圣如今是否开创出了慧心大世经也是一个问题。

慧心大世经,据明圣所说,是文圣自身修为达到巅峰后,又整理诸般所学,花费了不短的时间才开创出的第一文道经文。

如今这个时间点文圣是否已经走到了这一步,周清并不清楚。

只能等去到姜都后再看了。

周清几个呼吸间理清头绪后,长长叹息。

“确实是天意如此。”

然后他又问道:“我来姜国时,行山走水,没有对外界消息多打探,金烽道友可知,这次文圣讲学是否会有其他圣贤现身?”

作为从秦国远道而来之人,这些消息他不如金烽剑仙这个本地人清楚,那很正常,所以周清不用担心问了这个问题,被看出什么破绽。

“文圣的弟子肯定也会来的,另外有消息称,仁圣、法圣、道圣也会现身。”

金烽剑仙说道:“这三位可都是诸圣中名列前茅之人,据说修为有望追上文圣。”

“不过文圣很多年前便已是造物主了,如今很多人都猜测,他又做出了突破。”

周清赞叹道:“众圣齐聚,真乃盛会。”

“只望这次姜都之行,能让我等有所收获。”

又聊了几句后,金烽剑仙画风一转,说道:

“我观道友身上剑意之痕隐现,道友也是剑修?”

周清摇头,“倒不是纯粹的剑修,只是练了几门剑法而已。”

金烽剑仙笑道:“我平生最好剑法,可否请道友赐教一二?”

其目光炯炯,很是有神。

周清仔细观察了一下,确认这人是见猎心喜,只是想见一见他的剑法,并非是找茬,故意挑衅。

看来确实是一位纯粹的剑修,难怪号称剑仙。

对于这样的要求,周清没有拒绝。

活在世上,无论什么还是要以本事来说话的,有那个实力方才不会被人轻视。

恰在这时,清风拂过,一片竹叶轻轻落下,从周清身旁经过。

周清一手伸出,两指夹住竹叶,然后将竹叶递给金烽剑仙。

“请道友品鉴。”

金烽剑仙眼神一凝,郑重接过竹叶。

在触碰到竹叶的那一刻,金烽剑仙只觉得无量剑意迸发,天崩地裂。

四面八方,天地寰宇,一切事物都迎来了死亡,走向了寂灭。

竹林枯寂,大地成粉,天空陷落,一切色彩,一切感知尽数消失,地水风火涌现,又在剑意下归于虚无。

任何存在的,不存在的,看得见的,看不见的,都被诛绝。

金烽剑仙感觉到了万物的终结,一切都被“杀死”了。

他蕴出剑意,欲要斩开终结,让天地恢复正常,但所作所为皆是徒劳。

寂灭天地似是永恒,又似是刹那,周清的声音响起。

“让道友见笑了。”

话落,青翠的竹林重新出现,蓝天白云,茶香四溢,仿佛刚才金烽剑仙所经历的一切只是幻觉。

可金烽剑仙自然不会这样认为,他呼吸急促了很多,看着手中的竹叶,面色变幻,最终还给了周清。

“我差点以为自己要陨落在道友手中了。”

“真乃无上剑法,无上剑道,金烽佩服,道友之剑,普天之下所有仙人,也未有几人能比肩。”

作为一名三劫剑仙,金烽剑仙在剑道上可以说是权威,他如此赞叹,可见心中的敬佩。

而敬佩之后,金烽剑仙便露出苦笑。

“道友如此剑道,在天下剑仙中绝对是数一数二,你却自谦不是剑修……”

“道友真是太谦虚了,你这样的若还不是纯粹的剑修,那我等可就无颜见人了。”

“……”

可我真不是剑修。

自家人知道自家事。

自己的剑意令金烽剑仙无法抵抗,完全是因为修行的剑法太强,还有自己的修为远超金烽剑仙。

超脱仙加诛仙剑经,哪怕周清只是小露一手,可这样的组合金烽剑仙要是能挡得住,那才是见鬼了。

肯定不能因此说周清是一名纯粹的剑修。

不过看着金烽剑仙的神色,周清也没再解释什么。

剑修就剑修吧。

在周清小露一手后,金烽剑仙对周清更热情了,有一种见到同道中人的感觉。

……

两日后。

周清和金烽剑仙结伴来到姜都。

此城是姜国都城,无比热闹与繁华,尤其是文圣还要在这里讲学,更是让姜都的繁华程度上了几个台阶。

诸国的修行者都赶来,涌入姜都,只为聆听文圣经义。

圣宫,这是各国都城以及一些特殊城池中都有的建筑,里面供奉着诸圣雕像。

此世每诞生一位圣贤,那么圣宫中就会多一尊雕像。

但值得注意的是,圣贤最低也是掌命尊,可掌命尊却不一定能称圣贤。

在这个时代,只有修为达到掌命尊,且开创出自己的学说思想,再做出大功绩者,福泽众生,方才能被称为圣贤。

如果只有修为满足要求,但后面的条件没达到的人,那就只是掌命尊级别的强者,而不是圣贤,不能列入圣宫中。

周清和金烽剑仙进入姜都后,便直接往圣宫而去了。

在路上,他们遇见了许多仙人,目的地和他们一样。

在这个时代,圣贤驻红尘,诸仙临凡间,仙人行走于人间闹世,和光同尘之景着实常见。

因此周清两人入城之后,也是平平常常,没有什么特殊待遇。

所有修行者进入姜都后都很平和,没有人闹事,无人争斗。

文圣已经在姜都之中,谁敢闹事,那就是自寻死路,根本逃不掉。

诸圣仁爱,予大爱于众生,但千万不能就此认为可以君子欺之以方,能道德绑架诸圣,更不要以为诸圣不会杀人。

圣贤动起手来,可比任何人都要果断……

以他们的境界,生杀自存于心,绝不会有任何犹豫。

总不会有人认为,诸圣能在这个时代建立起属于他们的秩序,靠的仅仅只是思想和言语吧?

圣贤有“论语”,也有“抡语”!

“这里就是姜都圣宫?”

看着前方的建筑,周清有些意外。

圣宫并不如他想象的那样辉煌,仅仅是一些普通的木头建造成的木楼木屋,极为朴素,没有一点奢华之气。

圣宫前方有一座巨大的广场,诸圣雕像便矗立在这里。

这些雕像也是最普通的石头,唯一值得称道的就是雕的很好,栩栩如生。

“自然。”

金烽剑仙说道:“周兄,我们去前面坐。”

诸圣殿像前方的广场上,摆放着一个个蒲团,有三十万个位置左右,已经有不少人稀稀疏疏的落座了。

周清和金烽剑仙去到了最前方的那几排蒲团,找地方坐下。

每次有圣贤在圣宫中公开讲学时,关于座位都有不成文的规矩,修为越高,那么位置就越前。

至于出身来历则是不管,也不会提前安排位置,同样的修为,谁来的早,那么就自己找地方坐就行,且不可争斗。

而掌命尊另有位置,不在这片蒲团区域。

金烽剑仙是三劫仙,周清明面上也是如此,命境不算,他们当然是有资格坐在最前面的。

这样的规矩,看起来是给予仙人的特殊待遇,其实另有原因。

圣贤讲学时,圣理扩散,道蕴笼罩,离圣贤越近的地方道蕴也浓烈,这既是好处,也是一种压力。

修为低的人如果离圣贤道韵过近,那虽然不会受到伤害,但却有可能承受不住,昏迷过去。

只有坐在最合适的位置,那么才能在圣贤道韵中获得最大好处。

圣贤当然可以收敛自身道韵,但他们不会这样做,扩散道韵,本就是他们有意为之,为了洗礼众生,启智教化。

落座后,时不时有仙人与金烽剑仙打招呼,作为姜国本土仙人,认识金烽剑仙的必然不少。

倒是周清,很是清净。

在这个时代,除了金烽剑仙偶然相识以外,其他仙人他一个都不认识,落得了一个清闲。

时间缓缓流逝,离文圣讲学的开始时间也越来越近,广场上的蒲团渐渐坐满。

其实不止蒲团,在摆放了蒲团以外的区域也是人山人海,这次前来的人实在太多太多了。

周清看得咋舌,三十万个蒲团全部坐满,其他区域还站着很多人,文圣的吸引力可见一斑。

这还是很多人没有时间,也没有能力赶来,不然来这里的人数量还会继续增加。

周清也看见了自己刚到诸圣时代时,遇见的那一群坐在机关鸟上的人。

不过哪怕有那么多人,却依然是秩序俨然,并没有出现什么恶性事件。

倒不是大家的觉悟都那么高,而是圣宫散发着一种力量,让人平静。

到时间之后,圣宫里走出了七人,有青年,有中年,有老人。

在他们出现后,一些喧闹声立马消失了,所有人都下意识的看向了他们。

这是不由自主的反应,仿佛出现了吸引目光的“磁铁”一样。

整座广场,瞬间安静到了极点。

七位圣贤!

周清心中浮现出这个念头,只见七位圣贤坐在诸圣雕像下方,他们的位置要高一些,能让所有人看见。

七圣眼神温和,看向所有人,然后不约而同的,他们的目光齐齐落在周清身上。

周清心头一跳,这不是比喻,而是对事实的形容,因为他的心脏开始了剧烈跳动,仿佛活过来了一样。

且在这时,周清还听见了另一道心跳声,源自……

七圣最中间的那一位老者。

这是七窍玲珑心的异动,而在这里能和他的七窍玲珑心发生共鸣的人,身份再明显不过。

诸圣之首,文圣!

见七圣都看着自己,感应着那种共鸣,周清懵了。

他想低调的,可是现在看来,好像是低调不了了。

实力不允许他低调啊!

七圣的目光都很温和,还有着别的情绪,如好奇、惊讶等。

被七位盖世高手同时注视,周清一时间压力山大,想了想,他也挤出了笑容。

先辈们,俺是好人。

(本章完)

第1030章 圣人之说

被周清回以笑容之后,七位圣贤也移开了目光,没再盯着他看。

不过七圣移开目光,周清附近的仙人却开始或明或暗的关注他,对他极为好奇。

刚才七位圣贤的注视,这些离得最近的仙人又怎么会没有发现呢?

一位极其陌生的仙人,引起了这七位圣贤共同的注意,这绝对是不小的事情,令人难以忽视。

群仙此时都很好奇,不明白周清究竟有什么特殊之处,竟能得到这样的待遇。

周清心中则是渐渐镇定下来,自己被诸圣关注其实不是坏事,这反而有利于他后面的进步。

因为以诸圣的品格,只要周清来自后世这一点没有暴露,那么诸圣没有对他出手的理由,他会非常安全。

无论是四劫超脱仙,还是七窍玲珑心,都不足以成为诸圣对他痛下杀手的理由。

更何况文圣当面,遇见一个和自己拥有相同禀赋的年轻人,最后发生好事的可能性远大于坏事。

再说了,大不了就跑嘛……

“各位,今日……”

最中间的那位老者,也即文圣开口了,其声音温润,让人闻之便觉得安宁。

他先是说了不少开场语,告知所有人,此次他们七人会依次讲学,宏扬思想,并进行辩理,以验学说。

若是在场众人中,有人对于某一派的学说理论有独特的见解,那么也可以参与进来,踊跃开口,发表自己的想法。

在这里,不以修为高低论权威,大家是老师的同时,也全都是学生,是聆听者,也是讲述者。

文圣鼓励大家思考,多听多想多说,哪怕是凡人也能开口。

三人行,必有我师焉。

而这里又岂止是三人?

光是有座位的,就有三十万!

当然,也不是你想和圣贤辩理论思,就能随便开口的。

待会圣贤道韵笼罩全场,你如果开口,那么圣贤道韵会先将你的声音覆盖掉。

如果你话里的道理能够得到圣贤道韵的认可,那么才能够当众开口,直接与七圣讨论。

不然的话,若是人人可以无限制开口,这里岂不是成了菜市场,得吵上天去。

待讲学辩理结束后,诸圣便会开始讲解修行之道,指点众人。

其实这一个环节,才是这次前来之人最期待的,起码多数人都是为了诸圣指点而来。

和诸圣辩理,那难度太大了,能够做到的人寥寥无几,很少有人能够参与进去,且思想学说什么的,终究不能带来直接的好处。

但诸圣讲解修行之道,指点修行,那自然就不一样了。

或许聆听一言,便能堪破壁障,实力大进也说不定,实力,肯定是多数修行者最看重的东西。

而周清也知道了这七位圣贤的身份,他们分别是:

文圣,道圣,仁圣,法圣,农圣,理圣,数圣。

其中,农圣和理圣,都是文圣的弟子。

作为开创诸圣时代的第一圣贤,文圣的追随者是最多的,在众多弟子门人中,诞生新的圣贤,也不是什么难以理解的事情。

待文圣话落之后,理圣便第一个开口,宣讲自身学说。

“天理,万物的本源,自然之法,文明之矩……”

圣贤开口,宣讲学说,那自是非同凡响。

圣贤道韵扩散,哪怕是不识字的愚夫也能准确理解理圣每一句话的意思。

理圣口吐圣言,各种异像纷呈,与他的学说相呼应,可谓是图文并茂的对其学说进行解释,十分形象。

一个“天理”的“世界”,在理圣上方演化而出,让所有人能够看见理圣学说中认为的完美世界是什么样的。

在场诸人都沉浸其中,在理圣学说的海洋中徜徉,只要不是对这种学说极其排斥,那么都会感到前所未有的宁静。

周清听了一会儿,渐渐理解理圣学说的核心思想了。

这位圣贤认为,天理是万物的源头,是一切准则。

无论是天地自然,还是生灵文明,皆在“天理”的秩序下发展。

风雨雷电,四季轮转是天理。

生灵的生老病死,乃至于合理的欲望,也是天理。

天地自然需要遵守“天理”,这样才能正常运转,不会发生各种天灾。

生灵也需要遵守“天理”,依理行事,那样自我、家庭、国家、文明,才能达到最完美的状态。

当一切都依循天理,稳定运转时,便是完美世界。

当然了,这只是理圣学说的核心思想之一。

他的学说十分复杂且缜密,能够完美的自圆其说,没有漏洞破绽,如果落于文字上,那是众多著作才能尽数记载的庞大内容。

但周清听了一段时间后,却在心里面摇头。

他并不是否定、不认可理圣的学说,只是修行者本身的存在,就是一种对秩序的破坏。

掌握力量之后,修行者行事更多的是以自己的意志为准,而不是以世俗规矩。

越强的修行者,就越不是规矩能限制的。

要让修行者完全遵守某一种秩序,不做丝毫逾越,这本身其实是不可能的事情。

但是如果真的能用秩序来约束所有人,这也的确是有好处的,确实能够促进发展。

没有规矩,不成方圆,这话是有道理的。

前提是那种秩序,是好的秩序,且要时刻随着时代的变化而更新,一直符合现实,不会变得落后,也不会变得超前。

只是无论怎么说,理圣所推崇的那种“天理”,基本都不可能彻底降临了。

周清这个初至诸圣时代的人都能看出这一点,其他多数人心里面自然也是明白的,包括理圣自己也知道。

但圣贤之所以为圣贤,原因之一就是愿意为了践行自己的思想而奋斗终身,永不放弃。

只要理圣一直还在路上,还有人认可他,那么就足够了。

而虽然不认为理圣学说有彻底实现的可能,但周清听得还是很认真。

这是一位圣贤对天地道理,自我思想的总结,在凡人看起来,只是一些理论知识,可对于周清他们这样修行浩然气的人来说,也是非常完美的资粮。

浩然气的修行,归根结底便是认识道理,理解道理,掌握道理,开创道理。

一位圣贤的思想,是非常珍贵的。

在后世,这种圣贤讲学是根本不可能出现的事情。

且在诸圣时代,想要进阶掌命尊就必须有足够高的文道修为,这是硬性要求。

所以如今有了这样的机会,周清可以说听得比谁都认真。

你可以不认同这些圣贤的思想,但你不能否认他们的确是有道理的。

哪怕是思想学说对立的圣贤,都不会否认这一点。

等理圣说完之后,便是农圣开口。

他们两个是文圣的弟子,此刻文圣也在场,自然不可能让他们压轴,更多的是“抛砖引玉”。

“农事,人文之基,文明之石……”

农圣是一位看起来非常沧桑的老者,皮肤黝黑,不过眼睛很明亮。

在他开口的过程中,其上方亦是有一方世界演化而出。

周清仔细聆听农圣学说,发现其虽是农圣,但其学说并不只涉及到农事。

农圣的学说,实质是重人。

从农事,到生命,核心是贵生贵命。

以农来保障生命,发展生命。

周清听了一会儿便明白一点,这位农圣一定是木之一道、生命一道的大高手。

这些圣贤的学说,一般都与他们所修之道息息相关。

别看农圣大谈农事,真和这位圣贤战斗起来,那你就会知道其在生命一道上的造诣有多么强横了。

又像理圣,他的思想看似只是主张天地与众生要遵循天地,但也能从中窥见出他的几分根底。

若是和理圣战斗,你就会体验到天理的厉害,那时天理就不再是理圣的学说,而是他的力量体现,会从各方面来束缚你,限制你,让你无法违背他的意志。

农圣之后,法圣开始宣扬自己的学说。

法圣学说,在当今玄黄界诸国中流传甚广,是当之无愧的显学。

法圣和理圣的思想,其实有一定的相似性,两者都认为秩序和规矩是最大的,一切事物都要在秩序内运转。

听起来,双方很有共同话题,似乎非常契合,说是兄弟学说也不为过,但实则不然。

理圣一派和法圣一派,两者的关系其实非常差,他们的学说思想本质上不仅不契合,反而是完全对立的。

如果说理圣主张的理,是在天地开辟之前就客观存在的秩序,那么法圣的主张法,就是人为制定的规矩。

一者是“天理”,一者是“人法”,一者客观,一者主观。

这是根本上的对立。

从理圣学说的角度来看,“人法”,就是对“天理”最大的忤逆。

“天理”恒常,一切依“天理”来运转就好,“天理”禁止即不可为,“天理”不禁即可为。

你还搞出来“人法”,岂不是要改变“天理”?

“天理”允许的,“人法”禁止,那听谁的?

反过来也是一样,“天理”的存在,同样是对“人法”最大的限制。

我们要的是人的规矩,不是天的秩序。

人的角度,和天的角度,这怎么可能一样。

所以才说这是根本冲突。

周清听了一小会儿就发现了这个问题,理、法两家,针锋相对的意味很足。

不过周清对此并不在意,他又不是哪家的门人,只是个来听“讲座”的。

只要其中的道理对他有用就行,双方的矛盾冲突,他不在意。

就听了这么一会儿后,周清便感觉到自己的浩然气竟然又有了壮大,七窍玲珑心都活跃了一些。

这样的机会,不可错过。

#沉淀#

而在周清专注于各家学说,吸纳其中道理时,文圣也一直在关注着他。

见他沉浸于圣贤奥义里,文圣轻轻点头。

是真听还是假听,他一眼就能看出。

这位不知道从哪里来的,也具备七窍玲珑心的年轻人,很有资质。

一位位圣贤的学说思想在此地流传,圣贤道韵愈发浓厚。

很多在此之前对这些学说不感兴趣的人,此刻也听得如痴如醉。

圣贤真言,超出想象。

哪怕诸圣没有动用任何神通蛊惑你,改变你的思想,只是普普通通的说话,你理解他们的意思后都会下意识的生出仰慕的情绪。

最后,以文圣学说结尾。

文圣的文,是文道的文,其学说便是直指根本,某种意义上来说,最为高大上。

待文圣说完之后,七圣开始辩理,这个过程其他人也能参与,只要你的理能够得到圣贤道韵的认可就行。

诸圣辩理时,以理圣和法圣的辩论最为激烈。

还好,两人没有失了圣贤风度,只是文辩,没有发展到武辩。

听着听着,周清发现这辩理比讲学还要精彩。

谁说圣贤就不会阴阳怪气了?

人家的理论深厚,思想高远,阴阳怪气起来可比普通人厉害太多了。

周清心中古怪。

而天下英雄,当真是如过江之鲫,多不可数。

在此地的众人中,也确实有人本事非凡,顺利得到了圣贤道韵的认可,能够直接和诸圣对话。

但凡出现一个这样的人,都会引来众人的羡慕与敬佩。

周清也有开了眼界之感,果然,世上从来不缺智慧之辈。

过了一段时间,在出现了片刻的安静,无人说话时,文圣忽然看向了周清,问道:

“这位公子可有什么见解?”

周清一愣,没有想到文圣会问自己。

见解?

我没有啊。

“恕晚辈愚钝,尚处于学习阶段,未能做出自己的理解。”

既然是文圣亲自相问,那么圣贤道韵自然不会阻拦周清说法。

但周清不打算出这个风头,自己如果没有被文圣关注,那么可能还要想办法引起他的注意,但现在不需要了。

再说了,这方面确实不是周清擅长的,没有必要班门弄斧。

农圣笑道:“谦虚是一件好事,但也不可过度谦虚。”

“非是晚辈谦虚。”

周清说道:“知之为知之,不知为不知。”

理圣一笑,“你此话,便有着不小的道理。”

“……”

文圣点头:“我明白你的意思了。”

你老明白什么了……

这一番变故,吸引了在场所有人的目光,所有人都艳羡不已。

从一开始的注视,到现在的特别问答,无不表明周清深受诸圣关注。

接下来,诸圣开始讲解修行之道,周清精神一振,将一些想法抛之脑后,专心聆听诸圣讲道。

七位圣贤都有开口,境界奥义,神通秘法,突破关窍等等,都有涉猎。

其中,便有圣贤说了从仙境突破到命境的一些东西。

“我们是幸运的,天命意外显化,给予了我们能够不停进步的机会,但又因为这不是正常的天命轮转,所以我们的每一次进步,都困难重重。”

“文道,浩然气,便是打开命境之门的钥匙。”

诸圣时代的天命显化,原来是一个意外,不是正常的天命轮转?

周清心中思考,从他以往得到的消息来看,天命轮转,是无法人为干预的,完全看天意。

但诸圣时代为何会发生这个意外?是什么导致了这个意外的发生?

第一时间,一个名字就出现在了周清心中。

天命宗!

在诸圣时代最特殊,最重要的一件事情,无疑就是天命宗覆灭。

哪怕是先天神帝都认为可以永恒不灭的天命道统,在玄黄界中却突然且离奇的灭亡了,这毫无疑问是史无前例的大事。

天命宗都不知道灭亡多少年了,可那一段时空仍然被阴影笼罩,连逆流时间长河都无法窥探,这代表的东西太恐怖了。

如果是因为天命宗的灭亡,导致了天命的不正常轮转,出现了诸圣时代这个意外,那周清倒是能理解一些。

“此世天命既显也未显,以正常方式来遥感天命,是不可能做到的事情,但文道,便是天命显照出来的缺口,也只有通过文道,才能和天命交互。”

“欲要突破仙境,抵达命境,需先将浩然气修行到文相圆满之境,后以文道直接遥感自身命星,在命星上留下浩然气的痕迹,以命载文,这样一来,便进入了文命境。”

“唯有如此,之后才能借助浩然气与命星的联系,进入命运之间,去进行后面的修行。”

“和正常的突破方式相比,此法极难,此路极窄,你们到了文相圆满之境后,需注意……”

正常的突破方式,是需要先遥感天命,只要完成这一步,就能顺理成章的进入到命运之间,寻找命星。

但在诸圣时代,天命显化不完全,甚至只显化出来了一丝。

那一丝,就是文道。

想要遥感天命,是行不通的,这就断绝了正常前往命运之间的方式。

文相到文命的突破,又和仙境到命境不同,前者是不会升入命运之间的,需要你身处人世,直接感应命星。

这无疑很难,在命运之间里寻找命星都不是容易的事情,更别说还隔了一层。

如果天命完全显化,那么这一步可以在修行者冲击掌命尊时顺手完成,并不难。

可偏偏如今天命显化不完整,那就只能剑走偏锋。

以命载文,晋升文命境后,仙人就和命星出现了明确的,不可磨灭的联系。

这样一来,再借助一些特殊的方法,就能沿着这份联系,通过天命缝隙,进入命运之间。

甚至于都不用进入命运之间,可以直接隔空打碎命星!

毕竟以命载文之后,晋升掌命尊的前几个步骤,都相当于已经完成了。

这和天命道统的突破道路不同,并不会对你的大道产生限制。

天命道统的路,是他们的祖师留下来的,前人的大道痕迹明显。

但在诸圣时代,你是真的直接和天命接触了,只是和正常突破方式相比,这条路多绕了一个弯。

(本章完)

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