第1256章 后记一百一十二请大明帮我们匈牙利

第1256章 后记一百一十二·请大明帮我们匈牙利打造海军

安娜跟着哥哥走进去,与来自库曼的五个贵女错身而过。

她的竞争压力很大啊。

这些库曼人劫掠成性,数百年来到处抢财货与美女,东西方的基因一代又一代混血。

不适应环境的早就被淘汰了,遗传上的“杂种衰退”可以忽略不计。尤其是库曼贵族,俊男美女多得很。

来自五个库曼最大部落的女子,精心挑选来献给大明皇帝。能不漂亮吗?

安娜公主被带进大殿,远远看到一对母子坐在前方。

这间屋子好大!

安娜公主感觉自己变得渺小,如同乡下来的村妇一样卑微。而前方那对母子,虽然距离太远看不清长相,但依旧显得是那么的高贵。

兄妹二人,上前拜见。

距离叶太后大约十米远赐座。

“你们自称是匈奴后裔?”叶太后问。

拉斯洛王子说:“数十年前,有一位东罗马学者,翻阅了来自大明的文献。这个学者笃定我们是遥远东方匈奴人的后代。”

拜占庭还是很喜欢研究历史的,关于匈牙利人最早的记载,就出自拜占庭9世纪的历史书。

礼部那边早就做足了功课,三国使者还没到高昌,洛阳这边就已收到电报,专门有学者翻阅史料研究匈牙利。

叶太后已经跟礼部沟通过,此刻说道:“我中国在唐朝的时候,突厥可汗分出十箭,是为十姓部落。又在今日大明之安西省双河建牙账,总领突厥十姓。你们马扎尔人,其实就是十姓突厥的后裔。”

拉斯洛听得一愣。

这是一种基于历史和史诗的美丽传说。

从新疆到匈牙利的各部族,还有一百年前的塞尔柱人,以及此时的马穆鲁克王朝突厥贵族。在他们的传说当中,自己都是十姓突厥的后裔。

真实的历史是,苏定方把西突厥给干掉了。大部分的十姓突厥,都留下来归附了大唐,但也有一部分朝着西边逃去。

这些逃过去的突厥人,征服各地并同化当地游牧民族。于是关于十箭联盟、十姓突厥的传说,就这样在游牧民族当中扩散开来。

甚至传播到东欧、中欧草原!

匈牙利王国的国名,就是十箭联盟的突厥语发音,跟马扎尔人语言桥接而成的。

建立匈牙利王国的马扎尔人,认为十箭联盟非常尊贵,攀龙附凤整出十个部落,然后就自称是十箭联盟。也即,十姓突厥。

又因回鹘人在中亚建立的喀喇汗国,实力一度非常强大,回鹘也变得跟突厥划等号。于是在有的地方,十箭联盟和十姓突厥,也被称为“十箭十回鹘”。

匈牙利积极拥抱欧洲,接连跟神罗、法国联姻,还主动引入法国文学。他们把祖宗建国前的攀龙附凤给搞忘了,已经不知道自己的来处。

他们的语言也非常杂乱,先是吸收突厥语,接着又吸收东罗马语,然后再吸收斯拉夫语。还引入一堆法语、德语词汇。

搞到现在,他们连“十箭联盟”的真正含义都不知道。

他们的国名就源自于此,那代表着东欧、中亚、西亚最尊贵的突厥王族传说!

一个鸿胪寺官员,捧着从《新唐书》摘抄的文字,以及大明学者这数十年来对西迁突厥的研究成果,走到拉斯洛王子面前交给他。

另一个时空,同样的研究成果,还要再等一百年,出自波斯的史学巨著《史集》。

大明的史学家们,可不是吃干饭的,早就把突厥史给研究透了。

“给他念一下吧。”叶太后说。

鸿胪寺官员先诵读《新唐书》,讲明十姓突厥的来源。接着又简述中亚、西亚、东欧突厥人的传承。

最后,鸿胪寺官员说道:“贵国的建立者,应该是迁往更西边的十姓突厥。贵国的国名,有一半来自十姓突厥的发音。”

拉斯洛王子听得目瞪口呆。

叶太后微笑道:“汉人与突厥人,都源自华夏族裔,我们本来就是一家。只不过,你们离家太远太久,把自己的祖先给遗忘了。”

确实忘了,只不过忘的是祖宗怎么攀龙附凤。

拉斯洛起身行礼道:“多谢大明告诉我这些事情。”

叶太后说:“我会让人把这些翻译成突厥文字。你拿回自己的国家,可以向附近的突厥人打听,他们的部落传说可以印证。”

拉斯洛再次表示感谢。

安娜公主对这些不感兴趣,一直在偷看十米外的小皇帝。

拉斯洛王子趁机说:“既然我国与大明有同样的祖先,那么两国联姻就是更好的选择。”

“你可知大明婚姻制度?”叶太后问。

拉斯洛王子说:“一个男人,可以娶很多妻子。”

叶太后说道:“大明皇后已有人选。你的妹妹,只能做妃嫔。”

翻译在旁边转述,把妃嫔翻译成“副皇后”。

拉斯洛对此还比较满意,副皇后也是皇后嘛。

叶太后又说:“你想要火器技术?”

拉斯洛说道:“是的。匈牙利将是大明在西方最忠实的盟友!”

叶太后说道:“工匠不可能给你。但可以赠送给你一些火铳和弹药。”

当然不可能赠送线膛燧发枪和纸壳定装弹药。

大明即将送出的,是老式滑膛火绳枪,以及没有纸壳的铅弹,还有未经颗粒化的黑火药配方。

这些东西,欧洲某些国家早就有了,不用担心技术扩散的问题。

叶太后又来一句:“如果只是联姻,最多赠送十支火铳做聘礼。你想要一千支火铳吗?”

一千支?

拉斯洛惊喜不已,连忙说:“请尊贵的太后提出条件。”

叶太后笑道:“贵国国王,皈依景教。”

拉斯洛难以答复。

景教是什么玩意儿,他在半路上已经见识过了。异端中的异端!

让匈牙利从天主教变成景教,怕是立即要招来无尽的外交麻烦。

幸好基辅罗斯已经碎了一地,神罗又诸侯割据即将内乱。否则只凭皈依景教,匈牙利就会被邻国混合双打。

想了半天,拉斯洛说道:“此事太大,我做不了主,需要回去请示国王。”

叶太后点头说:“可以。我即将派出使者,册封库曼国王。册封使节团,会把一千支火铳带上。如果贵国同意,就在库曼交付。”

拉斯洛说道:“如果只是一千支火铳,我国陛下是肯定不能答应的。”

“你还想要什么?”叶太后问道。

拉斯洛说道:“贵国派出一批工匠,帮助我国打造地中海海军!”

你没有听错,匈牙利海军。

这时的匈牙利,地盘可大得很,它在地中海有港口的而且海岸线足有六七百里。

但那些海岸线的外围岛屿,大多数都被威尼斯占据。

有威尼斯的海军阻拦,匈牙利商船根本没法出海。只能把附近山区的优质造船木材,廉价卖给威尼斯商人。

而威尼斯商人买到木材,又当做战略物资,高价转卖给沙漠教国家。

钱全都给威尼斯人赚去了!

“好。只要你们愿意皈依景教,大明就派工匠帮你们建造海军。”叶太后当即答应。

就跟赠送火枪一样,先进的造船技术,肯定是不会给的。

拉斯洛又说:“如果因为皈依景教,我国遭到其他国家入侵,大明须勒令库曼、钦察两个藩属国派出援兵。”

叶太后说:“你们要提供粮草,并支付他们一些钱财。”

“这是当然。”拉斯洛说道。

双方算是达成了合作意向。

但具体能否办成,还得看匈牙利国王的想法和手段。

此时的匈牙利,虽然已皈依天主教两百多年,但依旧存在大量的异教徒。相对而言,其宗教政策还是比较宽容的。

另外,从匈牙利国王到贵族,因为继承制的原因,始终跟教士团体有着巨大矛盾。

因为匈牙利的主体是游牧民族,即便有许多已经变成农耕,但还存在着浓厚的继承传统。

特别是其游牧地区贵族们还在暗中一夫多妻,并习惯性的让成年后代(不分嫡庶)继承爵位和领地。

这关乎生存。

一个年幼的嫡长子继承领地,很难应付群狼环伺的环境。

而教士却非要排一个继承顺位,导致庶出的国王和贵族们,在继承之前必须向教士行贿。

这种行贿,往往是赠送城堡、领地和特权!

国王和贵族在面对教士时,竟然变成跪着吃饭的。

连续两任匈牙利国王一直在依靠神罗皇帝支持,不断的打击和削弱国内教士群体。

就看这位国王,敢不敢接受景教。

如果不敢,大明也没啥损失。

叶太后扫了一眼桌上的世界地图,脸上不禁露出微笑。

她从小生活在七河都护府,知道宗教的威力,绝对不能让那玩意儿东扩。

不论匈牙利如何选择,至少这次库曼人愿意接受大明传教。

库曼人还是很凶残的。

朱铭刚穿越那会儿,库曼人还很弱小,跑去招惹强大的基辅罗斯。当时基辅罗斯已经实质性分裂,但依旧把库曼人打得逃去高加索地区。

仅仅一百多年过去,库曼人又杀回去了。还趁着基辅罗斯碎成一地,疯狂的侵占其领土。

稍微给库曼人一些支持,他们指不定能把佛教、景教传到基辅去。

兄妹俩被领着退出大殿。

安娜公主不时回头,想要跟小皇帝交流几句。

可惜,小皇帝跟她一样,全程坐在那里不说话。

离开皇宫,安娜问道:“父亲真会皈依那个景教吗?”

拉斯洛摇头:

“不知道。国内贵族和平民,跟教士的矛盾已非常激烈。神罗又诸侯割据,正在被教皇势力侵蚀,迟早会把手伸到匈牙利。”

“而且,我们需要火器和海军,否则根本抵挡不住周边势力。库曼人跟我们关系一直不错,但他们这些年扩张太快了,而且现在又成了大明的属国。”

“如果我们没有足够实力,库曼人说不定会入侵匈牙利。父亲正是看到库曼人的威胁,才把你送来大明联姻。”

“我们以前皈依天主教,是为了巩固统治,而且西方确实更强大。现在真正强大的是东方。如果能获得更多好处,或许父亲真会答应皈依景教。”

“恐怕那些贵族也乐意接受,不用再悄悄的娶几个妻子,也不必为了继承问题贿赂教士。”

(本章完)

第1257章 后记一百一十三:拉斯洛王子:原来

御前会议。

宗教院使刘机正在做报告。

大明的宗教院,其前身是僧道司。

宗教院现在的级别,比通政院、都察院、枢密院要低半级,又比大理寺、鸿胪寺、太仆寺更高半级。

下辖:僧录司、道录司、景录司、天方司、杂录司。

刘机指着世界地图说:

“印度那边就是一堆烂摊子,基本可以宣告教化失败。无论什么教派传过去,印度诸国都乐意接受,但一进去就变味了。大明的子孙之国天竺国,把儒家带去印度河、恒河流域,可儒家在那边已经婆罗门化。”

“印度总督府也试图传教,但佛教、道教、景教全部婆罗门化!印度北部一些地方,更早传进去的天方教(沙漠教),也已经彻底婆罗门化。”

“就拿印度的天方教来说,其教徒内部,大的种姓就有六类,细分种姓更是几十种。”

“随着大明在印度的影响力与日俱增,佛教也被越来越多印度土邦接受。”

“佛教本来就源自印度,婆罗门化起来毫无障碍。佛教最重要的贤劫七佛,有四佛是刹帝利种姓,有三佛是婆罗门种姓。”

“佛经《根本说一切有部毗奈耶杂事》,更是直言贱民没资格出家为僧。”

“……”

刘机讲了一大堆印度屁事儿,最后得出结论:印度诸国土著,爱信啥信啥,大明朝廷不要再瞎折腾了。但要注意迁往那边的汉民信仰,还应再增加文庙和学校数量。

接着,刘机又讲七河都护府:

“七河流域,还有药杀水(锡尔河)流域,这些地方的所有宗教,都是忠于大明天子的。天子天子,上天之子,这些教派都承认至高之神为昊天上帝。只不过叫法不同而已。”

“包括天方教的穆派,也承认大明皇帝是至高神之子。”

“去年,七河都护府的广袤草原上,又有两个部落皈依了穆派天方教。虽然他们这样做,是源于部落争斗,试图获得朝廷的支持。但朝廷的本意也是如此,只要皈依穆派,就该偏帮他们。”

“如此,穆派天方教徒会越来越多。那些皈依穆派的部落,甚至会主动围攻异端。再过数十年之后,七河都护府的所有牧民,都将坚信大明皇帝是至高神灵之子。”

刘机又指向咸海和里海的北部:

“继续往西,钦察人其实就是唐朝的可萨突厥人。他们以前大多信仰萨满教,朝廷派漠北景教高僧过去传教,至今已取得圆满成效。”

“现在的钦察人,全是尊崇大明天子的景教徒。在贵族和牧民的信念当中,只有大明天子册封的钦察国王,才真正具有统治他们的资格。”

刘机继续指向黑海北部:

“如今,库曼人也主动投效,做了大明的藩属国。”

“朝廷应当派遣大量景教高僧,前往库曼诸部传播景教和佛教,复刻在钦察诸部的那一套做法。库曼人也大多是萨满教徒,传起教来还是比较容易的。”

刘机又指向匈牙利:

“这个国家有点麻烦,他们已接收了耶教。虽然耶教和景教同出一源,但已经发展成完全不同的教派。”

“最近几日我一直在跟没有进入四方馆的使团随员交流。他们大多是军官和士兵,也有一部分是奴仆,这些人说的话还是很可信的。”

“此国(匈牙利)内部,大概分为五大势力和群体。”

“第一大势力是国王,一直在借助德意志权威,打压耶教僧侣和地方贵族。德意志是太宗亲自取名,字面翻译是神圣罗马帝国。”

“第二大群体是地方贵族,试图借助僧侣来割据,遏制甚至架空国王权力。”

“第三大群体是普通百姓。他们当中的很多人,不愿放弃游牧生活。也难以理解贵族为什么要定居农耕,难以理解贵族为什么接受耶教。这两三百年来,甚至有许多百姓,因为抵抗耶教而起义。”

“不过,现在定居农耕的百姓越来越多,数量已经超过了反对耶教的牧民。”

“第四大群体就是耶教僧侣。他们跟百姓的矛盾一直很激烈,同时还跟国王和贵族越来越多争执。”

“第五大群体是库曼人。不断有库曼游牧民西迁,被胡歌惹(匈牙利)贵族接纳,变成国王和贵族的重要兵源。”

“现任国王为了收权,做法非常激进。他保留贵族的封地,却又勒令贵族拆毁城堡。他劝更多百姓农耕定居,让百姓进入城镇,但收效极为有限。”

随着刘机说出更多信息,阁部院重臣们开始讨论。

即把匈牙利、库曼、钦察,作为防止耶教东扩的三道防线。尤其是匈牙利,那边有农耕条件,适合做大明的宗教之盾。

这跟大宛国的定位很像,一直扶持大宛国,是为了防止沙漠教势力东扩。

大明君臣商量出的结果是:如果匈牙利愿意皈依景教,除了赠送老式火器,帮他们打造海军之外,还应该传授给先进农耕技术。

这些东西,不用花费太多钱,主要属于技术支援,但极有可能收获巨大回报。

如果匈牙利国王不愿皈依景教,那就给西迁到匈牙利国内的库曼人传教。这些库曼人信仰萨满教,稍微给点好处,传播景教轻轻松松。

而且,库曼人是匈牙利军队的重要组成部分。他们如果完全景教化,可以倒逼匈牙利的宗教政策。

还有就是通过史诗传播民族主义。

让匈牙利的国王、贵族、平民,相信自己的祖先是从中国西迁的突厥人。

这并非完全胡扯。

匈牙利建国之前的攀龙附凤,也不是空口白牙而来。他们最初的十个部落,有三个属于可萨部落——可萨汗国的统治者,便是突厥阿史那家族的后代。

大概事实是这样的,突厥阿史那家族的分支西迁,征服黑海、里海北部建立可萨汗国。可萨汗国所属的部落,继续西迁。

其中三个可萨部落跟七个马扎尔部落,结成了新的十箭联盟。并自称是突厥王族后代,征服一大片地盘建立匈牙利。

……

拉斯洛王子很快得到更优渥的待遇。

朝廷专门派了三个官员,带着他在洛阳城内外旅游。

其中一个属于史官负责讲解景点的时候,时不时就提起唐朝和突厥。

回到四方馆,史官还拿出一副世界地图。

这幅地图,隐去了南洋和美洲、澳州,且没有详细标注山川和城市。

“这些地方,以前都是大唐与突厥的土地。”

史官开始讲述大唐与突厥极盛时的事迹,并强调大唐和突厥同属华夏族裔。两者相争,属于兄弟打架争家产。

史官说道:“突厥汗国灭亡之后,留下来的大部分突厥人,现在都已经变成汉人。你们属于西迁的突厥人后裔。”

“那个阿史那家族又是什么?”拉斯洛好奇询问。

史官说道:“阿史那家族是突厥王族。当年的可萨汗国,就是阿史那家族分支建立的,其国土大概是现在的钦察人、库曼人的领地。”

史官又拿出一份拜占庭史料:“这是东罗马的史书,我前两天终于找到了。史料记载了贵国祖先的来源,七个马扎尔部落、三个可萨部落,结成十箭联盟开疆拓土并建国。如果你们不相信,可以去东罗马寻找史书记载,君士坦丁堡的大图书馆里肯定有。”

“也就是说,我可能是突厥王族阿史那家族的后代?”拉斯洛有些惊讶,同时又极为兴奋。

匈牙利人,往往被神罗和东罗马视为蛮子。

但谁不想有一个牛逼轰轰的祖先呢?

拉斯洛的身上,有着神罗和法兰西公主的血脉。可那只是母系血脉,父系一直是游牧蛮族,现在终于父系也变成王族了。

史官继续可劲儿忽悠,尝试着给拉斯洛洗脑。

这种洗脑,拉斯洛愿意相信。

他看着眼前的世界地图,想象着突厥人当年的辉煌,渐渐就把那当成自己祖先的辉煌。

史官又说其他国家,比如当年的塞尔柱帝国,塞尔柱人就是突厥人的一支。还有现在的天方诸国,包括马穆鲁克王朝,也有很多贵族属于突厥人。

说得越多,拉斯洛就觉得突厥人越牛逼,更加为自己身上的突厥王族血脉感到自豪。

史官又开始讲述华夏历史,说突厥人也属于华夏苗裔,阿史那氏的家族祖地在甘肃。还说朝廷已经决定了,等拉斯洛回国的时候,路过甘肃可以前往祖地祭拜。

在跟拉斯洛的闲聊当中,史官得知匈牙利的贵族阶层,现在流行法国文学和神罗生活方式。

于是史官跑去觐见叶太后,建议给匈牙利弄点服饰和戏剧过去。

“王子殿下,明日有几年一度的科学大典,大明的无数学者云集一堂。殿下是否要去观礼?”

“我也可以去吗?”

“当然。那里全是大学者。随便拿出一个,放到西方都能做宫廷学者,而在我们大明却有无数个。”

“有会打造火器和战船的学者吗?”

“哈哈,当然有,而且很多。”

(本章完)

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