第463章 “调性瓦解计划”

具体而言——

特巡厅那边,从人选的测评意见收集结果看,几乎是一边倒的负面评价,几位巡视长说这个管风琴师拉瓦锡不守规矩,明明只是个高位阶,言行举止却无视上下级关系;明明从南大陆噩梦逃出已有四月有余,却不第一时间到教会报道,贸然接触各地隐秘组织,借着“神之主题”的名义打探失常区情报,其用意需要进一步核实清楚.

军方的兰纽特上将,直接提到拉瓦锡粗暴干涉骄阳军事务,这份反馈意见的签发应该经过了埃努克姆元帅授权。

雅努斯政要贵族的措辞则含蓄得多,但诡异的是,他们的反应速度也未免太快了点,明明拉瓦锡暂时还没接触到大城市里的上流社会阶层,他们的评价就反馈过来了。

除却那些假大空的官话套话,雅宁各十九世发现,这里面重复频率比较高的,是提到了拉瓦锡手上有个“又长又宽的清单”,里面列举了很多种违背教义或律法的罪状,但所涉及的人员“未作到全部信而有证”,“做法有失偏颇、且有逾权越极之虞”,“凌驾于雅努斯世家贵胄的荣光与礼法之上”.

可另一方面,这位教宗所问过的神职人员的态度,又是完全另一边倒的情况。

他昨夜已经把与拉瓦锡打过交道的人,一个一个拉入联梦谈话了。

北大陆的瓦尔特指挥、克里斯托弗主教、莱毕奇教区里的所有官方人员、还有目前可以查证到的,拉瓦锡前四个月接触过的少数其他教区的人士

人不多,也就是三十来位,可但凡是接触过拉瓦锡的人,无一不是钦佩有加。

这样的情况预示着潜在的阻力,但同样意味的一点,教宗心里是很明白的:拉瓦锡不会存在任何的人身依附关系,他就是神圣骄阳教会的人。

“叮——”

教宗拉响了桌旁的铃铛,向开门作出询问姿态的侍者说道:

“请帮我把那些音乐奉献者的乐谱全部拿来。”

各位受洗候选人的情况他已掌握得比较清楚,至于音乐作品,现在才开始看,排序在后面。

不是因为这个不重要,而是此次推举的是司铎,不是推音乐家。节日是宗教节日,不是新作选拔赛事。

核心环节领洗仪式的上演作品,是卡休尼契巨匠的一部大型的受难乐,这是早已定好的,它将由世界排名无可争议第一位的顶级名团,圣珀尔托爱乐乐团及附属合唱团演绎——这、不是音乐会,但比任何一场音乐会都更“重磅”,即便不信教,无数世界各地的乐迷也会前来朝圣、竞相聆听。

不过,今年确实有两个新的变数。

有了战事,领洗节原本就很肃穆的氛围,会向更加沉重悲戚的方向走去,再者就是特巡厅那帮人的“潜力艺术家”动作.

“的确有不少出自‘锻狮’级别的上乘之手。”教宗的眼神从一页页乐谱上掠过。

核心领洗仪式开始之前,额外增加的“小弥撒”环节,21名候选人里有8位预先递了作品,也算是讨论组在西大陆这里光顾四个月后,沙里淘金、优中选优的努力成果了。

平心而论,虽然篇幅不长,质量都还不错。

“但是,让这些浪漫主义作曲家去写大型宗教体裁作品,也当真是难为了这帮作考察的家伙,哪怕是像舍勒那样、以一己之力硬生生拔高南大陆严肃音乐水准的天才人物过来,恐怕也力不从心、差点味道.”

“嗯,如果是北大陆的范宁,倒是十分看好,他的复调音乐和中古风格写作底子太纯正了,本来也许会向他发出一些宗教体裁的约稿算了,这些‘如果’在当下都已经没意义了。”

术业有专攻,艺术家的作品风格总会受到这样那样的局限。

能做到普遍发展均衡、又具备权威性的地域群体,只有提欧莱恩的学院派和雅努斯的教会派,至于曾经的南大陆游吟诗人和名歌手文化虽然风格突出,歌剧业的发展也繁盛之极,但优势明显、短板也明显,远不如前两者成体系。

即便是波格莱里奇在艺术事业上也得尊重前两者,这就是为什么在讨论组的成员单位排序里,神圣骄阳教会和博洛尼亚学派是排第二第三的。

这次,西大陆的考察团传达的领袖意思是:一两人也可,三五人也可,依赖神圣骄阳教会的专业意见去定,宁缺毋滥。

虽然决定做起来不够畅快,但教宗最终还是折衷挑了作品更出彩的三人,用以在“小弥撒”环节作展示。

“这些司铎候选人有来自北大陆的,也有来自西大陆的,都是我教会的高位阶,如果能被提名为‘波埃修斯艺术家’,所获得的邃晓者晋升名额也是我教会的。”

“只是现在那帮家伙借着‘保护攀升路径’之名,管控了各道门扉的穿行道路,以后各官方组织新晋升的邃晓者,或多或少都会带上特巡厅扶持的因素,其用意不可谓不阴险”

让码头上的所有人突然停止登船并听从统一调度,这看似公平,实际不然。已经按照游戏规则排好先后的人为什么要突然遵从另一个游戏规则?已经登船的人为什么又不需要受新游戏规则的限制?

即便是因为所谓“攀升路径溃烂”的客观缘由,致使形势发生了变化,那新游戏规则的主导权,也应同属于原有的各方。

说到底还是独揽大权的野心。

“可你特巡厅又不是世界警察,芳卉圣殿又被逼至如此惨境,真当大家没有任何反应么?.”

选完“小弥撒”作品的雅宁各十九世思索到此,很难做到不生出几分兔死狐悲的情绪出来。

这时办公桌上的烛台中,有一根蜡烛突然发生了诡异的变化。

那飘忽摇摆的火苗突然凝滞住了,就像定格在了一张相片中似的。

“是麦克亚当的绝密件。”

教宗的反应似乎已较为熟稔,他将那凝滞不动的火苗直接缓慢牵引了过来。

办公房内光影变幻,远的更明,近的更暗,最后整个书桌成为了白炽环绕中的阴影深渊。

烛火在一团黑暗中熄灭,青烟缓缓飘散成一行行细密的字迹,又徐徐逸散开来。

「这一合作计划可谈。」

「巧的是,卡洛恩·范·宁曾经推行的印象主义思潮,让处在成熟阶段的浪漫主义音乐提前走向了晚期,也让这一趋势加速到来了。我认为,现在将无调性音乐扶持起来的条件,已经基本成熟。或许不够十拿九稳,但已不能再做拖延。将传统大小调和声体系逐步进行瓦解,会是对抗特巡厅抢夺艺术评价话语权的有力措施。」

「最近就有几位这样的先锋派作曲家走近了我们的视野,他们研究的“十二音体系”、“有限移位调式”和“神秘和弦”等当代技法十分具备思想性,而且经初步证实,以这些音乐为祷文,能让一些过去在传统神秘学看来无法实现的功能得以实现」

「因此,我学派拟于近期赴你雅努斯进行第一场秘密研讨会。保罗·麦克亚当。博洛尼亚学派总会长。」

(本章完)

第464章 难以想象

“呵呵,波格莱里奇,你可能还是没想清楚一个问题。”

“不管你想采取什么方法,把晋升邃晓者的评价大权抓在手中,让后来晋升所有官方组织高层都带上‘受你扶持’的烙印,那些晋升的主体都永远是艺术家本人,这件事情都永远是一件‘艺术范畴’的事情。”

“而艺术流派的变化趋势,艺术价值的评价体系,在不同时代,具备哪些特质的艺术家能更快实现升格,这永远是以博洛尼亚学派和我神圣骄阳教会为权威,你特巡厅是不可能跟得上的”

办公室里外围的白炽簇拥着如黑暗旋涡般的书桌,雅宁各十九世用一支燃烧的羽毛笔书写着回信密件。

「总会长的观点和合作计划,我教会基本同意。」

「实际上,自那位范宁带起了印象主义思潮后,去年以来,在我圣珀尔托美术界,也出现了一起轰轰烈烈的新艺术运动,这群人将自己称之为“珀尔托分离派”。」

「他们将写实作品中的构图与线条关系全部进行拆解,并将元素进行几何性质的提炼,运用‘重复构成’、“特异变形”、“解构重组”等技法,形成一种抽象、简洁而明快有力的平面表达效果,其代表人物包括克林姆特、海索、奥布里奇等,其中有一些研习了“钥”的有知者.」

「此外,和“烛”有强烈关系的“表现主义”,和“钥”与“衍”有关的“立体主义”、和“烬”与“池”有关的“野兽主义”.种种先锋流派也值得官方组织关注,它们不仅拓展了艺术的边界,也拓展了神秘学应用的边界。」

「属于当代艺术的浪潮已清晰地呈现于视野前方,不过,它们不会再像过去一样,一个风格一个风格接续排列了,之后可能会是一种.很复杂的共存局面。」

「现在浪漫主义的巨匠之位还未有定论,印象主义仍然在风口浪尖,而浪漫主义晚期的作品,实际上音响也足够前卫,既带有印象主义的色彩,也有诸多调性模糊的处理方式,此外应当意识到,“先锋派音乐”只是一个统称,现在还有各种细分发展的迹象.」

「发掘扶持需要分几步走,目前这些人的创作仅限于一些小型作品,较多的艺术家或民众的耳朵,也无法适应这种激进的听觉效果第一步可先借助一些次一级的场合,推出几位先锋派的“波埃修斯艺术家”提名,或者在一些浪漫主义大师的音乐中发掘鼓励“大胆的音响片段”.」

「不过个人认为,其中最关键的,是该如何为这些新技法找到理论依据的问题。灵感在先锋派音乐创作中发挥的作用,已经不会再是常人所想象的那种传统形式了」

“理论依据啊”教宗的目光投向浸没在黑暗中的一沓书籍。

准确的说是九本,正是北大陆曾经的那位范宁总监在授课“导论”后,又系统著下的《和声学》《对位法》《曲式分析》和《配器法》教程上下册,还有一本记载着“宁式教学法”的《合唱教学与指挥》。

他的“格”已经在接近“新月”的途中了,除却他的作品,现在这些理论教材也几乎能在每一所学校、每一位钻研音乐的人的书桌上找到。

一部分学者会忍不住去思考:既然范宁能将过去这几个音乐时期的创作理论提炼出来,那让他去提炼先锋派作品的创作理论,他能做到吗?

很多人都在争论不休。

有人说可以,有人说不行——先锋派中的“无调性”,本来就是打破传统24个大小调体系之后的“和声与对位规律”,又何来再去总结新的《和声学》和《对位法》这一说?

还有得到更多支持的一种观点认为,即便范宁今后能拿出新的理论去解释先锋派作品,那这套理论也肯定无法和解释“悦耳”的传统理论通用相容,它不会是沿袭,不会是革新,而仅仅属于“为了解释新的东西而增添新的东西”。

所以总体的结论是悲观的,无调性音乐当下更多被冠上的,还是“混乱”或“情绪发泄”之名,有守旧的人排斥这种“混乱”,有革新的人拥抱这种“混乱”,也会有人利用“混乱”实现更多的神秘侧野心。

当然,众人也承认,如果想把这种“混乱”同样至于理性的规则之下最起码范宁本人是最有希望做到的,现在在他也不知所踪的情况下,其余人恐怕是不用妄想了。

这才是学院派和教会派的高层,对待先锋派音乐仍处于秘密研讨阶段的原因,即便这是条抢夺特巡厅艺术评价话语权的有力“弯道”。

“总的来说,当下最要紧的‘主道’利益,还是浪漫主义时期的‘掌炬者’会在何时何处诞生的问题。”

“北大陆的范宁已经快成为了一个新的标志,南大陆也有舍勒这样天纵奇才的人物,不知我西大陆什么时候发现一位这样的音乐家?他可能尚未出生,可能尚在学习,也可能是当今暂且默默无闻的‘飞蛾’或‘新郎’中的某一位,但我相信这样的人不会落到利底亚那帮人的地盘里,他一定会出现在我雅努斯的神圣土地上.”

雅宁各十九世想到这摇了摇头,随着回复的密件投出,那些两级分化的光与暗逐渐回流平衡,办公室回到了如常的样子。

敲门的“咚咚”声又起。

“请进。”

“教宗陛下,刚刚又送来了一部新的作品,是图克维尔主教替拉瓦锡代为转交过来的。”

“哦,他也送了过来?拿来看看吧。”教宗眼神一亮。

拉瓦锡是曾经由赛斯勒老主教传的福音,他的主职业严格上来说应该是管风琴师。

领洗节前面的“小弥撒”环节,现在也才选了三首作品,如果拉瓦锡能奉献一首优秀的管风琴作品,他是非常乐意再加进去的。

“这什么曲子?到底有多少本?你确定只有一部?确定是他一个人的?”

看着进门的这位神父,竟然左右手各提了两个公文包,教宗不由得皱起了眉头。

“应该.是吧,反正图克维尔主教送过来的就是这些。”

神父的语气也不是很确定,他将总谱本逐一按顺序在桌上排好。

“《b小调弥撒》?”

“这人为什么不写管风琴曲?看样子竟然写了一部完整的弥撒?这么大的宗教体裁,能写出来就颇具功夫,不知道能不能达到几年前安东·科纳尔那首《f”

翻开《慈悲经》第一页的雅宁各十九世,突然声音戛然而止,整个人微微晃动了一下!

以这位教宗的如此实力,难以想象这开头书写的音符,到底在他脑海中形成了怎样的内心听觉!!

(本章完)

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