这一届科举考试非常卷。
除了包拯、公孙策，还有唐寅、李寻欢等人参加，卷的惨无人道。
幸好，李兆廷没有被诬陷入狱，否则他们会看到一位究极大魔王。
叫“素贞”的往往比较疯狂。
一个素贞为了丈夫高中状元。
一个素贞为了丈夫水淹金山寺，镇压雷峰塔，为了救她出来，她的儿子高中状元，素贞注定与状元有缘。
要么自己做状元。
要么生一个状元。
耶律燕才去国子监挑衅，约定比对琴棋书画和碑文石刻，一共五项，耶律燕才单挑国子监五位顶尖人才。
暂时只确定三位出场人员。
刘长赢，围棋；
唐伯虎，绘画；
李寻欢，碑文石刻；
书法和乐器暂时没有确定。
刘长赢输了。
唐伯虎正在进行比试。
李寻欢蓄势待发。
为了保证取胜，公孙策邀请李兆廷参与乐器比试，在公孙策看来，国子监的音律大师，全都不如李兆廷。
当然，如果可以的话，公孙策更希望冯素贞女扮男装参战，除非辽国请来六指琴魔，否则乐器这关必败！
不是太学生学识不足，而是他们专心于科举考试，专心于儒家经典，弹琴下棋是为了陶冶情操，这是考科举，不是艺术考试，没有人专修乐器。
仅从乐器方面而言，太学生是不如武林人士的，武林中那些以乐器为名的大高手，都有登峰造极的技艺。
冯素贞闻言皱皱眉头：“不对！你们已经输了，五对一，只要耶律燕才能赢下来两阵，你们就是劣势，如果他赢下来三阵，你们大败亏输，如果耶律燕才大获全胜，太学生全部废掉！”
公孙策立刻反应过来。
这不是五局三胜！
这是五对一的不公平比斗。
耶律燕才连战五场，除了第一场状态完全，其余四场都受到影响。
准确的说，为了保证体力，第一场不能全力出手，同样受到影响。
在这种极端不利的情况下，只要耶律燕才赢了两场，就能让这些心高气傲的太学生狂怒，甚至失去信心。
如果耶律燕才赢了三场，甚至五场比斗全胜，怕是会有性子比较烈的太学生挥剑自刎，用鲜血洗刷耻辱。
公孙策就是这样的人。
如果五战全败，大宋太学生在文采方面败给辽人，还有什么脸面活着？要么挥刀自刎，要么回家悬梁刺股寒窗苦读十年，找耶律燕才讨回场子。
如果耶律燕才比赛过后身死，会成为这些太学生永恒的心理阴影。
这代表他们再也没有获胜机会。
都说文无第一，武无第二，文采输了的后果，或许比武斗更严重。
李兆廷本不想参与这些破事，担心把使节团克死，既然他们主动找死，李兆廷肯定要去国子监帮帮场子。
冯素贞吃完饭，换了套男装。
五鼠想去观战。
梅竹掏出戒尺，甩了两下。
五鼠老老实实的坐了回去。
蓝凤凰露出纯净的眼神，清澈的大眼睛证明她从未被知识污染过。
读书人比文采有什么好看的？
蓝凤凰对此毫无兴趣！
还不如斗蛐蛐有趣呢！
……
国子监！
这场比试吸引无数考生参与。
在这种场合参与比试，对考生的压力非常大，赢了自是声名远扬，输了必然臭名不断，任谁也难以承受。
刘长赢贵为宰相之子，输棋后掩面而去，在家里闭门思过，今年科举八成会落榜，因为他的心态爆炸了。
李兆廷和冯素贞赶到的时候，唐寅刚好画完最后一笔，耶律燕才比唐伯虎画的慢，技艺方面也多有不如。
无需裁判打分。
耶律燕才干脆利落的认输。
“唐解元书画双绝，佩服佩服，有你这样的人才，不愧是国子监。”
“耶律大人过奖，大宋人才济济，在下算不得什么，比如这位李兄，虽然长得没我帅，才学却远胜于我。”
唐伯虎把李寻欢拉了过来。
观战的太学生发出一阵嘘声。
唐伯虎的容貌当然不丑，眉眼仪态颇为俊俏，再加上自幼练武，是文武双全的才子，别有几分潇洒风流。
但是，他比对的是李寻欢。
俊若天神的李寻欢。
比啥不好，非要比谁长得帅！
这特么用比吗？
李寻欢、花满楼、东方胜、李兆廷这种俊男，属于女娲造人时，为了炫技捏出来的，完美的简直遭天妒。
因此，各有各的缺憾。
花满楼双目失明；
李寻欢脑有贵恙；
李兆廷风流成性；
东方胜家里都是破事；
没有人能绝对完美。
完美的后果是“天妒英杰”。
比试碑文石刻不是现场雕刻，而是鉴定碑文，由公证人拿出石碑。
把石碑用厚厚的麻布包裹起来，耶律燕才和李寻欢各自掏窟窿，根据字体考证石碑，窟窿少的获得胜利。
举个例子，耶律燕才用三个字鉴定出这是哪块石碑，李寻欢用两个字，则李寻欢获胜，平手进行下一局。
国子监准备了两块石碑，一块石碑作为必答题，另一块是附加题。
如果每一道题目都是平手，这一局算作平手，进行下一局的比试。
李寻欢彬彬有礼的说道：“耶律兄远来是客，请耶律兄指点一二。”
这话说得非常客气。
嘴上说的是“请指点”，实际上是让耶律燕才一先，字少者胜，如果耶律燕才凭一个字鉴定出石碑，李寻欢必须答附加题，而且只能看半个字。
这对李寻欢极端不利。
耶律燕才并未客套，表示我看一个字就行，侍卫上前，划开麻布。
露出的字是……之！
“之乎者也”是最常用的字。
“之”可以组成无数种结构。
谁能凭“之”字鉴定石碑？
耶律燕才可以。
耶律燕才认真观看字形字体，看出这是非常标准的颜体，这块石碑是颜真卿真迹，史料记载，颜真卿一共写过十三块石碑，五块石碑残缺不全。
八块完整的石碑，带有“之”字的石碑共有三块，一块是颜真卿四十四岁时写的多宝塔感应碑，神采飞逸，六十岁时写的颜勤礼碑，端庄遒劲，六十三岁时写的麻姑仙坛记碑，此时的颜真卿书法技艺登峰造极，返璞归真。
顺着这些线索推断。
这块石碑展露出的“之”字气势磅礴无边无量，显然是颜勤礼碑。
掀开麻布，果然是颜勤礼碑。
众人纷纷惊叹。
一来感叹耶律燕才眼力过人，二来感叹他才思敏捷、学识丰富，最后担忧李寻欢能不能解开这道附加题。
附加题的难度远高于必答题。
李寻欢让出先手，极端不利，局势近乎到了绝境，就连李兆廷也不敢肯定李寻欢能否获胜，毕竟，两人现在比的是才学知识，不是比斗扔飞刀。
李寻欢闭目沉思：“这块石碑，展开半个字即可，我只需半个字！”
割开麻布，露出“木”字旁。
“木”字旁的字不计其数，常用字也有十几个，如何能考证石碑？
李寻欢闭目沉思片刻。
“首先，这个字是林！
其次，这是王羲之的字。
众所周知，王羲之传帖不传碑。
王羲之从未写过任何石碑。
这块碑为何有王羲之的字？
因为这是后人所做。
贞观二十二年八月，唐太宗为玄奘新译佛家经典御制《圣教序》，高宗当时是太子，又作《圣教序记》。
高僧怀仁奉命收集字帖，以当时所存王羲之书迹，将太宗《圣教序》和太宗答敕、太子《圣教序记》和答敕以及玄奘翻译的《心经》一一集出。
历时二十余年，在咸亨三年雕刻成这座石碑，大唐三藏圣教序碑。
请验证！”
李寻欢话音未落，耶律燕才一把掀开麻布，果然是三藏圣教序碑。
“不可能！这不可能！三藏圣教序碑毁在烈火中，怎么会有残存？”
“因为烈火烧毁的是底座，底座上有很明显的火焰痕迹，凑近观看，可以嗅到焦糊味，石碑要悉心修复。”
李寻欢淡定的给出解释。
事实上，这是一场双重赌博。
先是从“木”推测是“林”。
李寻欢无法确认这是林还是杯，幸运的是，李寻欢同样喜欢行书，平日练字帖的时候，杯、林、树、杨、桥等字起手不同，其中林字最为突出。
“林”是双木，起手讲究技巧，李寻欢根据这个小窍门，推测被遮掩的字是林，进而看出是王羲之真迹。
王羲之并未留下任何石碑，仅存的石碑都是后人伪造的，一个是国清寺的鹅字碑，通体只有“鹅”字，另一个是传闻中被毁掉的三藏圣教序碑。
李寻欢只能冒险猜测。
由于他自幼苦修飞刀技法，用雕刻的方式训练手劲，他的手很稳，他的内心更稳，总是表现的风轻云淡。
耶律燕才输的心服口服。
下一局比试是音律。
耶律燕才让人拿来胡笳。
李兆廷没有登场。
冯素贞也没有登场。
就在耶律燕才想先演奏时，冯素贞上前一步，高声道：“我大宋国子监是没人了吗？五对一，胜之不武，在下愿意与耶律先生对赌五局，由您出题，经史子集诗词歌赋礼乐射御书数，乃至于比武争胜，都由在下一人相应。”
辽国使节耶律阿琏喝道：“你是国子监学生吗？我怎么不认识你？”
庞太师沉声道：“真是怪哉，老夫也不知道国子监有这样的人才。”
李兆廷从衣袖拿出画轴。
“庞太师，请看这幅画。”
画卷展开，技艺非常普通，拿出去卖最多值二钱银子，但是，庞太师一眼就看出，这是宋仁宗亲笔绘制。
另一位公证人华太师，同样认出这是皇帝的画作，问道：“你是谁？为何有陛下画作？你是哪里的考生？”
冯素贞心思电转，编个名字：“杭州考生冯绍民，见过诸位大人。”
“耶律先生怎么看？”
“我答应！”
(本章完)