第434章 433东方青帝(二合一章节)

第434章 433.东方青帝(二合一章节)

通过大汉江州林族一些书信往来获知的信息,雷俊基本可以确定,这方两晋人间,相距汉末大劫,比今汉人间和大唐人间时间更近,换言之,两晋人间本身历史更短。

并且两晋人间同大唐人间、今汉人间时间流逝上的差距还不小,超过千年以上。

雷俊本人来到两晋人间后,进一步收集了解这里的风土人情和史料讯息。

汉末大劫后,这方人间也可以算是多灾多难。

大汉之后的大晋皇朝起起伏伏,最终变作当下南北对峙的局面。

虽然不似雷俊来这个世界之前记忆中南北朝相关历史那般风云变幻,但多年以来,整体依旧动乱不安。

山河割裂的情况下,更使得南晋王朝和北晋王朝都先天有所不足,国运龙脉暗弱。

虽然南北晋皇仍分别承载山河国运加持,但比之今汉、大唐、大明都差距甚远。

甚至未必比得上当初艰苦迎战黄金汗国的大宋皇朝。

不过天子帝王术加持,始终不容小觑。

南晋皇帝和北晋皇帝,皆修成九重天境界,立于当世顶点。

……原本该是这样的。

但事实上,这方人间的最强者,来自佛门。

只不过,是两脉源流传承不同的佛门。

须弥佛部。

娑婆小西天。

前者乃是北晋国教,部主毗摩舍在北地有万家生佛之名。

佛部又称如来部,素来被誉为须弥金刚界五部之首,其中高手如云,在两晋人间已经经营不少年头。

虽然这方人间还没有天地灵气潮涌,但须弥中灵气充沛。

须弥佛部在北晋王朝地位举足轻重,信徒难以计数。

如此,为须弥提供了大量的人口基础。

传闻中每隔一定时间,便有大规模朝圣参拜之举。

这方人间的金刚寺虽然也位于西域,但已经是人间最大规模的圣地之一。

说是圣地之一,便是因为有与之相对的另一方。

南晋王朝佛门最大圣地,小西天。

这个名号,雷俊早先便听周朴和许元贞先后提过。

五代十国人间,同样有一方小西天,乃是人间通往娑婆的入口,同时也是那方人间佛门第一圣地。

娑婆在这方面的布置,就目前所知信息,同须弥金刚界五部不同。

他们在五代十国人间和两晋人间的代表,都称之为小西天,但各有不同佛门高手坐镇。

五代十国小西天的方丈,乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。

而主持南晋小西天的宝能方丈,则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。

他与北面的须弥佛部之主毗摩舍,并称人间两大圣僧,同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。

论个人影响力,完全不在南北两晋帝皇之下。

论修为实力,二僧更是犹有过之。

五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承,由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地,和五代十国菩提寺并称。

这些圣地在五代十国人间积极入世,介入各国各朝兴衰,小西天则地位相对超然。

两晋人间这边,天龙寺、菩提寺、悬天寺三脉传承皆在。

不过,他们都已经南迁,全部在南晋王朝地界上安营扎根,重新发展。

同时,也紧密团结在南晋小西天周围。

和北面的须弥佛门一样,南晋王朝这边,同样佛门大兴。

各地信徒乃至出家僧侣人数众多,仅以数目论,南北加一起,比大唐、今汉、故宋、大明四方人间总和还要更多。

不同风格的僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数,遍布各地。

雕石佛、塑金身更是随处可见。

只是南北佛门彼此针锋相对,互视对方为头号大敌。

目前的两晋人间,九重天高手其实不少,但大半源自须弥和娑婆。

须弥佛部自不必说,自部主毗摩舍之下,高手如云。

娑婆小西天本身倒是规模不大,弟子不多,但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈,都是娑婆派驻的。

这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故,都有九重天法身境界的佛门高手坐镇,并积极入世,影响南晋王朝,对抗北方的须弥佛门中人。

和五代十国人间那边一样,南晋王朝小西天本身,同样处于超然地位。

宝能方丈,乃是实打实的帝师。

而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部,这方人间的本土势力,则显得沉寂。

严格意义上的两晋人间本土九重天高手,其实只得四人。

除了两大王朝的帝皇外,便是一位道家大乘高真,和一位平天下大儒。

道家高真,是南晋蜀山派当代掌门,沈溪。

平天下大儒,是北晋陇外萧族当代族主,萧阐。

五姓七望当前在两晋人间只得五家,可称四姓五望。

因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨,荆襄方族和青州叶族,皆消逝在历史长河中。

不过以余下的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首,其他次一等世家为脉络,在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络,成为两晋王朝基石,只是佛门咄咄逼人的态势,令他们亦感到压力。

不论南晋还是北晋,在这方人间,名门世家倒是同皇室同声同气。

如果完整的大晋皇朝尚在,则此人间本土势力团结在一起,或可同娑婆小西天、须弥佛部共同鼎足而立。

但可惜,南北两晋对峙,先天不足。

便是想要团结,弥合过往裂痕分歧,定天下归属也绝不是短时间内可以达成。

娑婆、须弥降临,分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。

最终结果便是佛门在此方人间大兴。

不幸中的万幸,两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。

如此,人间本土势力虽然面对猛龙过江,但尚有辗转挪腾的空间。

可惜,道家符箓派圣地龙虎山早已消逝。

倒是蜀山派和纯阳宫尚存。

只是纯阳宫当前在北地,被须弥佛部压制,处境亦相当不佳。

位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好,但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。

蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真,但很多时候,行事低调。

当然,雷俊已知,这位就是机缘巧合下入蓬莱后,人间道国的东方青帝。

别人不知道其中内情,娑婆中那位佛门尊者定然了解。

通过五代十国人间和这方两晋人间,雷俊如今已经知晓,娑婆中那一位,被称为普光尊者。

按照古籍记载,对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。

看样子,他是成功避过汉末大劫,依托娑婆,存留至今。

但对方当前状况可能颇不妥当。

莫说踏足人间尘世,他一直以来甚至在避免离开娑婆。

连同为九天十地之一的蓬莱,普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。

但眼下在两晋人间,并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。

雷俊此刻则不禁猜测,当初他扫荡蓬莱时,沈溪并不在其中。

之后他可能察觉蓬莱有变,无法再进入,但事情经过未必了解细节。

倒是中央黄帝严克济的底细,沈溪眼下可有途径知晓?

雷俊有心往巴蜀一行。

但巴蜀方面最近传出的消息,沈溪并不在南晋蜀山派山门,而是离山远游了。

不过,在两晋人间,雷俊倒是确认一个消息。

蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳,正是南晋蜀山派镇山法宝之一。

雷俊无心蜀山法宝,他只关注沈溪其人,可惜当前南晋蜀山派自家弟子,亦不知掌门云游何方。

在两晋人间听的传闻多了,这位南晋蜀山派掌门也算是个传奇人物了。

沈溪年岁其实很轻,如今也不过刚过百岁之龄不久。

参照两晋人间当前灵气环境和两大佛门带来的外部压力,他年纪轻轻便臻至九重天境界,当初也曾引起不小轰动。

其人接掌南晋蜀山派门户时,正逢蜀山遭遇大劫,死伤惨重门庭寥落。

直到如今,南晋蜀山派也人丁不旺,甚至有刻薄传言,称之曰一人圣地。

近年来,有传闻这位沈掌门入南晋都城建业次数渐多,得南晋皇帝赏识。

但随之而来,便是有传言,沈溪方才是南北两大圣僧之下,人间第一高手,犹在两朝帝皇之上。

其修为境界纵使未及五气朝仙圆满的小逍遥散仙之境,也相去不远。

雷俊猜测,消息更可能来自娑婆小西天。

不揭露沈溪同蓬莱的关系,但挑明他真实修为实力,令他无法再深藏不露。

想来是因为近年沈溪同南晋皇帝来往渐多的缘故。

或许,还有别的考量?

担心给北朝和须弥佛部可趁之机?

雷俊见状,同样没有大肆张扬。

一时间寻不到沈溪踪迹,他便不多纠结。

这趟来两晋人间,首要目标是玉清弥罗洞天。

此方洞天,早已不在山门祖庭原址。

雷俊隐藏自身行迹,暗中做法寻找。

与信州隔着鄱阳大泽相对,南晋江州林族当前内部亦是起了不小波澜。

身在同一方人间,这个距离下,江州林族内部往来书信,对雷俊而言几乎没有秘密可言。

访客与此地主人之间虽是言谈交流,但访客只是代表。

南晋江州林族同大汉江州林族真正的主事者之间交流意见,仍要依托笔谈。

另一方人间的同族来客,消息被局限在极小范围内,但就在这小范围内仍引发惊涛骇浪。

对大汉江州林族的林潇逸等人来说,新发现南晋江州林族,消息有好有坏。

坏消息是,这里的名门望族势力,并不强势,相较于天地灵气潮涌的今汉人间,缺乏顶尖高手。

好消息是,正因为如此,南晋江州林族乃至于其他名门望族,同样渴求奥援,双方合作,顾忌与私心更少。

只可惜,今汉人间虽然没有娑婆佛门势力,但须弥佛部和宝部,合作虽少,却可能互通声息。

大汉江州林族在和南晋江州林族共同面对同一个庞然大物。

哪怕不考虑大汉朝廷和南晋、北晋朝廷,几大名门世家之间互通声息的动作仍要保持低调和隐秘,徐徐图之。

对于几大世家报团取暖的举动,雷俊当前没有干涉,只平静收集消息,冷眼旁观。

说起来,倒是在南晋江州林族这里,雷俊听到个略有些意外的消息。

他们,此前便也曾确认,两晋人间之外,存在别的人间。

原因在于,他们早年间便接触过其它人间意外来此的同族。

其名,林瞻。

已经有些陌生的名字,令雷俊回忆一下方才想起,那分明是和他来自同一方人间的人。

昔日一位大唐江州林族的族老,论辈分还是林彻、林宇维等人的叔父。

雷俊、唐晓棠破大唐江州林族祖地时,还好奇林涧、林瞻二老不在。

后来方知年事已高的两人皆外出寻找对抗衰老延续健康状态的机缘。

前者失陷在同故宋人间相关的异域虚空,后来还连累了去寻找他的另一位江州林族家老林锦松。

而林瞻则一直没有消息。

不曾想,却意外误入两晋人间。

只是按照南晋江州林族的说法,林瞻已经在此前一次南北战事中意外身亡。

雷俊不关注这位林族家老的生死。

他感兴趣的是,林瞻似是直接从大唐人间过来两晋人间。

虽说是机缘巧合,但这意味着两方人间有直接建立起虚空门户的可能。

那样的话,彼此来往倒是方便不少。

雷俊若有所思。

不管哪方江州林族,都将攻破大唐名门望族和大同五望的大唐龙虎山天师府一脉视为大敌。

双方交换意见期间,少不得要提到龙虎山一脉。

南晋江州林族通信中便提及玉清弥罗洞天的存在,言及此方洞天在大晋龙虎山一脉传承消亡后,曾短暂为大晋皇室所掌握。

但伴随大晋皇朝本身连番动乱,最终皇室也失去了玉清弥罗洞天,至今已有多年,再无其他消息。

雷俊闻讯微微皱眉。

因为按照他这段日子来做法搜寻,始终没得到玉清弥罗洞天进一步线索。

以他如今修为而言,这颇不寻常。

如果不是玉清弥罗洞天已经脱离这方人间,那就是洞天落入别人掌握,且对方修为实力不低。

“线索还是太少了。”雷俊微微摇头。

他考虑赴南晋王朝都城建业一行。

当初晋朝皇室掌握玉清弥罗洞天期间,可能保存某些线索,只是大晋皇朝早已分裂,雷俊当前也唯有碰碰运气,先往南晋王都一行,然后再考虑北晋王都。

雷俊身形如风,转眼间跨越万水千山,前往建业。

虽然南晋王朝山河国运低落残缺,但毕竟是九重天境界的帝王坐镇国都,各方面非寻常可比。

是以雷俊更进一步收敛自己身形。

以其他方法将阿弥陀孔雀座镇封在自家山门万法宗坛后,雷俊可以重新使用自己的太清八景宝蓑。

蓑衣雨雾笼罩下,便是对绝大多数九重天修士而言,雷俊都如同消失了一般。

他平静步入南晋王都建业。

…………………

南晋蜀山派当代掌门,蓬莱东方青帝沈溪,当前身处极为荒凉之地。

他眼下赫然位于雪域高原之上。

苍茫天地间,空旷无边。

沈溪来到一处荒山,深入其中。

山腹内,却仿佛另有乾坤,藏着一处小型福地。

此处灵气地脉本寻常,能有如今规模,乃沈溪多年认真经营而得。

福地内,几个对外公开本应已经身陨在南北大战中的蜀山派修士见沈溪到来,皆面露喜色:“掌门师兄!”

沈溪微微颔首,将一些随身东西放下,交给簇拥在自己身边的同门:“我师父呢?”

有人忙答道:“师伯在寒热火泉那边。”

沈溪脚步停下:“比先前下去的早了?”

对方神情略凝重,轻声道:“是,每天待的时间更长了。”

沈溪颔首不语,重新迈步向前,其他人则止步。

他一路向下,来到福地最深处。

这里得万载寒冰和澎湃地火交织,形成阴阳交泰,寒热共存的异象。

一个略有些佝偻的身影,飘荡在其中,并非人真实血肉之躯,而是神魂凝聚显化人形。

一个和沈溪一样,身着布衣麻鞋的道士,外貌年龄看上去有六十岁许。

沈溪来到他面前,恭敬一礼:“师父。”

老道士赫然是传闻中已经身陨多年的南晋蜀山派上代掌门公孙道奇。

他微笑看着沈溪:“上次才来过不久,今天这么快再过来,可是有急事?”

沈溪摇头:“没有特别的事,只是关心师父您的状况。”

老道士恬然:“不必挂怀于心,如今虽有些起伏变化,但为师能残喘至今,已经窃取天机了。”

沈溪闻言默然。

公孙道奇则说道:“若非领受你的符诏,为师五、六十年前便应该寿终正寝了,如今我们还能在这里说话,都要感谢符箓派的道友。”

沈溪摇首:“到今年,您寿数亦不满五百,本该还有三百多年寿命才对。”

公孙道奇自己倒是很看得开,微笑道:“为师受那般伤势,折损寿数提前衰老理所当然,命数如此,实不应痴念。

不过你当初无意间发现蓬莱,借天宫和符箓之法助为师保命延寿,可称天无绝人之路。

而如今生出变化,我们顺其自然便好。”

沈溪轻轻闭了下眼睛。

蓬莱,他如今进不去了。

但按常理来说,只要他这个东方青帝尚在,领受他符诏的公孙道奇应该可以一直保持昔日巅峰修为状态,至八重天修士完整的八百年寿命将尽时,方才会快速衰败。

但这两年公孙道奇的状态却有些不稳。

好在这处福地的环境,能从外部相助。

于是沈溪连忙请师父公孙道奇搬来这边。

该是蓬莱里发生出人预料的惊变。

沈溪如今已经听说一鳞半爪。

大唐人间的龙虎山天师,成为蓬莱新的主人么?

想来是他清理触动蓬莱中的天宫遗迹,以致有此变化。

沈溪此刻已经有心谋求再入蓬莱,或者前往大唐人间,只是眼下不打算同恩师直言。

此去结果难料。

同时两晋人间这边蜀山派身处南北佛门夹缝中,需要他随时小心应对。

不论是他们师徒二人,还是南晋蜀山派,支持到今日皆不易。

曾经,蓬莱是机遇。

如今,接下来每一步都必须更加慎重。

“为师苟延残喘至今,不过是存了继续为壮大延续本派道统尽量多出几分力的打算。”

公孙道奇的仙魂自冰火中飞出,来到徒弟面前:“若是上天收回这份机缘,也是命中该有之劫,倒是你……”

沈溪抬头。

公孙道奇:“你生就宙光仙体不说,悟性天资亦超群绝伦,各方面无不在为师之上,这些年来你执掌本派门户,殚精竭虑,如今看来你做得很好,远比为师要好,故而无论何时,你首先当保重自身。”

老道士莞尔:“虽说是一人圣地,但只要你在,本派便不至于再坠入谷底。”

沈溪:“弟子谨记师父教诲。”

…………………

雷俊从南晋王都建业出来,心下可惜,在这里没找到关于玉清弥罗洞天的线索。

倒是娑婆佛门在这边确实势大,已经有进一步发展,甚至压倒儒学成为第一显学的趋势。

标志性事件,便是带发修行佛法的皇子,被南晋皇帝立为太子,修行天子帝王术,随他一同承载山河国运。

因为山河有缺的缘故,南北帝皇的天子帝王术都显寥落,于南北太子而言更可以说是聊胜于无。

但此事影响仍然重大,在南晋王朝内部掀起轩然大波,一直是近年来南晋王朝上下的核心事件。

这在历史上还没有过先例。

此前历朝历代修天子帝王术的当朝君王或储君,从来不曾出过儒、武之列。

佛门修士转天子帝王术,还是首次。

……好吧,隔壁今汉人间那边,有个修习巫门道统的汉皇。

雷俊微微摇头,专注自身事,预备再去北晋王都那边碰碰运气。

不料,正当他准备离开建业之际,脑海中忽然有光球闪动光辉,接着浮现字迹:

【南北菩提,千里飞虹。】

随后出现三条签运:

【中上签,明日酉时三刻,前往南晋都城建业以南千里云舟山北麓,有机会得三品机缘一道,当前无风险,但可能有后患埋藏,妥善处置则无忧,吉。】

【中中签,明日酉时三刻前,抵达南晋都城建业以西四百里菩提寺,有机会得五品机缘一道,少许风浪起伏,可能有后患埋藏,当慎重处之,平。】

【中中签,不前往菩提寺和云舟山,无额外所得亦无所失,平。】

(本章完)

第435章 434来无影去无踪(二合一章节)

第435章 434.来无影去无踪(二合一章节)

雷俊阅读签运,微微扬眉。

南晋菩提寺,要发生什么事么?

提及“南北”二字,事情多半和北朝的须弥佛部有关。

只是就雷俊当前掌握的消息,须弥佛部之主毗摩舍已经很久没有在人间现身,应该是在须弥中忙碌。

今汉人间那边的宝部之主梵达陀和大明人间的羯磨部主阇底罗应该也是相同情况。

部主毗摩舍不在人间,一般而言须弥佛部应该不会私自行动搞大动作。

与之相对,小西天当前也没有大动作。

他们更多是继续加身自家在南晋王朝的经营。

就当前所掌握的信息,以整体实力论,须弥佛门更在娑婆佛门之上。

只是连续经历先前金刚部、莲华部的损失后,这方面察觉才不再明显。

但娑婆佛门在五代十国人间还有灵山巫门做对手。

黄金汗昂沁夫此前从须弥借道穿行之事,也令娑婆佛门生出更多顾忌,没有足够把握想来不会轻易启衅。

所以,眼下南北菩提之言,这是毗摩舍重入人间,还是南晋菩提寺有什么特殊之处,将吸引须弥佛部铤而走险?

说到南晋菩提寺一脉传承当前最特殊之处,雷俊首先想到的不是他们的现任方丈乃娑婆派驻。

而是,那位入主东宫前修行佛法的南晋太子,正是修行菩提寺一脉佛门禅武传承。

事情跟此人有关?

缺失玉清弥罗洞天的新线索,左右无其他事,雷俊决定参考签运,看看会否有什么收获。

他又仔细研读一番。

关键节点在明日酉时,时间上倒是非常富裕。

雷俊离开南晋王都建业,南下千里,抵达云舟山北麓。

此地人迹罕至。

雷俊扫过一眼,便确定云舟山北麓本身无甚可取之处。

再考虑“千里飞虹”之言,这道三品机缘不是从建业过来,便是从南晋菩提寺过来。

玉清周天法镜这趟随雷俊一起来了两晋人间。

镜光周转之下,先观察四周围,然后向北方望去,主要在建业和南晋菩提寺之间扫视。

既然已经选了这条中上签,雷俊便安心留在云舟山,静静等待观察。

玉清周天法镜观测下,南晋菩提寺当前香火旺盛。

不过除了香客之外,雷俊在这里发现不少行迹略显可疑的人。

当中既有俗家中人,也有佛门众人,看上去仿佛随扈一般。

南晋太子到这里了……雷俊心中猜测。

对方入主东宫后,并没有完全断绝前往菩提寺和小西天的动作。

准确说,南晋皇帝也经常前往小西天。

不过眼下看情况,似是一次秘密到访。

玉清周天法镜高悬于天际,周转观测南晋菩提寺内外。

南晋菩提寺现任方丈远峰禅师虽是娑婆传人,且已修成九重天法身境界,但凭他修为实力,难以察觉雷俊玉清周天法镜的观测。

而雷俊扩大观测范围后,很快在远方找到了另外一批潜藏的佛门高手。

他们隐藏掩饰自身行踪,正悄然靠近南晋菩提寺。

熟悉的须弥佛门传人僧衣。

内衬不同于金刚部的青色和莲华部的红色。

这些僧人的僧衣内衬是白色,正对应须弥佛部。

“来了。”雷俊微微颔首,静坐旁观。

虽然部主毗摩舍不在,但须弥佛部这趟来的高手不少。

只凭南晋菩提寺一家,未必能抵挡。

南北两朝已经征战多年,彼此戒备。

这么多须弥佛部高手悄无声息来到南晋王朝地面上,没有惊动旁人,怎么想都是一件水很深的事……

此刻的菩提寺内,一间清静的禅房中,只得两人对坐。

一个看上去外貌年龄三十岁许的青年男子,双目闭合,仿佛入定。

正是南晋王朝当前的东宫太子曹空。

他此刻已经换去自己平日里一身华服,如每次来寺中时一样,改穿僧衣。

其人闭目入定,圆觉自足,虽然留着头发披散在肩后,但仍给人宝相庄严之感。

当前他身入非想非非想之奥妙境界,禅定之下,正处于一个修行的关键时期。

佛门禅武一脉,与人实战斗法,及平时磨练佛门神通时,外在看上去与武道修士和道门丹鼎派法武相似。

论及速度和爆发力,自然远不及同境界的武道高手。

但在攻、防两端,皆极为强悍。

佛门法驱千锤百炼,举手投足间皆有无穷大力,仿佛可以擒龙掷象,移山填海。

论及防御,不如直接展开大丹、元丹的丹鼎修士,但平日里肉身之强韧,有过之而无不及。

且耐力比道门丹鼎修士更加出众,胜于同境界的武道修士。

但佛门修行,不论哪一脉传承,皆注重心灵修为。

便是禅武,亦是自内而外。

他们不似大多数武者一样,遭受外伤,气血流逝散逸,便可能导致实力受到巨大影响。

但如果心灵方面出现缺漏,则会因此自内而外影响坚固的佛门法驱,以至于有外强中干之灾厄。

心灵意志坚定,则外在肉身法驱亦可保持强韧坚固。

在南晋太子曹空的对面,坐着他先前的恩师,南晋菩提寺当代方丈远峰禅师。

他目视曹空,徐徐点头。

南晋王朝这一代皇子中,出了一个身具佛门慧根,天赋不凡的曹空,对于菩提寺,对于小西天,对于娑婆而言,自是再好不过的消息。

依其天赋,只要学佛,自然可以在南晋皇帝诸子中脱颖而出。

再加上菩提寺和小西天栽培,曹空成就更加出众。

换了其他朝代其他时候,曹空很难角逐东宫储君之位乃至于最后荣登大宝。

但在南晋王朝,这一切都不同了。

虽然,也有很多争议。

但小西天和娑婆,有信心平息争议,最后扶保曹空登基。

“师父。”

良久后,南晋太子禅定结束,睁开双眼,看向面前的远峰禅师,神宁气和。

远峰禅师微笑颔首,取出一物。

南晋太子曹空定睛看去,却见那是一株金色、白色、蓝色相间的菩提枝。

曹空略有些惊讶,但心境平稳:“三色菩提?”

远峰禅师微笑:“这是尊者亲自吩咐,从娑婆送来这边给你的。”

曹空面色无悲无喜,但双掌合十,恭声道:“我佛慈悲。”

他宁定的态度,反而让远峰禅师更加满意,同样口喧佛号:“我佛慈悲。”

那株金色、白色、蓝色交织的三色菩提,离开他手,自动漂浮到南晋太子曹空面前。

曹空接过,执于自己手上。

南晋王朝因为江山有缺,先天不足,曹空虽然入主东宫,转修天子帝王术,但能得到的山河国运加持相对有限,远不似从前的大唐太子张徽和如今大汉太子项璟那般,于修行上有大裨益。

说难听点,他老爹南晋皇帝自己都嫌山河国运不够,更别说东宫太子。

曹空转修天子帝王术,只能称得上聊胜于无,更多是身份地位上的象征意义。

加之两晋人间当前天地灵气尚未开始大规模潮涌,所以曹空想要修成九重天法身境界,仍有不小距离。

他乃佛门禅武一脉修行天才,不出大意外,九重天在望。

问题只在于时间早晚。

不提北晋王朝和须弥佛部的威胁,便是如今南晋王朝自家内部,也谈不上完全太平。

对南晋太子曹空而言,能早一日修成九重天法身境界,自然是早一日的好。

这方人间的天子帝王术对他帮助有限。

但这株三色菩提,却对他帮助很大。

准确说,不仅仅只是对佛门禅武一脉修行有帮助,对整个佛门诸般道统传承而言,此物都是至宝。

娑婆显然也看重曹空,愿意将这一至宝投资在他身上。

“这几日,你便在寺里静心修持。”远峰禅师交代道:“虽然环境不如娑婆,但比王都建业清静。”

曹空双掌合十:“娑婆乃极乐妙土,非人间浊世可比,弟子昔年随师父入娑婆的时光虽短暂,但一直铭记于心,常想着,有朝一日能长居其中修行。”

远峰禅师微笑摇头:“痴儿此念不可长,当戒贪嗔痴三毒。”

曹空亦微笑:“师父教训的是。”

远峰禅师:“心中有佛,无不是修行地,人间红尘纷纷扰扰,但正因为如此,我当济渡人间,令人间也如乐土般,种善因得善果,立下如此功德,将来自可入娑婆净土。”

曹空:“师父说的是,娑婆是修行地,菩提寺是修行地,皇宫亦是修行地。”

他向远峰禅师一礼,然后执了三色菩提盘膝而坐,再次入定。

三色菩提开始微微颤抖,菩提枝表面散发出金、白、蓝三色的光辉。

可惜,曹空刚开始修行不久,便被外界打断。

人在云舟山北麓的雷俊,静候一天,眼看着签运中提及的第二日酉时三刻临近。

玉清周天法镜观照下,远方南晋菩提寺大战已然开始。

来自北朝的须弥佛部高手,袭击了南朝这处佛门圣地。

大战忽然而起,第一时间便臻至白热化。

北朝佛门高手众多,当中更有不止一位九重天境界的须弥佛部上师,奇袭之下令南晋菩提寺远峰方丈左支右绌。

但结束也快。

南晋王都同菩提寺距离不远,虽然南晋皇帝坐镇中枢没有亲自出手,但大量南晋高手驰援菩提寺。

南晋另外两大佛门圣地悬天寺和天龙寺都有佛门高手驰援。

但最终一锤定音,令菩提寺转危为安者,乃是小西天方丈宝能大师亲自出马。

这位南朝第一高手的现身,令菩提寺上下和太子曹空得以保全。

双方大战期间,雷俊可以放心以玉清周天法镜观览全局。

宝能方丈修为达到了九重天五层圆满的境界,且心灵神魂修为不俗。

但他眼下注意力,更多用于戒备附近的敌人,分心之下再无可能察觉高悬天上的玉清周天法镜。

不过雷俊并没有直接插手这一战的打算。

他静静看着南北佛门高手,针对南晋太子曹空和那株三色菩提展开一番争夺。

须弥佛部之主毗摩舍没有亲至的情况下,北朝佛门高手唯有败退,并有不小损伤,偷鸡不成蚀把米。

但南朝小西天宝能方丈心情并不愉快。

曹空这次外出来菩提寺静修是秘密行事,不管在佛门还是在王都建业,知情者都极为有限。

须弥佛部中人虽然不比大妖,但如此多高手悄无声息潜入南朝,更是令人难免不为之多想。

曹空当下无碍,但他借助三色菩提的静修,算是毁了。

不仅仅是前功尽弃,三色菩提更险些被须弥佛部高手夺走。

最终南北佛门高手争夺之下,三色菩提碎裂,整体化作淡金长虹飞天而去。

他向宝能方丈行礼:“弟子愧对尊者,愧对师伯,愧对师父。”

“无需介怀,三色菩提虽然毁了,但不是全无挽救机会。”

宝能方丈吩咐远峰禅师:“我在此地多留些时间,劳烦师弟走一趟南边,收集菩提法蕴带回。”

远峰禅师双掌合十:“有劳师兄。”

他也冲曹空微微点头,然后循着方才淡金长虹飞走的方向,朝南方行去。

超出千里的距离,对佛门法身境界高手来说,不足为虑。

说他们不擅身法挪移,主要是跟武道高手比较。

佛门高手修成法身境界,大都有步步生莲的神妙。

金虹飞天虽然一闪即逝,但远峰禅师步行之下速度未必就比飞虹慢多少,起步也不过稍晚片刻。

他一路南行,很快就到了云舟山一带。

但远峰禅师左右看看,哪里都不见金虹踪影。

此地更是佛蕴全无,没有半点踪迹。

远峰禅师为之诧异,在这個瞬间,他少见地对自己生出怀疑,是否判断金虹落点有误。

可扩大范围,附近全部找过一圈后,还是没有半点踪迹。

远峰禅师悚然而惊:

他没有判断错金虹落点,但有人捷足先登,将那金虹收走了。

是谁?

想要收取那金虹,本就不易,需要修为实力极高。

收取金虹之后,远峰禅师半点蛛丝马迹都找不到,立马觉察对方修为实力定然远在他之上。

这让远峰禅师霎时间将三色菩提抛诸脑后,心中惊疑不定:

对方是谁?

是专门等在这里还是凑巧经过?

须弥佛部之主毗摩舍秘密返回两晋人间了?

还是须弥中其他高手,亦或者别的什么人?

沈溪、萧阐还有南晋皇帝这样的本地修士应该都没如此能耐才对……如果他们有,那事情就更值得重视了。

远峰禅师连忙联络通知小西天的宝能方丈。

晚些时候宝能方丈赶来,看过现场和周围环境,同样神情严肃。

两位来自娑婆的高僧面面相觑,一头雾水的同时都感觉后背隐约发凉。

“尊者定然知晓内情。”远峰禅师言道。

宝能方丈颔首,但神色不见轻松。

…………………

酉时三刻,雷俊待在云舟山北麓,静静看着北方天边一抹淡金色闪现。

长虹经天而过,向云舟山北麓落来。

全城目睹菩提寺一战的雷俊已经心下了然。

中中签里提及的五品机缘,应该就是那株三色菩提。

东西是好东西,须弥佛部此行虽然有不少其他打算,但如果能劫走这株三色菩提是最好。

可是对道门中人雷俊而言,就显得不是那么重要。

虽然可以说是一道机缘,但在菩提寺可能直接遭遇小西天方丈宝能。

对方乃是九重天圆满的佛门高手,雷俊虽然不惧,但如果执意要取三色菩提,有暴露真实身份的可能性。

些许后患,便着落于此。

而眼下就是另外一回事了。

他一个人等在云舟山北麓,而这道金虹远远飞来,正落在面前。

周围无人打扰,不需和人争抢,甚至无人目击。

凭雷俊的修为实力,不留半点痕迹,轻松将那金虹收取。

【无漏金虹】

福至心灵般,一个名目在他脑海中浮现。

这就是中上签里提及的三品机缘了……雷俊心中了然。

他眼力和悟性都极为高明,无需仔细揣摩,便知此物稀贵。

这无漏金虹乃是南北佛门高手激烈争锋,双方佛法碰撞之下摧毁三色菩提,但多种佛门法蕴融汇自然灵气,最终生出众人意料之外的变化。

对佛门修士来说,要比较无漏金虹和三色菩提哪个更有价值,可能还不好说。

对曹空而言,他更可能需要三色菩提。

但对雷俊这个道门修士来讲,无漏金虹价值更大,更容易为他所用。

几乎只在瞬间,雷俊便揣摩出,此宝类似当初自己得到的玄冥水髓。

正是通过玄冥水髓和之后在蓬莱遇到羲和流金,令雷俊配合五色之云,成功再炼出如今九重天三层境界时的另一重神妙孤相之水。

眼下这无漏金虹则具备九天之一的娑婆之妙,某种程度上甚至比玄冥水髓更进一步,将来等他修持皓灵七炁成就九重天四层境界时,直接就能拿来炼化,成就与七分白芒相对应的另一重两仪玄妙。

不过,诚如中上签所言,当中可能有少许隐患。

在收取并暂时镇封金虹的同时,雷俊已经能隐约感觉到,金虹所具佛蕴中,有一双若隐若现的眼眸,似要睁开,目视自己。

只是雷俊当前法力通玄,镇封之下,很快令金虹连同那眼眸一起沉寂。

娑婆一脉有如此修为者,当是那位普光尊者。

真要是不管不顾大大咧咧将这源自三色菩提的金虹直接炼化,有可能给对方可趁之机。

届时如引狼入室,开门揖盗,较量的就不是外在法力修行了。

而佛门尊者,心灵神魂之强,不问可知。

签运中倒是也提及“妥善处置则无忧”。

雷俊念头稍稍一转,已经有了主意。

找个合适的机遇,挫一挫金虹中的佛蕴即可,届时反而更适合自己炼化。

当然,这些都可以容后再议。

眼下雷俊在云舟山北麓收取无漏金虹后,便即离开这里。

稍后估计会有佛门中人找过来。

雷俊没有顺手干掉对方的打算。

这趟情形如此,他索性完全不露面。

南晋王朝内部接下来一番风雨已经可以预见,雷俊无心参与。

故而早在远峰禅师抵达云舟山以前,雷俊便飘然离去。

他收敛自己身形,径自北上,前往北晋王朝都城。

可惜,在那里也没有关于玉清弥罗洞天的有用线索。

虽然得到无漏金虹,这趟不算白跑,但针对来时最初目标,此番算不得顺利。

雷俊倒也不气馁,得之我幸失之我命,心态平稳如常。

离开北晋王都后,他略微思索,重返信州龙虎山原址。

再次检查一番后,雷俊在这里留下几枚自己的灵符。

灵符闪动光辉,没入山脉下方的地脉中。

每一枚灵符,皆分化万千。

霎时间,便是成千上万的灵符,消失在地脉灵气长河中,向四方流散,转眼消失无踪。

雷俊再捏个法诀立在胸前,光辉聚集下,生成新的灵符,共同组成一个法仪,确立于龙虎山原址地下。

法仪悄然运转,收集四方灵符反馈的讯息。

地脉灵气长河冲刷下,寻常修士灵符转眼便稀烂。

雷俊如今修为,则可维持灵符长存。

如此,法仪流转下,不断汇聚各路信息,助雷俊继续寻找玉清弥罗洞天。

如果此方洞天仍在两晋人间,则未来雷俊有可能搜索到其踪迹,差别只在于时间早晚。

既然缺少明确线索指引,他索性接下来使用这个笨办法一点一点扫图慢慢寻找。

反正是有当无,他本人不留在两晋人间,便以此为策好了。

和许元贞一样,雷俊眼下更关心今汉人间那边大汉皇朝和大汉龙虎山接下来的动向。

做完这一切,他拍拍手离开两晋人间,径自返回大唐。

留下南晋、北晋两大王朝,内部都不太平之余,还有大汉世家在悄悄地搞串联挖墙脚。

…………………

故宋人间。

虽然有传言黄金汗昂沁夫沉眠于虚外虚空,但苍狼汗国和大宋遗民,都不敢大意。

昂沁夫沉眠于域外虚空而非须弥或地海、归墟那般九天十地中,会导致他难以及时接受来自人间的讯息。

黄金汗国哈日塔娜等人即便设法传讯给自家大汉,对方何时能有回应,便只有天晓得了。

可能很快。

也可能石沉大海,多年不见回音。

那并非昂沁夫另有打算,而是沉眠中的他并没有第一时间接收消息。

这是仙境中人沉眠于域外虚空而非九天十地中的最大弊端之一。

只是苍狼汗国和大宋遗民终归不敢轻易去赌。

故宋人间当前虽然仍有争斗,但整体态势并不激烈。

已经完全成为一片空白死地的荆襄,在向世人宣告武仙的强大。

远离荆襄,这方人间还有其他先前因为山河破碎而形成的幽罗深谷,无光地界。

这些地形对于人间之民而言,极为荒凉。

但却成为自地海退出的九黎之民栖身之所在。

出乎不少人预料,曾经的地海霸主黎元衡,并没有率贪黎一族族人,退入空桑。

借助空桑大巫的帮助,在付出诸多代价和努力后,黎元衡终于摆脱唐晓棠的追杀。

但贪黎一族接下来的处境,仍然艰难。

地海通往故宋人间门户的关闭,对他们而言难说是喜讯还是噩耗。

这一日,有空桑大巫来访。

黎元衡接待对方后,来客告辞离开。

贪黎一族的族老送客后回来:“族长……我们要入空桑么?”

入了空桑,也非乐土。

那里已经确定有九重天之上的存在。

于九黎之民而言,空桑中人,多年前同样是轩辕民。

即便不考虑此事,不考虑寄人篱下的问题,对九黎之民而言,空桑也缺乏合适的生存环境,反而不如故宋人间的无光地界。

“我们自然不去空桑。”

黑暗中,黎元衡神态沉静:“但因为空桑,我们或能有回归地海的机会。”

族老:“您之前的伤势……”

黎元衡:“伤了不少元气,但多谢空桑此前相助,已无大碍。”

地海门户关闭,难得倒其他人,却难不倒曾经主掌地海的他。

只是机会只有一次,需要善加把握。

他更不可能为黄金汗昂沁夫做嫁衣。

“再等等看。”黎元衡轻声道:“空桑快要有大动作了。”

(本章完)

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