这种情况，体现在大顺统治下的爪哇，也非常明显。

一方面，通过亩税制、募役法、取缔强迫种植贡赋制后，爪哇的农业产值急速上升。

这是肉眼可见的。

棉花、靛草、咖啡、稻米等等的产量，都相较于荷兰统治时期，有了极大的提升。

另一方面。

大顺在爪哇的制度，为大顺的资本提供了良好的环境。

小块土地所有制？资本最喜欢这玩意儿了。

只有是私有得，不是乱七八糟的村社所有之类的，那就好说。你既有，并且拥有地契，也即最终的处置权，那我就有一万种办法把你的地契弄到手。

操控价格。

放贷。

欺诈。

等等。

非常容易完成对土地的兼并，而兼并之后，又因为爪哇的运输条件、大顺工业起步对原材料的需求，使得兼并后的土地，迅速走向了土地经营模式。

这对大顺的资本是如此。

而本身，小块土地所有制的正常发展，又必然是小农内部的两极的分化、兼并等。

这也促成了爪哇的一些本土新兴地主的兴起。

他们和大顺这边的利益，又基本是一致的，是反对爪哇原本的贵族阶层和封建统治者的。因为他们的利益，正是建立在大顺的统治和大顺推行的制度下。

这里面还有个关键的问题，也即是早些年刘钰在万丹土改的因素：这里的旧势力，在大顺，连被统战的资格都没有。

在大顺内部，土改问题，那真是牵着王八吊着鳖。

而历史上的改土归流，则往往当地农奴、仆从、底层等，【久愿归流】、【欢喜鼓舞，愿编户纳粮】、【被害男奴纷纷来归】等等。

的确，用21世纪的眼光，去看传统王朝，觉得啥玩意儿啊？

但放在18世纪，法国启蒙运动大书【东方理想国】，那不是没有道理的。

所以大顺在爪哇的统治，以万丹土改为样板，那真是磨刀霍霍，并且在一定程度上得到了底层的支持。

而且，也因为当初刘钰的种种举动，使得大顺这边的实学派在施政手段上，颇为激进。加之爪哇这地方，旧势力的军事力量又不行，不要说爪哇直接轰入京城，就是连大顺统治的一些城市都打不动，于是如钢铁所言——搞了又不会受到惩罚，为啥不搞——故而大顺在爪哇地区推广大顺熟悉的土地制度和生产方式，很是迅速。

大顺不是荷兰。

不可能在南洋，连他妈的两万荷兰人都找不到，不得不维系和当地土司的关系、甚至用华人来当中间人挑唆矛盾。

大顺是大顺。

南洋就在家门口。

官员不缺、军队不缺、本族人口也不缺。

大顺在江南不能均田，跑到南洋难道还不敢搞土地改革吗？

广义上讲，即便传统王朝的改土归流，是不是一种土地改革？当然是，包括说英国的圈地运动、法国的雅各宾分地，都属于土地改革，甚至于满清的逃人为奴法定人身依附圈地，也是土地改革——正着改是改；倒着改，也是改。

从传统王朝的角度，这种改革，可以视作历史惯性、习惯、不想让当地土司势力太强、改土归流就得搞流官就得干死土豪。

从资本阶级的视角，这种改革，为大顺蓬勃发展的工业起步，提供了更多的原材料、也通过这种新的生产方式完成了爪哇的分配改革，创造了更大的市场。

从爪哇封建贵族的视角……这个，他们的视角，大顺根本不在乎。

就像大顺在西南改土归流的时候，会在乎当地土司的意见吗？要么接受、要么死，并无第二条路。

尤其是，大顺因为前朝教训——妈的，边疆土司、酋长，说不定哪天就做大了——是以，在这种事上，自从军改之后，尤其是刘钰以几千人规模而不是以十万人会战为思路的军改之后，那是相当激进的。

于是，从下南洋开始的一系列操作，到现在也是大几十年过去，改革效果显著。

然后，一切也就朝向大顺熟悉的方向而狂奔了。

既是统治方式、税收、土地制度的熟悉。

也是造反、起义、反抗这些东西的熟悉。

历史上，英国在印度的一定地区，按照英国的农业方式对印度的土地所有进行了一些改造。

通过土地确定所有权、农业税、以及土地私有制可以作为商品交易。

其实，也就是相当于弄成了大顺这边传统的地契模式。

然后，英国人就懵了。

因为盘剥、重税等，导致高利贷横行。而高利贷，又带来了土地兼并。同时按照改变后的土地所有制：欠债还钱、天经地义，你借了高利贷，没钱还，那伱把你的土地还给债主，不是理所当然的？

于是，在印度大起义前后，大量的贫民土地所有者，既没有钱交税，又没有钱还贷，只能把土地交到放贷者的手里。当起义来临时，贫苦农业群体，纷纷走向反抗殖民者的道路。

并且，在印度大起义前后，就爆发了许多次贫民杀死高利贷者、土地兼并人的情况。

以至于英国的殖民者，有些懵地发现【没有一个阶层，像失地小农一样反抗我们】、【印度小农逐渐由痛恨放贷者、土地兼并者，演化为仇恨英国的统治】……

是的。

英国人当时是有些懵的。

而英国人懵的这种情况，若在大顺看来，这有什么可懵的？

只会觉得：噫！好！这个我熟，对此我有丰富的经验。

所以，这其实是个普遍问题，也即老马说的小农土地所有制的普遍问题。

因为是小农土地所有制的普遍问题。

而大顺又把小农土地所有制强加给了统治地区。

于是这个普遍问题，也就演化为了普遍的、类似的反抗。

这种反抗，又因为大顺这边的殖民观，而被加强。

因为小块土地私有制，本身就是有利于大顺资本的。

私有制，方便交易。

小块，方便破产和放贷。

这为兼并大开方便之门——法革前的法国，你兼并都没法兼，因为地是谁的都弄不清楚，各种封建权利加在土地上，资本买地都买不明白。圈地运动则是属于，既然小块土地私有制早晚得兼并成大土地所有制，那还脱裤子放屁干啥？直接强行把村社集体土地，私有化。只要我先完成了兼并，那么我就不必考虑小块土地私有制下兼并过程中的反抗——反抗镇压掉，剩下的要么去工场做工、要么去北美种植园当契约奴。

所以，大顺殖民是为了啥？

当然是为了新兴阶层的利益。

要是为了旧地主、士绅的利益，殖啥民啊。

于是这又绕回来了。

新兴阶层的利益，不管是工业的、还是商业的，都要求大顺在殖民地搞和大顺相近的土地制度。

对工业资本而言，需要市场、需要原材料。

对商业资本而言，小块土地私有制，又是和盘剥、放贷、兼并。

同时，因为生产力的进步、技术的发展、以及豆饼南美硝石等肥料的运用，又使得大土地所有制，能提供更多的原材料。

而这种大土地所有制的生产模式，大顺这边的资产阶级，自然是更倾向于使用大顺这边下南洋的人。

一方面，朝廷这边的政策支持。

本身人地矛盾就严重，能下南洋赶紧下。

加之这种新的“边疆”区，自然是本族人口越多越好。

另一方面，就工作效率、宗教、劳作等因素而言。

大顺这边在那边兼并土地种棉花靛草的，也确实更喜欢用大顺这边的下南洋人口。

性价比高。

爪哇人，总的来说，就劳作效率而言，和大顺这边种了两三千年地的人口而言，差不少呢。

于是蛋疼的局面就出现了：

在过去，爪哇地区是封闭的经济，一个个村社，几乎是半独立的状态。他们和封建主的联系，并不深。而村社制度还未解体，也使得爪哇地区的人，很难具备一个朦胧的民族的意识。

只具备分散的、区域性的、血缘或者村族的小意识。

而现在。

大顺推广了大顺的土地制度，打破了爪哇的封闭村社经济，亩税货币化又促使商品交易，使得在经济上爪哇地区的联系逐渐紧密。

然后，大顺这边的模式，又是“先小块土地私有制，然后商业资本兼并土地、大顺移民来到被兼并的土地做工”……

加之殖民政策、民族、宗教等等问题。

爪哇这边，也逐渐产生了朦胧的民族的意识。

这种意识，源于大顺在爪哇的改革，确定了小块土地所有制，打破了爪哇的封闭经济，呈现出类似于法国那边那种“重农学派的改革，打破了法国的区域性经济，但也使得法国出现了前所未有的全国性的粮食混乱——于是，法兰西终于具备了成为一个国家的基础”。

发展于小块土地所有制下必然出现的放贷、兼并等问题。

又因为大顺移民、宗教、习惯等，被放大。

本身，小农土地所有制，就对资本主义具有天然的反抗性：他们反封，但也反资。

而大顺作为殖民者，又被抽象为资本的化身。

当然，现在情况还不严重，只不过，问题也已经埋下。

大顺实学派，在大顺这边关于经济的讨论，又为爪哇这边提供了理论基础。

(本章完)