第4337章 4339【前因后果】

项南随后同了空、宋玉致来到藏经阁找到逸云师太。

“师太您好,我们此来,是有一桩旧案,想要询问师太。”项南解释道,“希望师太可以开诚布公,解疑答惑。”

“你们想问什么?”逸云看着项南、了空、宋玉致道。

“我们想知道,师妃暄师姑娘的来历。她的父母是谁,又是如何来到慈航静斋的。”项南问道。

“这……”逸云师太一愣。

“师姐,这件事真的很重要,请师姐务必作答。”了空点头道。

“好吧,其实我也不知妃暄的真正来历。二十年前,她突然就出现在慈航静斋,被师姐收为了徒弟。”逸云解答道。

“是被人送过来的,还是被梵前辈接来的?”项南问道。

“应该是被人送来的,那段日子,我没见师姐出过门。”逸云摇摇头道。

“那上任圣女碧秀心,与邪王石之轩的过往,也请师太详解。”项南继续问道。

“这是本门的机密,就不便告知了吧。”逸云一皱眉头道。

“好,我不难为师太。”项南点点头,“我只再问一句,碧秀心何时离开慈航静斋的?”

“这……”逸云师太依然有些迟疑。

“师姐,求求你,这件事真的很重要。”了空请求道。

“罢了,秀心应该是不到二十二年前离开的慈航静斋。”逸云终于作答道。

慈航静载与了空的净念禅院,同属武林正道领袖,两派相互协作,相互扶持,同气连枝,一荣俱荣,交情自然莫逆,因此逸云很难拒绝了空的请求。

“我明白了,二十二年前,上任圣女碧秀心,爱上魔王石之轩,于是离开慈航静斋,与爱人归隐江湖。

我相信这不只是单纯因为爱情,还有一分导人向善,渡魔成佛的心怀。

但或许石之轩还是放不下自己的野心,继续修炼魔功;亦或者是有人从中挑拨离间,败坏二人之间的关系。

最终石之轩走火入魔殺死碧秀心,但他也知道闯下了大祸,因此悔不当初,才决定将自己冰封。

而在碧秀心与石之轩归隐,到石之轩殺死碧秀心,选择将自己冰封,中间有一年多的落差。

十月怀胎,一朝分娩。也许碧秀心察觉石之轩的魔性越来越强,不仅威胁到她更威胁到他们的孩子,于是悄悄将孩子送到慈航静斋,交由自己的师姐抚养。

而她则不愿意放弃最后一丝希望,希望将石之轩重新导入正途,结果最终失败了。”项南装模作样地分析道。

其实他早已了解全部实情,所以自然能说得丝丝入扣。

宋玉致、了空都听得惊诧不已,觉得项南的说法实在大胆。

“你究竟是什么人,你怎么会知道这些?”逸云师太则惊讶的道。

项南所说的很多事,都与她知道的不谋而合。当然,也有些事,她不知道。但是听项南所说,的确又合情合理。

“竟是真的。”见逸云师太这么说,宋玉致、了空都惊讶的道。

“不,不是真的……”逸云师太又连忙否认道。

她只承认项南所说有部分是事实,其他的事连她都不知道,又怎么帮项南佐证。

“多谢师太,我们没什么要问的了。”项南却摆手道,直接带着了空、宋玉致离开。

……

回到客房,这时,徐子陵也已经归来。

“如何,梵前辈同意么?”项南立刻问道。

徐子陵摇了摇头。

他刚刚向梵淸惠表示,如果她是因为忌惮自己修炼《长生诀》会走火入魔,他情愿废掉所有武功。

但梵淸惠依旧拒绝他和师妃暄在一起,坚持要为师妃暄落发剃度,让她断绝红尘,从此皈依我佛。

“如此看来,事情就明了了。”项南随即将自己分析告知了徐子陵。

“如此说来,妃暄真的是石之轩的后人?”徐子陵也惊讶的道。

“八玖不离十。”项南点点头道。

“可是就算师侄姐姐真的是石之轩的后人,但武功又不能通过血脉遗传,为什么师姐还要如此忌惮呢?”了空不解的道。

武功若是能通过血脉遗传,他们就不用费心练武了。就算是宋玉致贵为天刀宋缺的女儿,她的武功也要从头炼起。

“说的也是啊,为什么呢?”宋玉致也不解道。

“这个问题我也搞不懂。”项南摆手道,“不过我有一个大胆的猜测,陵少,你还记得《长生诀》是怎么来的么?”

“记得。”徐子陵点了点头,“师姐说过,是师父、鲁妙子将邪王冰封之后,邪帝舍利的一股能量,不知何故,突然注入了师父的金丝甲中,从此形成了一门神功《长生诀》。”

“不错。邪王与邪帝舍利在冰封之前,是与碧秀心、师妃暄生活在一起的。”项南随即说道,“有没有可能,邪帝舍利的能量不是第一次无故释放?”

“你的意思是,师姑娘体内被注入了邪帝舍利的能量?”宋玉致惊讶的张大了嘴巴。

“我只是合理的怀疑,目前没有任何证据。”项南摆手说道。

“阿弥陀佛!”了空长叹一口气,“若真是如此,师侄姐姐就太惨了。”

邪帝舍利中储存着历代邪帝修炼的魔功精元,蕴藏着极其深厚的魔性。师侄姐姐自小便被灌入这种能量,随时随地都有可能堕入魔道。

也难怪梵师姐不愿让她动情,因为爱恨情仇是一起的,有了浴望就有了烦恼,有了烦恼就会产生恶念,而恶念很容易勾起魔性,从此堕入魔道。

“就算如此,我也依然爱她。”徐子陵则坚决的道。

“现在不是你介不介意的事,而是如何清除师姑娘体内的魔性。”项南摆摆手道,“不然一旦她堕入魔道,就会变成石之轩那样,六亲不认,灭绝人性。相濡以沫的妻子都可以殺,你以为你能躲得掉么?”

“有道理,那怎么办呢?”宋玉致担心的道,“了空大师,你是佛门中人,最擅长伏魔卫道,有没有消除魔性的法门?”

“阿弥陀佛!”了空双手合十,随后摇了摇头,“没有!”

“直接说没有就行了。”项南吐槽道,“慈航静斋应该也不会有,不然碧秀心前辈也不会死,梵前辈也不会逼着师姑娘出家了。”

“那怎么办?”徐子陵纠结的道。

“我晚上做梦前向师父祈祷一下,看看他老人家能不能托梦给我。”项南想了想道。

第4338章 4340【慈航剑典】

当天晚上,项南便悄悄使用时间转换器,一个人来到了慈航静斋的藏经阁,他希望找到慈航静斋的秘典《慈航剑典》。

原著小说中《慈航剑典》,是慈航静斋的开山祖师地尼,看到魔门第一任邪帝谢眺所著的《魔道随想录》后创出的武功。

因此可以说,慈航静斋与魔门,其实是源出一脉。

按说修炼《慈航剑典》,也能和修炼《战神图录》、《长生诀》、《天魔策》等一样,能够达到破碎虚空、白日飞升的境界。

但可惜《魔道随想录》,是谢眺看前人所遗的《战神图录》记述而著的。相较直接看到《战神图录》已经是打了折扣。

地尼又在《魔道随想录》的基础之上,悟出《慈航剑典》,相较原版《战神图录》又打了折扣。

因此《慈航剑典》虽然与《战神图录》、《长生诀》、《天魔策》等并列四大神功,但其实却差了一截儿。

历来慈航静斋的弟子,都没能做到破碎虚空、白日飞升。

而剧版的《慈航剑典》,来历并未明说。

不过论威力并不算太强。

师妃暄即便练到《慈航剑典》最高一层,合徐子陵二人之力,也依然不是练成《不死印法》的邪王石之轩的对手。

当然,由于石之轩的《不死印法》太过邪恶,项南实在不想练习,所以《慈航剑典》倒也算是不错的替代。

……

项南来到藏经阁之后,就见藏经阁内防卫森严。

除了逸云师太坐镇藏经阁大门之外,每个楼层还有多位弟子防守。另外其中还设有机关,牢牢保住其中的经典秘籍。

不过项南并不怕,一方面,他有遁地术和幻身咒,根本不会被人看到;一方面,他也算得上机关大师,就算藏经阁内机关重重,也很难防得住他的。

因此项南进入藏经阁,几乎是如入无人之境。

就见藏经阁内果然收藏着不少书籍,不过大部分都是佛教经典。

慈航静斋虽然不是尼姑庵,但是却也像出家人一样,吃斋念佛、参禅打坐,因此佛经自然是少不了的。

而除了佛经之外,还有医书、史书、儒家、道家的典籍等等。

其实在魏晋时期,儒释道三教合流,就已经初现端倪。慈航静斋虽然烧香拜佛,却并不是尼姑庵,拥有道家、儒家典籍也不足为奇。

不过这些书籍,都不是项南想要的,他想要的是慈航静斋的武功秘籍。

因此项南在搜遍了藏经阁,却始终无果之后,最终决定施展“天眼通”,好好把藏经阁看一个遍。看看有没有自己没发现的密室、密匣或暗门。

结果这么一看,项南终于有所发现。

原来慈航静斋的武功秘籍,居然是藏在了逸云师太打坐的蒲团之中。

她每日都在蒲团上打坐参禅,可以说没有比这里更安全的所在。

而且任谁也想不到,他们闯入藏经阁抢秘籍时,其实秘籍就在藏经阁入口的蒲团之中。

这属于是灯下黑了。

……

项南随后一挥手,逸云师太忽然便起身走了出去。

项南趁机施展复制咒,将蒲团复制了一个,留在原地,并带走了原来的那个蒲团。

跟着他悄悄回到房间,将蒲团撕开之后,取出其中收藏的两本秘籍,其中一本即是师妃暄之前传承的《鸟渡术》,还有一本即是慈航静斋镇派秘典《慈航剑典》。

原来《慈航剑典》本身已经包含内功与剑法,而《鸟渡术》则包含轻功与身法。这两门已经都是绝顶神功,因此不需要修炼其他武功,便足以纵横江湖,难逢敌手。

项南已经蒙师妃暄传授过《鸟渡术》,如今再看秘籍,发现她的确是倾囊相授,并没有隐瞒,因此他心中很是感激。

随后,项南再看《慈航剑典》,就见剑典共有十三章,以「静」、「守」、「虚」、「无」四字心法为主,讲究以无形之意带动有形之剑。剑随意动,意随心动,剑心通明,自然无往不利。

项南看后也是大受启发。

其实他也算是剑法的大行家,所会的剑法极多,比如太极剑法、辟水剑法、玄铁剑法、独孤九剑、玄牝剑法、谢家剑法、夺命十五剑等等。

论剑法之高,堪称绝代高手。

但是他所修炼的剑法,最强的也只是燕十三的《夺命十五剑》。这是一招必杀的剑法,一剑刺出,见血方回。

但是《夺命十五剑》依然是有招的,而有招的剑法就会被人破解,因此《夺命十五剑》最终被谢晓峰、丁鹏都破了。

项南也知道练剑练到最后,练得就是剑意。只不过剑招好练,剑意难练。

多少剑客终其一生,也练不出属于自己的剑意,甚至都悟不到这一层境界。

项南自《小鱼儿与花无缺》、《天下第一》后,内力虽然大幅提升,也学到了许多高级别的武功,但是在剑法一道,已经止步很久了。

至今,他的剑法境界,还是停留在“手中无剑、心中也无剑”的境界。

但项南知道这并不是最高境界。

禅武同理,按照禅宗著名的《十牛图》来说,修行的十大境界,分别是寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还原、入廛垂手。

剑法其实也是如此。

剑客学剑便是“寻牛”,入门之后便是“见迹”,学成一门剑法便是“见牛”,练得滚瓜烂熟,可以随意施展,便是“得牛”,能够别出机杼,推陈出新便是“牧牛”,卓然成家,纵横天下便是“骑牛归家”。

一般剑客到了这一境界,已经是天下难逢敌手了。

而“忘牛存人”,其实便是“手中无剑,心中有剑”;“人牛俱忘”,便是“手中无剑,心中也无剑”。

再之上还有“返本还源”,“入廛垂手”两大境界。

项南一直悟不到,如今看了《慈航剑典》之后,他顿时有所感悟。

所谓“返本还源”,便是“真空无相”,与《慈航剑典》所推崇的“静、守、虚、无”不敢说相同,起码给了他参悟的途径。

“原来如此。”项南点了点头,随后将两本书重新放回蒲团,又将蒲团重新复原,再次放回了藏经阁。

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