第266章 河西集会

牛头部落的族人再次翻过大雄山,踏上这片桃源之地,已是七天之后。

这次是牛母亲自带队。在听了牛娃等人描述他们的所见所闻,看了他们带回去的陶器和麻布之后,她再无顾虑,毅然决定久违地出一趟远门,同天空氏族结为同盟。

随牛头部落一同前来的,还有大鱼部落。

大鱼部落和牛头部落是多年的友邻,离得较近,又都是偏安西陲的小部落,因此时常往来,有什么好东西,也都优先内部交换,有那么点兄弟部落的意思。

就在张天率众离开不久,大鱼部落的族人一如既往地带着满满的鱼获来到牛头部落。

大鱼部落住在河边,以捕鱼为业,夏季是丰收的季节,吃不完的水产品便制成鱼干,贵的拿到集会上交换,贱的留作自己的口粮。

河西的各部落集会行之有年,以物易物的原始贸易相当发达,各种货物虽无明确定价,但仍有高低贵贱之别。

尤其是鱼类,这一带的部落没有不捕鱼的,只不过有的部落坐拥地利,水产品丰富,有的部落就只能捞点小鱼小虾。

总之,大家都是吃着鱼肉长大的,哪种鱼稀少,哪种鱼泛滥,哪种鱼刺少肉嫩,哪种鱼刺多有毒,人们心里跟明镜似的。谁要是敢拿着杂鱼或者毒河豚去招摇撞骗,屎都能给他打出来。

每逢丰收的季节,大鱼部落便会将一部分鱼获带到牛头部落,先同他们交换。

然而今时不同以往,他们一到牛头部落,就听闻了那个令他们无比震惊的消息:山的一边住着一个比星星部落还要强大的部落!

事实上,星星部落有多强大牛头部落的族人也不清楚,这是他们一厢情愿的说法。

站在他们的立场上,自然是希望友善的邻居越强大越好,所谓一人得道鸡犬升天,一个部落起飞了,周边的部落也都跟着沾光。

大鱼部落将信将疑,自他们的祖先在这一带定居以来,从来没有听说过山的另一边有一个强大的部落,怎么突然就冒出个天空氏族?

但他们的邻居描述得十分详细,诸如天空的伟力、草地变树林、人死后化作星星,还有那个令人印象深刻的女娲补天的故事……听起来不像编的。

直到牛娃等人归来,带回来许多珍贵的陶器和无比轻薄的麻布,让他们大开眼界,大为震撼,听说是免费赠予的,更是羡慕到质壁分离!

铁证如山,由不得他们不信。

为首的鱼肠当晚便带领族人仰望天空,向天空祈祷,随后取消了返程的计划,派一个族人回去报信,大部队则随牛母踏上征程。

他们要去桃源之地亲眼见识一番,如果也能获得免费的陶器和麻布,那就再好不过了。

……

在牛娃等人离开之前,张天就同他们说好了,必须由牛母代表整个部落前来参加结盟仪式,牛头部落才能真正成为天空氏族的一员。

他料定牛头部落无法拒绝,但没想到他们还买一送一。

张天再度充当导游,带领大鱼部落参观各处生产区域和公共建设,同时给他们画饼,声称只要加入天空氏族,带领族人迁来此地,就能享受到吃不完的美食、优质的陶器、漂亮的衣服和免费的教育。

在桃源度过的第一天,大鱼部落的族人尽数沦陷,正如牛娃所说,这里的生活和他们熟知的截然不同,只是翻过了几座山,简直就像抵达了另一个世界!

除了陶器和麻布,还有太多的新事物等着他们探索,别的不说,光是跷跷板他们就能玩一年!

当晚,他们旁观了结盟仪式的全过程,并得知来年开春,牛母将率领全体族人“移民”至桃源,从此不再有牛头部落,只有天空氏族。

眼看穷哥们要鸡犬升天了,鱼肠再也坐不住,连夜找到天空祭司,恭敬地表达了自己强烈的想要移民的意愿。

“这是你一个人的想法,还是你们所有人的想法?”张天问。

“我和我的同伴都这么想,但我们只能代表我们自己。等我们回去,我会告诉我的族人,我相信我可以说服他们!”

张天微笑道:“不管你的族人怎么想,只要伱们愿意遵守桃源的规矩,就可以迁徙来这里生活,成为天空的子民。”

鱼肠略有些动摇,想了想,最后还是坚持己见:“我会说服他们的!”

“好,那等叶子开始变黄,我们会和牛头部落一起前往集会,到时候会路过你们的地盘,希望你们已经做出决定。”

歃血为盟后,牛母其实很想立刻“举国”迁徙,是张天制止了她。

牛头部落虽然是个小部落,但仍然有近一百号人,少说也要新建十座集体宿舍,而今秋季集会在即,双方都要为此做准备,时间太赶了,因此张天提议明年冰消雪融后再迁过来,正好赶上春种。

当然了,这个冬天,牛头部落可以派一些年轻人来桃源上学,主要是学习语言,提前适应新的环境和新的集体,顺便可以参加祭天仪式和运动大会,体验一下假期的生活。

……

盛夏的酷热随着时间一天天消减,森林的色彩正在逐渐改变,枫树和山核桃树依然披着夏日的盛装,白蜡树的颜色已经褪去,最外层的树叶出现了斑驳的黄点,偶尔有几片落叶坠下来,给落叶堆表面铺上新的一层,动物踩上去,便会发出一阵宁谧的吱嘎声。

被选中前往秋季集会的族人开始收拾行囊,营地里一派忙碌的景象。

族人大多有参与部落大会的经验,秋季集会与部落大会有相似之处,但显而易见的,这一带的气候还算温暖,部落的数量肯定比苦寒之地多,因此秋季集会的规模会更加盛大!

渴望社交、爱凑热闹的基因蠢蠢欲动,令人们兴奋不已。没被选中的人无比懊恼,但也怨不得别人,因为人选是通过抽签决定的,这是非常公平的方法,怪只怪自己运气不好,注定了要留在家里苦哈哈地秋收。

但奔赴秋季集会也不轻松,据牛母所说,从桃源出发,至少要经过十天左右的长途跋涉,来回就是二十天,加上在集会上停留的时间,这一趟下来得要一个月。

哪怕是观光旅游一个月,也累得够呛了,何况还要跋山涉水。

这次带去交换的东西以麻制品为主,包括衣物、鞋袜、被品、渔网等等,轻巧便携,而且是其他部落没有的东西,比陶器的性价比高。

渔网其他部落也有,但因为纺线技术落后,因此编出来的渔网切水性不好,性能较差,张天带渔网去倒不是为了交换,而是为了展示先进的技术,宣传天空氏族,以吸引人才。

陶器也带,数量相对少一些,以小型的陶器为主,也包括一些陶制的工具,比如纺锤、网坠、陶鼓之类的。

此外还有食品和生活用品,像什么果酒啊、梳子啊、油灯啊、肥皂啊……

收拾妥当,在一个凉爽的清晨,出发!

由张天和林郁带队,一行共十八人。

氏族里的事务由各部落的酋长代理,这是第三次收获了,族人们早已熟悉整个流程,即便张、林二人不在,他们也可以做得很好。

抵达牛头部落时,对方也已准备就绪。

他们需要准备的东西不多,部落最主要的货物活牛,遵照天空祭司的指示,他们将不再对外交换,以后要全部收归氏族所有。

这个夏天,他们活捉了很多头牛,远比以往捉得多,公牛母牛都有。

张天数了数,一共十七头,十一头公牛,六头母牛,全是成年牛,其中两头母牛怀有身孕。

先让牛头部落驯养着,等明年春天迁徙的时候,再让他们把牛赶到桃源来。

明年春耕肯定是指望不上了,顺利的话,耕秋田的时候或许就能用上牛力。

在牛头部落休息一日,然后由牛娃等人带路,前往大鱼部落。

走了一天半的时间才到。

大鱼部落生活在河边,他们和河畔人的生活方式相似,在树上建巢,以捕鱼为生。

不过这里的水文要比河畔部落的复杂,河畔部落赖以生存的母亲河是一条宽阔的主河道,这里则是典型的湿地生态,河中丛生着一人高的芦苇和水草,将水流切割成纵横交错的水道,划船行在其间,就像在迷宫中穿行。

见天空祭司和巫师大人被河中的景象所震撼,鱼肠笑道:“这不算什么!巨龟湖里的芦苇和水草才叫一个多呢!巨龟部落甚至用芦苇和水草在湖里扎起一座座浮岛,直接在湖上安家!”

张、林二人对视一眼,均看到彼此眼中的惊讶和好奇。

鱼肠领着远道而来的客人抵达大鱼部落位于河边树林里的营地。

鱼肠信守承诺,从桃源回来后添油加醋地讲述自己的所见所闻,竭力宣扬天空的教义,再配合珍贵的陶器和麻布,成功说服一部分族人仰望天空,向天空祈祷。

张天用老办法,随机挑选一名幸运儿托梦,那名幸运儿一觉醒来,已成为天空坚实的拥趸,由他现身说法,吸引更多的人投入天空的怀抱。

早在他们出发之前,大鱼部落就已经被彻底染成了蓝色,张天的信仰值也随之来到1848。

大鱼部落的酋长鱼目热情地款待了他们,诚挚地表示愿意与天空氏族结盟,成为天空的子民。

张天说:“天空氏族是由各部落融合而成,因此结盟仪式需要由各部落的酋长共同执行,只有我和你是不行的。这个冬天,你们可以派两个人来桃源学习,等冬天过去,你再带着族人来桃源进行结盟仪式。”

毕竟还没有结盟,张天只给他们两个进修的名额,牛头部落已经是天空氏族的一员,则没有数量的限制。

鱼目由衷地表示感谢,他知道这已经很照顾他们了。

在大鱼部落休息一晚,第二天继续上路。

世上本无路,走的人多了也就成了路。

通往巨龟湖的这条路被无数人走过,道路平坦,杂草也都被清理得一干二净,路好走,又是秋高气爽的时节,这是自穿越以来,张天走过的最轻松的一次长途跋涉。

关键是,牛头部落和大鱼部落的人一点儿也不着急,全程都以正常的速度行进,途中也留够了休息的时间。

三天后抵达大雁部落。

大雁部落,顾名思义,他们生活的水域有成群的大雁出没,这正是张天所需要的!

大雁即野鹅,是家鹅的老祖宗。

我国是家鹅驯化最早的国家,由鸿雁驯化而来,灰雁则是欧洲鹅的起源品种。

要搞养殖,怎能没有家禽?既然这一带没有红原鸡,张天就只能把目光瞄准鸭和鹅。

湿地生态发达的好处之一,便是不缺水禽。

张天站在湖边,放眼望去,这里不仅有成群的鸿雁,家鸭的祖先绿头野鸭也遍地都是!

大雁部落虽然占据了近水楼台,却还没有发展出养殖业,牛头部落好歹还尝试驯养野牛,他们连驯养的打算都没有,实在是暴殄天物,浪费资源。

也不能怪他们,怪只怪这片水域太过富饶,在这里安家的鱼类、水禽和爬行动物不计其数。沃土养懒人,既然渔猎已经足够吃饱肚皮,谁还会生出驯养的念头呢?

大雁部落是个中等人口的部落,共有两百多人。

酋长雁羽一眼便发现了混在牛头部落和大鱼部落之中的陌生面孔,有些惊疑不定:“他们不是你们的族人吧?”

大雁部落和牛头部落、大鱼部落的往来不算密切,他们的族人大多数雁羽都不认识,之所以能够一眼察觉到不对劲,纯粹因为这些人穿的衣服迥异于旁人。

不是兽皮,也不是树叶或藤条,是一种他从未见过的材质,而且色彩各异,非常特别,令他眼前一亮!

不用张天亲自出面,鱼目和牛娃你一言我一语,十分积极地向大雁部落的众人说明缘由。

(本章完)

第267章 福禄寿

二人说得天花乱坠,许多内容远远超出雁羽的认知,但看见这群家伙异于常人的装束和携带来的大量精美的器物,又由不得他不信。

得知天空氏族的人数比他们三个部落加起来还要多,雁羽大为震惊。拥有这么多人口,放眼整个河西,也是数一数二的大部落了!

这样强大的部落,不可能一蹴而就,肯定是慢慢发展起来的,为什么以前从未听说过?

至于两人描述的桃源盛况和田园风光,雁羽更是将信将疑,倒不是怀疑鱼目和牛娃胡说八道,而是因为无法理解,什么大地上长满谷子,房屋里挤满竹鼠,狼群替他们看家护院,五彩的布匹在风中飘荡,精致的陶器堆积如山……

简直匪夷所思,那该是怎样一幅场景,他连想都想不出来。

但也因此,勾起他强烈的好奇心,他相信鱼目和牛娃不会骗他,而且桃源人就在眼前,大大增加了可信度。

不管怎样,远到是客,河西的各部落一向和睦,他们欢迎友善的客人。

雁羽拿出最好的食物,热情地款待客人们,本地的特产鸿雁、野鸭、鳄鱼、茭白、莲子……悉数上桌。

客人们自告奋勇,参与到烹饪之中,她们带来的香料、调料和新的烹饪方法,令大雁人大开眼界。她们还带来了许多干粮,用粟米制成,既便于携带,又十分充饥,颇受大雁人喜爱。

煮饭的过程无疑是八卦的最佳时机,而神秘的桃源人正是时下最热门的话题。在牛头部落和大鱼部落的努力下,只一顿饭的工夫,天空的教义便已传得人尽皆知。

牛娃很自豪地表示:“以后再也没有牛头部落了!我们现在是天空的子民,是天空氏族的一员!”

鱼肠不甘落后,赶紧说:“等冬天过去,我们也将迁去桃源生活,成为天空的子民!”

大雁部落的人惊呆了,见两人不似说笑,忍不住问:“那你们以前的家园呢?永远不回去了吗?”

“不回去了!”牛娃斩钉截铁:“如果你们去桃源看过、生活过,就知道现在的家园没什么可留恋的。”

大雁人面面相觑,他们占据着地利,物阜民丰,生活条件要比牛头部落和大鱼部落优渥得多,很难理解他们抛弃家园的选择,只能发出何不食肉糜的感慨。

张天也知道想说服大雁部落举家迁徙比较困难,他的目标是把他们全部发展为天空的信徒,假使能吸引到一部分人移民桃源,就很不错了。

宣扬教义这个任务牛娃等人已经代劳,他没有一而再再而三地重复,显得像是在求着他们信仰天空一般,信仰可不是这么廉价的东西。

他对大雁部落的族人说:“这个冬天,大鱼部落将派两个人来我们部落学习,你们要是愿意,也可以派两个人来,我们可以无偿教你们知识,包括制作陶器和麻布的方法。”

教当然可以教,但他没说什么时候教。在对方投入天空的怀抱之前,他不会教他们实质的技术,只教语言、数字、符号等文化类的知识。

眼见为实,就像牛娃说的那样,唯有亲自来桃源看过、生活过,他们的观念才会发生改变。

还有这种好事?

雁羽不敢相信自己的耳朵,桃源人的陶器和麻制品可太绝了!麻制品就不说了,完全是新的东西,陶器虽然其他部落也能做,但远远不如桃源人的陶器优质,简直是天壤之别!

他一口答应下来,生怕对方反悔。

大雁部落开始同客人们交换。

这也是传统,在抵达集会之前,大雁部落通常会把牛头部落、大鱼部落最好的东西换走,牛头部落和大鱼部落也很乐意和大雁部落交换,只要满足双方的需求,和谁换不是换?和大雁部落交换还可以减轻旅途的负担。

不过这一次,交换的中心变成了天空氏族。

他们带来的陶器和麻制品备受大雁人追捧,关键是天空祭司很良心,不像那几个垄断了陶器的部落漫天要价,他的要求对大雁人来说再简单不过了!

“我要活的雏雁和雏鸭,一只雏雁或雏鸭换一套陶碗陶勺,三只雏雁或雏鸭换一匹布。”

这太划算了!他们最不缺的就是大雁和野鸭子!就是捉活的有点麻烦,但难不倒他们,男人们立刻荡起双桨,去芦苇丛里寻觅水禽的踪迹。

因为对方不识数,交换的时候要以绳结辅助,每取出一套碗勺来,就打一个绳结,算是记账,先把大雁部落要的东西留下,等他们返程时,再来收取“报酬”。

除了水禽,张天还瞧见了另一样令他感兴趣的东西:葫芦瓢。

葫芦宜菜宜器,也早早被人工栽培,目前发现的最早的栽培葫芦可追溯至七千年前,但工艺葫芦的发展比较晚,自唐始,成于宋,兴于明清,新中国成立后又因《葫芦娃》而闻名于大江南北。

时至21世纪,仍有许多北方人家备有葫芦瓢舀水,葫芦也被赋予谐音“福禄”的美意,有着特殊的文化意涵。

大雁部落的葫芦应该是野生的,普遍比较丑,上头特别小下头特别大,跟个冬瓜似的,但容积大,盛水方便。

实用即正义,对原始先民来说,颜值没那么重要,好用就行。

“这些葫芦你们在哪儿找到的?”张天问。

“我们和葫芦部落交换来的。”雁羽如实相告,“这种植物别的部落没有,只他们的地盘有,因此十分珍贵!但真挺好用的,比陶器轻便易携,而且非常坚固,不容易坏。你们想要的话,等到了集会,可以和葫芦部落交换。”

对这场盛会,张天是越发期待了,各部落带着各自的特产齐聚一堂,兴许还能发现一些好东西。

……

从大雁部落前往巨龟湖有两条路可走:陆路和水路。

大雁部落定居的这片湿地,最主要的一条河流,其源头便是巨龟湖,沿着河道溯游而上,可直达目的地。

以往是兵分两路,大雁部落和大鱼部落走水路,牛头部落因为赶着牛,只能走陆路。

如今,牛头部落轻装上阵,因此所有人都乘船出行。

大雁部落的小舟是用芦苇和香蒲编扎而成的,约两米长,最多可容纳四到五个人,一般坐两到三个人,剩下的空间用来装载货物。

四个部落共七八十号人,近三十叶小舟划开水面,浩浩荡荡地驶过芦苇荡,驶入田田的莲叶中。

入秋后,荷花已经衰败,荷叶仍然彼此紧密依靠,像一张绿色的幕布覆盖在水面上。

莲子也是大雁部落的特产,同样是很受欢迎的货物,但在本地的语言中却没有藕这个词,想来大雁人还没有发现荷花的根茎也可以食用,甚至比莲子更加美味。

为了以后能吃上莲藕排骨汤,张天提醒道:“等我们回来,可以把这些荷花的根茎挖出来炖汤吃。”

“荷花的根茎可以吃吗?”

雁羽略显惊讶,荷花的根茎他们不是没有挖过,一来埋得太深了,挖得费劲;二来挖出来黑黢黢的一坨,且不说有没有毒,吃进肚子里能不能消化,光是这卖相就足以劝退人了,因此没能入选大雁人的菜谱。

“当然可以!荷花的根茎叫莲藕,适合炖汤,非常美味!”

听天空祭司说得言之凿凿,众人都动了心思,决定回来后尝一下鲜,假使真如天空祭司所说,那他们用来交换的货物就又多了一样,这无疑是件大好事!

水流的速度不快,但毕竟是逆流而行,船速比步行还要慢,好处是不必背负重物,一身轻松,回来时顺流而下,省时省力。

这条水路大雁人经常走,因此心里有数,一点儿也不着急,全程悠着划船,傍晚则在岸边停靠,回陆地上过夜,途中还有闲心捞点河鲜吃。

三天后,终于抵达河流的源头。

初来乍到的桃源人都忍不住站了起来,放眼眺望那摄人心魄的风景。

小舟相继驶入巨龟湖,辽阔的湖面平滑如镜,宛若大海,湖中芦苇轻轻摇曳,倏然从芦苇荡中飘出一叶扁舟,激起层层涟漪,就像吹皱了柔软的丝绸。

在此之前,桃源的水镜湖是族人们见过的最大的湖,现在不是了,巨龟湖远比水镜湖辽阔,一眼望不到尽头!

从芦苇荡中飘出的小舟缓缓驶近,船上坐着两个黝黑壮硕的青年,人未到,声先至:“呀,牛娃!你们怎么坐船来了?没赶牛吗?”

来者是巨龟部落的阿苇和阿洲。

双方在湖中碰头,牛娃说起前因后果,免不了又要聊到天空氏族和桃源。

阿苇和阿洲一边为客人们引路,一边听牛娃滔滔不绝,时不时朝张天等人投去惊讶的目光。

巨龟部落是河西排得上号的大部落,他们的祖先在很久很久以前来到这片水产丰富的湖泊,用芦苇和香蒲建造起一座座浮岛,在这里定居下来,繁衍生息直至今日。

船只逐渐多起来,不仅有巨龟部落的船只,也有先他们到达的其他部落,久别重逢,所有人都很高兴,问候声、大笑声、打闹声……不绝于耳。

人们都发现了人群中的生面孔,但没有往心里去,秋季集会是河西一年一度的盛会,群贤毕至,少长咸集,有不认识的人很正常。

由上百座浮岛组成的“陆地”遥遥在望。

远望去,成片的香蒲草叶连成一排,在略带凉意的微风中徐徐轻摆,给湖岸镶上了一条素雅的滚边。因质地坚韧,浮力出众,它成了当地人扎编小船、蒲席,建造浮岛和房屋的上好材料。

小舟稳稳停靠在岸边。

登上小岛,有一种踩在秸秆垛上的感觉,软绵绵的。

头一回登岛的桃源人显得格外的小心翼翼,好在他们已经学会了游泳,不然怕是要提心吊胆一整天。

张、林二人仔细观察着脚下的“地面”。

这种用芦苇和香蒲建造浮岛的手艺,巨龟湖的原始先民不是独一份,远在秘鲁的乌鲁族人,他们也在“的的喀喀湖”上泽水而居,而且一直传承到现代。

脚下的芦苇大多扎成直径约30公分、长60公分的圆柱型苇捆,再将数百个苇捆紧密连接形成岛基,在岛基上铺上干芦苇,最后扎锚固定,以防漂移,一座浮在湖面上的小岛就建成了。

这并非一劳永逸的法子,长久泡在水中的苇捆会变软腐烂,因此两三年须更换一次岛基,上面的芦苇每月也须补铺两次,好在湖中多的是芦苇和香蒲,取材方便,也不必担心会耗尽。

阿苇带他们登上的是主岛,大概有一百平米,岛中央有一片开阔地,阿苇说这是小岛的“广场”,也是秋季集会的主会场,只有最受欢迎的货物,才能在这里展出和交换。

张天看见一群孩子正拿着半圆形的芦苇卷,将广场划分成不同的区域。

“那牛呢?”他问,“牛应该上不了岛吧?”

用芦苇和香蒲扎编的小舟可承载不了牛的重量。

阿苇说:“岸上有供你们住宿的营地,大多数货物都在岸上交换,包括一些大型的货物。”

见阿苇说得不是很清楚,牛娃告诉天空祭司,这座浮岛不是用来居住的,而是巨龟部落最重要的祭祀场地,对他们来说意义非凡,因此只让最尊贵的客人和最珍贵的货物登岛。

张天恍然,朝浮岛上唯一一座建筑看去,那座建筑想必就是巨龟部落的祭坛了……嗯,怎么造得跟一头乌龟似的?

牛娃笑道:“因为巨龟部落崇拜巨龟,他们认为巨龟是神兽,拥有无穷无尽的寿命。据说最长寿的那头巨龟,熬死了他们好几代人,现在还活蹦乱跳的呢!”

说到这,牛娃趁阿苇不注意,悄悄发出一声嗤笑,不以为然道:“巨龟除了能活,别的什么也不会,怎么可能是神兽?要我说,牛才是真正的神兽!”

张天轻轻一笑,不接茬,心想在桃源人眼中,黑白熊才是神兽。

(本章完)

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