‘犀牛’表现出来的凶残，让塞塔卡的士兵失去了斗志。

斗志被瓦解，同时还被包围了，很快那些曾经在领地上作威作福的士兵就放下了武器选择投降。

乔加和弗朗索瓦在晚上8点进入了诺瓦城，然后两人就一起前往了一个临时布置的会场。

塞塔卡这场所谓的政变，前后经历了60多个小时，也算是短命到了极点。

原本按照弗朗索瓦的意思，最好能够俘虏塞塔卡，让他在公众面前接受审判，也好彰显一下中非的民主。

不过现在塞塔卡死了，而且死的非常惨，这就没有办法了。

把诺瓦城的行政管理权移交给中非政府，是乔加早已决定的策略，P·B的原则立场不能改变。

那么安抚当地民众就是总统的问题了，而乔加作为未来的诺瓦城安全承包商，这个时候必须要跟弗朗索瓦站在一起，表达自己对他的支持。

乘坐在米罗什装甲车里赶往会场的时候，乔加看到了一路上到处都是抗议的当地民众。

乔加好奇的摇下车窗仔细的听了听，居然让他发现一个带着眼镜的中年男人用很标准的英语大叫着，“请帮我们恢复学校，请帮我们惩治杀害教师的凶手！！”

一开始乔加还以为那些抗议的人，是在试图给弗朗索瓦施加压力，但是现在他发现似乎不是那么一回事儿。

统治了这里将近十年的塞塔卡，似乎远没有乔加想象的那么得人心。

要知道诺瓦城勉强可以算是MSL区域，这里的人一半以上是MSL。

这种政教合一的结构，理论上来说对于当地的影响力是巨大的，就算塞塔卡是一个白痴，十年的时间也足够他把这里打造成一个铁桶了。

这家伙到底干了什么？让那些看起来有点文化的人都恨他不死！

弗朗索瓦看到了乔加脸上好奇的表情，他笑着说道：“别惊讶，如果按照十年前的阿菲卡的标准，塞塔卡其实并不算太差劲。

当年他能打进班吉，而且能够得到很多人的支持也不是没有理由的。

塞塔卡很慷慨，自从血钻生意让他赚了大钱之后，他变得更加的慷慨。

他给手下买房子，给手下买药品，给手下发高薪……

他培养了一批很忠诚的手下，然后那些人勇猛的作战回报了他的信任。

但是他们遇到了‘食蚁兽’，也就是你手下的那些老头子。”

说着弗朗索瓦似乎想到了什么，他不自然的揉了揉脸颊，说道：“当年联合国介入其实并没有让塞塔卡退却，当时的塞塔卡士兵表现的非常残暴，大多数人都害怕他们，因为他们似乎无所畏惧，他们经过的地方一定血流成河。

是那个‘犀牛’带着已经没剩几个人的‘食蚁兽军团’进入了班吉……

他们残忍的杀掉塞塔卡第300个人的时候，塞塔卡退却了。

他退到了诺瓦城，然后盘踞在这里成为了一个事实上割据的军阀，把控着中非将近一半的血钻生意。

塞塔卡其实是一个有野心的人，但是他那帮扶着他起家的手下‘绑架’了他。

塞塔卡想要请专业的人去建立制度，但是那些人去了之后根本就活不长。

他想要搞小型的政府，但是他能用的只有那些当年跟他一起起家的人。

那些人团结在一起，把塞塔卡推到了北方国王的位置，然后却又保守的不接受任何改变。

刚才那个男人我知道他，因为他曾经去班吉的蓝帽子营地寻求帮助。

他的名字我记不清了，但是我知道他是诺瓦城的一个教师，或者说校长。

他当老师的时候，因为批评了一个塞塔卡手下的子女，被人当众砍掉了3根手指。

他们学校的一个老师，因为给塞塔卡手下的子女打零分，被人用RPG炸死在教室里。

塞塔卡不是疯子，最少早期的时候不是疯子，但是他用最残暴的手段招募到的最残暴士兵，然后他自己也被挟裹到其中根本就无法摆脱。

这家伙其实很慷慨，但是他没有制衡斡旋的手段，所以他最后成了钻石公司的傀儡。

因为只有外部的支持存在，他才能安稳的坐在‘国王’的位置上……”

乔加听完，也不知道该怎么评价这个连面都没有见过的家伙。

这家伙靠流寇的手段起家，用残暴的手段挟裹被无产者加入自己的强盗队伍。

本来这样也没什么，但是他却似乎突然有了理想，同时也没有搞明白，他挟裹的那些所谓战士，根本就不是实现理想的助力。

就像故事里的梁山好汉，他们再怎么大块吃肉大秤分金，再怎么坑蒙拐骗的弄人上山，再怎么高举义旗，强盗就是强盗。

他们不是生产者，而是掠夺者！

同时因为他们内部生态逐渐成型，他们也就习惯了自己的状况。

任何想要改变都要付出代价！

都说宋江是王八蛋，但是宋江是绝对的聪明人。

但凡塞塔卡有宋江20%的智慧，他估计都走不到现在这一步。

当强盗没关系，但是当你打出了威风，就应该主动朝阳光下站。

这世上什么制度之类的玩意儿都是虚的，绝对力量在阿菲卡这个地方更是笑话，但是普世价值观是基本统一的。

只有当旁人发现了你身上的‘利他性’，他们才能真正的认同伱的权威。

什么政体、宗教、党派之类的东西都是虚的，西方鼓吹的民主自由更是美丽的谎言！

普通老百姓要的从来都不是什么民主自由，实际上也根本不存在绝对的民主自由。

老美总是觉得华国没有民主自由，但是事实上你要是住在美利坚中产社区，你门口的草坪修的不好说不定都有人找你的麻烦，说不定你在自家阳台晾衣服都有人投诉你。

老美真正的自由从来都不是个人自由，而是组织自由，从而衍生出了一系列的诸如‘卡车工会’‘导演工会’‘警察工会’还有乱七八糟的各种‘委员会’‘协会’，同时还因为宗教自由，诞生了各种奇怪的宗教，甚至十几个人就能搞一个党派参与政治。

而正是这些组织深入了社会的方方面面，同时制定了很多规则。

这些组织天然带有政治属性，他们作为一个又一个节点完成了法律都无法完成的‘规则制定’。

自由吗？

对于普通人来说肯定谈不上自由，但是政治上这些组织的自由度就很大了。

而这些组织刚好代表着一个又一个的利益集团……

不谈这种形式的好坏，这样的构架真的可以被移植吗？

没有同样的资本土壤和原始累积，强行移植只会产生各种各样的怪胎。

所以那些打着民主自由旗号，想要煽动你做什么事情的人，要么本身就是一个傻子，要么就是某个利益集团的代表。

没有足够的认知，你甚至无法判断人家是想要拉你入伙还是想要拿你当炮灰。

‘规则’、‘界限’、‘保护’

这三样才是人们真正需要的东西，也是老百姓应该坚定索取的东西。

乔加的发散思维让他想到了很多的东西……

P·B的未来到底在哪儿？自己究竟应该怎么去走？

中非的上限很低，僧伽镇的产业完全打开之后，那里的矿产资源也不足以支撑那里发展20年。

到时候怎么办？

人才迭代？产业升级？

不是完全没有机会，但是这事儿就不是P·B这样一家公司能够决定的事情。

到时候随着钢铁产业开始走下坡路，P·B的影响力就会持续的下降。

到时候维护那里的成本会持续的升高，乔加必须要在P·B最顺风顺水的时期，稳扎稳打的将公司的影响力持续扩散。

而影响力该怎么来？

跟阿菲卡的当地政府保持‘界限’，坚持自身的立场。

在保持‘界限’的基础上，行使合约规定内容的时候去有限度的制定属于P·B的‘规则’。

最后站在公司的立场上，去尽可能的给那些‘合同’中的人提供‘安全’。

这才是P·B的立足之本，也是未来乔加能够在任何情况下挺直腰杆大声说话的关键要素。

能做到这些，就算弗朗索瓦不是总统了，法兰西人扶持另外一个人上台，乔加也能从容的去应对对方。

说起来很奇怪，乔加从未认真想过要去影响中非的政治格局，但是他已经事实上成为了中非规则外的关键力量，甚至就算跟太上皇比他也还有优势。

弗朗索瓦相对客观的讲述了塞塔卡的生平，并非完全无的放矢，而是因为他想提醒或者说哀求乔加，千万别成为塞塔卡这样的军阀。

因为弗朗索瓦已经意识到，自己或者说中非完全没有可以遏制P·B的力量了。

弗朗索瓦会这样想，还是因为乔加过去所作所为让他看到了伟大的希望。

如果P·B只是一家雇佣兵公司，他大可以出卖中非的利益，跟乔加合作赚的盆满钵满。

但是乔加不是那样的人，同时他也事实上促使了弗朗索瓦走上了另外一条路，这时候乔加的大船一旦偏移了方向，那弗朗索瓦的下场就好不了了。

乔加一开始还没有想到这层含义，但是当装甲车越是靠近会场，弗朗索瓦的脸色就越凝重的时候，他突然意识到了一点东西……

当装甲车停在会场门口的时候，乔加主动下车走到另外一边替弗朗索瓦拉开了车门，然后看着似乎有点受宠若惊的总统先生，笑着说道：“诺瓦城是中非的一部分，这是你的舞台。

伙计，我们可能有将近二十年的好时光。

努力的去当一个好总统，也许你会拥有一座属于自己的雕像！”

弗朗索瓦既意外又感动的点了点头，他太害怕乔加进入会场，去发表一通类似僧伽镇演讲的内容了。

跟那样的乔加站在一起，弗朗索瓦知道自己包括中非政府都会变得黯淡无光。

现在乔加的表态让他彻底的放下了心事……

这样的人不合作，难道去跟那些只认钱的公司合作？

用力的拥抱了一下乔加，两鬓已然斑白的弗朗索瓦认真的说道：“胡狼，你才是应该拥有雕像的那个！”

(本章完)