和历史上所有的妖道一样，国师喜欢金银财宝；

但和历史上所有的妖道不一样，国师喜欢做善事，还都是基础善事。

抚幼赡老、扶弱助残、爱好开学堂，尤其是社学，立志于让每一个适龄孩童都入学开智，挖掘人才为国效力，不拘泥于身份、性别。

一开始她还会用国师之名做善事，有收买人心之嫌，后来她干脆报帝后、朝廷、道家、三清山、学宫的名号，很是随心所欲。

做这件善事推到皇帝头上，下一件善事就一定是栽在皇后头上，这件挂三清山的名号，下一件就戴上学宫的名义……

可谓雨露均沾，比皇帝还能一碗水端平。

但可能是要宠幸的人太多了，以至于到后面她完全乱来。

比如，她上个月刚替工部坑了陈循一笔钱，心里或许很过意不去，在去看黄河大竣工时顺手帮当地一个村庄做法事，找出他们村生育艰难的缘由——村子里的水有问题。

当时她就顺口说了一句：“要谢就谢户部陈尚书吧。”

要不是陈循整天看他眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子的，她也不会跑出来看黄河大竣工，也就不会发现这个村子竟然为了提高生育要用活人祭龙王。

为了这件事，潘筠发了好大的火。

身为国师，大明百姓搞这些歪门邪祭，岂不是她不尽责，没能正确引导百姓？

于是，潘筠从上到下大搞宣传，天下的神仙都要天师府册封认证，此为正神，所有不经过天师府祭祀的神全是散仙，野生的神仙易生邪祟，百姓不得祭祀信奉；

而佛，亦有正佛邪佛之分，须由大隆善护国寺来定。

巧了，这座寺庙也出过一位“国师”，就是潘筠的前辈姚广孝。

只不过他正儿八经的参与朝政，白天去当官，晚上回来做僧人，只是被人私下尊为“国师”，没有国师的正经封号。

总之，潘筠的宗旨是，引导百姓信仰正规神佛。

为此，她还洋洋洒洒写了一本“正本溯源”的书，这本书最后只用四句话便可概括。

“神佛爱人，若邀以活人为祭，必为邪神邪佛，行之反噬；

神佛仁人，若邀以重礼相酬，必为贪神贪佛，行之反噬；

神佛智人，若行与常理相悖，必为假神假佛，行之被神佛所弃；

天下神佛，皆出自于人，你若有良知，知行合一，己为神矣。”

这本书共三万八千八百八十八个字，但真正传扬于天下，被百姓们熟记于心的只有这八十八个字。

而此书一出，天下安静，文官们不语，只是一味的推广此书。

有的县令甚至自费请人将这四句话编成歌谣，请小童们大街小巷的传唱。

于是，天下邪祭短短三个月减去八成，县令们再也不会因为突然的天灾而担心恶性活祭事件。

潘筠会去草原做法事也与此事有关。

今年开春之后，草原突遭暴雪，牛羊损失惨重，朝廷准备了大量的粮食和药材支援草原，赈灾工作正有序进行，私下却有传言在部落间流传。

草原各部贵族老爷无能，将草原献给朱家，所以长生天暴怒，不愿意再庇护草原，任由风雪肆虐，要是不拨乱反正，长生天彻底放弃草原，他们这些人死后亡魂将无归处。

所以为了跟长生天沟通，好几个部落联合起来，打算献上九十九个童男童女祭天，还有人从藏传佛教那里学了跟天沟通的方式，再选十八个肤白貌美的处女剥皮做成阿姐鼓，到时候以鼓为中介沟通长生天。

如果是以前，这件事做完了京城可能都不知道，但现在，因为电报的铺设，商路的开放，以及大量汉人被迁到草原上开发矿产，信息流通，他们正在收集童男童女和阿姐鼓的阿姐时，几个部落爆发了非常激烈的反抗和奇异。

引子就是潘筠的这八十八字箴言。

大部分牧民都不反对以童男童女祭天，只要不是自家的孩子就行；

大部分牧民也不反对做阿姐鼓沟通长生天，只要不是自家的姐妹和女儿就行；

可偏偏，喇嘛就选中了他们家的孩子。

于是他们不满，并心生厌恶。

他们开始用心寻找这件事的漏洞，于是，他们得到了国师的八十八字箴言。

聪明的牧民直接改信奉国师，并向自己的亲朋和邻居传授。

于是，起义爆发了。

就在喇嘛选中了一个少女，要为她超度，送她去服侍长生天的时候。

潘筠到的时候，那个喇嘛已经被撕成碎片，几个贵族正带着他们的私兵将那些造反的牧民围起来，要放火烧死他们。

潘筠一巴掌把那些贵族抽下马，让将士们将这些人都拿下，然后安抚这些贵族带来的私兵，放出被围的牧民，最后她连着在这几个部落讲了五天的道场，宣扬道法。

当然，考虑到草原部落更相信佛法，虽然藏传佛教和中原流行的大乘佛教不一样，但佛法总有互通之处，而且，他们占着一个共同的名字。

于是，潘筠一边布道场讲道法，一边让人回去招募和尚尼姑，把那些高僧高尼推到台上。

她道：“你们大乘佛教在中原能与道门一较高下，别让我瞧不起你们！”

于是僧尼们雄赳赳气昂昂的走上高台宣扬佛法，跟他们谈人生，聊来世，说天说地说真理，潘筠旁听，那是受益良多，道心坚定如她都要差点改信佛教了，更不要说一众本就笃信佛教的草原民众了。

但是，或许是潘筠的出现太及时，或许她的前面五天的道场深入人心，有相当一部分牧民现在更相信道法。

尤其是那群差点被一把火烧死的牧民，他们直接跪在潘筠脚下，虔诚的请她收他们为弟子。

收弟子是不可能的，但她可以传道法，趁机宣传她的观点。

要么，你们就信仰正规神佛，要么，你们就只相信自己。

牧民们经过激烈的讨论，决定信仰国师。

潘筠就一脸神性的道：“贫道出自三清山山神潘公座下。”

牧民们秒懂，回去就把三清山神的神像供奉起来，旁边还拿木头刻了一个潘筠。

反正都要刻，多刻一个的事。

(本章完)