就在英吉利王国成为大明朝首个实际占领的欧罗巴大陆王国消息传回国时，引发内阁震动，集体觐见时。

朱厚熜正翻看着宋朝交子、本朝宝钞的相关卷宗，来自世界的财富在不断流入大明朝，金、银、铜等金属货币的弊端就逐渐显现出来了。

沉！

凡是千两及以上的买卖，在交易时都必须要套车，以牛、马之力来运输才行。

虽然国内和谐了不少，但偏远地方，仍不乏盗贼、强盗，容易被盗取、劫掠。

百姓不方便，朝廷更不方便，现在大明朝每年的赋税，都是以亿来计的。

为了将赋税收入朝廷，每年朝廷都要动用数十万辆牛车、马车运送，同时，另有数十万军士沿途护送。

可以说，为了赋税，每年有近百万人在公费“旅游”，仅来回路费、俸禄、军饷就高达上千万两纹银。

占总赋税的半成左右，损耗不可谓不大。

如果将金银铜等金属货币，转换为纸币，这部分损耗就可以大大降低。

宋朝的交子，年代太过久远，没有太多可以借鉴的东西，但本朝的宝钞，能够吸取的教训就太多了。

太祖高皇帝时期发行的宝钞，时至今日，已成了彻头彻尾的笑话。

以朱厚熜的两世为人的目光来看，太祖高皇帝的失败，大抵有六个。

首先，是缺乏准备金。

在宝钞发行时，主要依赖朝廷的信用作为担保，没有建立准备金制度。

这意味着宝钞没有与金银等贵金属挂钩，缺乏稳定的价值支撑。

其次，是发行量失控。

太祖高皇帝、建文皇帝、成祖文皇帝为了满足朝廷财政需求和巨大的军事开支，大量发行宝钞。

自以为朝廷就可以无限印钞，却不想宝钞因此迅速贬值。

仅仅三朝，数十年的时间，宝钞的发行量远远超过了大明朝赋税、经济等诸多资源的总和，宝钞无法兑换实物资源，自然而然的，就造成了严重的通货膨胀。

而为了挽救宝钞，朝廷立刻展开了“救市”，但却加剧了宝钞的失败。

朝廷为了推广宝钞，推行了严厉的禁金银与禁铜钱政策，限制民间使用金银和铜钱交易。

虽说这在一定程度上促进了宝钞的使用，但也限制了宝钞的流通范围和使用频率，加剧了宝钞的贬值。

再就是，宝钞的防伪措施严重不足，加盖钞印等防伪方式，技术含量太低，伪造起来太过容易，大量伪钞充斥市场，既严重影响了宝钞的信誉，也严重影响了宝钞的流通。

况且，在国朝建立时，中原刚经历了元廷近百年的搜刮、洗劫，百姓手中根本没有价值之物。

另外，太祖高皇帝的“重农抑商”制度，也使得商人诸业之最低者。

所以，在国朝初年市场规模较小，甚至是没有市场，绝大多数百姓买卖，还是最古老的以物易物时，对货币的需求有限。

而宝钞的过量发行导致了物重钱贵，进一步加剧了宝钞的贬值。

最后一点失败，便是白银的冲击。

禁海是太祖高皇帝时期的祖制不假，但两百年来，朝廷的船只、皇室的船只、王公大族的船只、晋徽潮等大商的船只，从来没有停止下海。

随着世界东、西方贸易的发展，白银逐渐成为主要的流通货币，其价值稳定，受到东、西方市场的广泛认可。

朝廷的贸易，上层的走私，必定会影响底层百姓，宝钞的贬值又使得大明朝百姓更倾向于使用白银进行买卖、交易。

以上六点，是太祖高皇帝宝钞失败的大部分原因，但考虑到太祖高皇帝本身只是一个淮右布衣，脑子当中并没有太多的文化、经济知识，再加上当时百废俱兴，全天下用到钱财的地方太多，沉迷于印钞的快乐，也不是不能理解。

时过境迁，朱厚熜认为，这些经验教训，似乎在嘉靖朝没什么。

先说准备金，世界大部分的金、银等物都流入到了大明朝，而且，以倭岛的佐渡金矿、石见银山等大金山、大银山挖出的金、银还在持续流入大明朝当中。

发行量的问题，那更是不必担心，大明朝金、银等有重要价值的物品总价值，已经在大明朝现有经济的总价值之上，只要不是一直印钞，就不会出现问题。

金、银、铜等金属，哪怕是后世纸币，甚而是虚拟货币那么泛滥，都没有禁止，黄金，始终是重要货币的代表。

至于说银、铜，随着矿产增加、制取简单，不断贬值，只能说是回归了金属的真正价值。

银，依然是贵重金属，铜，依然是普通金属，其性质并没有发生变化。

防伪的问题，是所有货币都存在的问题，黄金、白银、铜钱也都有假的，而在纸张上防伪，交给锦衣卫、工部，必然不会出现问题。

这两年来，锦衣卫靠着大撒钱术，在国内外招收、吸纳了无数有各种能力的工匠，对各行各业的技艺进行了改良，以至升级。

对大明朝诸多工匠之业影响很大，而这，最直接就影响到了工部，一个搞线报的，竟然还搞起工业了？

于是乎，在工部拿到“两万五千里直道”、“十万座学堂”两项国策，有了丰裕钱财后，也起了比较心思。

在朝廷不知道的时候，锦衣卫、工部默默搞起了工业竞赛，甭管是热门还是冷门，只要是工匠之业，两个衙门就要比一比。

纸币防伪，锦衣卫、工部即将没比较，但也绝对比较过与之相关的，退一万步说，什么都没有，两个衙门也能拉个班子比一比。

要是在锦衣卫、工部防伪下，还能伪造出来，这样的人才，还伪造什么假币，两个衙门都愿意对其敞开大门，希望人才的加入。

如今的大明朝经济规模，随着籍业制度的放开，无数官吏、百姓或多或少买卖些东西，经济规模非常庞大，另有些精明的商人，在不断开辟来往东、西方的商道，终有一日，大明朝的经济规模会扩大至整个世界。

最后一点，白银的冲击，世界大多数白银都在朝廷手上，朝廷一收缩，就民间那些白银，也会陆陆续续被朝廷收回，潜移默化中，以纸币代替金属货币。

朱厚熜觉得，是时候，创造第一家皇家钱庄了。

有着巨额金、银储备，还有强大的海权，当皇家钱庄遍布世界，大明朝的所有经济风险，都将转嫁给全世界。

无限印钞，也不是不可能。

“圣上，阁老们到了。”司礼监掌印太监兼东厂提督太监黄锦提醒道。

“宣！”

“吾皇万岁万岁万万岁！”

高拱、胡宗宪、李春芳、海瑞、朱衡一同叩见，颂圣道。

这也是海瑞、朱衡入阁后，第一次同阁入殿觐见。

黄锦搬来了绣墩，即便以海、朱两人多年心性，也突然有所触动。

在御前，站着、坐着，看的风景是不太一样。

“圣上，焰火之日后，由锦衣卫和陈以勤阁老的陈家所塑造的‘西方凯撒’陈为明，迅速攻入伦敦，推翻了都铎王朝，完成了诺曼底王朝复辟，登基为王，号‘凯撒一世’。

并以英吉利国王的身份，对英吉利王国所有势力发布了劝降书，大不列颠岛、爱尔兰岛都承认了凯撒一世的统治，现在，锦衣卫都指挥使陆炳、陈家大族老陈平完成预期任务，请求朝廷派遣宝船舰队前往西洋，经胡宗宪研判，认为当派遣一支或两支宝船舰队前往，战略大西洋。”

作为内阁首辅大臣，高拱率先开口，对内阁的决定进行阐述和述说原因。

焰火之日。

就是盖茨比、小福克斯等人将英吉利女王伊丽莎白一世和上议院贵族以及下议院议员全都炸上天的那天。

在陈为明率领爱尔兰军攻进伦敦后，逼迫都铎王朝的王室成员进行了禅位，将军事夺取王权，变成了合法继承，降低了大不列颠岛民心里的抵抗情绪，这也是大不列颠岛上那群“军阀”纷纷愿意投降的原因。

如此一来，这代表着在凯撒一世陈为明登基后，就不会有大规模的清算、清洗。

贵族还是贵族，将军还是将军，教士还是教士，富贵永享不休，谁还会为了死去的伊丽莎白一世和都铎王朝玩命。

而这，也为大明朝日后纳英吉利王国入版图之内做好了前提条件。

既然都铎王朝能禅位诺曼底王朝，那么，诺曼底王朝凯撒一世，也能将诺曼底王朝禅位给大明朝。

这样，能最大程度大不列颠岛民、爱尔兰岛民归附于他国的抵触情绪，完成“鲸吞”。

为了让大不列颠岛民发泄愤怒，凯撒一世陈为明找到了盖茨比、小福克斯等一十二人，就在倒塌的威斯敏斯特宫对面将之全部处决。

应大不列颠岛民的诉求，先绞死，后砍头，剖腹，焚烧内脏，最后分尸。

但这一十二人最初的“愿望”却得到满足，凯撒一世陈为明承认了教会信徒与新教信徒，以及所有信仰的信徒，都享有同等权力待遇。

在英吉利王国的大不列颠岛、爱尔兰岛上，信仰平等，信徒平等，不再有歧视。

欧罗巴大陆是信仰的大陆，通过盖茨比、小福克斯等人的疯狂可以看出，信仰的力量是无穷的。

但在很多时候，信仰的权利，并不在普通百姓手中。

亨利八世时期，英吉利王国的主体信仰，还是教会，人人都是教会信徒。

可就在百姓习惯了信仰教会，亨利八世死去，伊丽莎白一世成为女王，由于伊丽莎白一世信仰新教，主体信仰就发生了变化，新教，成为了主体信仰，人们便改变了习惯，要去信仰新教。

在亨利八世、伊丽莎白一世前，英吉利王国中还流行过其他信仰，只要存在，哪怕之后消失，也总会留下痕迹。

各式各样的信仰，凯撒一世陈为明予以形形色色的尊重，信仰自由，是此前所有英吉利国王所没有赋予普通百姓的。

凯撒一世陈为明的名望，也在那时攀登到了巅峰。

而经过这么多日的研判，身为大明朝世界战略设计师的内阁次辅大臣胡宗宪，认为该在经略印度洋同时，去经略大西洋。

大不列颠岛、爱尔兰岛的地理位置实在太好了，东边是欧罗巴大陆，西边是亚美利加大陆，南边是阿非利加大陆。

大明朝的宝船舰队在两岛补给，能对三块大陆进行限制，但考虑到小岛寡民，大不列颠岛、爱尔兰岛能供应两支宝船舰队补给就已经是极限了。

朱厚熜从不怀疑胡宗宪的战略眼光，点点头道：“第十一支宝船舰队在守护我朝海域，第十支宝船舰队在守护我朝马六甲海峡，第一、第二…第九支宝船舰队都在南亚次大陆，而第一支宝船舰队在南亚次大陆的时间够久了，仍旧以第一支宝船舰队为先锋，向西开拓海域，经略大西洋。”

莫卧儿帝国的灰烬军队太多了，登陆南亚次大陆最早的第一支宝船舰队，任何人的手上，杀业都要过十，沾满了血腥。

暂离南亚次大陆，说是调整海军战士们的心理也好，派遣最精锐之师经略也罢，第一支宝船舰队都是次次最合适前往大西洋的宝船舰队。

英吉利王国刚经历了郁金花泡沫引发经济危机，又经历了都译王朝覆灭战争导致的创伤，极限能承受两支宝船舰队补给，但出于谨慎，由一支宝船舰队先去做前导无疑是最保险的。

“微臣遵旨。”高拱、胡宗宪同时起身，躬身领旨道。

朱厚熜示意两人坐下，望向海瑞，问道：“学堂建设如何？”

海瑞立刻起身，答道：“回圣上，十万座社学学堂建设已过半，尤其是江南等富庶之地，规定的社学学堂基本都已建成，投入了使用，招收的师长在学会简体字和注音后，对招收的学子进行教化，我大明朝的读书人日增过万，圣恩滔滔！”

(本章完)