第50章 老天不公

十月的月考,赵然拿到了甲等考卷,考卷中大部分都是各类斋醮科仪的题目,赵然虽说从来没在实践中参与过斋醮,但并不妨碍他完美的书写答案——能够把整部经书都背诵下来,对于穿越前就是文科高材生的赵然来说,答题顺利便是轻而易举的事情了。

将答卷交给刘经主后,刘经主微微颌首以示赞赏,然后示意赵然去东厢配房接受蒋高功的面询。赵然刚步出考场的门槛,就见诸蒙也交卷了,脚步便放慢了少许。

见诸蒙赶了上来,赵然心中充满了成就感,笑道:“诸师弟,答题还算顺畅么?话说你我名列一等,不分轩轾已经九个月了,这段日子,师兄我真是感触良多啊。从诸师弟身上,师兄我很是学到了不少东西……今后诸师弟但有疑问,可来寻我多交流交流嘛,学问重在切磋,闭门造车是要不得的。”

赵然话里话外都是高人一等的姿态,而且充斥着总结性的陈词,意思是前九个月没分出胜负,但从第十个月起就不一样了,你我处在了不同的起跑线上,过去的一切都是过去了……

诸蒙哈哈一笑,笑容里透着几分古怪:“赵师弟说得不错,将来必定是要多向师弟请教的了!”

东厢房里的面询仍旧是蒋高功主持,轮到二人的时候,一个示意“诸师弟先请”,一个谦让“还是赵师弟先来吧,师兄等得”,最终的结果是诸蒙先进屋接受面询,赵然十分洒脱且得意的在外等候。

诸蒙出来的时候,面色不是很好,赵然还想上前调侃两句,他却已经拂袖而去。赵然不以为意,非常大度、十分理解——想必蒋高功已经把自己考甲等试卷的事情对他说了,嫉妒是正常的。

赵然一进去,蒋高功板着脸丢给他一道题,让他回答“无上黄箓大斋坛”中的青词作法,把赵然骇了一跳,也不知自己哪里得罪了这位高功。

青词又称绿章,是在斋醮仪式时,写给上天的奏章祝文,也就是拍诸神道祖马屁的文章——拍舒服了,人家才显灵、才降世嘛。

青词有着严谨的格式要求,在《无上黄录大斋仪》中,有专门的著述。赵然当即开口背诵:“……须用上等青纸,勿令稍有玷污、穿破。如纸薄,即将两幅背之,高一尺二寸。只许用一幅。通前后,不过十七行。行密无妨,当令后空纸半幅……上空八分,下通走蚁,逐行不拘字数,但真谨以小楷为妙。如启圣后下文,不得过十六句。当直指其事,务在简而不华,实而不芜,切不可炫文瞻、饰辞藻……”

见赵然滔滔不绝的背诵架势,蒋高功脸色稍霁,打断道:“且把《醮说》讲讲。”《醮说》是一篇重要的说明性文字,讲的是“醮”这一步骤需要筹备的事宜,以及敬谢哪路天神需要哪些物件,规定得非常细致,是道士们斋醮科仪中的基础性知识。

赵然立刻背诵了起来:“……醮者,祭之别名也,河图经品、三洞之中,凡有四十二等,咸以太上为主,次以北斗为宗……解秽、礼师、卫灵咒之后,即继以发炉降神,一献上香,读词再献,奏钱焚词,三献送神复炉……凡设醮,所用饮食饼果,一如斋法,若须市买,皆不得争论高下……”

蒋高功打断问:“三清道尊,当以何物敬献?”

“香茶、人参茯苓汤等……”

“土地呢?”

“以银钱敬献……”

“说说各路神祖敬献等次。”

“三清道祖、十方大圣为一等;

次则六御之尊、五方五老;

三等天地灵仙、诸天大圣、日月帝君、真人神仙;

再次北斗七元、南斗六星、二十八宿、周天分度、诸部真君……

继以三官三元、三宫九府、一百二十曹、五岳真神、四海帝君、十二河源仙君、九宫真人、九天司命、九天使者、诸副正职、佐命大神……

六等侍经真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、侍仙将吏、玄师天师、三宝官属……

七等六甲官将、仙监真官、社稷将吏一切灵司……

八等功曹使者、金童玉女、直符香官、执法开化阴阳功曹、消灾散祸解厄君吏、二十四节气监工大将军、四部监功谒者仙灵直使……

九等飞龙天仙、都官使者、狼吏虎贲、天丁力士、天驹甲卒、山神土地……”

这一部分是赵然背诵最为扎实的内容,因为从斋醮的敬献等次来看,实际上体现了道门对天仙真神的等次划分,所以赵然非常感兴趣。

通过查找典籍记载,结合穿越那一世的认知,赵然从这份敬献等次上差不多已经摸到了天上神仙官职谱系的门道。

最大、最厉害的,当然是位居一等的三清道尊和十方大圣。元始、灵宝和道德这三尊大神就不用说了,那是顶尖的存在,与他们地位差不多的是十方大圣,即东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊这十位大拿。

十方大圣的名头,赵然不太熟悉,但既然在道门中列居如此高位,想必自有其中的道理。

接下来是六御和五方五老。六御即中央玉皇大帝、北方紫薇大帝、南方长生大帝、东方青华大帝、西方太极天皇大帝、承天效法后土皇地。五方五老是指南方慈航道人、东方崇恩圣帝、北方斗姆元君、中央黄角大仙、东华帝君。这些名字赵然都是很熟悉的,所以记忆起来并不困难。

再往后,赵然就无法一一熟记了,那需要查阅其他典籍,《无上黄箓大斋立成仪》中并没有逐一介绍。不过赵然也稍微盘算过一番,将自己穿越那一世熟知的几位神仙对号入座,比如二郎真君杨戬,排在第三等“真人神仙”之中,地位相当之高;三坛海会大神哪吒位列第五等的“佐命大神”之列,别看东海龙王被哪吒欺负得不行,但其实地位与哪吒相当,同属五等,且排序尚在哪吒之前;而那个淘气的弼马温,则是七等,属于“仙监真官”一类,并非《西游记》中的不入流小吏。

赵然背诵得呱呱烂熟,蒋高功的神色越发和缓,抬手止住赵然,道:“原想你太过急躁了一些,不知因何非要与诸致蒙斗气。如今看来,你真是块读书的好料子,读经的确到了这个火候,有了考甲等试卷的资格了,也是我错怪了你。”

听了蒋高功的夸赞,赵然这才醒悟,原来人家之前是觉得自己申请应试甲等考卷,完全是为了与诸蒙斗气,看上去似乎有点不太踏实,故此才冲自己发作脸色。

只听蒋高功顿了顿,续道:“也罢,今日面询已过,再看看你的试卷罢——想来也不会差,若是仍旧一等,明日午后便与诸致蒙一道去寻刘经主,每日加学一个时辰的科仪,学得好了,便可随我下山,为人作法。”

这便可以下山摆设坛口了?赵然忍不住一阵欢喜,但随之又琢磨着似乎不对劲,疑惑道:“高功师兄,您是说,与诸蒙一道?”

蒋高功晒然一笑:“也不知你和诸致蒙究竟怎么了,他听说你也考了甲等试卷,便很是闷闷不乐……”

赵然神情一滞,问道:“也……?”

蒋高功点头道:“不错,与你一般,本月月考是甲等卷子。他是天赋使然,你却是努力的结果,从这一点而言,我是很激赏你的。你自入经堂以来,在藏经楼中读经的刻苦,我已经亲眼见过了,很是为你欢喜。不过还是要注意一下身子骨,入道门讲究养生,身心平和,与天道相符,才是长久之道……”

赵然垮着脸,已经没精神头听蒋高功给自己上课了,心里悲叹着“老天不公”,好心情早已降到了最低谷。

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(本章完)

第51章 手诀

回到自家房内,赵然又习惯性的竖起耳朵偷听对门动静,可惜除了诸蒙的呼吸声和偶尔穿出的走动声,别的都没听到。也是赵然穿越前看各种网络小说看多了,很多书里的人物经常会自言自语,闹得赵然也想听听诸蒙自言自语些什么。

其实作为一个正常人来说,谁会莫名其妙的一个人自言自语?至少赵然这辈子都没有干过这种事,习惯自言自语的人里,一百个至少九十九个都属于精神有问题的,剩下一个也很可能是没睡醒。

赵然很想冲到对面房中问问那个家伙,你到底是怎么学的,老子没日没夜加开金手指,这才提前两年学到斋醮科仪,难不成你们这种资质好、根骨佳的人,就永远注定骑在老子们头上么?老子不服!

赵然自家在屋里闷闷不乐,其实他选错了比较目标,若是选择一个正常的念经道童来比较的话,其学习成就绝对是呈碾压态势的。至少来说,在经堂已经九年的马致礼就几乎快被赵然逼得喘不过气来了。

马致礼自四年前开始,就一直稳居第一等次头把交椅,可眼看着这一年来,诸蒙和赵然两人双双爆发的月考成绩,他感到了深深的不安。尤其是从这个月起,得知二人开始答写甲等试卷,马致礼都快疯了。

按照无极院的规则和惯例,马致礼在经堂一众念经道童中,是职司迁转的第一顺位候补者。四年前出了一个圊头职缺,马致礼不愿意去,去的是倒霉蛋周致秀;两年前又出了一个客堂门头的职缺,这个职司发展前景比较明朗,他是很想去的,可惜却被后台扎实且月考岁考成绩比他仅仅略逊半分的于致远抢去。

好吧,没能转迁客堂门头,马致礼很遗憾,不过他对这个结果也能接受,于致远走了之后,不出意外的话,只要有一个“五主十八头”之类的职司空缺,他就能以头名成绩顺利上位。可谁知今年竟然冒出诸致蒙和赵致然这两个家伙,一个比一个生猛,次次月考都在一等!诸致蒙还好说,人家骨骼精奇,注定了是要去馆阁修道的人,不会对自己产生威胁,可赵致然就不一样了,这小子上升的架势太过彪悍,这才刚刚十个月,居然就参加了甲等试卷的考核,而且听说蒋高功在面询之后,对他的表现非常满意!

马致礼感到了巨大的惶恐——莫非老天注定了自己就没有往上攀爬的命么?莫非自己下一次还得将迁转的机会拱手让人?真是不甘心啊!

不甘心的马致礼一夜没有睡好,第二日一早,他就头一个赶到经堂,去看经堂外贴出来的十月月考等次。自己位居第一,这个暂时没有悬念,然后……他在自己名字的后面,看到了赵致然和诸致蒙这两个名字……马致礼瞬间脸色苍白,他觉得天都快塌了,一上午的早课和晚课都神不守舍。

赵然不知道马致礼的小心思,就算知道了他也不关心,他的心情比昨天要稍微好上几分,因为他的名字排在了诸蒙的前面!

早课和晚课结束之后,赵然和诸蒙双双留了下来,两人互相斗了几句口,就被刘经主唤了过去。

“诸致蒙师弟就不用说了,前几年我带过一个师弟,与你相同,都是有修道根骨之人,但他一年之后离去时,尚未学到斋醮科仪,你却提前了三个月,而且拿到了一等名次。听说那位师弟如今修道有成,在华云馆中也是数得上的年青弟子。”刘经主感叹了一番,续道:“明年你到了华云馆,只需勤奋不辍,想必成就定会更高一筹!”

得了刘经主赞誉,诸蒙瞟了瞟赵然,满眼的傲骄。

夸完诸蒙,刘经主又转向赵然,似乎想要说些什么,最终没有说出口,只是惋惜地叹了口气,却弄得赵然心中很是不自在。

“你二人已然读通了《无上黄箓大斋立成仪》,对斋醮科仪算是有了认知,遵蒋师兄嘱托,我便在这里告知你二人斋醮时的实用法门。蒋师兄对你二人很是期待……呃,诸师弟也就罢了,赵致然师弟,你却须更加用心才是。”

赵然越听越觉得别扭,本来因为名字列在诸蒙之前的一丁点喜悦也不知飞到了哪里去。心里也随着刘经主的话而渐渐感伤,心中暗骂了一声“该死的根骨!”

刘经主开始讲授斋醮之法。

《无上黄箓大斋立成仪》中记载了斋醮的所有流程,需要准备什么物件,开始怎么设坛,中间怎么拜祭,后面如何打醮,故此刘经主并未就此多说,只是让二人、尤其是让赵然照着书中所述来做就好。他教导的关键是在斋醮中的动作要领,这些动作要领又分为几个部分,包括手诀、步罡、法器的使用、念咒的要领等等,他今日便从手诀讲起。

手诀是道法的基础要领之一,非常繁杂,并非随便摆个手势就可以的。人体是与天道相合的,故此身体的每个部分都与天象相应,手掌同样如此。手掌之上各个部位分别对应了天罡北斗、十二时辰、九宫八卦等。

刘经主先让二人将手掌摊开伸平,然后一一指点各个部位相对应的寓意。

比如五指十五个节纹就代表了多种含义。若是算九宫八卦的话,中指中节纹对应中宫,上下节纹与食指、无名指的各三个节纹即代表八卦的八个方位,其中,从无名指下节纹开始(顺时针方向围绕中宫旋转),依次为乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。

若是算十二时辰的话,自食指上节纹依次向下,顺序向后,则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

北斗七星和二十八宿也同样有详细的对应之处,这些都是必须牢牢记住的。

通过将天象、方位和时辰全数纳入手掌,便可“掌中弘演宇宙”,即所谓“宇宙在乎手,万化生乎身”。按照刘经主的解释,手诀是斋醮中的重要环节,以手诀配合步罡、念咒,才能令诸天仙神通灵降法。

当然,如今的赵然已经在无极院中呆了不少日子,他对此持怀疑态度。怀疑的并非是这套东西——这个世界已经不需要对此怀疑了,他怀疑的是,对于十方丛林庙中的俗世道士来说,这些方法是否正确?究竟能不能起到作用?亦或是还需要别的法门相配合?可惜他无缘得入道门隐秘之地的馆阁之中,自身也没有修道的根骨和资质,所以暂时无法解惑。

而所谓掐诀,就是以大拇指掐在代表不同含义的其余手掌部位,比如掐“乾文”,就是大拇指掐在无名指下节纹上。这是手诀中最简单的单诀,诸蒙和赵然二人,一个是有天赋的,一个是开了金手指的,所以刘经主传授得很快。二人不久便熟记了下来,甚至不耽搁午后的休息。

单诀比较简单,只需记住手掌各处所代表的含义即可,真正复杂繁复的是由单文组合而成的复合文,以及由复合文连续演化的组合文。比如在超度亡灵的炼度仪中,需要请太乙救苦天尊下凡,便须掐复合文:双手手掌交叉搭在一起,左手大姆指屈向掌内,剩余九指皆露于外,寓意九只狮子头,故此又名“狮子诀”——太乙救苦天尊他老人家的坐骑便是九头狮。

在诀文之中,越是本事高强的大拿,手诀越是简单,越是下等的神将,手诀便越复杂,到了天兵天将、天丁力士一流,就需要组合文套组合文了。赵然就问,那我就学会掐简单诀文就好了,手诀简单,请下来的又是本事强大的,何乐而不为呢?

按照刘经主的解释,理论上是这么回事,但实际上行不通。越是本事高强的大拿,人家眼界就越高——祭品太少,而且事情也更多——没工夫搭理你,所以很难请得动。反而是那些小神,虽说手诀复杂,但基本上还是能请下凡间的。

接下来,刘经主每日晚课结束之后,花上大约半个时辰的工夫,将复合文、组合文依次按照专门《诀目》向二人传授。待传授完《诀目》后,又将步罡、念咒、法器等相关内容一一讲解。

在诸蒙和赵然于第十一个月的月考上再次取得一等名次之后的当天,蒋高功便知会二人做好准备,要带他二人下山帮办斋醮了。

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(本章完)

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