第1382章 有钱男子汉,没钱汉子难(六)

面对天灾人祸之时,有位大贪官说过一句名言:‘救民先救官,官都活不了,还救什么民’, 这话听起来让人怒不可遏,可细想又有一定道理,是现实无奈的铁道理!

就以大汉王朝为例,国家政权呈金字塔结构:皇帝(有名无权)——执政者(曹操、萧逸)——朝廷文武——封疆大吏——地方官吏——平民百姓!

政令自上向下、层层传达,赋税自下向上、层层递交,只有政令通畅了, 国家才能正常运转,如果某个环节出现问题,国家机器就会崩溃了!

连战征战,国库空虚,朝廷一年多没发俸禄了,曹操、萧逸这些顶级权贵们,有封地、有庄园、有藏宝库,就算一百年不发俸禄,对生活也没啥影响,可底层官吏就不行了。

小官小吏也是人,也有老婆孩子、也要吃喝穿戴,全靠微薄的俸禄过活,如今朝廷拖欠了俸禄,就等于断了他们的生路。

官吏们缺吃少喝、老婆孩子嗷嗷待哺,自然会怨恨上朝廷,对于下达的政令,或是消极怠工、或是阳奉阴违, 国家机器也就无法运转了。

生存是人类的本能,官吏们为了口中食、身上衣,为了养活父母妻儿,只能自己想办法了, 而最直接、最简单的办法,就是压榨最底层的百姓,也就是贪污腐败!

贪欲之河一旦决堤,就再也封堵不住了,朝廷拖欠官吏十石禄米,他们就会贪污一百石、一千石……百姓们受到的压迫,也就十倍、百倍的增加了,这才有苛政猛于虎、官吏狠如狼的说法!

因此上,萧逸弄到钱粮之后,第一件事就是发放俸禄,让官吏们吃饱穿暖、堵住贪欲之河,让国家机器运转起来,才能救济最底层的百姓!

当然了,人的贪欲是无尽的,就算给官员们发放俸禄,也难免他们贪污受贿、鱼肉百姓,可俸禄还是要先发的,因为食君之禄、忠君之事,不忠则杀之有名矣!

拖欠俸禄,饥寒交迫,致使官员贪污受贿,于国法难容、于情理可通,想杀贪官也举不起刀!

相反的,俸禄全部发放了,官员仍然贪污受贿,那就抓一个、杀一个,杀的理直气壮,谁求情也没用了。

商人们办事效率很快,晚上答应的事情,第二天就把钱粮送来了,车辆在太仓前排起了长龙,空虚一年多的国库,终于又有了点底气……

至于商人们捐献的住宅、田地、牲畜,则移交给地方官府,用来救济百姓之用了,开发矿山需要大量人力,就要招募很多工匠、民夫,又解决很多人吃饭问题。

“太仓发放俸禄了,大家快去领禄米呀!”

“大司马神通广大,一夜之间就弄到了钱粮,果然是治世之能臣!”

“萧郎是杀神转世,又不是财神转世,如何弄到许多钱粮,莫非其中有诈吗?”

………………

有了钱粮好当家,萧逸安排好人手,给文武官员发放俸禄,而且从大官到小吏、从中央到地方,一次性补发干净,绝不拖欠任何人!

消息传开之后,朝廷上下顿时轰动了,尤其是贫困的底层官吏,连忙带着家人、赶着牛车来领俸禄了。

高级官员也来了不少,他们不至于揭不开锅,却不相信发俸禄的消息,认为又是萧逸的诈术,想以此来稳定人心,故而也坐着车马来了,看看是否真有钱粮?

如果真有钱粮,就把俸禄全领出来,谁会跟钱粮过不去呀,何况他们领出来一分、国库就空虚一分,用来救济灾民的就少一分,曹操、萧逸的麻烦就多一分!

如果没有钱粮吗,他们就借机把事闹大,蛊惑官员们讨伐萧逸、曹操,最好把二人闹下了台,就能趁机夺权了,孔融、祖弼就是代表人物!

几次血腥镇压下来,忠汉势力元气大伤,也没了武力反抗的勇气,只好暗中四处拆台了,中原各地民变四起、闹得沸沸扬扬,这些人可是推波助澜呢……

大臣们向君主效忠,君主给大臣们俸禄,这是天经地义的事情,夏、商、周三代时期,俸禄以食邑为主体,既君主把土地分封给诸侯、大夫、士卿,土地上的收获就是俸禄了。

到了战国后期,奴隶制度瓦解,封建制度确立,赋税、俸禄制度也发生了变化,国家收回土地管理权,直接给官员们发放谷禄,也就是给粮食!

按照汉家制度:三公每月俸禄350斛粟米,(1斛=1石=120斤),一年就是4200石,另有部分丝绸、皮毛、药材之类赏赐!

九卿一年俸禄2160石,州牧一年俸禄1800石,郡太守一年俸禄1400石……而后逐级递减,县令五百石,县丞、县尉四百石,最底层的小吏不足百石!

许昌是大汉的都城,官员们级别较高,俸禄动辄千石以上,自然要带着仆从、赶着马车前来了,可到了太仓门前之后,官员们惊奇的发现,这次发的俸禄有些不同:

“大司马神通广大,弄来了大量钱粮,请诸位大人排好队,按序领取各自俸禄,之前拖欠的全部发放!”

“中大夫孔融,应领一年俸禄九百六十石,实发禄米一百九十二石、铜钱十万枚,请签字画押吧!”

“符宝郎祖弼,应领一年俸禄五百四十石,实发禄米一百六十二石,铜钱四万枚,请签字画押吧!”

………………

太仓大门前面,陈群、杨阜领着部下们,开始给官员发放俸禄了,不是以往的粟米,而是钱币、粟米混合下发,这正是萧逸的政策之一,用来开源节流的!

要知道,大汉官民数量60:1,军民数量10:1,冗官、冗兵十分严重,俸禄数量极为巨大,而在发放禄米的过程中,还有更巨大的消耗!

就以许昌城为例,有大小官吏八千余人、驻军十五万之众,(因为是大汉都城,官、军数量格外多),每年需要禄米四百万斛,而兖州每年的赋税,不过粮食一百五十万斛!

粮食差口巨大,只能从徐、豫、司……乃至于河北调运了,而在运输的过程中,需要提供大量船只、车马、民夫,而他们消耗的口粮,是运输量的好几倍呢!

其他地方大同小异,都是村、县、郡、州……一级一级的运粮食,道路越差的地方,中途消耗就越大,曹营集团的家底再雄厚,也禁不住这么折腾呀!

因此萧逸反复考虑,决定改变俸禄结构,把单纯的发放粮食,变成粮食、钱币相结合,高级官员二八开,中级官员三七开,底层官吏四六开,以粮食为辅、以钱币为主!

与沉重的粮食相比,等价的钱币数量少、分量轻,运输起来极为方便,中途的消耗也大为降低,对国家有很大好处,对官员们也有好处!

粮食虽是好东西,可是只能裹腹,却不能穿戴、不能居住、也不能当钱来用,因此官员们领了禄米,只留一小部分家人食用,大部分则卖成钱币,或者交换其他东西,以维持日常生活之用!

尤其是小官吏们,前一天领了禄米,第二天换上粗布衣服、到集市上叫卖的不在少数,否则全家就要吃米、喝米、穿米、用米了,好在战乱年代中,粮食属于抢手货,卖起来还比较容易!

问题是,士为四民之首,却要做四民之末(商人)的贱业,脸面上着实不好看,而且在贩卖过程中,往往会被真正的商人算计(业余的比不上专业的),无形中又吃了个大亏!

如今俸禄变革了,到手的是金、银、铜钱硬通货,省去了卖粮食的烦恼,又能直接购买东西,官员们自然是高兴了,利国利官利民,可谓一举三得!

“大司马功德无量,下官们感恩不尽!”

“大司马执政治国,百姓们安居乐业!”

………………

“尔俸尔禄,民膏民脂,为民父母,莫不仁慈,诸位既食朝廷俸禄,自当公忠体国、爱护百姓,千万不做贪官污吏,否则休怪本大司马、手中宝剑无情矣!”

金黄色的粟米,硬邦邦的货币到手,官员们兴高采烈,纷纷跪在地上致谢,看来曹、萧二人相比,还是后者技高一筹,起码人家能弄来钱粮!

萧逸也站在大门前,发表了一通慷慨的讲说,鼓励大家尽心尽力,帮助朝廷平息民变,不过其言辞之中,却隐藏着浓浓杀意呢!

一天一夜忙碌下来,萧逸也有点疲惫了,让部下继续发放俸禄,自己想到后面休息一下,那知刚进大堂大门,就被陈群一把拽住了……

“大司马覆手之间,就弄来了大批钱粮,给文武官员发了俸禄,如此施政本领、下官五体投地!

不过吗,今日以钱币代替禄米,府库中的金银、铜钱消耗过半,长此以往难以坚持,到时候恐怕引出乱子,还望大司马三思呀!”

来到僻静无人处,陈群露出了担忧之色,俸禄从单纯的粮食,变成了钱币、粮食相结合,这个办法固然利国利民,可也有很大的弊端呀!

朝廷上什么都缺,就是不缺聪明人,以钱币代替禄米的办法,西汉时期就有人提倡过了,也知道其中的好处,却一直没能实施!

原因也很简单,朝廷府库中没钱,而府库没钱的原因吗,是整个国家都没钱,具体说是缺金、银、铜这些硬通货!

(本章完)

第1383章 有钱男子汉,没钱汉子难(七)

“华夏民族历史上,一直缺乏流通用的货币,秦、两汉时期尤其严重,因为货币数量不足, 阻碍了商业活动、物资流通,对国家发展极为不利,而货币不足的原因:天灾、人祸!

天灾者:中国的主要黄金、白银矿藏,分布在西北昆仑山、东北长白山、西南横断山脉地区,两汉时期还没有纳入国家版图,或者无法进行开发!

黄金、白银两大贵金属的缺乏, 让国人只能退而求其次,以铜作为主要货币(荆州的大冶、黄石,扬州的会稽、丹阳,益州的蜀郡都有大量铜矿。)

人祸者:因为生产技术低下,两汉时期开采的铜矿较少,大部分铸造礼器、乐器、家具、餐具用了,用于铸造货币的少之又少!

国人又有存钱的‘坏习惯’,总把得到的金、银、铜钱币,或是藏于墙壁中,或是深埋于地下,以备子孙不时之需,能用于流通的货币,数量就更加的少了!

早在汉武帝时期,就有聪明的大臣提议过,用金属货币取代粮食,给各级官员发放俸禄,以减轻运输过程中的消耗, 可试行了一段时间,又无奈的放弃了,继续的发放禄米!

因为货币到了大臣手中,他们就招募工匠、私设作坊, 不是融化成金砖、银锭储藏起来,就是改铸成精美器皿,向外售卖谋取暴利,用于流通的越来越少,以至民间只能以物易物,犒赏将士都没有钱币。

比如曹营有规定,将士斩获一个首级,可以赏赐五两黄金,可国库中没有黄金,就连铜钱也不够用,只能赐予相当五两黄金的实物,粮食、丝绸、土地之类。

用粮食发放俸禄,中途虽然消耗巨大,却能延缓金属货币流失,让百姓们有钱可以用,这也是无奈之举吧,毕竟官吏们领到粮食,总不能也深埋地下吧?

“大司马以货币代替禄米,减轻了中途运输消耗,固然是利国利民,可货币到了权贵手中,犹如进了貔貅之口,恐怕很难出来了!

一旦因货币不足,引发大规模的钱荒,其害更胜民乱十倍,只怕会社稷动荡、天下大乱,何况官吏们的嘴喂叼了,再改回来会犯众怒呢!”

陈群身为内政官员,非常清楚‘钱荒’的危害,比起战乱、洪水、瘟疫、干旱……有过之而无不及,世人未必怕死,却怕没钱花呀!

而且用货币发放俸禄,让大小官员十分高兴,一旦因为货币不足、重新的发放禄米,巨大的心里落差下,就会爆发出无尽怒火,整个官僚阶层愤怒起来,曹操、萧逸也未必承受的住?

“呵呵,文长心思缜密、政务熟练,若再能开拓胸襟、广交贤达,则前途不可限量呀!”

“权贵毁钱之事,不必过于担心,本大司马已有定策,今后谁毁的钱越多,谁就会哭的越惨了!”

萧逸目光长远,从来是走一步、看十步,既然敢用货币发俸禄,自然有应对‘钱荒’的办法:

首先:二十八处大型矿山,一半以上有金、银、铜贵金属,数百家豪商联手开采,产量必然非常惊人,用之来铸造新的货币,可以弥补流通不足了。

其次,佛家势力恶性膨胀,聚敛大量财富同时,还不断毁坏金属货币,用来铸造金佛、银龛、铜钟、铜罄,仅许昌城内外就有寺庙百余家,又该储存了多少财富呢?

自己就要出手灭佛了,中间必然有很多阻力,如今用货币发放俸禄,等于拉拢住了官吏之心,为了自己的钱袋子着想,他们也得全力支持自己,毁佛像以铸钱币吧?

最后,等自己压制住佛门、稳定中原民变之后,就该收拾一下权贵们了,大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米,跟自己玩金融游戏,坑不死这帮蠢货!

太仓人多事杂,难以静心思考,让崔烈、孟建与学子们留下,继续给官员们发放俸禄,萧逸带着十几名侍卫,乘车返回了无愁侯府,准备好好休息一下,再行谋划策略……

“属下恭送大司马——叮嘱之言,誓不敢忘!”

陈群一直送到大门外,望着远去的乌篷车,回忆刚才的对话,心中不禁上下起伏……

自己出身颖川名门,祖上皆是达官显贵,非常重视门第之别,故而平时结交的朋友,也都是士族门阀出身,与寒门子弟则无甚来往!

让自己‘开拓胸襟,广交贤达’,显然是打破门第之见,多结交寒门子弟的意思,看来大司马示好士族同时,骨子里还是偏向寒门的!

还有最后一句话:‘谁毁的钱币越多,谁就哭的越惨’,这是萧逸的无意之语,还是要借自己传个话,让士族门阀集团收敛一些,因为他们毁币最是厉害了?

鬼面萧郎一句闲话,也要反复思考三遍,如果不小心站错了队,只怕死无葬身之地呢!

…………………………………………………………………………

“夫君大人巧施妙手,一夜间聚集了金山银海,若是弃官经商的话,必是天下第一财阀,为妻就是天下第一富婆——呵呵!”

“谁说不是呢,当年若是经商的话,为夫早就富甲天下、安享清闲生活了,也少了朝堂上的烦恼!”

“就怕夫君富贵之气太重,闭门家中坐,麻烦找上前!”

“此话怎讲,莫非有客上门?”

………………

萧逸回到侯府之中,曹节立刻迎了出来,亲自端茶递水,斥退左右人等,调侃了几句之后,掏出一封书信……

原来萧逸坐镇太仓,给大小官员发放俸禄之时,无愁侯府来了几波客人,分别是尚书程昱、仆射满宠、建威将军贾逵、车骑将军曹洪……的夫人们,前后十数人之多!

权贵之间关系复杂,有些不好明言之事,往往通过夫人们传达,事成自然是最好了,事不成也有退身余地,以免陷入尴尬境地,这就是夫人外交了!

曹节身为侯府主妇,自然要出面接待了,没想客人来了十几波,目的却都是一样的,帮助天颐寺-神光和尚来斡旋的……

什么在玄武大街上,和尚们有眼不识泰山,冲撞了大司马的座驾,这本是无心之失,并非有意冒犯的!

神光禅师知道以后,已经严惩了闹事者,还望大司马大人大量,不要与几名小僧斤斤计较,失了国家重臣的身份之类……

紧接着,又来了一队光头和尚,抬着大批贵重礼物,还有一封金光禅师的亲笔信,希望大司马闲暇之余,能亲临天颐寺一趟,双方品茗论禅、化解误会!

曹节不亏奸雄之女,虽没有目睹事情经过,却也猜到了八九分,更没因为妇人们几句好话,就轻易的答应什么,而是巧妙的含糊应对!

神光和尚的亲笔信,曹节代为收下了,并答应转交自家夫君,各种礼物却坚辞不受,邀请之事也没答复,就让人把和尚们礼送出门了!

“我乃是道家子弟,信封三清天尊的,登门与和尚论禅,岂非荒谬绝伦,他们还想度化我不成?”

听完夫人的讲述,萧逸一眼都没看,直接把信扔进了炭火盆,自己是大司马、无愁乡侯,手握重兵的名将,支撑社稷的重臣,岂能让一个和尚呼来喝去?

如果神光和尚主动登门,跪地负荆请罪,念在他师傅、师弟的面子上,自己还能手下留情,不让佛家太过悲催了!

没想这个光头和尚、受世人供奉太久,真把自己当成活佛了,让萧逸亲临天颐寺,岂非变相向他低头吗,既然你自寻死路,我就让你如愿以偿吧!

话又说回来了,佛教传入中土近两百年,已经落地扎根、开枝散叶了,各地有寺庙上千座,和尚、尼姑数万人,信徒近百万之众,影响力极为巨大!

一个小小的神光和尚,竟然能驱使十几位朝廷重臣,派夫人前来无愁侯府游说,可见佛门力量已经深入朝堂了,如果任其发展下去,后果不堪设想呀?

本想用武力手段,把佛门势力连根拔起的,和尚还俗做劳力、佛像融了铸钱币、寺庙改成收容院,土地分发给百姓……

可那样做的话,难免杀戮太重了,兔子急了还咬人呢,何况是好几万和尚,上百万的信徒,万一闹出了‘光头起义’,可就不好收场了!

再说了,一个国家、一个民族,是不能没有宗教信仰的,如果把和尚们都赶跑了,道家就该恶性膨胀了,那样对国家同样不利,黄巾之乱就是证明了。

最好是佛、道两家互掐,朝廷则煽风点火,谁弱了就扶持一把,谁强了刘打上一拳,让两家互相消耗,势均力敌,如此才能保证皇权,永远的凌驾于神权之上!

佛前一跪三千年,未见我佛心生怜,

莫道尘埃遮佛眼,原来未投香火钱,

佛不贪财,为何要接受世人供奉?

佛不恶?为何容不得世人一点不敬?

……………………

萧逸摇了摇头,拽着曹节向寝室走去,准备美美的睡一觉,醒来精神饱满、心情舒畅,或许就有好办法了……灭不了,就捧杀!

卡文了,几句话想上半天……

(本章完)

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