第923章 0918【土包子进城】

三佛齐的国相和王子谋反,遭到老国王快速镇压。

国相被处死,王子逃到外公那里——位于爪哇岛的阇婆国,此国在苏门答腊岛也有部分领土。

老国王对大明极为恭敬,这搞得使臣们不好动手,否则外交影响太恶劣了。

毕竟,诸国使者看在眼里呢。

出兵锡兰岛是为了给王子复国,顺便向诸国使者炫耀武力。而无理由攻打没犯错的属国,只会让诸国使者感到警惕,从此对大明抱有极大的戒心。

于是双方进行友好的交流,程瑀表彰三佛齐的恭敬,三佛齐则派使者随团朝贡。

船队在广州外港停下。

愿意卖货的就去交易,受损船只拖去修补,马儿也下船治疗休养。

修补船只期间,程瑀带着诸国使者,前往广州城见见世面。

结果还没到地方,就看到一片大工地。

负责引他们去广州城的市舶司官员,指着工地介绍说:“那里要筑新城。广州城在前宋就多次增筑,但人口增涨实在太快了,大明开国之后又鼓励海贸,很多周边农民都被吸引过来。”

畸形的城市化。

广东的很多府县人烟极少,但广州城却人口稠密,大量农民跑来这里讨生活。

地方官虽然轻徭薄赋、鼓励垦荒,可还是有农民不愿在山区开荒,铁了心要跑来广州城打工。

程瑀站在内河船只的船头,仔细观察问:“打算增筑多大?”

市舶司官员说:“往东边和北边扩建,大概会增筑六分之一面积。”

“筑成之后,广州更加繁华。”虞允文感慨道。

此时的广州有三城。

子城位于后世的市政府一带,北宋中期扩建而成。如今的广东省三司衙门、市舶司衙门、广州府衙等官方机构,全都设置在子城当中。

子城的西边是西城,也是历史悠久的老城,南海县衙设在其中,面积最大。

子城的东边是东城,是北宋后期扩建而成,番禺县衙设在其中,面积最小。

三城各有城墙,中间有城门连通。

如果把使节团的杂役也算上,诸国使节人数有好几百个。

他们坐船来到广州东城码头,小国使者已经被巍峨的城楼给震惊,而大国使者只是在赞叹这里的繁华。

尤其是来自波斯、埃及、印度地区的使者,他们属于见过世面的。

安瓦里问道:“这里是大明国的某位总督驻地吗?”

程瑀说道:“可以这么比喻。大明把全国划为多个行省,每个行省下面又有多个府、州、县。这座城叫做广州,是广东行省的首府。塞尔柱最雄伟的城墙在哪里?”

“巴格达团城,哈里发就住在里面。”安瓦里说。

程瑀又问:“巴格达的城墙有多高?”

安瓦里说:“大概是广州城墙的两倍高。”

“哈里发居住的果然是巨城。”程瑀忍不住感叹。

巴格达团城是一座圆形城市,外城墙的高度约有24米,而且通体由砖石砌成。

城内也有民居和店铺,但更多百姓却是住在城外。因为城中心隔出了一個圆形围场,直径足有四里地,并且禁止平民涉足,哈里发的宫殿就建在围场中心。

这导致巴格达有一半的城市空间,对平民而言都属于禁地。

安瓦里跟随众人走进东城,心中的感慨变得愈发强烈。

广州城虽然不如巴格达团城雄伟壮阔,但大部分百姓是住在城里的,可以获得城墙的保护。

而巴格达团城,却把许多百姓排除在外,绝大多数平民只能绕城而居。

“丝绸,真的有好多人穿丝绸!”突然有一个使者惊呼。

不用他喊,诸国使者早就眼花缭乱了。

从宋代到清朝,广州城一直是这个格局。西城属于居住区,中城(子城)属于行政区,东城属于商业区——各城都有民居,这里只谈其主要功能。

此刻众人就是在东城游览,这是广州最繁华的地带,云集了国内国外来自全世界的商贾。

安瓦里甚至看到好几个穿长袍戴头巾的,他上前询问其中一人:“我来自塞尔柱,请问阁下是哪国人?”

“我来自马斯喀特(阿曼港口)。”这个商贾并不热情,因为彼此属于不同的国家和教派。

安瓦里又问:“你在这里定居吗?”

商贾说道:“三佛齐截断东西方商船,我不愿再冒险,已经定居广州二十年了。东城有我的商铺,但我平时住在西城,那里能买到更大的房子。”

“那你现在算是大明国人吗?”安瓦里问道。

商贾笑着说:“当然,我早就落籍了,我的汉名是李万里。我叫阿里,所以姓李。万里代表着我从遥远的地方而来。这里更加和平,没有战乱,而且来自贵族的剥削也不重。”

两人交谈许久,叫李万里的商贾告辞离开。

他的家乡以前也属于塞尔柱国土,后来趁着内乱就独立了,现在由亚赫马德部落掌控。

旁边的阿兹德部落,长期跟亚赫马德部落开战。那里的商税也越收越重,李万里并不喜欢在老家经商和生活。

虽然,大明有些政策他也不喜欢。

比如消减广州庙观的时候,把他能做礼拜的寺庙全拆了。

又比如颁布异族通婚法令,他们这些海外来的居民,必须跟大明的汉族通婚。如若违反,立即抄家驱逐。

有几个异族商贾不信邪,被人举报之后,家产全部充公,全家被赶到外港自己想办法离开。

李万里的小儿子,就娶了一个落魄汉家女。

富裕人家是不会把女儿嫁给异族的,他只能花钱请媒婆帮忙,好歹讨到一个读过书的儿媳。

他的长孙女也嫁人了,嫁给自家伙计的儿子,并付出了不菲的嫁妆。

孙女婿虽然出身很低,但胜在聪明伶俐,李万里打算好生培养。

他懂皇帝是什么意思。

无非让他们这些异族融入大明,放弃原有的姓氏和信仰,通婚几代之后彻底变成汉人。

李万里即便心中极为不满,但他还是选择留下来。

不然能咋办?

回老家继续受部落统治和剥削吗?

他已经习惯了广州的繁华,回去是万万生活不习惯的。

另外,他们这一派,比较温和开放。其标志并非绿色,而是属于浅蓝色。

大明这边的律法及风俗,反而比波斯和埃及更适合他们!

……

诸国使者在广州逗留了二十多天,一直等到船舶修补完毕才启程。

安瓦里走遍了广州三城,他居然真没有看到乞丐。

城里每天都有巡捕兵四处溜达,看到身体健全的乞丐,直接就往济养院里送,等养好身体便扔去广西充实人口。

如果发现身体残缺的乞丐,巡捕兵们就更加兴奋,会反复审问是否存在采生折割。破获大案可以立功啊!

安瓦里当然不清楚这些,他跟各国使者交流之后,又去参观了济养院、慈幼院等福利机构。

最终,大家一致认同:大明非常富庶,可以养活所有国民,并且弱者能得到妥善照料。

借着季风和洋流,船队顺风顺水抵达上海。

长江北岸的海门,做为港口终究底子太薄,没有足够的货源地为后盾。

而上海呢?

在北宋时期就设立了上海务(地址位于淞江口),如今愈发兴盛起来,再过十年估计能升级为上海司。

这里相对比较简陋,码头也是三年前扩建的,目前还只是一个商贸小镇。

房屋建筑乱七八糟,根本就没有任何规划,甚至掺杂着大量窝棚。

各国使者们终于松了口气,大明也不是哪里都像广州那么繁华。

众人等待数日,换乘内河船只。

各国如果有派船来中国,海船暂时交给上海的市舶务代管。

过江阴,至润州(镇江)。

润州的繁华富庶已胜过广州,继续往北到扬州的时候,就连见过大世面的使者,都被震惊得彻底说不出话。

多么巨大的城市,数不清的人口,琳琅满目的商品。

“梵天在上!”

索兰奇(印度古吉拉特)使者双手合十,直接在扬州城中心跪下。

法蒂玛(埃及)使者误入了瓷器行,整整一条街全是卖瓷器的。他看着那些各式各样的瓷器,只觉双腿灌铅走不动路,喃喃自语道:“把这些瓷器运到开罗,恐怕能换来一座城市!”

塞尔柱使者安瓦里,逛了一整天,都没把扬州城逛完。

他回到船上问程瑀:“像这样的城市,大明国有多少座?”

程瑀瞎鸡儿胡扯:“不到二十座。”

“那就是十多座……”安瓦里感觉匪夷所思,又问道,“扬州城有多少居民?”

程瑀说道:“几十万。”

安瓦里不再言语。

塞尔柱也有巨城,比如巴格达,城内城外加起来约三十万人。但大部分生活在城外,而且非常穷困。

哪里能跟扬州比?

这些家伙坐船一路北上,带着他们游览开封时,所有人都震惊到麻木了。

开封虽然不再是首都,还依旧保留副都的地位,而且还是全国物资运往洛阳的中转站。

经历过迁都时的房价下跌,如今开封房价又恢复了一些。

而且,越来越多外地商贾,选择搬到开封定居。这里商业气息浓厚,距离洛阳也近,而且管得没有洛阳严格。

相比迁都之前,开封人口并未大减。

“这就是大明国的都城吗?果然非常巨大。”安瓦里仿佛在梦中。

程瑀笑道:“是副都,是东京。大明的首都在洛阳,几年前迁都过去的。”

诸国使者很难理解,好端端一座巨城,为啥要迁都呢?

对他们来说,这座城已经是天堂。

尤其是夜幕降临之后,城内城外灯火通明,似乎夜色也不能阻止百姓出行。

安瓦里难以想象,一个夜晚的照明费用是多少!

(本章完)

第924章 0919【天方夜谭】

大朝会,程瑀带着虞允文、胡铨、钱愐、朱孝忠等人,当着文武百官向皇帝复命。

程瑀拿出工作报告念道:

“此次出使海外,一共与三十二个邦国互换国书。其中有几个南洋番邦,使节团没有亲自前往,是由商贾代为递送国书,并把使者带回广州等待汇合……”

“沿途记录港口、里程、星图、经纬、气候、作物、风俗、政体……航海钟有设计缺陷,大风暴之后出现极大误差……”

“带回各国图书四万余部,都是与当地学者一起精选过的。医学书籍尤其多,共计一万三千多部。另带回十二个外邦医生,以及大量海外药材……”

“购得各国优良马种425匹。有37匹因为患病,留在锡兰岛休养。又有12匹患病,留在广州休养。另有5匹,在海上患病死去。其余皆已运到开封北郊马场,臣离开那里时,尚有16匹处于患病状态……”

“大明骑兵带着出海的战马,或病或死,只有一半活着回国。其中有些可能没死,因为生病留在了锡兰岛。”

“使节团贸易赚取了大量金银,但究竟赚了多少,暂时无法统计。因为其中的许多货物,用来交换图书、学者、医生和马种。运回国的番邦货物,也暂时没有全部售出。还有一些金银财宝,是从番邦那里抢来的……”

“抛开图书、学者、医生和马种不论,再减去所有人员的俸禄,以及来往耗费的钱财,市舶司官员已帮忙大略估价。这次出海的利润,在100万两白银以上。这只是保守估值,卖完货物也许更多。”

“另外,各国使者带来了许多贡品。其实是我们送礼之后的回礼,但并未计算在利润当中。这也是一大笔财富。有的国王甚至还回赠奴隶,着实不知如何计算价值。”

“还有锡兰的三件佛宝,也无法计算其价值。”

“此次出海,有五个将士战死。十八名水手在风暴中失踪,一名水手摔坏腰杆残疾,两名水手在风暴中操帆撞死。还有一個官员、两个吏员、六个士兵因病死亡。另有八人重病,留在沿途多国休养,那些国主答应用心照料。”

“此次出海,多艘战舰因暴风雨而损坏。其中一艘受损严重,短时间内难以修补,贱卖给了一个印度商贾,并购买印度海船进行补充。”

听完工作报告,文武百官皆露出惊讶表情。

保守估计的纯利润,竟然超过100万两白银,而且还不计算各国的回礼,不计算书籍、马种、学者、佛宝、奴隶之类。

这可是纯利润啊!

朱铭问道:“建造船只的成本,没有计算进去吧?”

程瑀回答:“没有计算造船成本,只计算了航行时修船费用。来回途中,几乎每条船都有大修,这修缮船只也用了一大笔钱。”

朱铭下令道:

“所有死者,重重抚恤。”

“残疾的那个水手,着令当地官府,每个月发给一笔钱粮,按户籍所在地一等吏员的俸禄标准给。连续发放二十年,期间不许拖延,否则从重惩罚。不一次性给完,是怕他残疾了被人惦记。”

“因病滞留诸国之人,在接回国之前,其家属可以照常领取其俸禄。如果证实此人在国外病死,则另外再发抚恤金。”

“吏部与兵部,你们根据使节团的报功文书,商讨全体出使成员的赏赐,报一份赏赐名单交给朕审阅。”

陈东和张广道出列:“遵旨!”

朱铭问道:“谁愿去锡兰做总督?四品以上官员可以毛遂自荐,只要去了便立即升官,几年之后就可回国述职。”

全场沉默。

锡兰还是太远,佛经里的狮子国啊。

程瑀出列对大臣们说:“我们占领的那个锡兰港口,常年气温跟洛阳的初夏差不多。偶尔虽有炎热天气,但也不会比洛阳的盛夏热太多。那里没有四季之分,只有旱季和雨季。旱季清爽宜人,雨季稍显潮湿。岛民懂得兴修水利,擅长农耕,物产丰富。那里皆信奉佛教。”

四季如洛阳之初夏?

岛民懂得农耕还物产丰富?而且信的是佛教?

这不是发配荒岛啊,这是去带薪度假的!

众人还在思考信息的真假,已有一个官员站出来:“臣愿出海做锡兰总督!”

却是程瑀的族弟程克俊,他知道兄长不会说假话,于是抢在第一个出面自荐。

而且,这家伙去年升为从四品,刚好满足出海做总督的条件,升官时的收益可以达到最大化。

朱铭点头微笑:“好,就你了。”

眼见总督人选已经确定,好多四品官员懊悔不已,自己咋就不知道快点去抢呢?

程瑀看到自己的族弟担任总督,微笑着继续发言:“陛下,大明开国以来,销毁了许多庙观。有的时候,诸多高僧挤在一座寺庙当中,可以派遣三十名高僧前往锡兰传播佛法。”

“哦?那里的佛教是什么情况?”朱铭问道。

程瑀详细说道:“数十年前,锡兰脱离朱罗国独立时,全岛的清净比丘只剩不足十人,而且佛门经卷也多被婆罗门销毁。前两代国王为了大兴佛法,从蒲甘(缅甸)请去高僧和佛经。如今锡兰的知名高僧,大部分都是蒲甘人,他们信的是南传上部佛教。”

清净比丘,就是能穿袈裟、守戒律、护佛法的僧人。

斯里兰卡虽然佛教徒众多,但在朱罗王朝统治期间,和尚们纷纷转投婆罗门教。还能保持严守戒律的僧人极少,而且混得都比较惨,复国之后甚至得去缅甸取经。

朱铭又问了许多锡兰的情况,最终下令道:

“着令僧录司,在全国遴选高僧十人,并携徒二十人,前往锡兰传播佛法。告诉他们,锡兰就是佛经里的狮子国。还有,大明的主要佛派,都得选一个代表。”

“礼部雕刻锡兰国王金印,准备正式册封锡兰国王。”

“另刻五方银印,册封五位大迦叶。其中四个大迦叶,册封给岛上诸侯辖地里的锡兰高僧。剩下一个大迦叶,则册封从大明前去的高僧。大明高僧,长居锡兰国王辖地。等摸清楚情况,广收门徒之后,再去岛上诸侯的地盘传教。”

又问关于学者和书籍的事情,朱铭继续宣布:

“所有愿意长居大明的诸国学者,尤其是来自塞尔柱和绿衣大食的知名学者,礼部通通给一个翰林院官职。”

“遴选一批翰林官和医官,再选一批太学生、医学生,跟各国学者一起翻译海外带回的几万卷书籍。”

“翻译完毕,需要进行验证。”

“尤其是海外医书,多有神怪迷信之说。去除那些错误的,保留各国医学的菁华,最终编写一部融合中外的《大明医典》。”

“涉及其他学问的,也当严格论证和实验。我听说还有一种逻辑学,中国先秦时候的辩学,印度传来的因明学,其实都有逻辑学的影子。但又跟逻辑学不同,这门学问也可以深入研究。”

“程瑀刚才说,还从绿衣大食带回一本《光学之书》。这本书也可以认真研究嘛,跟我大明的光学互相印证,取长补短之后刊印成书。”

紧接着,朱铭又吩咐好生照料马种,对来自各国的良驹进行杂交繁育。

又让正在实习的新科进士,摘抄胡铨的各国记录。除了那些有助于航海的关键信息,其余什么风土人情、海外见闻,都可以抄下来编撰成小册子。

朱铭甚至打算让翰林院,联合各国使者、学者,整出一本《天方夜谭》来。

书里的故事,取材自所有国家,从西边的埃及、塞尔柱,一直到东边的三佛齐、阇婆国。有什么离奇传说、民间异闻,通通可以编进去。

也不说什么鼓励国民出海,至少可以提升国民的眼界宽度。

这本书如果畅销起来,能让大明的官民士子都知道,海外还有无数有趣的国家和有趣的故事。

不要故步自封!

散朝之时,朱铭把胡安国留下,告诉他关于《天方夜谭》的想法。

胡安国问道:“陛下是想让翰林院编一本志怪小说集?”

朱铭摇头道:“非也。第一,要展现异国情调,涉及诸国的风土人情;第二,遣词造句须得雅俗共赏,尽量用俗语来行文,可以直接讲给乡下的农夫听;第三,各种故事必须是积极向上的,要赞美仁慈、善良、智慧、勇敢、忠诚、勤劳、坚毅。”

胡安国说:“俗语俗到什么程度?”

北宋的大儒在注解经典时,行文已经够俗了,但对于底层百姓而言,很多时候还是看不懂。

朱铭说道:“市井小民平时怎样讲话,这本《天方夜谭》就怎样行文。而且,必须写得有趣。”

“这……恐怕不能让学者来写。”胡安国道。

朱铭突然想到一个人,笑着说:“翰林院把所有故事都编出来,最后交给李邦彦仔细修改。关于各国的内容,他如果读不懂的时候,可以跟各国使者交流。”

“是。”胡安国道。

朱铭继续说:“开篇我都已经想好了,故事发生在天方(泛指阿拉伯地区)某国。有一国王残暴,每天都要纳一妃子,并在鸡鸣的时候杀掉。全国百姓恐惧不已,纷纷出逃国外。宰相已经找不到少女,又担心自己被国王所杀。”

“宰相的女儿聪慧无比,主动嫁给国王为妃。并在每天的鸡鸣之前,给国王讲一个故事。”

“国王为了听故事,就饶恕她一天。于是宰相的女儿,就坚持每夜给国王讲故事,足足讲了一千零一夜。”

胡安国惊讶道:“此书听起来极为有趣。”

(本章完)

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