第1070章 1065【带路党才是仁人义士】

(更正:上一章的“皎渊”是法号,高皎渊的俗名为高成宗。历史上,他爹失去爵位和相位之后,高成宗二十岁就被迫出家了。)

高量成一派的实控地盘,只有鄯阐(昆明)、威楚(楚雄)和石城(曲靖)。

其中,楚雄是高量成的老巢,他从小在那里长大。

昆明则是高氏一族的大本营,二十多年前三十七蛮部叛乱,攻破昆明把高氏家主给弄死了,还把高氏在昆明的财货洗劫一空。高量成临危受命击败三十七蛮部,顺势做了大理国相、高氏家主,并就此掌控昆明地区的兵权。

至于曲靖,那里原本是段氏地盘,现在被高量成的外甥控制。周围全是叛乱的蛮夷,围城长达半年之久,大理军队已经不敢出城了。

大理新君派往洛阳的请封使节团,既不敢从四川北上(那条路线被高量成的政敌控制),也不敢走贵州或广西(这两条路线被三十七蛮部堵死)。于是可怜巴巴的翻山越岭,悄悄往东南方进入交趾地界。

来到交趾省城,高成宗欲哭无泪,他以前哪受过这种罪啊?

“大明国吞并安南,竟没有发生叛乱吗?”

名义上的大理国正使董明寿,看着已经恢复繁荣的大罗城(升龙城)颇为诧异。

还未及冠的高成宗扫视街道:“却不如大理城繁华。”

董明寿说道:“听闻大明有一杨姓将领,曾掳走此城十万人口,想来还未恢复如初。”

两人率领使节团,在交趾官员的带领下前往布政司。

在大理国,董氏的地位,仅次于高氏。

南诏国时期,身为国师的董伽罗,曾施法帮助阁罗凤大败唐军。

“伽罗”是尊号,并非人名。

五代时期,另一位董伽罗,辅佐段思平创建大理国,并成为大理的开国国师。

他们信的是密宗!

高量成打算做带路党,董明寿又何尝不是?

在改换门庭方面,董家属于专业人士。

这些家伙非常有眼力劲儿,从南诏国威风到大理国。另一个时空,董氏接连获得元朝、明朝、清朝册封,后来被剥夺施法权改做世俗土司。

董氏正在渐渐衰落。

大理国的佛教,主要有三个教派。

最开始,密宗发展得最快,毕竟董氏世袭国师。

可渐渐的,上座部和禅宗追上来。如今是上座部佛教一家独大,禅宗次之,密宗最拉跨。

段氏和高氏,都不信密宗了!

而且高氏还故意打压密宗,高氏当年篡位的时候,直接取缔国师这一称号,无非就是为了铲除段氏臂膀。

段家人重新做了国王,却没有把董家的国师给恢复。

如今,董明寿的封号不过是“疑心妙理恩门师”而已。再继续这样下去,子孙估计连封号都没了,只能世袭一个清平官(此官职原为南诏国宰相,到了大理国变成荣誉职务)。

另一个时空,是元朝皇帝给董氏恢复的国师,封为“开国元勋顺应国师”。

高量成和董明寿,皆为政治斗争的失败者,如今结成失败者联盟一起勾结大明。

“见过大明国布政使向相公!”

董明寿领着高成宗上前,他自己合十,高成宗作揖。

向子諲已被正式任命为交趾左布政使,作揖还礼请二人到里面坐。

寒暄几句,董明寿说道:“我国新君继位,此番前往洛阳请封。因北方和东方道路不通,所以借道安南……”

“是交趾。”向子諲纠正说。

董明寿连忙改口:“所以借道交趾,还请相公安排一二。”

向子諲说道:“可走陆路至广西,再从湖南进长江。但二位不如歇一歇,等信风来了乘船走海路,然后直入长江转运河北上。”

董明寿没有见过大海,自然不知海上凶险,并未多言便答应下来。

他们被安排在宾馆住下,时不时出来逛街,顺便打探打探消息。

仅仅过了数日,忽见大批官兵进城抓人。

董明寿、高成宗二人跑去看热闹,却见有几个官员从布政司、大罗府衙门被抓走。

“两位还是回宾馆吧,一点小乱子很快就平。”向子諲不知何时出现在他们身后。

确实是小乱子,只不过抓了一个右参政、一个府通判,还有几个省府两级属官而已。他们在安南变交趾的过程中,没有捞到满意的官位,从一国重臣变成交趾省的属官。

于是暗中联络失意的文武官员准备造反,而且还写信给地方的士绅望族。

其中一个士绅,把他们给举报了……

杀得人头滚滚,涉案者全部抄家问斩,甚至不必发往刑部复核。

当大理国使节团离开时,向子諲没有亲自来送行。

代他送行的是交趾省提刑使,而且还解释道:“向布政两日前遇刺,受伤卧床不利于行,还请两位使者见谅。”

高成宗惊问:“抓到刺客没有?”

“当场捕获,已审问出幕后指使之人,”提刑使微笑道,“我亲自审的,一个也别想跑掉!”

高成宗不便再问,陪笑着登船离去。

他们在太平江口换成海船,一路沿着海岸线到长江,接下来全程走内河直抵洛阳。

“不愧是大明两京啊!”

在开封逗留一日,又在洛阳漫步街头,高成宗这个少年,被中原的富庶繁华给征服。

以前,他觉得开封洛阳再好,也顶多比大理城更大一些。

高成宗想搬来中原居住,开封或者洛阳都可以。

董明寿却想得更多,中原虽好,却不是自己的。他想投靠大明做带路党,然后深耕自己的大本营,世世代代继续当“土皇帝”。

在洛阳居住半月,见了一些礼部官员,两人终于获得朱皇帝接见。

平身,赐座。

董明寿说明来意,请求皇帝册封大理国王。

朱铭夸奖段誉几句,便随口说道:“石城郡被乌蛮攻破了。”

“什么?”高成宗惊得站起。

朱铭说道:“你表兄兵败城破,已被乌蛮杀死。”

石城郡失陷,三十七蛮部的下一个目标,就是高氏的大本营昆明!

身为大理国相,身为高氏家主,高量成的压力将无比巨大。他如果不能出兵击败蛮夷,就会遭到所有人的指责,越来越多势力倒向他的政敌。

高成宗跪地呼喊:“陛下,大理是大明的属国啊,恳请天朝发兵速速救援!”

朱铭冷笑:“高氏诸子皆按兵不动,却要我大明发兵去救?”

董明寿听得一惊。

大明皇帝竟然连高氏内斗都一清二楚,看来大理国内已经遍布大明细作,朱皇帝是铁了心要吞并大理啊。

幸好自己来洛阳了,幸好董氏已经决定卖国求荣!

董明寿端正作揖道:“只要大明发兵救援,董氏一切听从天子之命!至于高氏诸贼子,包藏祸心,忤逆君上,外臣恳请大明驻军扫清奸佞。”

朱铭眉头一挑。

有意思,这姓董的在表忠心啊,就差没有直说要做带路党了。

朱铭问道:“这只是董氏之言,还是大理国主的想法啊?”

高成宗从怀里拿出一块绢帛,双手奉上交给太监:“此为请兵国书,还望圣天子速速发兵、解民倒悬!”

朱铭接过来仔细查看。

确实是国书,有大理国王的签名,还盖上了大理国王印。

这就给了大明充足的发兵理由,而且高量成还把自己摘出来——是国王招来明军的,跟他高量成无关。

估计这份国书,连大理国王签名都是伪造的。

朱铭却把国书扔回去:“高量成这厮,是要陷我于不义啊。我若接了国书,便是出兵救援藩属国,军队赖着不走就成了出尔反尔,他高量成不必担上背主卖国的骂名。我若是顾及颜面撤兵,他高量成就成了大理的头号功臣。横竖他都不亏是吧?”

“家父并非此意!”高成宗吓得浑身直哆嗦。

朱铭说道:“朕若出兵,名正言顺。大理之地,自古便为汉土。段氏窃土建国二百余年,如果能力行仁政、教化一方百姓,朕便容许大理作为藩属存在。可段氏懦弱无能,被国中权臣所欺,不思铲奸除恶,只知出家避祸。致使国内军阀割据,百姓横遭蛮夷欺凌,大明自然应当收回故土!”

这番话说出,高成宗身子一瘫,心中直呼完蛋了。

朱铭话锋一转:“如果大理国内还有仁人志士,就该拥护天兵,助王师解民倒悬。”

董明寿连忙表态:“董氏不敢自称仁人志士,但也晓得儒家大义,自当举族迎接王师收复故土!”

高成宗也说道:“家父亦会喜迎王师,为王师献上鄯阐(昆明)与威楚(楚雄)。”

朱铭点头赞许:“很好。此等仁人志士,朕必不吝褒奖。听闻董氏世代皆为大理国师,如今却没了国师封号,朕立即让内阁拟招册封。”

董明寿听得又忧又喜。

喜自然是拿回国师之号,董氏今后的富贵保住了。

忧却是朱皇帝册封得太早,有可能大明天兵还没杀来,董氏就要变成众矢之的。而且,册封的是大理国师,若大理国被灭了该咋办?

朱铭又对高成宗说:“汝父的封号‘中国公’,实在过于僭越。回去转告他此言,他自然晓得怎样做。”

收下这两条狗,对大明而言有利有弊。

利是昆明、楚雄这些地方,可以兵不血刃拿下。

弊是会逼得高量成的政敌抱团,宁死也不愿投降,顽固到底跟明军血战。

(本章完)

第1071章 1066【大理明国公】

对刚收下的带路党,不能一味恐吓,连哄带吓才是最合适的。

他们在洛阳逗留期间,朱铭甚至多次召见董明寿,向这位大理的佛教宗师请教佛法。

好吧,主要是对大理密教有点探究兴趣。

印度密教分为早期、中期和晚期。

早期密教,在西晋时期就传入中国,俗称为“杂密”。

唐密源于中期密教,又称“纯密”,不但存在大乘戒律,还参与了儒道佛的互相融合。

藏密属于晚期密教,具体情况不便评价。

董明寿修练的则是大理密教,同样源于中期密教,又称“滇密”。最早是从缅甸那边传入,再跟大理本土宗教融合,后来又大量融入唐密内容。

总的来说,大理密教属于正经的大乘佛教,但里面掺杂着有待商榷的玩意儿——直至元代以后才被迫变得规范。

“大师果然佛法高深,”朱铭在请教了几次佛法之后,对董明寿说,“大理密教的修行仪轨,还是应当更文明一些。文明,你懂吗?”

董明寿心领神会:“小僧谨遵圣天子教诲。”

朱铭点头说道:“除了修行仪轨,有些说法也须摒弃,譬如那‘二十五姓僧伦’。”

朱皇帝竟然知道这个?

董明寿大惊失色,连忙下跪说:“此事须等大明出兵之后。”

“可。”朱铭表示同意。

“二十五姓僧伦”是密教在云南的立身之本,从南诏国时期就出现的玩意儿。

即观音菩萨从印度来到大理,挑选了段氏、杨氏等二十五个大姓,以密教的显密之法教化众生,只有他们可以给百姓带来安定幸福。因此,这二十五个大姓,在云南地区天生就是“上等人”。

高氏即便再怎么打压董氏,也不敢真的对密教下手,因为他们也属于二十五大姓之一。

密教已经跟大理国绑定了,为大理国王提供统治合法性。

也跟大理豪族绑定了,为豪族们做人上人提供合法性。

有没有很强的既视感?

种姓制!

大理密教又称阿阇梨教,它最初就是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。可以结婚生子,法门父子相传,各种仪式跟原始宗教类似。

高氏现在其实很尴尬,密教支持的二十五大姓,一直是以段氏、杨氏为主。

而今高氏一家独大,支持密教就是支持段、杨二姓,不支持密教则又等于否定自身。

对于朱铭而言,直接取缔大理密教,会带来很多乱七八糟的麻烦。若是改革大理密教,把“二十五姓僧伦”给删除,反而能断绝大族叛乱的理论根基,同时还把大族拉下“人上人”的神坛。

朱铭又说:“大师可去拜会东西两京的高僧,多研究一下他们的法门。今后的大理密教,转为民众消灾祈福、为死者超度灵魂。还有,受戒时不得灌顶,学学显宗的受戒仪式。”

“这……”董明寿感到很为难。

朱铭笑道:“我若不管董氏,才不会跟你说这么多。”

此言一出,董明寿瞬间通透。

是啊,只有朱皇帝重视自己,才会啰啰嗦嗦一大堆,这反而可以保住董氏今后的富贵。

不过董明寿心里还打着小算盘,比如把二十五姓僧伦删掉之后,再以口口相传的方式进行保留。并且再更改一下说法,即二十五姓是在帮朱家守土,朱皇帝才是云南地区的天命之主,借此渐渐的把大理密宗跟朱皇帝绑定。

如此一来,既可以讨好朱皇帝,又不跟其他二十四姓撕破脸。

即便朱皇帝怪罪下来,董明寿也可以推得一干二净,声称那些都属于民间传言。

等现在这位朱皇帝死了,换一个不那么强势的朱皇帝,相关的传言就可以不受约束,甚至董氏子孙还能受到朝廷嘉奖。

想得美!

一旦云南地区稳定下来,朱铭就会彻底禁止那边的和尚娶妻生子。到时候给董氏两个选择,一是还俗做豪门士绅,二是出家做清修和尚——虽然董氏可以选出不同的子弟各为僧俗,但父子相传的世袭地位却被打破。

……

大理国那边,石城郡(曲靖)收不回来了,就此彻底被三十七蛮部给占据。

其实,三十七蛮部只是个统称,一些蛮部已经很久没造反。譬如白鹿部,就生活在高量成的老巢楚雄,反而愿意出兵帮着大理朝廷打仗。

此前被杨再兴灭掉的自杞国,许多酋长逃过去不敢回来,如今也全都加入了“三十七蛮部”——他们本来就同根同源。

其中以弥勒部、师宗部实力最强。

他们打下石城郡之后,直接宣布建立罗罗国,当然也可以叫卢鹿国。反正都是音译。

弥勒部酋长为国主,师宗部酋长为宰相,定都在石城(曲靖)。

按照后世的地名来阐述,其国土包含:曲靖、宣威、普安、师宗、嵩明、泸西、弥勒、陆良、罗平、寻甸等市县。

部落联邦而已。

罗罗国打出的口号,是要求大理段氏退位还政。

段思平当年建立大理国,就是找三十七蛮部借兵而打下的江山。结果很快就翻脸不认人,转而寻求跟豪族大姓合作,各蛮部成了他们剥削压迫的对象。

“有点意思。”

朱铭看着黔州发回的奏报,顿时感觉无比滑稽。

三十七蛮部建立的罗罗国,居然谴使北上请求大明册封……他们似乎对外界了解不多,只知道大明特别牛逼,想要依附大明对抗大理。

大明自然没有给予答复。

为了调和内部矛盾,罗罗国在秋季又一次发兵。

昆明告急!

这里可是高氏的老巢,在所有高氏宗支派系的逼迫下,高量成被迫同意让侄子高贞寿挂帅。

一时间,军粮也不缺了,高氏诸侯纷纷出兵。

深秋季节,久攻昆明不克的蛮部联军,士气已经衰落到极点,各部酋长都闹着要撤兵回家过冬。

高贞寿率领数万大军赶来昆明,蛮部联军被打得一溃百里。

一场大捷,缴获甚多,高贞寿却下令撤兵。

弟弟高贞明愕然发问:“兄长,不趁机夺回石城郡吗?”

高贞寿却摇头:“整个石城郡,只有郡城为朝廷掌控,其余皆为蛮部地盘,每次蛮部造反都是围困那里。这回郡城居民又被屠戮殆尽,夺回来也捞不到什么好处,反而还要分兵守在那里,源源不断的运送军粮去消耗。”

“若不夺回石城郡,今后局势就彻底糜烂了!”高贞明有些着急。

“见好就收吧,”高贞寿说,“蛮兵虽然大败,但弥勒部、师宗部主力未损太多。石城不是那么容易夺回的,万一我们败北……”

高贞明终于听明白啥意思。

对于高贞寿而言,击败蛮部联军并非目的,而是要携平叛大胜之威,逼迫高量成交出国相之位。

万一攻打石城郡失败,那先前的所有谋划都要付之东流。

丧失国土无所谓,宰相和爵位却必须拿到手。

高贞寿安慰弟弟说:“等我做了国相,亲自坐镇大理城。你留在鄯阐(昆明),掌握这里的兵权,我们兄弟二人携手治国,何愁大理国不能兵强马壮?到时候,再来发兵收复石城郡,不过是探囊取物而已。”

“兄长真是高瞻远瞩!”高贞明叹服。

一群虫豸。

历史上,这家人也喜欢玩内讧。

哥哥去世,弟弟立即跳反,逼侄子交出爵位和相位。没过几年,另一位侄子发难,又把弟弟给赶下台。

接二连三的内讧,导致大理国东、北、南三个方向的国土不断沦陷。

尤其是在东部,昆明直接变成了边境城市。

却说高贞寿未经请示朝廷,就把弟弟高贞明留在昆明镇守,他自己则统率大军返回大理城。

大理新君段正兴被吓到了,高贞寿竟然穿着铠甲、腰悬利刃前来觐见。

“你敢如此僭越无礼!”高量成怒斥。

高贞寿却不理他,而是对国王说:“启禀陛下,臣回大理之后,未经休息便来觐见,因此来不及除去兵甲。”

段正兴面色惨白,连忙安抚:“卿真乃忠臣也。”

“鞠躬尽瘁,死——而后已!”高贞寿把死字念得很大声。

段正兴听得肝颤,不知该如何应对。

高贞寿又说:“陛下,蛮兵虽败,明年却有可能复叛。鄯阐(昆明)还须一大将镇守,臣之胞弟贞明可担重任。”

段正兴不敢做主,看向国相高量成。

高量成双拳紧握,一言不发。

高贞寿又说:“陛下,三军将士凯旋,此刻皆在城外扎营,还请陛下颁诏赏赐。”

言下之意,是大理城已经被重兵围住了。

“赏,都赏!”段正兴连忙说。

高量成依旧沉默,还是不愿放弃国相之位。

足足耗了半个月,城外忽有将士鼓噪,说是赏罚不明要进城讨个说法。

高量成终于熬不住,他若继续赖着当国相,估计城外就要有兵变了。

两人相约密谈,最终达成妥协。

第一,高量成交出国相之位,但可以保住公爵爵位。

第二,高量成必须退隐楚雄,不得再踏进大理城半步,但可以把半辈子搜刮的财货带走。

第三,高量成唯一的嫡子,必须出家为僧。可以皈依密教娶妻生子,但不能再跑出来做官。

随着高量成带着亲兵离开,高贞寿做了大理国相,获赐爵位“明国公”……

(本章完)

重新连接服务器...

连接失败... 将在 秒后重新尝试连接.

连接失败.
请刷新此页面.

此会话被服务器暂停.

恢复会话失败.
请重试或者刷新此页面.