关于徐处仁的任命，让这些宋臣都看到希望，伸长脖子等待朱元帅安排。
朱铭扫视众人一眼，随即说道：“赵宋吏部侍郎李若水，协助石元公清理省部院寺。”
李若水没有立即谢恩，而是问道：“不知元帅有何指示？”
朱铭说道：“赵宋的省部院寺，每个衙门保留二三官吏，等着汉中朱经略来开封接收。其余官吏，通通去职候用。各衙门的贤才，你与石元公也要举荐来一些。”
这个权力真大啊，掌握着无数旧臣的前途，众降臣对李若水羡慕得要死。
李邦彦开始慌了，举荐旧臣中的贤才，这事儿不应该自己来做吗？
朱铭微笑道：“士美若得贤才，也可举荐上来。”
李邦彦这才放心当即说道：“兵部侍郎秦桧，可堪重用！”
李邦彦在耍滑头，他知道秦桧跟朱铭是同年，而且两人在东京时还有交情。因此秦桧多半要被重用，而他却提前进行举荐，既符合朱铭的用人安排，又能对外彰显自己的“影响力”。
朱铭忍不住看向秦桧，跟看赵构时的表情差不多。
去金国旅游前的秦桧，不但不是什么奸臣，而且铁骨铮铮颇有贤名。
都不说无端惩处此人了，就算不予重用都说不过去，毕竟他们以前还曾经是“朋友”。
官声不错的同年好友都不给安排工作，这让拥有志向抱负的降官心里怎么想？
朱铭仔细思考之后，说道：“秦桧接掌西城所，将西城所掠夺的田产，通通发还给各路百姓。等事情办妥，再取缔西城所，到时秦桧另有重用。“
李邦彦脸上露出笑容，朱元帅果然照顾老朋友啊，一上来就给油水丰厚的肥差。
秦桧不疑有他，立即出列谢恩。
其实这是一个坑，油水越丰厚，犯错误的几率就越高。
一旦秦桧受不得诱惑，上下其手，中饱私囊，朱铭就能立即从重处罚。既可趁机收拾秦桧，还能体现自己打击贪腐的决心，毕竟连“同年旧友”贪污都不予包庇。
若是秦桧聪明，不在这个时候捞钱，他手下官吏总有人不干净。所有罪行都先记着，等秦桧培植起党羽，再视情况给他论罪。
想做事就得有班底，秦桧奉命接管西城所，必然拉着旧日好友和下属赴任，这些人将是他今后的政治基本盘。面对丰厚的油水，还在新旧朝交替的混乱时期，这些人真的能够忍住不贪吗？
“黄龟年！”朱铭喊道。
黄药师趋步出列：“臣在。”
朱铭说：“你从大理寺和刑部，挑选一些官吏办公，彻查赵宋勋贵重臣之劣迹。有作奸犯科者，查实之后，通通呈报上来！”
“是！”黄龟年领命。
这些任命，一个比一个吓人。
白时中、赵野等人，既庆幸自己没得罪过黄龟年，又担忧自己被黄龟年狠狠查处。
“东京已克，赵宋覆灭，请朱经略相公登基称帝，朱元帅郎君当为太子！”一个声音突然响起。
众人循着声音望去，却是曾经的燕山知府王安中。
王安中是苏轼的学生，攀附梁师成、童贯、蔡攸上位，又写歌颂辞章博得宋徽宗欢心，以副宰相的身份去燕京做知府。他跟郭药师闹得完全撕破脸，在面对金人的谴责威胁时，不通报朝廷就擅杀背叛金国的辽国降将，把包括郭药师在内的降将全得罪了。
听说郭药师已经投靠朱铭，王安中吓得要死。他觉得自己迟早被郭药师报复，于是忙不迭的跳出来劝进，甚至都等不及朱国祥来开封。
居然有人劝进？
白时中顿时急了，这事该他来提出啊！
白时中是大宋的祥瑞之王，已进献数百上千桩祥瑞，还专门造园子存放祥瑞动植物，纯靠着祥瑞就一路做到太宰。
“元帅郎君容禀，”白时中出列噗通跪下，“昨夜子时有一异人入梦，言西方有圣人出。臣发汗惊醒，登高眺望，果见西方有朱紫气。一朵红云自西飘来，浮在城南义军大营的上空久久不散……”
李纲本来身份尴尬不便说话，此刻听得怒不可遏，直接打断道：“大元帅，这厮妖言惑乱赵宋，如今还想惑乱新朝。请元帅莫信他的祥瑞之言，他给昏君赵佶献了上千祥瑞，把赵宋的江山社稷都给献没了！”
此言一出，众人侧目。
虽然都知道说的是真话，但话题内容太敏感。
朱氏父子建立新朝，确实需要有人献祥瑞。李纲站出来反对，纯属自讨没趣，脑子进水了才会这样做。
只能说此时的李纲还未黑化，保留着自己的做人底线，不像南渡之后那样不择手段。
当然，也有可能在立人设，这是从阴谋论的角度来看。
朱铭一脸微笑，问黄裳道：“黄先生通览道经，想必对祥瑞也颇有研究，这红云与朱紫气是甚解法？”
面对这道送命题，黄裳模棱两可道：“臣只负责编修道经，对谶纬祥瑞之说没什么研究。朱紫气或是天子之气，红云也是祥云。臣昨夜在家中安睡，并未起床夜观天象，因此错过了这等奇景。”
朱铭说道：“京畿之地那些僧道，你负责进行处置。城内只许保留三座道观、三座寺庙，城外每县只能有庙观各两座。不管是寺庙还是道观，田产不得超过五百亩，多出来的须移交给地方官府！还有，严格清查度牒，没有度牒的出家人，全部勒令他们还俗！”
“遵命！”
黄裳也领到差事，随即又问：“取缔的庙观，产业是否充公？”
朱铭说道：“产业充公，移交官府。”
东京城内遍地庙观，黄裳有得忙了。
像大相国寺那种是肯定不会取缔的，已经成了大型综合商业娱乐场所。烧香拜佛还在其次，更是东京市民休闲娱乐购物的地方，属于全城一等一的纳税大户。
就算要查处，也是查偷税漏税！
朱铭又说：“子孙庙全部取缔，皆改为十方丛林。”
子孙庙属于私庙，住持为世袭制，或传给亲子亲孙，或传给徒子徒孙，而且很多是不给官府交税的。
十方丛林属于公庙，住持由官方任命。大型庙观的住持上任，甚至需要皇帝签字盖章，从法律上讲必须给官府交税。
处理完宗教事务，朱铭突然说：“李邦彦！”
“臣在。”李邦彦连忙应答。
朱铭说道：“教坊司多可怜之人，若有女子愿意从良，允许她们自由离去。生活无依者，皆编入军艺兵，为将士唱戏娱乐。再张贴告示，全城的青楼妓馆、勾栏瓦舍，若有男女愿意从良，店主不得有任何阻拦，违者按拘禁生人论处！”
李邦彦问道：“若有卖身契书也不拦吗？”
朱铭脸色不悦，反问道：“要不要我帮伱温习一下《宋刑统》？”
“小臣遵命。”李邦彦慌忙说道。
东京是北宋最大的人口贩卖市场，这个必须进行严厉整顿。
首先，要提高人力中介准入门槛，取缔那些乱七八糟的小型牙行，一来可以方便官府收税，二来出了事情能迅速确定责任人。
其次，打击人口买卖，特别是诱拐、胁迫、绑架等等。
第三，北宋的奴仆契约已经规定死了年限，但执行的时候基本不按年限来，这得狠狠处理一批雇主才行。
开封府和京西北路，如今有大量的抛荒土地，还有无数流民等着安置。
那些流民男多女少，须得尽量解放婢女，安排男女组成家庭。
当然，许多婢女宁愿当奴仆，也不愿嫁给流民过苦日子，这个全凭她们的自愿。至少要让那些愿意离开的，去乡下开启自耕自足的新生活。
乱世当中，最凄惨的便是女子，百姓如此，贵族也差不多。
《靖康稗史笺证》虽是一本野史，但考证极为详实。对同一件事情的记述，不但有宋人的见闻资料，还有金人的见闻资料。即便有相互冲突的地方，也都列出来让读者自己判断。
而且有大量细节，属于作者的亲身经历。
其中那满篇的卖身契，最让人感到愤怒和叹息。
为了赔偿给金国军费，东京城内的女子，全都要卖身抵价。公主、王妃可抵一千金锭，宗女可抵五百金锭，族姬可抵二百金锭，宗妇可抵五百银锭，族妇可抵二百银锭，良家妇女可抵一百银锭。
嫔妃、王妃、公主、王妾、宗女、宫女、采女、族妇、官女、歌女……甚至都没计入民间女子，就有约七千人被拿去赔偿军费，总计抵金六十万锭、抵银二百五十万锭。
朱铭正是联想到那本野史，才一进城就改善女子的状况。
那些逃回家的宫女，也都不会追查。
甚至留在皇宫内的，还要鼓励她们自谋生路，鼓励她们跟未婚将士组建家庭。
朱铭突然看向何粟：“文缜啊，我对你很是失望。”
何粟硬着头皮出列，他知道朱铭什么意思。
在扳倒王黼的时候，何粟初心尚存，一切都是为了国家和百姓。
可赵桓登基之后，何粟渐渐卷入政治斗争，为了争权夺利而忘记初衷。
朱铭说道：“你去山东做知府吧，若能治理地方、安抚百姓，还可以再升迁回来。若是出了什么差错你也别回来见我了。”
“是！”
何粟低头汗颜，没脸直面朱铭。
当初科举，何粟是状元，朱铭是探花。两人喝酒闲聊，约定好了扫除妖氛、再造乾坤，如今再见却是这般情况。
(本章完)