李言深深的叹了口气，他之前的打算还是有些极端了，立场也有些太偏了。现在换位思考下，多方考量，整个人的格局和眼界也得到了极大的提升。

真正站在一个绝对的高度，俯视这盘棋局。

庶民百姓是自己的子民，世族子弟也是自己的子民，自己不能完全把他们当成敌人来看，不计后果的去打击。河北战场的满地尸骸，并不是自己想要的场面。

说到底，他们只是被惯坏的孩子。

若是没办法，就只能简单杀戮；若是有能力的话，自然能够从容的料理。

或许自己可以尽量的打散他们，慢慢的削弱，而不是全部斩尽杀绝。滔滔大势之下。他们能屹立北方几百年，慢慢的撑起汉家衣冠，重立汉家国度，恢复中华，也是有功的。

在与皇帝争权夺利中，他们是皇权的对立面，在维护大唐社稷和抵御外敌侵犯中，他们也是义不容辞的。世家出身的将领在北方战场上，战死的也不在少数。

这种复杂的立场，使得他们和皇帝时而为友，时而为敌。

那么，在对付他们的过程中，自己的策略也要做出相应的调整，绝不能像隋炀帝那么极端霸道不留余地的一刀切。若不是杨广把世族们给逼急了，他们也不会完全放弃隋朝。

说到底，杨广下手太狠，让世族心寒，所以他们连更换新帝的缓合方案也没考虑，直接推翻了大隋，绝了杨家的根脉。

尽管杨广的动机是好的，是为了江山社稷的长治久安。话说回来，哪个皇帝不想国泰民安永世长存。就算是一个骨子里坏到流脓的卑劣之徒，一旦坐到了皇帝的位置上。

他肯定也想江山稳固，自己的子孙后代可以永享富贵。

可天下人却不会因为你的用心良苦，而逆来顺受，永不反抗。在治理天下的同时，还要兼顾各方的诉求。而不是一味的说自己在下一盘大棋，让天下苍生多忍耐理解。

最后玩脱了，还埋怨世人？

人外有人，天外有天。

李言觉得自己也不能太过自信，自认为天下第一聪明，别人都猜不到自己的意图。世族中人才济济，不管自己做的多少巧妙，在他们实力不断受损的时候。

自然会有人从谁得利的角度上，找到自己下手的蛛丝马迹。

天下的聪明人多的是，若是把别人都当傻子，自己才是真正的愚蠢。

还是在干活的时候，多少留些余地，别把事情做绝了。可以多收土地和财富，尽量少杀人绝嗣，把他们往西北的封地上赶，留得几分情份在，日后才好相处。

公道自在人心，世族势大，威胁皇权，使得百姓负担太重。自己做为皇帝，对其出手，为百姓争取活路，为民族长远考虑。乃是理所当然，堂堂正正的事情；

若杀伐太过，斩草除根，就有些太过份了。

天道苍茫，无绝人之路！

它给了农耕民族青山绿水的锦绣中原，也给了游牧民族一望无际的草原大漠；它给了普通百姓一亩三分田的保底，自然也会给世族子弟一条更上一层楼的进取之路。

自己比之这个时代的人，有一点儿十分优越，就是唐朝的人，只能参考自周以来，前一千五百年的历史；而自己却可以加后上一千五百年，整整三千年的史鉴。

有些事情，看得更加深刻长远。

后世老朱开国时，为确保江山传承，杀得太凶太狠，很多无辜之人被牵连。不少功臣活着就是原罪，动辙抄家灭族扒皮抽筋诛连无数，让臣子们对朱家的心都寒透了。

到明末崇祯亡国时，满朝臣子背弃服务了近三百年的朝庭，移冠易服，剃发称臣，认贼作父，让人唏嘘。

历史上秦汉晋唐宋这些汉民族大一统王朝亡国时，未有如明亡时人心离散，墙倒众人推。

恐怕就和老朱在开国初期不择手断，大肆屠戮分不开关系。

开国皇帝的行事风格会深深的影响到后世之君，老朱就开了一个很不好的先例，对臣子们太过狠辣，殊少恩情可言。

别说功臣勋戚是国家之害，不得已而为之，宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权，不也解决了骄兵悍将之祸。说到底，还是老朱小家子气，把大明看成是自家的祖产，不舍得分与旁人。

驱除鞑虏、恢复中华、得国之正未有如老朱者；可刚愎猜疑、屠戮功臣、刻薄寡恩，也是不容抹杀的客观事实。百姓是皇帝的子民，百官也是皇帝的子民。

即不能让官员欺负百姓，也不能打着保护百姓的名义，把百官当做牛马。

百年神州陆沉，一朝恢复华夏正统，所有人都是十分珍惜的。

大唐开国初期，还有秦王李世民、燕郡王罗艺、庐江王李瑗、义安王李孝常等人起兵造反。老朱洪武一朝，骄兵悍将功臣勋戚无数。可实际上，并没有一位文臣或者武将有过造反之实。

若说宋高宗只是冤杀了一个岳飞，那老朱就是冤杀了无数的岳飞。

都是些莫须有的罪名，就算后世造反的，也都是老朱自己的儿孙们，跟文臣武将毫无关系。

老朱以为一朝大权在握，打着家国大义的名义肆无忌惮、为所欲为，到底有几分公心为国，几分私心做崇，自在后人之心。

岂不知天道昭昭，地道煌煌，人可欺，天不可欺，因果历然，自有定数。

人可以杀，因此造成的恶劣影响却是挥之不散的。

这种薄情寡义造成的影响是长远且刻在骨子里的，会被代代传承。后世的大明帝王更是继承祖制，把这种风气展现的淋漓尽致，丝毫不把这些辅助自己治国的臣子们当人。

直斥朱棣谋反篡逆的方孝孺，挽大厦之将倾的于谦，延大明百年国运的张居正，在辽东前线的袁崇焕、熊廷弼、孙传廷、卢象昇等人，都没有什么好下场。

国之忠臣不能善终，身死族灭，子孙不得保全，人心岂能不寒？

有这样刻薄寡恩的君王，自然也磨砺出针锋相对的臣子。大明后世臣子们对朱家的帝王们下手也从不手软，自焚的、中毒的、落水的、留学的、宅家的等，各种死法层出不穷。

君视臣如草芥，臣视君如寇雠！

大明有骨气、有硬气、有狠气、有霸气，独独缺少了一股浩然之正气，这使得诺大的帝国，没有韧性。

从百年胡人腥膻的统治中艰难爬出来的华夏子孙，何以宁可再度投入女真人的麾下为奴，也不愿高举义族，恢复大明之衣冠，这其中的责任都能怪在世家大族和读书人身上吗？

就拿被诛十族的方孝儒来说，他真的有那么大的罪吗？

不管真实的方孝儒品性如何，他维护正统，斥责朱棣谋反，正是渎书人的傲骨铮铮，忠于君王的体现，他有什么错？诛十族这样酷烈的朝庭法度，不是应该用在十恶不赦的乱臣贼子身上吗？

帝王之权是公器，岂能以一人之好恶，随意使用，皇帝自己都不守规矩，又怎么能要求臣子们不逾矩？皇帝自己残忍噬杀，却要求臣子们忠君爱国，岂能得乎。

对一个维护法统的忠臣，用上这样残忍的刑法，着实有些过了。方孝儒就算再错，也断没有诛十族的罪名。

朱棣一向以李世民自比，可他比李世民差远了。方孝儒的头再铁，却也硬不过魏征，李世民是怎么做的，面对魏征的痛斥，李世民没有动怒，反而让人开释了魏征，以家国大义责之。

硬生生的让魏征做了贞观一朝的忠臣，临了还绘像悬于凌烟阁，排在二十四功臣的第四位。在李靖、房玄龄这些名臣和秦琼、尉迟恭、侯君集这些秦王府旧将和玄武门功臣之前。

这说明什么？

这说明李世民认为，魏征之功，超过秦王府旧将；魏征之德，也在李靖和房玄龄这些治世能臣之上。

君臣二人相得益彰的名声留传千古，人人称颂。

朱棣原本也有这样的机会，方孝儒就是明朝的魏征，只要能收服他，大明的文臣，就会倒向朱棣，认可他。

可朱棣选择的是怒而杀之，诛其十族。

要知道，像方孝儒这样的铮铮铁骨，不单单是建文朝的忠臣，更是大明的脊梁，甚至他的行为，已经超越了自身的立场和学派，成为整个汉民族一抹亮丽的色彩。

方孝儒的行为，虽然比不了宋朝的张世杰、陆秀夫、文天祥，却也值得称道。

朱棣砍其头胪，诛其十族的同时，也亲手打断了渎书人的根骨。让他们倍感屈辱的同时，也丢掉了名声和气节，变成有奶便是娘的蝇营狗苟之徒。

这不仅仅是一代渎书人的损失，更是大明朝，乃至整个民族的损失。

这种无形的损失，不亚于宋高宗冤杀了岳飞，让整个神州大地为之悲痛，死在自己人手中，最为憋屈和心痛。

明末的开门揖盗，恐怕也有朱棣的一份功劳。

其实，在李言看来，朱棣武略虽强，这文韬也着实弱了些。靖难大军攻入应天府，朱允炆自焚的那一刻，天下就已经变了。建文朝的臣子，也就是永乐朝的臣子了，渎书人岂能看不清大势？

(本章完)