第1254章 后记一百一十新式律度量衡颁布

第1254章 后记一百一十·新式律度量衡颁布

对于科学界要求更改计量单位的奏请,朝廷君臣答应得非常痛快。

因为谢衍给出的方案,非常符合自然。

穿过洛阳的子午线的两千万分之一为1米。

以此为标准,再划出分米、厘米、毫米。

又以1立方分米的水,确定其重量为1千克。从而划分出克、毫克。

多么的天人合一啊!

虽然太祖太宗反复强调不要搞天人感应,但人们依旧追求着“天人合一”,这是一种根深蒂固的哲学思想。

御前会议上,阁部院重臣踊跃发言。

“自古以来,积黍为尺。秦汉的七尺男儿,放到现在也就五尺。地球的子午线长度却不会变。”

“是极。此等长度、重量单位定下,我大明的度量衡,可千秋万载而不易也。”

“子午线长度测出了吗?”

“哈哈,张相公是文科进士,不知道这个很正常。唐代的高僧一行,就已测过子午线长度。我大明开国之初,太宗派人绘制天下舆图时,又在全国27个观测点测算了一回。”

“大明和唐朝的测量结果可相同?”

“不同。唐朝测算出的经线,每一度跟大明相差40多里。”

“想必是我大明的更准确。”

“正因两朝测量差异颇大,太宗晚年又派人测了一回。那次的观测点,增加到了50处。最北边到了北海,最南边到了占城。最东边的观测点,设在日本平安京。最西边的观测点,设在七河的碎叶城。”

“前后两次,结果一致?”

“都不同。既跟唐代的不同,也跟大明初次测量不同。”

“啊?怎会如此?”

“测量总有误差的。大明的两次测量每度子午线相差不到10里。此后数十年间,又大规模测量了两次。现在选定的子午线长度,是取最相近的两组数据的平均值。”

“也就是说,并不完全精确?”

“已经非常精确了。连接地球南北两极的经线,约有四万里。每度几里的差异算什么?再除两千万作为长度单位,其误差可以忽略不计。”

“谢驸马为何用米、克来作为新科学单位?”

“是为了跟传统度量衡的称谓相区别吧。毕竟以前的度量衡,民间还得继续使用。”

“克有限定之意。驸马取名,当出于此。”

“自古累黍为尺。哈哈,驸马干脆用米来表长度。”

“……”

有了十二平均律那档子事,大臣们现在谈论度量衡都非常轻松。

反正都是两套单位并行不悖。

律吕变了,度量衡也可以变嘛。

因为中国古代度量衡,最初就是根据律吕而得出。

先通过音乐,制作出标准的律管。

又因为宫音是君主,所以选择宫所属的中央黄钟律管为标准器。

选90粒中等大小的黍米,摆放连接起来排列,大概就是黄钟律管的长度。

按照这种黍米的长度,一粒黍米就是1分,十粒黍米就是1寸,百粒黍米就是1尺。

容积和重量单位也差不多。

一黄钟律管的容积为1合,十合等于1升,十升等于1斗。

一黄钟律管的黍米(1200粒),其重量为12铢。再乘以2就是1两。

这里的90粒和1200粒黍米,是汉代时候的标准。

历代的黄钟律管,虽然音始终没有变,但长度和直径比例可变。朝廷在制定度量衡的时候,长度、重量、容积单位大小,也跟着黄钟律管而改变。

音乐的律吕,是中国度量衡之母。

律度量衡,“律”始终排在“度量衡”的前面。

所以就不难理解,为啥叶太后要采用十二平均律,有些大臣的反应会那么大了吧?

律吕那边已经定下来,不需要谁来担责背锅。那么现在就无所谓了,反而一个个都有政绩,说不定还能因此青史留名。

……

转眼到了夏天,全国公立学校开始放暑假。

学者们陆陆续续来到洛阳,参加几年一次的科学大会,并评选皇家学会的金银铜大奖——去年的大会,是临时发起的,今年的大会属于定期举办。

讨论修改科学计量单位,只用了一天时间就通过。

几乎是全票通过。

这玩意儿太好用了,大家又不是傻子。

紧接着,一群顶尖的数学家、物理学家,通过大明测量的本初子午线长度,很快就制作出长度、重量、容积标准器。

为此,叶太后临时召开大朝会。

当着文武百官的面,一件件标准器摆放出来。

礼官指着十二根律管说:“此套律管,依十二平均律所制。从今往后,传统十二律,与那十二平均律并行不悖。登极、大婚、祭祀、朝会、誓师、献俘、传胪等仪式,依旧延用传统十二律。其余场合,不加限制。”

另一个礼官,用垫有黄布的托盘,捧着十二根新造律管,从文武百官面前缓慢走过。

随即,礼官又指着一套标准尺:“此套部尺,取本初子午线整除而得。从今往后,大明科学研究、实验、记录、教学、运用,皆须采用此套部尺。”

又有礼官,捧着尺子从文武百官面前走过。

接着是一套砝码和量杯:“此套铜则(砝码),以新部尺与水计算而得。从今往后,大明科学研究……”

全部展示完毕,群臣山呼万岁。

叶太后面带微笑,心中颇为自得。

群臣虽然对着小皇帝山呼万岁,但这些新式的律度量衡,都是她拍板弄出来的。

一个不怎么反对内阁意见的太后,必须时不时的显示存在感。

否则的话人们只知有内阁,会渐渐忘记还有太后。

殿内百官看向太后,被她视线一扫,又连忙低头避开。

他们对叶太后的观感还不错,毕竟这位从来不瞎搞,非常尊重官员的意见。偶尔使点小性子,大家也都表示理解。

这次颁布新式律度量衡,即便有很多大臣并不支持,但只要不废除原有的那套,众人也就当太后又在耍小性子了。

女人嘛,闹点脾气很正常,顺着哄一哄就好。

不过也有一些刚直大臣,把目光投向参加大朝会的谢衍。

这位谢驸马,很不消停啊。

不管是制作十二平均律的律管,还是搞出这一套科学度量衡,全都跟谢驸马有关。

虽然没有参政议政,却拍对了叶太后的马屁。

标准的佞臣!

必须随时盯着此人,今后如果他敢干涉朝政,就当在第一时间进行弹劾。否则长此以往,指不定还要怂恿太后干什么荒唐事。

既然是大朝会,那么藩国使臣也要来参加,此刻他们全站在殿外广场。

那些属国使臣,皆被礼官告之,即将领到一套新的律度量衡标准器。

因为宗主国这边做出改变,藩属国也必须跟着改变。

比如大明每年都会制作次年的历书,一般提前半年发给属国样本。属国拿到样本,再印刷出来等着第二年使用。

客串使者的日本留学生看着礼官手捧律管过去,下定决心要学习十二平均律及其乐器。

然后快速回国,立即就能成为日本新乐宗师。

玛雅暂时不是大明属国,但可可·卡巴非常好奇。

他已经学会了汉语,而且一直在学习大明的数学和天文学,还要在等两三个月才登船回美洲。

这家伙站在广场的最后面,礼官走到他面前就算完成任务。

可可·卡巴把礼官喊住,仔细询问了什么情况,随即就惊讶道:“地球南北长度,大明学者也能测出来吗?”

礼官笑道:“你居然还知道地球。”

可可·卡巴说:“我已在四方馆,学了半年的大明天文学。”

礼官说道:“数百年前经线长度就测出来了,只不过那时的误差还比较大。”

“明人真有智慧啊。”可可·卡巴感叹。

等他回到玛雅,也要传播这套更先进的天文学。

当然,玛雅神话也要跟着微调,否则日心说和地球论容易出事儿。

又过一阵,大朝会结束。

群臣依次排队退朝,只有谢衍被留下,跟着叶太后前往垂拱殿。

来到垂拱殿坐下,叶太后说道:“这是我让巧匠打造的平安锁,你且拿回去给孩子戴上。”

一个女官捧着平安锁,走到谢衍面前。

谢衍连忙行礼致谢。

此平安锁,由金玉打造,模样煞是好看。

叶太后对谢衍越来越看好,拉着家常一通闲聊,突然问道:“老会长说,你让他补上药玉学士,放弃这次的学士晋升?”

谢衍现在已经不怕太后了,嬉皮笑脸道:“学士制度改革之后,会有多个种类的五级学士。臣打算把理科各种类、各等级的学士都拿一遍。等把理科学士头衔拿完,再去试着拿文科学士头衔。”

叶太后哭笑不得:“果真有志气,想法异于常人。”

起居郎刚刚坐下,还在摆弄自己的文具盒,听闻此言也诧异的看向谢衍。

他有些佩服。

同时也觉得谢衍是个神经病。

而且,他开始有些喜欢这个神经病了,打算今后给谢驸马写一篇传记。

史官留下的私人传记,是修正史的重要材料。

(本章完)

第1255章 后记一百一十一匈牙利公主进京

第1255章 后记一百一十一·匈牙利公主进京

暑假期间,大部分太学生都回家了,全国科学大会已经开了八天。

讨论完科学计量单位改革,又开始讨论学士头衔改革,接着是做文理两科的学术报告。

今天听了四场学术报告,谢衍乘坐马车返回城内。

此时已临近傍晚,一支船队在东郊码头靠岸,接着有数百人的使节团登陆。

谢衍的马车从东郭街道驶过,正好跟那些外国使节在桥头相遇。

“慢行!”

引领外国使节团进京的鸿胪寺官员,看到谢衍的车驾立即下令减速。最终彻底停下来,请驸马的车驾先行过桥。

那数百外国人纷纷眺望想知道前面遇到了什么大人物。

谢衍减速伸手到车外,朝着鸿胪寺官员招了招。

一个官员迅速奔跑过来。

谢衍问道:“这些都是哪国使节?”

鸿胪寺官员说:“钦察人、库曼人和马扎尔人的混合使团。”

谢衍说道:“钦察和库曼不是一直在打仗吗?”

鸿胪寺官员说:“他们本来就是近亲族裔,所谓互相攻伐,其实属于部落交战。现在诸部商议不打了,库曼人愿意归顺大明,还愿意接受佛教和景教。”

“马扎尔人又是从哪儿来的?”谢衍问道。

鸿胪寺官员说:“马扎尔人在库曼人地盘的更西边,建立了一个胡格惹(匈牙利)王国。他们还自称是匈奴的后代,这次硬要把公主送来和亲。”

谢衍听得一头雾水,根本不知道什么马扎尔人和胡格惹王国。

简单聊了几句,谢衍就让车夫加速。

后面那几百人的混合使节团,也加快脚步朝城内赶去,再继续耽搁就要关闭城门了。

钦察和库曼两个民族,很多时候被视为同一个游牧民族。

但目前还没有彻底融合。

他们生活在黑海、里海北边的广袤草原。

最东边的一小撮信仰沙漠教。最西边的一小撮信仰天主教。最南边的一小撮信仰东正教。但绝大部分人,信仰草原多神原始宗教。

钦察人已归顺大明数十年,其部落联盟首领,被大明皇帝册封为钦察国王。

佛教、道教、景教被大明有意传播过去,已经把那一小撮沙漠教信仰给洗掉。但道教非常不给力,反而是佛教和景教传播迅速。

库曼人则长期受到匈牙利和拜占庭的雇佣,他们的主业是放牧,副业就是当雇佣兵。

喜欢跟匈牙利合作的库曼部落,一部分皈依了天主教。

喜欢跟拜占庭合作的库曼部落,一部分皈依了东正教。

对了,还有许多钦察人、库曼人,跑去沙漠教国家当雇佣兵。

再说匈牙利,这个国家已经被天主教寄生了。

教士下基层到每一个乡村,先是跟多神教信徒激烈斗争。接着又因嫡子继承制和成年继承制争端,搞得君主根本无法集权。

还有就是大明带来的蝴蝶效应,使得现任匈牙利国王,并非抵抗蒙古入侵的贝拉四世。

起因是在七十多年前,欧洲的一系列变化,导致神罗公主没有病逝,而是跟匈牙利王子履行了婚约。后续几任匈牙利国王,就全都改变了。

神罗皇帝借此加强对匈牙利的控制。

而匈牙利国王,也借着神罗皇帝的支持,开始打击国内的教会势力,慢慢收回国王让出的各种权力。

现在,神罗诸侯们内斗不休,匈牙利和库曼人打算投向东方。

大明自然不可能管那么远。

但大明的藩属势力钦察,却可以跟他们联合,一起在东欧、中欧搞出大阵仗。

……

“这就是传说中的大明皇帝之都吗?”拉斯洛王子抬头仰望城墙。

他们经过一年多的跋涉,才终于抵达洛阳。

中途还乘坐了大明火车,把三方混合使节团震撼得无以复加。

刚登上火车时,众人直呼神迹。

从东郭一直来到内城区,数百使节如同土包子进城,左右端详看什么都稀奇。

这一路上,他们是不允许进城的,每次都在城外扎营过夜。

一进城就是进洛阳,被眼前的繁华给冲击得不行。

“前面就是四方馆,你们三国使节,只能各带五十随从住进去,”鸿胪寺官员说道,“剩下的人,朝廷另会安排住处。任何人不得动武,若跟谁起了纠纷,必须来请鸿胪寺解决。”

安娜公主今年十四岁,她离开匈牙利时,才刚过完十三岁生日。

“那些灯一直亮着吗?”安娜公主指着煤油路灯问。

两个翻译层层转述,鸿胪寺官员笑道:“半夜会熄灭。”

众人惊叹不已。

他们在来的路上,也经过了许多城市。虽然不允许进城,但也能看到夜里的城区灯火辉煌。

陆陆续续进了四方馆,三国使者被安排在几处院落,还有吏员过来教他们使用各种日用品。

继而,又给他们送来晚饭。

丰富但不奢侈的菜肴,拉斯洛王子吃起来狼吞虎咽。

安娜公主稍微优雅一些,吃饭时的仪态,已经快赶上谢衍的侍女了。

“这里就像天堂一样。”安娜公主感慨。

拉斯洛王子笑道:“只要妹妹嫁给了大明皇帝,今后就能享用不尽。”

安娜公主问道:“大明皇帝会不会是个老年人?”

“不是老年人,”拉斯洛王子说,“我在路上一直打听,昨天终于知道,大明皇帝还未成年。”

“一个小孩子?”安娜公主道。

拉斯洛王子说:“跟你的年龄差不多。但大明的男人,似乎可以娶很多妻子,跟我们那边的野蛮人一样。”

匈牙利王室贵族,两三百年前也是一群野蛮人。

直至现在,匈牙利国内都还有多神教存在,并且不少乡村和部落是一夫多妻制。

次日,三国使者开始跟鸿胪寺交流,顺便被教导着各种觐见礼仪。

钦察使者是来朝贡的,并担任其他两国使者的引路人。

库曼使者是来归顺的,希望变成大明的藩属,并允许大明的佛教、道教、景教传播过去。

匈牙利使者是来建立邦交的,并试图跟大明皇室联姻,顺便获得一些大明火器技术。(匈牙利做了神罗几十年藩属,对神罗拥有的火器羡慕不已。)

这三个国家,打算在大明皇帝的见证下,彻底停战并携手做生意——丝绸之路!

数日之后,安娜公主穿上最华丽的服饰,跟着哥哥一起进宫觐见皇帝和太后。

一百年前,匈牙利和法国联姻,哥特式服装和法国文学就此传入。

她的连衣裙上身收紧尤其是腰收得很细。腰下的裙子,却突然蓬松变大。全身就像一个“A”型。

不过这种裙子没有骨撑,并非大航海时代那么夸张。

才十四岁而已,胸部已初具规模,低胸的领口能隐约看到沟。

发型和头饰很有意思,乍看跟赵雅芝版的白娘子差不多,连发髻后面披着的头纱都很像。

进了皇城,换乘马车,晕晕乎乎转得迷路了,他们终于见到小皇帝和太后。

首先是钦察使者入内拜见。

钦察人表达了对大明的忠诚立场,并且再次承诺如果七河都护府的西部发生叛乱,他们将毫不犹豫的接受大明征召。

并且,不用大明朝廷给钱给粮他们就会自带粮草和兵器,杀光那些叛乱的沙漠教草原部落。

叶太后表示非常欣慰,收下钦察人的贡品,并赐予许多丝绸、棉布、茶叶和香料。

钦察使者大喜,连连谢恩。

这些钦察人确实忠诚,归顺大明数十年,从来没有叛乱过,反而多次协助大明平叛。

鼎泰帝当初平定七河叛乱,钦察人就出了五千骑兵,并且没有向大明索要钱财和粮草。当然,事后鼎泰帝也赐予了许多。

接着是库曼使者入内,表示愿意跟钦察人一样,今后也归顺大明做藩属。

他们还献上五个美貌女子,给小皇帝做妃嫔——虽然库曼人有部落联盟首领,但整体上还是一盘散沙,各个部落酋长都打算献上女儿。

最后争来争去,五个最强大的部落,各自献上一位贵女。每个贵女,又带着几个陪嫁侍女。

“你们愿意接纳各教派?”叶太后问。

库曼使者说:“我们知道钦察各部的佛教、道教和景教。这些教派,跟我们的信仰不冲突,我们信奉祖先和自然神灵。我们靠近匈牙利的几个部落,甚至接纳了西方的天主教。”

叶太后点头微笑:“很好,大明接受你们的效忠。”

库曼使者又说:“大明的七河都护府如果发生叛乱,我们库曼人愿意出兵,但需要大明支付一些钱财。我们的信誉良好,经常接受罗马(拜占庭)和匈牙利的雇佣。”

叶太后笑而不语。

这些家伙做了藩属,居然还要收钱才帮忙打仗,跟那些葛逻禄人没啥区别。

怕不是来大明拓展雇佣兵业务的!

叶太后也收下他们的贡品,转而赐予若干财物,并让礼部遣使册封库曼国王。

有了大明册封国王,库曼部落联盟首领,才真正拥有了具备号召力的法统。他们可以进一步整合部落,一边继续给人做雇佣兵,一边往西北扩张地盘(那里有一大堆斯拉夫人建立的公国)。

大明的武力没有投射过去,但政治影响力已经很足了!

双方各取所需。

库曼人需要大明给的法统和丝路贸易。

大明则通过库曼人,传播佛教、道教和景教,顺便传播一下儒家思想。这些库曼人,目前已拥有后世五分之一的乌克兰地盘。

想象一下,儒家、佛教、道教传播到乌克兰……

(本章完)

重新连接服务器...

连接失败... 将在 秒后重新尝试连接.

连接失败.
请刷新此页面.

此会话被服务器暂停.

恢复会话失败.
请重试或者刷新此页面.