第1163章 陛见秦天子

“怀帝美姿仪、通音律,诗画双绝,有倾天下之貌。人或曰:‘可为治世贵子,不可为乱世至尊。’”

——《秦书·怀帝本纪》

……

演武台上,黄舍利头悬雷音塔,手持普度降魔杵,凝神以待。

赵汝成眸光冷漠,意破佛印,其势待发。

便在这个时候,忽然有一个声音响起。

一个极具威严、如立天地之规的声音。

一个所有人都不得不听,不得不服从的声音。

“朕方才还在想,这美男子是何人。这会倒是想明白了。”

大秦皇帝的声音!

那六合之柱正北面,玄色龙袍微动。

声似起于九天,行于六合,必扬于八荒!

“嬴子玉,你如何来此?”

举座肃然!

人们左张右望,只以眼神交换着惊疑。

怎么回事?

台上这美得不真实的牧国天骄,不叫邓旗,而叫嬴子玉?

他居然姓嬴?

惊涛骇浪,涌于人心。

演武台上,赵汝成仍然注视着黄舍利,并不移转视线,只道:“身在天下之台,肩负大牧之责,恕我不能行礼。”

虽说黄河之会,意义非凡。

任何人都不能、也不应影响这盛会。

插手赛事,中断战斗,都是不该。

但大秦皇帝开口,谁又敢真的无视?

天下列国至尊至贵的六位存在,他为其一!

君不见那天不怕地不怕的黄舍利,也暂且按捺不动。

那口中不卑不亢、不能行礼的嬴子玉,也并未真个继续动手。

那主持黄河之会的真君余徙,更是一言不发!

台上这个名为嬴子玉的美男子,正面回应了大秦皇帝的问题,说他此来观河台,是“肩负大牧之责”,为牧国出战。

与列国之天骄,没什么不同。

他说他不能行礼,也是在强调黄河之会的神圣意义,好让秦帝无法干涉。

有的人能听懂,有的人不能。

而台下的姜望,此时已经从悲喜交加的情绪中抽离出来。又陷入另一种震惊中。

他早就知道,赵汝成来历不凡。还在枫林城的时候,就各自都有猜测。他们几兄弟谁也不蠢,只是赵汝成不说,他们也就不刨根究底。

不过他们那时候理解的来历不凡,大概也就是“赵汝成或许是某个破落小家族之后”、“可能是某个已经覆灭的小宗的传人。”诸如此类的猜测。

那时候的眼界决定了,他们的猜测只能局限在某个层面之下。

但是现在……

赵汝成不叫赵汝成,而叫嬴子玉?

叫邓旗姜望还可以想象,毕竟邓叔他也认识,在枫林城的时候常有接触。那是一个很温和的长辈,是赵汝成的管家。

但是姓嬴?

大秦皇室之嬴?

甚至于大秦皇帝都知道他,与他对话?

无论听者怀着怎样的心情。

大秦皇帝那种确定天地规则的声音依然在响起:“皇室子弟不争黄河之会。是历来的规矩。盖因血脉厮杀于台上,孤等镇河之君,恐怕私心难免。”

他问道:“嬴子玉,你负何责?”

人们瞠目结舌。

台上这人,竟然真是秦国皇室子弟吗?

又为何会代表牧国出战黄河之会?

这当中有怎样的故事?

其人到底是谁?

姜望几乎立刻就想起了,当时在齐国太庙之前,齐太子姜无华所讲的那一段典故。

宗室嬴璋起兵,杀秦怀帝于咸阳宫!

为什么赵汝成天资卓绝,却荒废天赋?

为什么他明明看不上庸脂俗粉,却整日流连花丛?

为什么他对未来毫无指望,只愿得过且过的生活?

为什么他要隐姓埋名?

若是如此……

那么一切就都有解释了。

而刚才在台上,他说他要承担起一切。

包括枫林城的那一段经历,也包括他生来所背负的那些……

从逃避到承担,他又经历了什么?

姜望怔怔看着台上的赵汝成,继而又想到——

赵汝成为什么以邓旗之名参与黄河之会?

邓叔……怎么了?

面对大秦皇帝的问题,赵汝成仍然盯着黄舍利,专注于他的战斗,未再偏转过视线。

因而也就没有看到,姜三哥的眼神。

当然他心中是清楚的,恰因为太清楚,所以他其实不敢去看。

他只专注着他的战斗。

只问道:“尊荣如您,要承认我是皇室子弟吗?”

是的,他是认识当今秦帝的。

作为怀帝直系血裔,曾经的大秦正朔,他的那些父辈祖辈,倒也不是真的一无是处。

必须客观地说,留下了不少手段,做了不少努力。

只是那些手段、那些努力……在漫长的时光里,逐渐被湮灭了。或毁于岁月,或毁于追剿。

比如那些忠心耿耿、矢志复起正朔的老臣,死的死,贬的贬,变的变……

比如他从小,其实是养在河西郡王府中。

仍以嬴子玉为名,对外说是河西郡王之子。

自小锦衣玉食,接受最好的教导,只等时机成熟,就恢复正朔,登临大位——反正那些人是那么说的。

后来河西郡王嬴德清窝藏案发,满门皆斩。

就又是另一段血泪了……

时任大秦镇狱司司狱长的邓岳,带着年幼的他逃离。

两人从此隐姓埋名,亡命天涯。

直到在庄国枫林城,才度过了一段难得的安宁的时光。

再到后来枫林城覆,边荒猎魔……

这就是他赵汝成一路走来所经历的。

当今秦帝说皇室子弟不该参战黄河之会。

他就反问,我是皇室子弟吗?

如果怀帝后人还能被承认。还应该被承认。

那么现在坐在大位上的人,是谁?

“当然!”

大秦皇帝的声音道:“昔年怀帝不端,自失其统。多年以来,宗室一直在寻觅血脉。你体内流淌的是秦室之血,这一点谁也无法抹去。你若回归秦室,朕可以许你一个皇子之名分,让你与他们公平相争!”

举座皆惊。

秦怀帝故事,没有人不知道。

而当今大秦皇帝的气魄,超乎所有人想象!

作为秦宣帝之后,篡夺了秦室江山的这一脉,他竟然在这天下之台,当着所有人的面,承认秦怀帝后人的皇室身份,并许以皇子名分,给予争夺大位的可能!

这是何等的自信!

非盖世雄主,不能为此事。

此时此刻,赵汝成只要点一下头。立享大秦皇子之尊,可以光明正大的与人争位。哪怕成功的机会渺茫,但至少不必再颠沛流离,生死孤悬。

换做任何一个人,代入赵汝成的立场,都很难不动摇。

但赵汝成依然面无表情。

聪明如他,哪里会不清楚?

之所以会出现这样的条件,这只能说明,当今秦帝这一支,早已经坐稳大位,根本不惧任何挑战。

大秦帝国在当今秦帝的统御下,赢得了河谷之战,重新确立了在西境至高无上的地位,同时把影响力向南域扩展,正是极盛之时。

这位至尊的气势也是可想而知。

而一旦他同意了,当今秦帝这一脉的最后一丝“不合正统”,也就此被抹掉了。

他是认贼作父!

“好叫陛下知道。”

“草民赵汝成,并非您的皇室子弟。来这观河台,是投身牧国,为国而争。”

他对着秦帝说话,但牢牢盯着黄舍利,右手伸到背后,虚握于脊柱之上。

他体内一直隐约啸动的剑鸣,骤然激烈了起来。

“今日以此剑……”

似有千柄剑、万柄剑,一齐在啸动。

恐怖的剑气席卷演武台。

他竟从自己的脊柱之中,拔出来一柄光华万丈的剑!

接道——

“陛见秦天子!”

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(本章完)

第1164章 天子剑

脊柱乃人身大龙!

哪怕只是对普通人来说,它也是整个身体的支柱。

在道脉腾龙之前,通天宫便将养于此。

脊柱之海,又名通天海。

人身的脊柱大龙,有三十三节,一节对应一重天。

武道修者每进一步,踏破一重天。

当然,这种对应就和五脏与五府的对应一样,相对虚幻,并不具体。

但因为有这种对应的存在。

故虽从未有人走到武道尽头,连一个二十七重天的武道修者都未曾出现,但大武夫们坚信,还有三十三重天的至高风景。

脊柱的重要性,由此不言而喻。

现在,赵汝成竟生生从自己的脊柱之中,拔出了一柄光华万丈的长剑。

他竖握此剑,立于身前,剑柄指地,居于小腹处,剑尖向天,越过黑发去。

此剑与他的鼻梁平行,将他那张完美的脸,分割成均等的两半。

待那璀璨光芒散去,人们才得以看清,这柄剑的模样。

这一柄剑,足足有五尺长。

剑脊宽厚,剑刃两开。

剑身上有着复杂的纹路,似是天生的剑纹,但又隐约是一个个不同的人影,在做着不同的事情,指向芸芸众生。

两侧只开了极窄的、黑亮的锋。

这一柄剑,中正平和,又尊贵非凡。

好像全无杀气,但又漠视生死。

此剑……是为天子剑!

大秦皇室秘传。

历代唯有太子能修。

自嬴璋杀秦怀帝于咸阳宫,此神通剑便已失传。

此剑在修行之初,就要散龙气于通天海。潜于深海中,鳞甲已晦,爪牙皆敛。

在修行者道脉腾龙,通天宫离开脊柱之后,聚集龙气化为龙,潜龙出渊以替之。

也就是说,一般的修行者,在道脉腾龙进入五府海之后,通天海里就已经空空如也。修天子剑者,却还有一条大龙,养在通天海中。

每日运转秘法,翻覆通天海。

等到修行者叩开内府,便磨砺一颗神通种子为剑具,自五府海返去通天海,以龙气灌之,如此,方成天子剑!

此剑制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣!

或许正是因为感受到了这柄神通天子剑,秦帝才开口。

又或者说,因为这神通天子剑出世,赵汝成怀帝之后的身份已经无法掩饰,必然暴露在天下人眼中。

秦帝才出声。

至尊的心思渊深如海,其中斟酌,大概唯有他自己能知。

听者只能匍匐恭听,谨慎揣摩。

“艰难困苦,玉汝于成。”

秦天子的声音说道:“好个赵汝成!”

此声听不出喜与悲,仍然是只有无尽威严。

一个辽阔无垠的、高渺如在云端的女声接道:“秦天子谬赞了。”

牧国女帝!

代表牧国出战观河台的内府境天骄,已经表明了态度“投身牧国,为国而争”。

那么作为牧天子,这位至尊也理所应当,要给予支持。

这话说得平常,但语气之中,俨然是真正把赵汝成当做了本国天骄。

没有一字维护,但字字都是维护。

观战席上,赫连云云松开了紧攥的手。这时候才发现,手心已经给汗水浸透。

即使是以她的身份,以她的受宠程度,也不能够真正左右牧天子的意志。只能等待和接受。

而赵汝成,赌对了!

姜望沉默在演武台下,感受着秦天子只言片语间投下来的、那如山如海的威压。感受着自家五弟,曾经那个幼稚少年,此刻在这天下之台,所展现的决心与勇气。

他心中的心情,无法言说!

秦天子不再说话。

牧天子也沉默下去。

一场巨大的风波,就这样短暂平息。

在观战者心中掀起怎样的惊涛骇浪不得而知。

而黄河之会内府场的这一场半决赛,还未结束。

赵汝成口口声声陛见秦天子,当然不可能是持剑对秦帝。

即使在这观河台之上,天下列国注视时,他也需注意分寸。

若真敢对秦天子大不敬。

谁也保不住他。

霸主国天子一怒,摧高山不能止,倾长河之水也难平复。

所以从始至终,他都盯着黄舍利,盯着自己在黄河之会上的对手。

用实际行动说明,他在这具有神圣意义的观河台上,参与人族传承多年的古老决斗。

较量勇气、智慧、荣誉。

他展现此神通天子剑,以此作为送给今日之秦皇室的第一份回礼。

以此“陛见秦天子”。

而这一剑,当然是递向黄舍利!

他要争天下之魁,就必然要闯过半决赛。

然而雷音塔这样的神通一出,黄舍利几乎就已立于不败之地。

他的诸般剑指、种种秘术,都无法在短时间内攻破雷音塔。

而黄舍利却可以在雷音塔的护持下,倾力进攻。

菩提神通并不输给他的灵犀神通。

黄舍利的战斗才情也绝不输他分毫,如此一来,在这种情况下,他难有胜机。

所以他果断拔出天子剑,以此神通剑相争。

这一剑本是要留待争魁之时。

在整个黄河之会的最巅峰处,以此剑陛见秦天子。

一剑夺魁名,向天下宣告他赵汝成从此行在青天白日下……这才是他设想中的真正回礼。

但黄河之会不愧是列国天骄相争之会,群星闪耀。才走到半决赛,遇上的这个黄舍利,就已经让他不得不用天子剑。

既然动用了这柄神通天子剑,他就再无失败的理由。

他就这样竖握着神通天子剑,大踏步往前。

此刻他摒弃了大五行混天步。

持天子之剑,踏堂皇正道。前就是前,后就是后。

但速度反而更快,一步已至黄舍利身前,而一剑斩落!

天子驾临,万民避道!

长达五尺的神通天子剑落下,像一座高山轰然倒地。

而黄舍利,就是那个立在倾倒高山之前的人。

如蚍蜉迎万仞!

何为“直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁”?

前方,上方,下方,周边。

没有任何阻挡!

不是因为没有人阻挡,不是因为没有力量阻挡。

而是无论什么人、无论什么力量,都挡不住,都不存在,都是“无”!

天子一剑,诸侯慑服。

神通天子剑一剑前斩——

雷音停,雷光止。

悬于黄舍利头顶的神通雷音塔,竟然就此崩散!

……

……

ps:“此剑制以五行,论以刑德……”——《说剑》·庄子

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(本章完)

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