第4691章 4694【便民措施】

项南以神明的威严,以及兵力的威慑,成功压制住了反对的声浪,将法老之位传给了安苏娜。

而安苏娜要想坐稳法老之位,光靠威慑还是不够的。毕竟没有哪个君王靠着威慑,就能够统治万民。

就像中土古人所说,“民不畏死,奈何以死惧之”。当百姓们忍无可忍的时候,还是会起来反抗的,所以关键还是要给民众带来更好的生活。

因此项南特地给安苏娜留下了治国十策,让她可以有章法可循。

第一策就是推广埃及的文化,消除各民族,各地域之间的隔阂。

古埃及文化源远流长,而且由于发展得早,所以相对也比较发达。古埃及早在公元前三千年,就已经由部落制改为邦国制。

相比起来,北欧很多蛮族,当时还是以原始部落的形式存在。文化也是非常落后,仅有自己的语言,却没有自己的文字。

因此埃及文化相比他们的原始文化,自然是更先进,更瑰丽,更具吸引性。

让他们从小接触、学习、接受古埃及文化,久而久之,经历一代人、两代人、三代人的更迭,他们自然也就成了埃及人。

正如圣人所言,“诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。”

如果诸侯接受蛮夷的文化、礼仪、制度,那么诸侯就算人在中土,也一样是蛮夷。

而如果蛮夷接受中土的文化、礼仪、制度,那么蛮夷也能算是中土人。

项南也知道这个道理,所以才准备广泛推广古埃及的文化。

而在前期当然会遭遇一些阻挠,不过埃及如今财雄势大,又有他这位真神坐镇,所以有不服的直接殺就是了。

人类曾经做过试验,尝试驯化一种狐狸。胆敢反抗,无法驯服的就殺掉,然后由较为听话的狐狸繁衍后代。

然后再从这些后代中进行筛选,不听话的殺,听话的继续繁衍。结果没用几代,狐狸就全变成可驯化的了。

……

其二,就是大力推广先进技术。比如推广冶铁、锻铁、铸造和使用铁器。

铁器的性能全面优于青铜器,当然更好过石器。而在公元前十二世纪,只有少数地区才掌握了冶铁、锻铁的技术。

大部分地区都还停留在青铜时代,甚至像北欧的蛮族还在使用石制的工具。

因此尽管这些蛮族的个人战力跟埃及士兵不相上下,但是由于武器的落后,十个蛮族都打不过一个埃及士兵。

更何况是跟十万大军相抗衡,所以便被轻而易举的攻破了。直到被埃及征服之后才开始使用青铜器、铁器。

如今项南大力推广铁器,也是为了提高生产、生活的效率,从而提升民生。

其次推广耕种、施肥、间作、育种等农业知识,推广造纸术、指南针、印刷术和操船术。

深耕、施肥、间作、育种等农业知识,现在听来似乎已经很寻常,但其实在古代很长一段时间,这些农业知识都只有少数地区才掌握。

古埃及农民种地,一直靠着尼罗河泛滥的河底泥;欧洲直到中世纪,都没有掌握堆肥的技术,导致大量的肥力因此而丧失。

至于北欧、西亚等地的农民也不知道深耕的妙处,他们种地都是在地上撒上种子,然后再让牛羊踩进土里。或者拿根棍在地上戳个洞,再把种子埋进里面。

这样的耕种方式,既没有效率而且也保证不了出芽率,因此当时这些地区土地亩产都非常低,一亩地只有七八十斤的产量。

相比起来,中土百姓十分重视深耕、间作、施肥、育种等农业技术,使得中土土地的单位面积产量,能达到两三百斤,差了近四倍之巨。

也因此,中土适宜耕种的土地虽然不多,但却一直养活了世界最多的人口。

项南也是希望普及这些农业知识,从而大大提升单位面积的土地产量,进而养活更多的人口。

毕竟在古代医疗技术有限的情况下,人是很容易早死的。儿童的死亡率甚至在百分之五十以上,平均寿命也不到三十五岁。

越是在这种情况下,越是要多生,以便对抗天灾、瘟疫、战乱等等。否则的话,一场瘟疫,就可能让人口减半。

而推广造纸术、印刷术也是为了更好的传播知识。

古埃及虽然早就有莎草纸,古罗马、古希腊也有羊皮纸,但是这两种纸张的成本都极高,根本不是一般人能用得起的。

在古埃及,莎草纸只有祭司和官员有资格使用,而在古罗马、古希腊也差不多。

至于两河流域的泥板书,也只适合在干燥少雨的两河流域使用。如果放到阴雨绵绵的英伦三岛,怕是泥板早就因为返潮而碎了。

所以这几种“文字载具”都不行。相比起来,中土的造纸术就先进多了,它是用木头、枯草、烂布头、破渔网等原料做成的,主要成分就是纤维。

不止制作原料丰富且廉价,使得成品的价格不会很高,而且便于书写和储存。

所谓“纸寿千年,绢寿八百”,好的纸张能够保存一千年,对区区只有几十年寿命的人类而言,一千年都算得上是永远了。

而印刷术更能够将纸张的作用发挥到极致。

在印刷术发明之前,人们都是用手抄的方式来制作书籍,而这就难免会造成抄写的谬误。

而且手抄也要耗费大量的时间和精力,因此在当时甚至有专门的抄书匠,负责帮人抄写书籍。

也因此在当时,书籍只有极少数有钱有势的人,才能够拥有。很多书籍世上甚至只有一本,常人想看都很难看得到,因此阻碍了知识的传播。

但印刷术推广之后就不同了。只要书版做出来,就可以反复印刷。

一本书可以轻松地印刷几千册、几万册,效率大大提升,成本则大大降低,更有利于普及知识和文化。

而指南针和操船术则能够更好地帮助人们进行航海,从而更好的看清这个世界。

埃及如今已经占据大西洋、印度洋、太平洋的许多地区,不再是之前以农业为主的农业国,而改成了农业、畜牧业、海洋贸易齐头并进的大国。

因此不只要发展农业,更要发展海洋贸易,这样既能加速人员流动,文化传播,也能早就更多的工作岗位和物资流通。

第4692章 4695【书同文】

除了采取更加积极,亲民,有效的传教措施之外,项南制定的教义也符合最广大群众的利益。

在《启示录》中,项南教育信徒们生来平等,要照顾贫民、孩子、老人和弱者;要己所不欲,勿施于人;

要善待奴隶,鼓励释放奴隶;要保护私人财产,无论男女都有财产权和继承权;反对坑蒙拐骗,反对奸淫掳掠,反对自相残殺,反对巧取豪夺……

这些理念,在古代,尤其是公元前十三世纪,大部分地区还属于蛮荒时代的背景下,还是非常先进,甚至是超前的。

比如保护私人财产,任何人包括法老在内,未经法律允许,也不得剥夺他人的财物。这一规定,对地主阶层非常友好。

而照顾贫民、孩子、老人和弱者,对底层百姓也很友好。尤其是鼓励释放奴隶,对奴隶们更是一大福音。

因此《启示录》获得了广泛认可,再加上行之有效的传教措施,使得项南的教义很快便在埃及、赫梯盛行起来。

人们开始按照《启示录》的教义、规范行事。日常生活,礼义廉耻,婚姻嫁娶、生老病死、道德法律等等。

如此一来,埃及、赫梯两地的差异也进一步弥合,逐步接受一个國家,一个文明。

当然这是后话了。

……

项南为安苏娜制定的第二策,就是迁都。

如今國家的首都定在底比斯,它位于埃及的中部位置,距离赫梯很远,往来交通非常不方便。

尤其是对赫梯的管理,有点鞭长莫及。

因此项南建议安苏娜迁都,从底比斯迁到埃及北边的马扎拉赫,紧挨着地中海。

一方面,马扎拉赫位于尼罗河的入海口,因此水源充沛,能够满足城中居民的饮水需求。紧挨着地中海,可以推动海运贸易的发展。

项南想推动埃及从陆地国家,往海洋国家发展。因为相比保守的陆地国家,海洋国家显然更具开拓性;

一方面,马扎拉赫距离中东、南欧都比较近,而且还在苏伊士的边上。等将来苏伊士运河开通,地中海、红海、黑海、爱琴海贯通,将成为最重要的贸易枢纽。

迁都计划遭到了很多既得利益者的反对。

那些既得利益者包括底比斯城的王公大臣、祭司贵族、地主商贩等等。

他们在底比斯本来有房子、有土地,有神庙,有信徒,有生意,可是如今一迁都,他们很多人都要重新来过。

因此自然是不满意的。

但是胳膊拧不过大蹆,在安苏娜的大力主导之下,迁都还是正式开始。

……

第三策,就是书同文,统一度量衡。

埃及、赫梯都有自己的文字,埃及是象形文字,又分为圣书体、僧侣体和世俗体。而赫梯使用的则是楔形文字。这两种文字都是世界上最古老的文字。

文字的不同,加深了两地之间的隔阂,也增加了治理的成本。毕竟很多文书都需要翻译才能读懂,真的是很不方便。

因此项南建议安苏娜要书同文,大力推广书写更便捷,语法更简单的世俗体。

世俗体是简化的僧侣体,而僧侣体是简化的圣书体。就像隶书是源自小篆,小篆是源自大篆一样,一级一级的进行了简化。

这种简化的文字,更容易书写,也更容易推广。

而统一文字之后,也能弥补两地之间的差异,让两地百姓更快融合。

度量衡也是如此。埃及、赫梯用的尺寸、重量、容积也是不同的,这也增加了贸易、税收的难度。

因此统一度量衡之后,就能避免很多的麻烦。

安苏娜听从项南的建议,在神庙之中创办学校,免费教授信徒们读书、识字。

在公元前十三世纪,识字的人还是极少数,只有王公贵族、地主豪商家的子女才会读书识字。

因为只有他们才能付得起学费,而普通人家根本交不起学费,自然也就没有受教育的权力。

就像孔子,虽然门徒三千,有教无类,无论贵族还是平民,都可以向他拜师求学。但是孔子也坚持想拜师,需要献上十条肉干。

而别说在公元前,就算是到上世纪八十年代,老百姓每年吃肉的次数也不多。很多家庭只有过年才可能买点肉吃。

项南知道,读书识字是很重要的。

读书识字才能明理,才能懂得礼仪,才能传承教化。

而且未来项南要攻入欧洲,需要大量读书识字的人过去统治,过去传教。因此现在建学校收学生,未来才有足够的人手可用。

……

果然,神庙创办学校,免费教授信徒们读书、识字,立刻就吸引了大批信徒。

在古代并非只有中土有重学的传统。其实无论哪个地方,人们都能意识到“知识就是财富”,都有求学上进之心。

比如被誉为“黑暗时代”的中世纪欧洲,依然有许多的学校。不只有教会办的教会学校,而且还有很多世俗学校,甚至很多知名大学就是在那时候创办的。

这些信徒来神庙读书识字,学习知识,也进一步增加了他们的凝聚力,以及对项南的敬仰和崇拜。

因此属于是两全其美。

……

第四策,就是大力推广先进的农业技术,像深耕、施肥、育种、轮作等等。

古代很多地方的人都不懂如何施肥,也没有深耕和育种的意识。很多地方种地都是纯靠天吃饭。把种子撒在地上就算完事,收成好坏完全看老天爷。

因此项南传授他们更精细的农业知识,深耕、施肥、育种、轮作等等,如此才能提高单位产量。

这样一来,百姓能获得更多粮食,更多财富。而且更多的粮食才能养活更多人口,继而增强国家的实力。

在古代人口就是财富。人多了才有更多人纳税、服役、从军,才更有力量应对外敌。而且人口多了,才能更好地同化异族。

埃及现在只有四百万人口,加上赫梯的人口也只有七百万,实在不算多。这么点人,要吞并欧洲,可不容易。哪怕吞得下也同化不了,最后还是会闹分裂。

所以项南要求人越多越好,人越多越有利于发展。

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