皇帝亲至，本就是表达一个重视臣子的态度，没人会追究什么细节。
除了曹睿本人以及随军出征的大臣外，其余在洛阳的众臣早就来过，没有再拜第二次的道理。
因而将空间都留给了皇帝、王肃以及司马懿、辛毗等寥寥几人。
祭后，曹睿也丝毫没有遮掩的意思，当着众人的面问道：“王卿，待王司徒百日卒哭之礼后，是否要朕下令夺情？”
皇帝此话一出，在场众人瞬间安静了，纷纷将目光投向王肃。
司马懿对于王朗、王肃父子受到的宠信早就有些不满了。
而此时除了司马懿外，辛毗也同样皱眉盯着王肃的面孔来看。
不是，你王肃不过三十余岁、何德何能主动让皇帝问你是否要夺情啊？
大家都是侍中，凭什么你与陛下私交这么好？？
就凭你是王朗儿子？
其实刚才曹睿的话语之中，用词并不准确。用‘夺情’二字不妥，该用‘起复’二字。
所谓夺情，乃是和丁忧相对的一个政治词语。
父母死后，官员需要去职返家守丧，称为丁忧。若匿而不报、隐瞒家中父母丧事，若经查出则会严惩。
而若朝廷根据需要、不许官员丁忧，这种事情被称为夺情。
如果已经开始服丧，但丧期未满、被朝廷叫出来做官上任，这样被称为‘起复’。
对王肃，用‘起复’合适。
可不管皇帝用词准确与否，表达出来的对王肃的重视，足以让众人侧目了。
王肃神色一凛，恭敬一拜：“启禀陛下，臣自年幼之时就得臣父亲传，素习儒学、日日不辍。如今正值臣父丧期，请陛下准臣守满三年之丧。”
曹睿瞥了王肃一眼。
他没和王肃客气，自然也认为王肃没有和他客气。
若王肃想做个世俗礼法上的孝子，那就随他去好了。
曹睿轻轻点头：“三年吗？那便是二十七个月？”
“三年之丧，二十五月而毕。”王肃答道：“臣已经考证过了，郑玄所言二十七个月乃是妄语，二十五个月才是正理。”
曹睿并无什么意见，二十五个月也好、二十七个月也罢，皇帝从不需要纠结细节。
但一旁的辛毗皱眉问道：“子雍，夙来都是二十七个月。不知子雍之论、是哪里比郑公之说少了两个月？”
王肃干净利落的答道：“郑玄所语二十七个月，乃是依照间传所言，期而小祥、期而大祥、中月而禫。”
“既葬十三月小祥，二十五月大祥。郑玄将‘中月而禫’的‘中’字解作‘间’，而在下将‘中月’指作‘月中’。”
“如此而言，就差了两个月。正合《三年问》中‘三年之丧，二十五月而毕’之礼。”
辛毗刚要接着发问，就被曹睿笑着打断了。
“左右不过是个礼制上的事情，王司徒本是大儒，子雍也是饱学之士。既然他能解释的通，就按他说的来也无妨。”
“臣知晓了。”辛毗面色平静的答道。
辛毗出言相争，本是想试探一下皇帝之意。如今皇帝已经拉偏架了，也就无需再试了。
随侍在皇帝面前，哪有那么多喜怒和好恶？不过是根据政治需要做出的姿态罢了。
死的是王肃自己的爹，须和旁人无关。
不过，辛毗仍在心中揣摩着。皇帝这么纵容王肃，是要王肃来做些什么？且看两人如何分说吧。
王肃谢过之后，曹睿又张口问道：“王司徒可有什么遗愿？若朕能办的，就为王司徒办上一办。”
王肃借着机会从袖中摸出了一本册子来，双手呈到了皇帝面前：
“禀陛下，臣父生前著有文集三十卷，其中最为得意之作、就是这本《周易传》了。”
“臣父的遗愿，就是想将这本《周易传》广布天下，还望陛下成全，臣感激不尽。”
曹睿看了王肃一眼，伸出右手接过了这本《周易传》。打开册子翻了几页，高深之处看得似懂非懂，又将册子合上了，攥在了手中。
“朕也不细看了。”曹睿道：“王卿的学问朕是知道的，王司徒的学问朕也清楚。朕且问你，此本《周易传》中可有谶纬、灾异等事？”
“全无谶纬和灾异！”王肃认真回道：“臣父与臣素来不认这些！臣父毕生心血、尽在这本《周易传》里了。”
曹睿点了点头，转身将手中的册子塞给了曹植。
“皇叔替朕看看吧，若没什么问题，送到太学去当教材。”
“臣遵旨。”曹植双手朝前接了过来，小心的将其放在了怀里。
一个攥着，一个放在怀里，这就是文化人对待书籍的珍惜了。
曹睿缓缓说道：“既然王卿精通周易，朕倒有一事要让王卿给朕解惑了。”
“朕在陈仓郊外，亲眼见到百姓淫祀董卓鬼魂，还在长安见了汉武帝求仙的承露盘……”
曹睿将事情大略说了一遍，而后说道：“民间有很多习俗糟粕，朕欲尽数将其摒弃掉。”
“而汉朝历经四百年，文化底蕴不可谓不厚重。朕有意要保留汉朝那些好的东西、又想彰显大魏新朝气象。”
“先帝在黄初年间没来的及做这些事，如今朕征蜀归来、也该完成先帝未尽的心愿了。”
司马懿在后听着皇帝之语，脑子里不由得直撇嘴。先帝就想着打赢吴国，哪里想过这种高端的事情了？
拿先帝出来当幌子，这不是死无对证吗？
王肃皱眉站在原地思索了半晌。
曹睿也不急，又转头走到王朗牌位前重新添了几炷香，而后又转了几圈，透过堂门、瞟了几眼在外无所事事、闲聊着的大臣们。
再度走回到王肃面前之时，王肃终于想明白了，拱手说道：“国之大事，在戎在祀。”
“大魏承天之命，代汉室统御天下，朝廷祭祀之典理应与汉朝不同。”
曹睿出口问道：“如何不同？”
王肃道：“汉时祭祀上天，皆祭‘六天’，而非祭‘一天’。”
“大魏新朝气象，理应正本清源，祭祀正确的‘一天’，而非‘六天’。”
“等等，朕有些糊涂了。”曹睿叫停了谈着儒学理论的王肃：“卿说的这个‘六天’和‘一天’，都是些什么意思？”
王肃问道：“臣敢问陛下，‘天’有一个、还是有六个？”
曹睿皱眉：“王卿此语荒唐！天就是天，自然只有一个，哪里有六个的道理？”
堂中众人也都纷纷盯着王肃看。
或许是皇帝的声音质问的大了些，华歆仗着年高德劭、从堂外不请自来，走到了几人身侧。
王肃又问：“臣再问陛下，先帝是由人所生的吗？”
曹丕是由人所生的吗？
司马懿皱眉上前半步，指着王肃高声喝道：“王肃！不得在陛下面前妄言！”
“且住。”曹睿冷冷看了司马懿一眼，抬手拦住了他，而后朝着王肃问道：“朕不觉得卿会在朕的面前发狂。”
“莫要卖关子，说清楚、到底是什么意思？”
王肃瞟了司马懿一眼，转头正脸看向皇帝：“禀陛下，先帝是由人所生。武帝、太皇太后皆是人非神。”
“汉高祖斩白蛇而兴，号为赤帝之子。”
“天命玄鸟，降而生商。”
“夏，白帝之子；殷，黑帝之子；周，苍帝之子。”
“夏、商、周、秦、汉，始祖皆是由神感应而生。”
王肃说着说着，司马懿也随即醒悟过来，退后两步、讪讪不发一言。
刚才的言语实在有些过激了！王肃乃是当世大儒，实在不该一时兴起、在陛下面前质疑王肃的。
曹睿也是若有所悟，直接看向王肃：“王卿继续，朕在听。”
王肃道：“天有青、赤、黄、白、黑五帝，历朝帝王的先祖、都是其母与五帝之精相感而生。”
“帝王为天子、所感的五帝之一即为感生帝。”
“臣敢问陛下，曹氏又是五帝之中，哪一帝的后代呢？”
曹睿背过手来，十分熟稔的说道：“武帝曾作《家传》，称曹氏乃是曹叔振铎之后。亦有称‘曹氏族出自邾’。”
王肃又问：“或为黄帝之后，或为祝融之后，曹氏先祖亦不可考。陛下欲选哪一帝为先祖？”
曹睿嗤笑道：“所谓青、赤、黄、白、黑五帝，不过五方精气罢了。曹氏得天下而为天子，岂需假借此等怪谈？”
“朕以为此言颇为滑稽！”
王肃拱手道：“不论汉礼还是郑玄之言，祭天之时、皆是以先祖陪祀感生帝。因而五方五精帝，也被一同视为天帝。”
“因而汉朝祭天，祭上帝以及五精帝，共计六天。郑玄亦为此注解。”
“东方青帝灵威仰，太昊陪祀；南方赤帝赤熛怒，炎帝陪祀；中央黄帝含枢纽，黄帝陪祀；西方白帝白招拒，少昊陪祀；北方黑帝汁光纪，颛顼陪祀。”
“以臣之见，郑玄六天之言谬矣！”
“陛下若不欲附和此等怪论，不欲以五方帝之精气为先祖。”
“则大魏不与汉同，应祀‘一天’而非‘六天’，以正视听、恢弘新朝礼制气象！”
“天体唯一，安得有六？”
王肃躬身拜道：“国之大事，在戎在祀。请陛下细察臣适才所言！”
看着皇帝若有所思的神情，司马懿摇头轻叹了一声。
郑学休矣！(本章完)