神印之主所说的学生的思想，令我产生了强烈的共鸣，甚至让我感觉那就是另外一个自己。

那无疑也是我曾经思考过的事情。如果我像那个学生一样生活在没有任何超自然现象的世界，有一天突然得到了能够随心所欲调制世界的神器，自己会对其许下何种愿望呢？

现在这个世界，似乎就是一个非常有可能的答案。

有着超古代文明这个前车之鉴，曾经作为科学家的神印之主当然无法放任自己的学生使用神印修改世界。

尝试启动神印的学生，以及意图阻止这一切的老师，两个人围绕着神印展开争斗。最后一刻，学生还是成功地对着神印许下了自己的愿望；老师也在同一时间接触到了神印，拼了命地许愿，想要撤销自己学生的愿望。

当两个人同时触碰到神印、对其许下相反的两个愿望之际，神印会判定谁的愿望更加优先呢？至少，神印似乎并没有中途停止工作这种设定。无论是何种心愿都会将其实现，这可能才是神印的底层逻辑。

而就结果来看，神印优先实现了学生的愿望。

“——为什么？”我问，“难道你的学生在破译超古代文明文字的时候隐瞒了部分信息……他知道许愿的正确程序，而你则在这方面吃亏了？”

“或许也有这部分原因吧。与原始世界相关的种种细节真相，处于如今这个世界的我是无法回溯看清的。至少在将神印修复完整以前，真正完整的神印到底是以何种详细程序运行，我自己也无法完全搞清楚。”神印之主说，“要猜测的话也不是不行，也有可能是另外一个原因，这与向神印许愿的方式有关。”

“许愿的方式？”我问。

“向神印许愿，是不需要开口说出自己愿望的。”神印之主说，“当然，将思想化为语言的过程也可以反过来整理自己的思想，所以也不能说是完全没用。但是神印在真正听取使用者愿望的时候，听取的并不是使用者的话语，而是其心灵的声音。进入启动阶段的时候，只要在脑海里描绘自己追求的世界就可以了。

“不过，虽然不知道超古代文明的住民是否和人类一样，但至少人类的心灵是自相矛盾的。就算拿到了能够实现一切愿望的神印，想要对其许下自私自利的欲望，心里可能也会产生‘这样真的可以吗’的反面想法。

“神印在读取到这样的心灵之际，又会做出何种判断呢？”

就算是追求末日的我，也不止一次地浮现过“这样真的可以吗”的念头。神印之主所描述的心理，我非常可以理解。而在此基础上，我一定还是会继续追求末日吧。

于是面对这个问题，我给出了自己认为合理的推测：“就算是同时有着几个矛盾的念头，也可以分出强弱，神印应该会聆听那个最强烈的念头吧。”

神印之主点头：“所以……答案可能很简单，神印之所以会优先实现我学生的愿望，或许单纯只是因为，我否定他愿望的意志力，终究还是没有胜过他想要实现自己愿望的意志力吧。

“然后，世界一瞬间就改变了。”

他继续向我叙述——

大约在距今五年前的时候，“番天事件”发生了。在罗山看来，是常识世界和怪异世界之间的隔阂突然消失，总是在世界的暗面活跃的猎魔人们，这才慢慢地意识到自己其实可以成为全社会的霸主。这个过程并不是立刻完成的，一开始只有极少数人才能够挣脱惯性产生醒悟，大多数猎魔人都是过了一段时间才逐渐回过神来。

但是在神印之主的视角上，事情完全不是这样。罗山、猎魔人、怪异之物……这些东西都是在学生许愿之后才突然出现的新事物。整个世界就像是突然被打入了幻想故事的领域，世界观本身都被改变了。

而上述的信息，神印之主也不是在世界变化之后立即就知晓的，他是在后来才得到了足够全面的视角。

在新的世界观里，他获得了新的身份。所处的位置也不是在当初与学生争夺神印的北极地带，甚至都不是在现实世界。

他感觉自己就像是从一个梦境里面醒来，又或者是坠入了无边的噩梦。再度睁开双眼之际，他发现自己身处于一座古老而又恢弘的建筑之中，周围有无数人带着敬畏的表情朝自己顶礼膜拜。

那些膜拜他的人，称呼他为“太岁”。

他所处的这个未知之地，则是自己在过去心心念念的“死后世界”，一切死者灵魂的归宿。

而在他的手边，则有着一块黑色的圆盘。

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一开始的太岁无法理解自己的处境，很多认知和真相都是在逐渐摸索的过程中慢慢形成的。这里就跳过他当初所做的无数探索和错误推测，直接就说如今的他整理出来的结论。

在原始世界仅仅是凡人科学家的他，为什么会在新世界变成人神太岁，这可能也与他的学生许下的愿望内容有关。

并不是说学生许愿的内容里面有着“希望自己的老师在新世界变成神明”的部分。

学生很可能在心中描绘自己所追求的魔幻世界的时候，也有描绘过自己在新世界应该代入的角色设定。一些喜欢看穿越小说的人有时候会幻想自己投胎到古代王朝娶妻纳妾，他们当然不至于觉得自己变成古代的平头老百姓也可以做到那样的事情，肯定要先在脑海里设定自己至少在古代具有一定社会地位。学生或许也做了差不多的事情。

就算不是上来就在新世界变成所向无敌的究极强者，起码也要把自己设定为具有超级天赋和无底潜力的特殊角色。这种赋予自己的“超凡定位”，多半影响到了当时也触碰到神印的太岁。于是太岁就在新世界拥有了极其超然的地位和力量。

不过，太岁的精神与这个魔幻的新世界并不吻合。说到底，太岁作为许愿者的立场与这个新的世界观是处于相反的方向上，自然很难正常地融入新世界。因此在最初的阶段，太岁就连自己的力量都无法顺利操纵，更加无法顺理成章地得到“太岁”这个角色所应该拥有的背景记忆。

他与其说是信徒们所崇拜的人神太岁，不如说是披着这层神圣外壳的孱弱凡人。而在总算是把握住自身所处环境的信息之后，他开始研究起了自己所拥有的黑色圆盘。

虽然他在当初与自己学生争夺神印愿望优先权的时候败北，但是两个人同时对着神印许愿这一特殊事件并不是毫无影响。可能是受到这种矛盾冲击，神印在实现愿望之后就一分为二。他手里的黑色圆盘，就是二分之一的神印。

同时，通过奈落福音在死后世界所拟态的末日时代进程，他也意识到了如今这个世界所面临的末日问题，就是神印所招致的文明终末大劫。

为了拯救世界，他只有设法找到另外一半神印。但是不出意外的话，另外一半神印就在自己学生的手里。而经过一系列排查，他基本上可以肯定自己的学生并不在死后世界。他只有先设法回归到现实世界。

七号就是他在这段时间发展的亲信。没有新世界观相关常识的他想要毫无异样地融入这个世界，并且制定和执行一些计划方案，就必须要有值得信赖的合作者。尤其是他本人在过去并不是个擅长面对专业领域外活动的人物，就更加需要有人从旁协助。

不过这其实也只是结果论，太岁本来没有那么多复杂的想法。一开始认识七号的时候，对方还只是一个孤苦伶仃的小女孩，就连过去的记忆和伙伴都全部失去，实在无法作为自己的助手。仅仅是出于同情，将其作为养女和学生照顾。

死后世界的岁月流逝总是模糊不清。不知道经过了多长时间，七号成长蜕变为了大成位阶的强者。太岁也好歹能够极其粗糙地运用自己作为大无常的力量了，对于黑色圆盘的研究也有了一些进展，还把自己的来历和世界的真相选择性地透露给了七号。

在死后世界经历无数痛苦和不幸的末日生存者们，大多对末日这个概念深恶痛绝。七号在意识到自己的养父兼恩师的最终目的就是阻止末日之后，便义无反顾地成为了这个目标的坚定支持者。

而在获得伙伴的同时，太岁的敌人也在暗中露出了爪牙。

那就是福音院主阎摩。

可能是太岁这段时间里的某些怪异举止吸引了他的注意力，也有可能是别的原因，阎摩的目光集中在了太岁的身上，并且在某一时刻注意到了太岁所隐藏的黑色圆盘。

作为罗山三大创始人之一，诞生自远古时代的大无常，福音院主阎摩也和卦天师一样，对于超古代文明有着一定程度的认知，甚至是掌握着些许关于神印的信息。

他认出了黑色圆盘的底细。

(本章完)