武德宫和国子监本质上的矛盾，其实就是科举之外的另一条路，占了官员的名额。
但是，小人喻于利、君子喻于义。
既为国子，自然谈义不谈利。
双方时不时爆发一场斗殴事件，一般也就是国子监生员以“武德宫少读经书、反重夷狄之学，若西洋学问能安国定邦，则要我辈何用”的大义。
如今北儒学派的“分斋教育、实学考核”只是一个愿想，朝廷又没钱，也不敢动科举制怕引发动乱。
终究也就是个口号，实际上学实学的，并不太多，比明末多一些罢了，也有几个方以智、徐光启那样的人物，但多数又都是受洗的了教徒。
刘钰今天憋着一股火，也为了以后少些麻烦，既是人都来了，打起来下手越来越狠。
这就叫打的一拳开，免得百拳来。
得让这些心里没点逼数的监生明白。
要么玩大的，直接弄死我这个公爵之子、上轻车都尉、殿前勋卫；要么，以后老老实实的，见着我绕着走，别没事找事。
下手虽狠，但心里其实对刚才说话的那个监生是有些敬意的。单论这骨气，倒是够了。
面对两千年未有之大变局，国朝要从天朝上国沦落到列国诸侯，这样的心理落差无论如何都不是那么容易接受的。
站在当前的主流价值观，刚才那监生说的也对：天下天下，连天朝都不是了，谈什么天下？这不是亡天下是什么？
刘钰心里想的明白，这天朝的地位，是靠打出来的、干出来的，不是把门一关自己做梦梦出来的。
只是他打定了心思，暂时不和这些人辩经，只当自己是个蛮子。
数十武德宫的舍生痛殴数量差不多的国子监监生，优势极大。眼看场面就要控制不住的时候，传来了一声锣响，远处呼啦啦来了一大群孩儿军的士兵。
鄂国公李九思乘马赶来，这国子监的学生和武德宫的学生打架，不是地方官能够处置的。
锣声既响，两边痛殴的人都退了回去。就以大道为边界，互相站好。
“胡闹！成何体统？”
李九思怒喝一声，看到闹事人群前面站着的刘钰，俩家都是勋贵，这时候就更要做出怒色，骂道：“不务正业的东西！怎么就打起来了？怎么回事？”
刘钰不说话，馒头从身后站出来，跪道：“回禀国公，那些人无缘无故就打我，我既还手，他们便说我是奴仆竟敢殴打生员。”
馒头的授勋是在北方战场上，当日李九思也在场，自是记得这个“志向低微，只想娶个良家女子”的家伙，心道这人倒是伶俐，他既这么说，这事便好办了。
“谁人殴打的？此人乃有勋位。我朝兵将，非是前朝丘八，你们好大的胆子！”
先把这罪名坐实了，李九思心道，这种事自是要向着自己人的，既是有理，当然要气壮三分。
被打的吐血的陈震爬出来，匍匐在地哭喊道：“国公！我等激于义愤，那刘钰辱天朝国体，使国朝有宋辽之辱，更蒙蔽圣上。我等实不知那人有勋身。”
说罢，又哭道：“我等实在想不通，我天朝上国，缘何要与夷狄平辈折交？宋时与辽互贺，以至于有后续金、蒙之事。王者不治夷狄，来者不拒、远者不追。既是拓土千里，何不分封外服，而成天朝体系？何必非要与那罗刹国交往？若其犯边，自打回去就是！难道我天朝竟无可战男儿了吗？竟要以岁币相送，更要承贺其位？”
他这么一哭，国子监那边的人也都跪下喊道：“我等想不通！何必非要与那罗刹国交往？拓土之后，分封外服，间隔开来，不与之交流便是！何苦要堕天朝颜面？如此，岂非亡天下？”
李九思虽也读过书，可无论如何也辩不过这些人，哪里能解释得通什么是天下？
他心想，这道理，或许太宗皇帝能解，只可惜太宗皇帝崩的早，只是提出了许多大义，却还没来得及注经解释。如今解读的，还是那些大儒，各有理解。
这事儿他辩不明白，可对罗刹谈判的事，他是知道的。
本身就是为了两家瓜分蒙古，承认帝位，不过是为了搞好关系，防止攻准噶尔的时候罗刹支持。
很多事还没有完全解决，罗刹使团来京，也是要商定更多的细节。若是非咬着“朝贡”二字，逼罗刹人以外服诸侯来见皇帝，罗刹人自然不肯来。况且，朝中这几年实在没钱，还要攒钱打准噶尔，哪能和罗刹继续死磕下去？
李九思心中暗道，这事可是蹊跷。
知晓谈判细节的人虽不少，可知晓细节的，自然明白这其中的关键，这些学子居然只知其一不知其二，若说无人挑唆，那可真是见鬼了。
但若说这事只是为了殴打一顿刘钰，似乎不太可能。翼国公是个老王八，平日里能躲就躲，不太可能有人要借机动翼国公。
动刘钰，这是什么意思？一时间也想不通这些背后的人到底想要干什么。
这件事他也不好处置，只能道：“这官司我断不得。你们先且都起来，此事我自会奏报于陛下。”
陈震被身边同窗扶了一下，他却不站起来而，而是继续跪在地上。
李九思见陈震年轻，大约也猜到了这是个被人利用的可怜虫，无奈道：“你还有什么事？”
陈震连磕了几个头道：“廪生岁贡陈震，人微言轻，然太宗云国人皆可议政，学生有几句话，想一并说了。”
也不等李九思同意，陈震立刻道：“朝中多用武德宫生员为官，然其少读经书，却多学夷狄之学。长期以往，则恐不知圣人之大义。”
“司马温公评王荆公，曰其：天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法！”
“武德宫学夷狄学问，虽为太宗皇帝遗训，然祖宗不足法！”
“学生以为，朝廷当变法，废武德宫之西洋学问，加增圣人之言！”
“天朝既有《孙子》、《吴子》、司马武侯诸法，武德武德，武庙有哲、文庙有德，又何用西洋学问？若能将这些学问学精湛了，何愁天下不平？”
“再者，非我族类，其心必异。夷狄纵有些许学问，又岂能与圣人之言相较？”
“学生亦恐其夹杂无君无父之言于期间，刘守常好学西学，与西洋人亲近，方有辱国之举，此不可不察！”
刘钰在一旁冷哼道：“永昌年间，饱读圣人大义者，却多有剃发者。论及圣人学问，你比当年衍圣公如何？反倒是太祖、太宗、世宗、高宗皆不读经书，亦不妨其保天下之大义！依我看，这儒生饱读经书大义，也不见得就好多少。”
陈震高声道：“投降的，不是真正的儒生！”
听到这个熟悉的论调，刘钰心中更笑。
正欲反唇相讥，李九思许是怕刘钰在大庭广众之下说出什么惊人之语，喝道：“够了！刘守常，你且退下。此事暂且不提，我也不懂这些事，只能上报陛下，另遣人来处置。”
“都退下！退下！各回学舍，今日封闭，不得外出，听候处置。来人，送他们回去！”
命令一下，孩儿军士兵可不管这些人的身份，倒提着鸟铳，将众人驱赶走。
又来了一些士兵，将躺在地上受伤难行的人抬走。
刘钰正要走，就看鄂国公在马上给刘钰递了个眼色，微微摇头，示意刘钰这几天小心一些。
遥遥施礼感谢，回了武德宫，和他一起出来打架的人平日里就少读圣人言，陈震的辩经之言对他们毫无影响，只是一个个觉得今日打的痛快。
“守常兄，我最看不上国子监的那群人了。一个个壮志豪言，到头来屁用没有。若论学问，中不得举的才来国子监，一个个也不见得有什么本事。”
架已经打完，武德宫这边的人几乎没有受伤的，一个个兴高采烈，自然是同仇敌忾。
本身把武德宫建在国子监对面就有挑动矛盾以为朝堂制衡之意，今日之战，他们也不懂这里面到底涉及到什么问题，自然是帮着刘钰说话。
刘钰冲着众人一拱手道：“今日的事，有劳诸位同窗。过些日子，我在家中摆酒，自是要感谢感谢的。”
今日出不了门，众人又交谈一阵，便各去学舍听讲。
第二日，上面的处置还是没有结果，只说这件事需再审理。众人可以离开学舍，但不得在审理期间再发生殴斗，若再有殴斗之事，不论是非曲直，全部严惩。
刘钰猜测这件事可能不太好处理，所以只能先这么和稀泥，也可能朝堂里又在争什么，得争出个结果才能处置。
终究刘钰也是打伤了一些人，在正式的处置之前，又罚刘钰交了二十两银子的汤药费。
想着这几天最好还是不要惹事，刘钰决定回家躲几天，他是不信这些人胆子大到去他家里闹事。
再一个也想回去问问父亲，朝堂上的情况。今天这事着实有些不太对劲，如果说仅仅是出于年轻人的义愤，自己差点挨打，那倒是小事，反正自己没吃亏，也打了回去。
但听后来那些人请愿的意思，矛头指向的还是“天朝”和“中国”的区别。
罗刹的使节团很快就要入京了，这件事在刘钰看来极为重要，这是一个极好的开眼看世界的窗口。如果能够互派使节，对于西学东渐的交流大有裨益，尤其是在天主教教案频发有禁教可能的当下。
听父亲刘盛说过，之前经过数次廷议，数次朝会争论，最终才定下来了罗刹使团来访的接待规格。但，此为特例，暂不与法兰西、和兰等国同。
在确定了罗刹国礼不是五拜三叩后，同意本朝回访的规格，遵守罗刹国见沙皇的礼仪，所谓入乡随俗。
这事好容易定下来了，刘钰是真怕被有心人煽动，到头来皇帝经不住儒林诸多学社的压力，又更改。
终究以此时的政治正确，对错的评价标准，正义站在那些儒生的口号那边。真要是“民”意汹汹，皇帝也得掂量掂量，如今结社论政之风比之明末昌盛数倍不止，渐渐有了些裹挟天下品评对错的味道。
到现在斗殴事件还没处置，已经很说明问题了。
(本章完)