潘筠道：“于谦这几年一直在抓吏治，朝廷上下清明许多，但一查吏部和都察院，便可知还有许多人在吃空饷和乱做事，这是能查得到的，到地方，就会发现没查到的边角更多。”

所以曹鼐想要改革吏治，甚至在逐渐缩减勋贵和大臣们的恩荫。

朝中反对声众，甚至有大臣指着曹鼐的鼻子骂道：“你这是坏国之根基，让陛下行刻薄寡恩之事，使国人材流失！”

没有恩荫，天下大才有几人愿意为皇帝效命？

但是，朝中同样有不少人看出恩荫之弊，自太祖皇帝皇帝至今七代帝王，累积而下的累赘太多了，尤其是勋贵和皇亲国戚两个阶层。

文官的恩荫只在当代，人走茶凉不是说说而已，说到底，除了权臣，他们的后代子孙想要出人头地，都得走一遍科举，从正道入仕。

但勋贵不一样，他们一代传一代，就跟皇族一样扒在这个国家的血脉上吸血。

他们的先辈为大明、为天下做出了巨大的贡献，恩荫子孙满朝文武都没意见，但三代之后，子子孙孙一大堆，既无文才，也无武功，依旧挤占仅有的那些岗位，那就太过分了。

三代恩荫，三代积累，后代子孙不说文成武就，至少比一般人要更智慧通达吧？

毕竟，他们有从祖辈累积下来的资源，书籍、老师、武功，君子六艺只要用心学，难道家里还能不给请先生？

但放眼整个天下，每三年一次的文科举、武科举，有几个勋贵武将之家的子弟能通过文武科举入仕的？

九成九是靠祖宗余荫入仕，而入仕之后也毫无作为，只会吃喝玩乐。

所以文官们普遍看不起勋贵武将，觉得他们一群武夫不会教育孩子，只会生出一群扒拉在国家血管上的瘤，就和那些光吃饭不干活，还大量耗费国家财政的宗亲一样。

武勋们则觉得文官集团是在针对武将阶层。

他们以及先辈都把脑袋拴在裤腰带上跟着太祖、太宗打天下，凭什么这些人一上来就把太祖、太宗给他们的恩勋收回去？

这些文官肠子都坏透了，他们的武勋弟子能即便全部入仕又能占去多少俸禄？

只怕全部加起来还没有他们一个贪官占用的多。

搞吏治，把那些贪污受贿的文官抄了，天下吏治定清明。

皇帝觉得他们说的都有道理，于是选择性听取他们的意见。

这边听取文官的，把一些无能、吃空饷的勋贵子弟劝回家，把岗位腾出来给有能力的人；

那边听取武勋的，继续打击贪官污吏，尤其是地方上的贪官，一旦抓到，从严从重处罚，别说，很是为大明国库做了贡献。

当然，武勋们的抱怨也不能不听，再结合文官们气急时的话，皇帝觉得不能放任武勋弟子们胡来。

潘筠也怕这些被罢官的武勋子弟流入民间祸害百姓，于是一股脑全部塞进了军学院。

都是武勋之家出身，即便是草包，也多少遗传到先辈的基因了吧？

全部给朕读书去，不限年纪，先到军学院里读三年。

三年之后，若无心从仕，离开军学院后随便做什么去；

若有心回归仕途，考试过后入选，是到军中，还是到朝中，通过相应考试即可。

相当于拿本来奉养他们的俸禄来给他们读书。

不仅可以为大明培养出大量中下层军官，所费最高也只有他们俸禄的一半。

而且，武勋们一听说要裁减自家子弟都愤怒，但一听说都丢到军学院去读书，怒气立刻消减，然后回去就打儿子揍孙子。

那一段时间，京城全是武勋子弟嗷嗷的哭声。

“就让那群文人看看，老子是不是不会教儿子！”

“白瞎那么大体格，连两个锤子都举不起来，告诉你们，谁要是让老子在那群酸儒面前丢脸，老子锤死你们！”

京城的风很快吹到地方，于是整个大明的武勋世家都卷起儿子、孙子来。

本来到处遛狗逗猫的勋N代们一个个过起苦日子来，不是在被揍，就是在被揍的路上；

文官们见死对头们这么卷，不由自主想起杨士奇来。

杨士奇一生廉明，但临死却被儿子带累。

前车之鉴在此，文官们又被武将们盯着，一时也卷起自家儿子、孙子来。

上行下效，乘着这股东风，民间教子之风盛行，朝廷又趁此机会落实蒙学，汪皇后更是一口气捐了百所社学，教育开智之风在大明盛行开来。

潘洪就在这股东风中回到常州府。

潘家老宅在常州府正素巷，不远处就是运河。

潘涛很会经营，虽不至大富，却也小有积累。

潘洪父子还流放大同时，潘家每年都要往边关寄一笔钱，只那段时间潘涛没有余力存钱，基本是季光族，每季积存下来的钱都会花光。

好在他只花潘家田产所出和自己的薪禄，不会动媳妇的嫁妆。

其妻王婶娘就把自己的嫁妆经营起来，每年能存一点钱用以改善生活。

潘老太太被王婶娘照顾得很好，长寿至今，见王婶娘既会经营，对潘涛每季给边关寄钱也无二话，便大方的把自己的嫁妆也都交给她打理。

她留下了话：“以后我的嫁妆分作两份，一份给王氏，另一份给筠儿做陪嫁。”

潘涛很反对，觉得母亲可以把嫁妆平分分给第三代，潘柏和潘岳、潘钰、潘筠兄妹四个一起平分。

当时潘洪父子三个还在大同流放，潘筠说是在三清山当道士，却还未去查证，潘涛脑子里想的都是，将来长兄一家回来，两个侄子的婚事必定艰难，多些聘礼，或许可以娶到媳妇。

所以他这个建议，其实是把王氏该得的那份又分了一份出去。

王氏素来想得开，倒是没意见，潘老太太却很坚持，她道：“岳儿和钰儿从小读书，他们是男子，天大地大，自有他们的一番天地，但女子不同，筠儿最苦，她小小年纪便被迫离家，隐姓埋名。”

“你以为道士是什么好身份？下九流的行当，将来她要还俗成家，或是继续做道士修炼，都离不开钱财，多给她一些钱，日子或许能过得不那么苦，”潘老太太道：“你媳妇是个好人，你如今一人养两家，她没有一丝怨言，但我们不能理所应当，我和你大哥得感激，我这半份嫁妆是单给她的。”

“将来你们再生个女儿自然好，不生，她也可以留给孙子孙女，自有她去安排。”

而且，婆母的嫁妆没给儿子，给了儿媳，传出去于王氏而言是一段佳话。

“不要学书上的歪语，什么做了好事不声张是为谦逊，呸，做好事的人不想声张是他品德高尚，受了好的人若是一声不吭，岂不寒了好人的心？”潘老太太道：“你媳妇是贤良人，就该夸，该赏，该让外面的人都知道！”

潘涛张大了嘴巴，他是个内敛的读书人，对此观点很不赞同；

但他也是个孝顺的儿子，不好忤逆母亲。

他不再拦着母亲，也不敢反对她在外夸赞媳妇，但他本人很少说就是了。

现在潘洪回来了，对弟弟和弟媳，他却是不吝夸奖的。

于是，他才回乡不到半月，整个常州府都流传着潘家兄弟的兄友弟恭和王氏的贤良。

潘涛还罢，潘洪夸，总有种王婆卖瓜自卖自夸的感觉，所以大家都是听十分，留三分余地。

但对王氏却不一样，她本就有贤良之名，这一流传，她的贤良之名更盛。

常州府早想巴结国师，早已经给潘家送过牌匾，这一次，干脆又给潘家送个牌坊，只属于王氏的牌坊。

和民间这些年盛行的贞节牌坊不同，这一块是贤良碑。

高高的牌坊就立在正素巷入口，半个常州府的人来看热闹，潘氏家族的人更是从乡下进城，专程来参加牌坊落碑仪式。

潘氏一族与有荣焉，教导后辈子孙媳妇和女儿孙女们：“所谓贤，在其品德和才能，王氏上能孝顺婆母，下能抚育子嗣，还能帮助丈夫管家理事，并扶助长房，毫无怨言；所谓良，是善良和品格，正因她有良知，识大体，方能助潘涛守住他们这一支……”

族老也干脆，回头和潘老太太道：“老嫂子，你们这一支有如今之势，有一半功劳在她。”

想想，王氏要是不同意潘涛援助潘洪父子三人，两房的关系早在多年的分离中淡去，他们这一支也会分崩离析，哪里还有今日之势？

老太太觉得族老说得对，点头应下。

族老们摸着胡子若有所思：“这贤良牌坊可比贞节牌坊贵重多了。”

“老嫂子，我记得王氏也是出自书香门第吧？”

老太太颔首笑道：“和我们潘家一样，耕读之家，她父亲是常州金坛的秀才，当年老二陪老大去科举，正巧与她父亲同科，他那岳丈一眼就看中了老二，当场就和老大把他们的亲事定下了。”

“好啊，好啊，所以女子还是应当读书，读书方能识礼，识礼方能开智，才能有好品德，才能教养好子孙。”

“是啊，老嫂子不也好读书，所以养出两个好儿子，我听说潘涛也入仕了？”

“最要紧是养出了一个国师啊~~”

“是啊，是啊~~”

满城皆是夸赞之语，即便清醒如潘洪亦被拍得飘飘然起来。

倒是潘老太太见多识广，从潘筠做国师之后，她已经经历过几次了。

其实，知道潘筠出自常州府潘家的人不多。

除了知府和县衙里的几个官员外，就连族里的老人都没几个知道。

一来，潘筠只公开自己出自三清山三清观，很少公开论自己的俗家出身；

二来，潘涛母子一直有意降低这方面的影响。

但，虽然常州府离京城够远，但京中的官员都知道潘筠是潘洪之女，在官场，这件事自然也就不是秘密。

所以常州府官场也知道，继而潘氏族里经常和外面交流的人自然也知道了。

一开始他们兴奋、激动，心潮澎湃，恨不得立即大干三百场。

但是潘涛很快就找到他们，族里有文化、有见识的人聚在一起开了一场会，回家之后，他们便约束家人谨言慎行，甚至都没说理由，自然也没告诉家人国师是他们潘家人。

一直到今年国师过寿，潘筠的生辰和来时路被人好奇之下挖了又挖，这才暴露了潘家。

潘家直到这时候才“卧槽”一声，猛地惊醒：“我们族里竟然出了个这么厉害的人物？”

这么厉害的族人出自他们家，他们自然要特别拥戴她。

她说过的话，要做的事，只要公开出来，潘氏一族都最先响应。

所以国师看重教育，尤其是蒙学。

于是，潘家集资扩大族学，不仅亲戚家的男孩们可以进族学读书，族里和亲戚家的女孩们也可正常入学学习。

除此外，他们还以潘筠的名义在附近的村落里开办社学，直接让族里的秀才去教书，不论男女皆可入学，束脩非常低廉，几乎是白菜价。

其他士绅有样学样，于是，常州向学之风远胜周边州府。

知府乐得眼睛都弯了，治下教化政绩做的这么好，加上出了潘筠这么个名人，那一定得大宣特宣。

于是在潘洪回乡之前，他特别向外宣传潘筠；

在潘洪回来之后，他则特别宣传王氏。

他已经计划好了，下次要特别宣传潘洪和潘涛之间的兄友弟恭。

兄弟和睦，治下能少多少麻烦事啊。

嗯，再下次还可以宣传一下潘老太太……

可以说，潘家的每一个人都可以拿出来宣传。

宣传这东西，有时候就需要对比。

知府就悄悄让人往外传：“贞洁虽重，但重不过贤良。”

底下的人表示领悟，传出去就是：“贞洁牌坊常见，但贤良牌坊百不见一，区区贞洁牌坊怎能跟贤良牌坊相比？”

再往外和再到底下则成了：“朝廷都说了，贞洁牌坊不值一提，女子贤良才是重中之重。”

到了说书先生那里则是：“改嫁又如何，女子贤良可抵万金，宋代刘后便是二嫁，却能养出宋仁宗这样一个皇帝来，岂不是天下第一贤良人？”(本章完)