第374章 石教主往事

在明教的档案室当中,所有的文献资料,都被存在一个个刻有名字的石函当中。

这些石函会以教主的任期和名字作为标注。

譬如这个上面写着“第三十四代,张教主无忌”几个字,便是张无忌在任之时明教发生的事情记录。

而张无忌要寻找的就是石教主的石函。

张无忌举着火把,仔细的翻找了一圈后,终于找到了石教主的石函。

上面刻着石教主的任期和名讳。“第三十一代,石教主雄”的字样。

不过张无忌在寻找的时候的,也注意到这里虽然是明教的机密档案室,但是并不是所有教主和其时期的档案都有。

不少的文献资料也不知道是什么原因缺失了。比如黄巢的,方腊的还有阳顶天的前任衣教主的等等。至少十几代教主在位时期的文献资料因为不明原因遗失了。

其中跟自己比较相近的,阳顶天的石函就是空空如也。

不过张无忌倒也不是很在意。因为他对许久之前的那些陈芝麻,烂谷子事情也不是很关心。

至于阳顶天的,或许是因为阳顶天身死,没有下一任教主进来给他撰写“日志”。

张无忌现在只对当年襄阳城破之后的往事感兴趣。

虽然倚天屠龙记是神雕侠侣的续曲,但这两部书的时间跨度实在太大了。

不似射雕与神雕,仅仅相差十多年。而且江湖的大格局也没有太大的改变。

而神雕和倚天的距离则是直接改朝换代了。

尽管倚天开篇是以郭襄和张君宝开篇的,是第三次华山论剑结束的三年后。

但这个开篇也只是用郭襄引出九阳真经与峨眉,武当立派罢了。

而觉远大师死后,下一个登场的就是俞岱岩和张翠山。

这时间跨度一瞬间就从南宋末年,跨越到了元朝末年。期间隔了将近九十年。

而直到真正主人公,张无忌,也就是他自己正式登场,更是十多年后了。

正因为如此,这其中有很多故事的空白期。比如杨过等待小龙女的十六年间到底发生了什么。

还有就是南宋末年到元朝末年这近百年又发生了什么。张无忌对这些事情都很好奇。

在原著当中这些没有写出来,自然可以众说纷纭。但自己这一次穿越到了这个世界当中,还成为了“跳崖老祖”张无忌。他自然要满足自己的好奇心了。

他从武家的密室当中得知了当年襄阳城破时的一些细节。他从黄衫女的口中得知了古墓派传承至今的过往。

他还想知道更多原著当中没有提到的具体情节。

而且他推算了一下,明教教主的传承。

这位石教主大致就是南宋末年,元朝初年的人物。大致和杨过他们是一代人。而他之前可谓是名不见经传。

想来不是武功太差不足以被江湖铭记,就是久居西域不涉足中原。因此中原武林无人知他的名号。

不过张无忌想来,应该不会是前者。

毕竟从阳顶天,杨逍,谢逊等人的水平来看。能成为明教教主的人,纵使达不到天下五绝的境界,也应该是江湖上的一流高手之一。

杨过的朋友遍及天下,从徐海的人厨子,万花谷的百草仙,还有西域昆仑派掌门青灵子,均是他的挚友。

昆仑派距离光明顶不是很远,杨过既然能抵达昆仑山,未必就没接触过明教。

而明教的行事风格,应该更合杨过西狂的性格才是。想来这位石教主应该是不涉足中原,因此才名不见经传。

张无忌带着自己的好奇心,打开了这个满是灰尘的石函。

石函里的东西很多,而且有些古旧,满是土腥味。

不过幸好书写的东西都是羊皮纸,不是普通的草纸,尽管多年未曾保养,倒也没有损坏。

张无忌先是拿起了最上面的一封书信。他看了看信封上的字,这是石教主留下的一封“罪己诏”。

张无忌拆开信封后,简单地看了一眼。这封信除了是石教主的罪己诏,还是他的绝笔书信。

书信当中,石教主深刻的忏悔了自己的罪孽,以及自己遗失明教圣物的罪责。他为了弥补自己的罪责,甘愿在圣火祭坛切腹自裁,以赎自己的罪孽。

看完这封信后,张无忌有些哭笑不得。随后便将这封信塞了回去。

他轻笑了一声后,也是感叹这位石教主也是个有意思的人。长篇大论,婆婆妈妈的说了那么多,就是忏悔了自己遗失圣火令的罪责。

其他的,比如圣火令是如何遗失的一个字都没有多提。只是强调了自己无能,无颜面去见明教的历代明尊教主。他甘愿自裁谢罪。

张无忌对他的评价就五个字“好!很有精神!”

而且张无忌好像知道明教的教主为什么换代那么快了。或许都是跟石教主一样,犯了一点错误,就觉得自己对不起“列祖列宗”然后自己直接切腹自杀了。

随后张无忌拿出了后任教主接位后为他立的日志。

张无忌一拂手,以真气扫出了一片区域,随后坐下来仔细的看着这上面记载的内容。

日志的最开篇详细的介绍了这位石教主的人物生平。

此人是南宋绍定元年生人,江南人氏。宋咸淳九年接任教主之位。

当他接任教主之位之时,襄阳城已破,江南门户大开,南宋政权已经到了倒计时的时刻。

而那个时候石教主便想趁着天下大乱之际,再度率领明教起事,成就一番救苦救民的功业。

因此这位石教主在那个时候就开始谋划自己在中原“驱逐胡虏”的计划。

张无忌看到这里,不由得点点头。尽管这位石教主多少有点“以卵击石”的嫌疑。但这反抗蒙古侵略者的勇气还是值得钦佩的。

随后张无忌继续读了下去。元朝初定之时,元廷对汉人进行了残酷的压迫,将南朝宋人,定为了最下等的四等南人。

但因为金朝末年以来,南宋政权对金,蒙的连年征战,加上贪官污吏的盘剥,早已让百姓们苦不堪言了。

尽管他们被蒙古人奴役着,但天下也得来了难得的稳定。

大乱之后人心思定,纵使这位石教主派遣明教使者传教,打算号召南人们光复宋土,光复汉人祖业。

但在这种人心思定氛围当中,明教的再次卷土重来,多少有点尴尬。

尽管石教主努力了两三年,明教在中原也没有得到什么像样的扩张。相反除了峨眉,武当之外的一些门派保持中立外,大部分的中原门派都接受了元廷的册封。

收了元廷的好处,他们自然不会再与元廷为敌,甚至都开始效忠于忽必烈大汗。

尽管明教没有掀起多大的风浪,但却也引起了元廷的注意,从那个时候开始,明教便上了元廷的黑名单。

不过这个时候,张无忌又看到了一个熟悉的名字。

(本章完)

第375章 “劳模”百损道人

张无忌看到卷宗当中的记录,突然又发现了一个熟悉的名字。

看到这个名字张无忌不由得一笑,心中感叹这位真是个劳模,哪里都有他。

这个人不是别人,正是“百损道人”李清微。

之前在武家的密室之中武修文的日志提到了他,还有他的书信。

在黄衫女的口中更是详细的了解了他的过往。

在金刚门的时候,那老和尚也提到过他。

没想到自己回到光明顶后,竟然还能看到关于他的记载。张无忌真有点怀疑,自从神雕之后,自己出生之前的“主角”到底是不是他。

要不然怎么哪都有他。

张无忌仔细的看着里面关于百损道人的记载,原来当年在六大派围剿光明顶之前,就曾经有人杀上过光明顶一次。

当然了,说的自然不是黄裳那次。之前曾经杀上过光明顶的人便是百损道人李清微。

“至元二十四年丁亥,三月十八,百损道人率人袭光明顶。石教主雄不敌,于圣火祭坛前向其跪拜,丧权辱教。”

看着这里,张无忌不由得眉头一皱。

“呵呵,难怪风云月三使这般看不起石教主,原来如此。在自己的地盘上,对着自己的敌人跪拜确实够丧权辱教的。”张无忌看到这里心想。

不过张无忌倒也没有因此看不起石教主。因为从之前他看武修文的日志,百损道人的书信,黄衫女对他的过往描述,还有师公对他的忌惮。

这样的绝顶高手,别说是这位名不见经传的石教主了。恐怕就算是他自己对上怕也要多费一番功夫。

毕竟这位百损道人对降龙十八掌这等神功都不屑一顾,而是原物奉还。

而且听黄衫女提到过,百损道人除了自身的全真本门武功外,还从杨过那里得来了神驼雪山掌,蛤蟆功,逆九阴等多种西毒武学。甚至还有灵鹫宫的天山六阳掌。

身兼西毒,中神通,逍遥派三派传承的他。甚至还能将绝学融会贯通,形成自己的武功路数。这资质和武功当不在当年的西毒欧阳锋不!甚至不在中神通王重阳之下。

这等绝顶高手,石教主时期的明教打不过很正常。

不过随后有些令张无忌的惊讶的是,这记录当中对“玄冥神掌”的描述。

“那贼道人掌力阴毒,双掌排掌间,冻气从双掌而出。如风刀雪箭,凛风骤雪齐至。刹那间如三九腊月一般寒冷,只是一掌便冰封了大半个圣火广场,我教不灭圣火险些熄灭。”

看到这里,张无忌的脸不由得抽搐了一下。

张无忌心想:“卧槽,这是玄冥神掌?我看这是雄霸的三分归元气吧。天霜拳和排云掌结合在一起了?太夸张了吧!”

不过张无忌细想之后也渐渐释然了,毕竟他施展出来的降龙十八掌,七伤拳,还有乾坤大挪移的第八层“天移地转—大挪移法”论及威力的话,都是离谱到家的。这百损道人身兼的传承不比自己少,实力离谱点也正常。

那为什么这件事鲜有人知呢?

张无忌虽然有这个疑问,但随后也想到了原因。毕竟让人逼的跪地唱征服,这种不光彩的事情,少部分知道就行了,明教当然不敢外传了。因此后人并不知晓这其中的原委。

对于百损道人肯出手的原因,张无忌也是了解的。

一来是出于立场原因。百损道人说到底还是蒙古阵营的人。就跟当年的黄裳一样,身负王命不可不为。没有什么正邪黑白的纠葛,有的只有立场阵营的不同。况且明教在自己之前也算不得什么名门正派,这百损道人自然不会留手。

而最重要的或许便是为了天下的稳定吧。

张无忌在这些天跟赵敏的接触,他不光整天与赵敏做些不可描述的事情,还从赵敏的口中切实的了解到了这个时空当中的大元王朝。

这个平行时空的大元王朝虽然和真实历史上的有些不太一样,但也是大同小异。

张无忌注意到了这卷宗上记载的时间。至元二十四年。

大宋亡于至元十六年的崖山之战。而百损道人杀上光明顶是宋亡的八年后。

那个时候天下初定,百姓暂且休养生息。明教再兴干戈,这自然是违背了百损道人心中“天下大同”的理念的。

正如武修文的日志,和黄衫女的口述说的那样,百损道人也愿将来汉人可驱逐鞑虏,还我河山。但那个时期的蒙元达到了极盛,非是一两个江湖人之力可撼动的。

纵使武修文愿意以郭靖传人的身份,替他聚拢实力,让他以李唐后嗣的身份称帝,拥他为主。他也是谦辞不受。

在百损道人心中,似他那般在暗处行侠,惩处迫害汉人百姓的奸恶。以江湖的力量对统治的蒙古人形成“震慑”在保存自己的前提下,消灭敌人打“治安战”慢慢拖垮他们才是上策。

似明教这般蛊惑天下百姓去抗巅峰时期的元,不过是以卵击石,蚍蜉撼树。

这种愚鲁只会让满目疮痍的世道再添几个孤儿寡妇罢了。

最后张无忌也从中找到了自己之前的疑惑。

那便是剩下的圣火令是如何被丐帮抢走的。

其实这件事也没有那么复杂,就是丐帮趁火打劫罢了。就像是之前六大派围剿光明顶之后,丐帮率领一些跳梁小丑而来分一杯羹。

而那次百损道人前来之后也是一样。在百损道人重创明教众高层后,丐帮众人随后杀到。

而那个时期的丐帮是接受了蒙元改编后的“北派”,这帮人主要是来监督百损道人,顺便趁火打劫的。

而当时的明教众人虽然成功击退了来犯的丐帮,但门派中的不少珍宝也被这些臭要饭的掳走了。

其中就包括那些剩下那些圣火令。

因为圣火令非金非玉,似透明非透明,如流光一般。便被直接当成“宝石”抢走。之后被波斯总教的色目人商人,花重金买了回去,从此留在了波斯总教直至不久前被张无忌抢回了六枚。

但那一次丐帮也没落下什么好,不少的丐帮净衣派精英们都被明教众人斩杀,其中就包括几名丐帮的长老。

也正是那一战,让本就略有失传的降龙十八掌更加的雪上加霜。原本襄阳一战后,丐帮的降龙十八掌就剩下了十五掌了。而那位负责传承武学的传功长老也死在了光明顶,因此到了史火龙这一代,降龙十八掌就只剩下十二掌了。

(本章完)

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