第200章 授箓的机缘

到了晚间,蔡法师竟然没有离去之意,刚好大卓、小卓师叔也有话要和赵然说,于是赵然干脆安排三人住在君山庙中。

等安顿完了蔡法师,赵然来找大卓、小卓师叔, 见面就问这位蔡法师到底什么意思,怎么缠着自己没完没了,一点都没有身为法师的自觉?这可是堂堂法师啊,还是玉皇阁来的,赵然一想起诸致蒙那位法师师父的派头和架子,就怎么也想不通这个蔡法师到底要搞什么鬼。

“我说两位师叔, 这位蔡法师到底什么来头?他究竟是不是为神像之事而来?”

卓腾翼笑道:“谁让你今天露了根底呢?惹得蔡法师大为心动。”

赵然起了身鸡皮疙瘩:“不会吧?”

卓腾翼不知道赵然起了其他心思,解释道:“蔡法师最好阵法一道,你今日和他谈论阵法,可谓投其所好。说起来,赵师侄你在阵法上的进益实在令人惊讶,这才短短两年,竟然进步到了如此地步,连蔡法师都极为敬佩……”

一向少言寡语的兄长卓腾云忽道:“说正事。”

卓腾翼咳嗽一声,换了个话题:“赵师侄,听说七宝松萝根是你敬献的,可否说说这灵药的来由?要知道,我和兄长此番去川边,苦寻数月,才得了寥寥几种,离炼丹所需还相差较大。前番五色大师刚将舌兰藤换给华云馆,现在你又拿出了七宝松萝根,当真令人不可思议。放心,我兄弟并非强取豪夺之人, 只需告知我们, 这些灵药从哪里采来,我兄弟自去就是, 绝不劳烦师侄你,而且一有所获,馆里还会与你丰厚赏赐。”

赵然摇头道:“抱歉了师叔,我去年从夏国逃亡回来,这件事情师叔也是知道的,说实话,我和裴中泽的确有些好处,但都是自佛寺中顺手牵羊所得,大头都在裴中泽那里,我自己就留了两件,一个是舌兰藤,另一个就是七宝松萝根。上回师叔您给我留信,说是需要舌兰藤,师侄我当时便要拿出来,只是联络不到二位师叔,所以交给五色大师,请他代为呈献。至于敬献七宝松萝根,这里边的根底您应当是清楚的……”

见卓腾翼脸现失望之色,赵然立刻话锋一转:“不过我虽说没有什么灵药了,但裴中泽那里还有一些,不知二位师叔想要什么,我去信庆云馆,以我和裴中泽的交情,或能相助一二。”

卓腾翼望向卓腾云,卓腾云点了点头,卓腾翼道:“那就多谢了。华云馆正在炼制的灵丹里,缺乏一种灵药,名‘五花香云叶’,此药共有五片叶子,各有不同色泽、不同气味。还望师侄代为讨要些。”

卓腾翼一边说,赵然一边将神念投入扳指,在那堆药材中翻了翻,果然见到了这味灵药,共有三株,于是道:“师叔放心,若是裴中泽那里有这味药材,我必定替师叔讨要过来。”

卓腾翼喜道:“如此,便有劳了。却不知师侄最近有何难处,若是用得着的,我一定尽力!”

赵然慨然道:“两位师叔向我开口,这是看得起师侄,哪里还有讲条件的,此事休提!”

他这么一表态,两位卓家师叔对他的评价又高了一层,于是又极为愉快地谈了片刻,赵然准备告辞离去。

临走之际,当了一晚上闷葫芦的卓腾云忽道:“赵师侄已入道士境了?”

赵然在这里左右磨蹭,等的就是这句话,当即接住话题道:“大卓师叔也看出来了?呵呵,师侄我苦修了一年,当真是不容易。”

卓腾翼很是惊讶,连忙伸手搭上赵然膻中,继而喜道:“果然气海已筑!”然后又啧啧了半天,说从来没见过这种情况,一个废根骨的修士一年就跨入道士境,简直闻所未闻。

赵然立即道:“我记得两位师叔曾经谈及配授箓职一事……”

“回去后,我便替你去向长老们问一问,尽量替你争取争取。”

“多谢两位师叔!”

赵然喜滋滋离开了卓家两位师叔的屋子,自回房中努力修行不提。单说第二日大早,蔡法师终于记起了他此行的使命,开始忙活起设立神像的事宜。

神像占据着道场中最重要、最核心的位置,在这方世界里,十方丛林道场的设立,除了监督世俗、掌控地方外,最根本的目的,就是汲取信仰力,而神像,正是汲取信仰力的法器。

大明以道教为国教,道教的神祗是一套极为庞大的体系,自最高的三清道祖以降,直到最低等山神土地,都可作为祭祀拜神的对象。因此,一处布道之地不可能供奉所有尊神,就连庐山总观都做不到,遑论地方。

一般来说,正规合制的道观、道宫中,三清道祖的神像是必设的,在大一级的道院里,如果条件成熟(殿宇齐备、人员较多),也会设有三清道祖神像,比如无极院。除此之外,则各有差异。

若属于正一教,道院里除了三清道祖外,还供奉张天师;若属于全真教,则供奉重阳真人,至于全真七子,则要看其属于哪一派。余下的神像,更是差异万千。

总的来说,布设哪一尊神像,是由开设道场的第一位道士决定的。道门认为,无论世俗中人,亦或修炼之士,都暗与天合,精神上必定与九天之上某颗星辰有着密切相关的联系,而星辰正是诸神、诸仙之位,所以天人之间是会产生感应的。换句话说,这方世界的任何一个人,只要信奉的是道教,他就会受天上某位神祗的庇佑,他的所思、所感、所想都会与庇佑他的神祗发生感应。

此所谓命中应神是也。

而受牒道士在这一方面的感应尤其突出,能够很大程度上与庇佑他的神祗形成不可知的交流,当道士传道时,也会因此而影响到受道的百姓。所以,道士开设道场时,应尽量以自己的命中应神作为供奉神像,如此才能使信仰力的汲取达到最大化效果。

无极院中除了三清道祖和张天师外,还供奉有四值功曹之一的值月神黄承乙作为主要祭祀神像,便是因为第一任监院的命中应神是黄承乙。

因此,作为君山庙的开坛之祖,赵然的命中应神便应当作为庙中供奉的神像。当然,这也是目前为止君山庙唯一的神像——庙太小,容不下其他神祗。将来如果有条件,才会再设三清道祖和张天师的神像,不过一般来说,道庙是用不着的。

怎样才能知道赵然的命中应神是哪一尊呢?道门自有道门的办法。

蔡法师立于虚位以待的神龛前,左右两侧卓腾云、卓腾翼分立,赵然跪在蒲团之上,身后金久、关二和鲁进依次排列。选择神像的仪式极为重要,故此所有人都穿上了斋醮科仪所用的正式道袍。

蔡法师从怀中取出一个金光圆筒,从里面抽出厚厚一沓符箓,手一甩,这些符箓便铺满了整个龛台。赵然瞄眼望去,每一张符箓上都绘有一尊神像,旁边以篆文注明该神祗名号。

就听蔡法师道:“此乃九等诸神、诸仙之灵位,赵致然,你且诚心敬香,此中若有你的命中应神,灵位自会感应而升。”

随后,蔡法师又解释,说九等诸神、诸仙是一般人最常有的命中应神,神位是极其庞大的,包括飞龙天仙、都官使者、狼吏虎贲、天丁力士、天驹甲卒、山神土地等等,这些符箓只能指代,不能一一描绘,比如山神就是一张符箓指代,土地也是一张符箓指代,但实际上山神和土地肯定是数不过来的。

如果赵然敬香礼拜后,升起来的是山神,就立小君山山神之位。比如无极院龙山庙的神像,供奉的便是龙山山神之位。

于是赵然接过蔡法师递来的三柱燃香,恭恭敬敬叩拜完毕后,诚心敬献。

众人屏息凝视,目光投向看台。

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(本章完)

第201章 嘉靖十六年

赵然将三柱燃香插于香炉之中,抬头看向龛台,良久,见龛台上铺满了的数十张符箓中,没有一张有所感应, 于是望向蔡法师。

蔡法师大袖一挥,将这些符箓尽数收于金光圆筒之内,再一挥,又是数十张符箓布满了龛台。这些符箓便是功曹使者、金童玉女、直符香官、执法开化阴阳功曹、消灾散祸解厄君吏、二十四节气监工大将军、四部监功谒者仙灵直使之类第八等神位。

赵然持香再拜,仍无感应。

蔡法师略略有些诧异,又取出七等诸神、诸仙之位,包括六甲官将、仙监真官、社稷将吏一切灵司等等,同样与赵然没有任何感应。

第六等诸神、诸县之位, 包括侍经真官、仙公仙伯仙卿大夫、九天御史、侍仙将吏、玄师天师、三宝官属,依然没有感应。

蔡法师不禁咦了一声,之后再从金光圆筒里往外掏的符箓便明显减少了,这回每一个都有名号了。

赵然抬眼望去,最前排是三张符箓,分别是上元赐福天官紫薇大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝这三官大帝的灵位;其后是东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝;再往后是四海帝君、十二河源仙君……

见赵然神情紧张,蔡法师安慰道:“赵致然,不必拘谨,其实对我辈而言,命中应神为何等皆无关隘,往往有凡夫俗子命中应神地位尊崇,又有真人、天师等道门前辈命中应神为土地山神。你知道玉皇阁元大炼师命中应神是哪尊神祗么?呵呵,告诉你无妨,乃是一个九等黄巾力士。”

原来命中应神和将来的修为成就没有联系么?赵然有点泄气,好吧,那就该干嘛干嘛吧。

五等诸神、诸仙仍旧五一感应, 接下来是北斗七元、南斗六星、二十八宿周天分度、诸部真君……

赵然磕头磕得有些头晕了, 直着身子缓了缓,接着再拜三等:诸天大圣、日月帝君、真人神仙……他眼力极佳, 在符箓中看见了持三尖两刃刀、脚边蹲着哮天犬的二郎真君杨戬,暗想,若是自己的命中应神是杨戬就好了,虽说对自己修炼没什么用,但说出去岂不拉风得紧?

可惜赵然依旧与杨戬无缘,三等诸神、诸仙里,还是没有任何感应。

这回轮到二等了,只有十一张符箓,即六御和五方。

赵然敬香已毕,刚刚跪回蒲团之上,就见正中央一张符箓散发淡淡金辉,自龛台上升起,悬于虚空之中。定睛看时,却是端坐帝尊之位的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

可算是把你老人家找出来了,赵然送了一口气,龛台下众人也同时松了一口气。只蔡法师却似乎神情有异。赵然小心翼翼询问,但蔡法师却笑着摇了摇头,推说无妨,但赵然怎么看怎么觉得这位法师不对劲。

命中应神既然定了下来,蔡法师便向玉皇阁发出飞信传书,隔了一个多时辰,一道白光闪过,蔡法师伸手一抄,拍在自家额头之上,少顷,向赵然笑道:“准备吧,三日之后,玉皇神像入位……你这正殿可以刻制匾额了,名为玉皇殿。”

接下来的三天,众人一直居住在君山庙的寮房之中,之前订做的各色家具都陆续送到,道场布道所需的法器和物件也逐渐齐备,就等玉皇神像入位了。

蔡法师起初还兴致勃勃地上山拜谒五色大师,谈论之后,发现五色大师对阵法一道见识极浅,同时也不敢兴趣,于是懒得再去,只和赵然时常探讨,倒让赵然的阵法知识有所增长。

相比赵然,蔡法师的收获更大,他的收获主要在于验证,即将原先百思不得其解的许多阵法理论拿出来,让赵然按照阵法最终所要取得的效果来布阵,有时候布设三、五次,有时候布设十次、八次,他则在一旁观察思索。

换句话说,蔡法师就像一个理论派,而赵然则属于实践派,两个人碰撞在一起,激起了无数火花,倒也相得益彰。

有几次,蔡法师想要验证的阵法比较复杂,取出来的法器比较高级,以赵然的能力是操控不了的,于是便由赵然指导蔡法师布阵和控阵。但天地气机的流动是多变,每一刻都有不同的表现,所以需要操控者能够随时做出应变,而赵然“指导”蔡法师控阵的过程,总会有一个较短的滞后,这就导致阵法效果并不是特别好。

因此,蔡法师对赵然的道行耿耿于怀,颇有几分恨铁不成钢的样子。可惜阵盘是不能取巧的,只有自己炼制的阵盘,才能做到得心应手,这一点,赵然早已深有体会。于是不用赵然求恳,蔡法师自己就开始着急上火了。

蔡法师给赵然开出一张单子,上面写着各种补充元精的药材,其中一部分他自己的储物囊中便有,剩下的,便只好向卓腾云和卓腾翼施加压力,让他二人想想法子。可怜两位卓师叔被蔡法师好生训斥了一通,只能一边腹诽两句,一边修书回华云馆讨要。

末了,蔡法师还叹息着对赵然说,可惜暂时找不到玄甲龟的精血,否则一滴下去,便可令赵然精元壮厚,炼精一关再不会如此难以逾越了。

就在年关前的一天,一驾马车载着玉皇神像赶到了君山庙,蔡法师亲手施法,将玉皇神像布置在龛台上。神像上披着红色的绸缎,面相庄严,肃穆中又带着几分和蔼,赵然望之不禁出神。

嘉靖十六年正月初一,君山庙正式启动开光仪典,蔡法师亲自主持,卓腾云、卓腾翼、赵然、金久四人护法。整个君山地区二千多百姓拥挤在君山庙周围,按照顺序,进入玉皇殿参拜玉皇上帝。

整个仪典耗时三个多时辰,赵然作为君山庙开山鼻祖,为每一个前来参拜的百姓递香,蔡法师则一一祝福。君山庙香烛大盛,烟雾缭绕,钟鼓不断、唱诵齐天。

当日,赵然气海内的功德力瞬间涨满,赵然连夜转化,忙到天亮时,才将这些功德力消耗一空,可第二日,百姓们再次前来敬香,功德力又告爆满,赵然惊喜之下,继续连夜转化。如是者三次,直到初三以后,功德力的上涨趋势才渐渐平缓下来。

赵然大概估算一番,就这么短短三天,便相当于过去一整年所获功德的一半,当真是大大生发了一笔。而且这还不算完,只要百姓们虔诚敬香祷告,他气海内的功德力便会不断培育出来,比起慈善堂、救助站之类的举措,在功德力的获得上,君山庙可谓功德力的最佳孵化器。虽说赵然在办理慈善金借贷一事上也收获了大笔功德力,但那毕竟是一次性的,远远比不上君山庙的长久。

赵然不禁开始歪歪,如果自己有一天能够成为无极院的监院,那又会是怎样的惊喜呢?

卓腾云和卓腾翼很快就收到了华云馆送来的药材,将药材交给蔡法师之后,二人便告辞离去了。

任何事情都是有利有弊的,虽然赵然获得了弥补精元的药材,但他心里明白,华云馆算是彻底偿还了他奉献灵药“七宝松萝根”的人情,甚至还提前预付了“五花香云叶”的部分“账款”。接下来想要去华云馆配授箓职,赵然恐怕就需要付出更多了。

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(本章完)

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