第911章 所谓“先驱”

“或许吧。”范宁同样呵呵笑了，“但你具体想说明什么？”

第一本乐谱的火苗终于趋于熄灭了。

F先生伸手，在暗绿色的灰烬中拨了几下。

一枚质地有些发黑的、带有长矛状浮雕的钥匙，静静地躺在蜷曲的焦炭与火星之中。

曾经的美术馆钥匙，关于“蛇”的时序之钥，编号，1。

“我想说明.”F先生又取出了“神之主题”手稿，巴赫《赋格的艺术》。

曾经的范宁在失常区“灯塔”中费尽千辛万苦取得之物。

“哦，对，这手稿本来在阁下手中。“F先生捕捉到了范宁眼里短时闪过的光芒，”后来，‘午’时出了些自作聪明的愚蠢事情后，我就暂行代为保管了，不过没什么所谓，时间拨回后，或许它能再挂在你脖子上一小会。”

他将这第二本乐谱也引燃：“.至于我想说明的，也不算是说明吧，只是提议范宁大师可以想想的是”

“不知范宁大师觉得，在下和波格莱里奇之间，存没存在什么该恨之切骨的个人仇怨？”

“或许没有。”范宁摇头，“谁知道呢？我对于不了解的事情一律称无。不过，既然那位‘厅长’如此推崇管制与秩序，对于混乱会不会恨之切骨，这也难说。”

“就‘新世界’而言，秩序并不一定代表‘美好’，混乱也不一定代表‘丑陋’，我说的是，不一定。”F先生说道，“秩序和混乱只是手段，或者说，是过程性的状态，并不是用来区分事物属性的万能判定方法。”

“同意么？”他问。

“文字上的辩经——”范宁评价道，“对于深谙‘经院哲学’之道的人来说，一旦落得硬伤，属于低级错误，这样的人通不过任何神学院的考试，你避免了这一点，因此可说逻辑正确。”

F先生点了点头，再度拿出一根细长的香烟，放到《天启秘境》的余温火星上将其引燃。

“因此这么来看，波格莱里奇口中的‘秩序’是有迷惑性的。”此人吸了一口，“过分地将‘混乱’置于了对抗的极端，殊不知混乱只是新秩序诞生前的阵痛。”

“比如世间的‘蠕虫’，它们是清道夫，啃食的是僵死、腐朽的血肉组织。阵痛不可避免，终是为了新生。”

“比如我后来写《火之诗》时，打破那和声的枷锁也令我感到阵痛，所幸真理的色彩没有负我。”

“但不管如何，以上肯定并非私仇个怨，对吧？”

“非要这么说的话，确实不算吧。”范宁说道。

“那再说在下与范宁大师之间，又有没有存在什么该恨之切骨的私仇个怨？”F先生又问。

范宁看着艳绿色火苗舔舐着《赋格的艺术》，看着那格言似的“神之主题”、复杂的对位声部、严谨宏伟的音响殿堂纷纷如积雪般缓慢消融成灰。

“我能理解这个问题的概念边界，以及你所指的含义。”他只是似笑非笑地回应了这么一句。

“表达对议题的一致性理解，本身就是非常好的交流。”F先生点点头，将部分蜷曲翻开的谱纸往火焰中央拨了几下，“而若又再问问范宁大师与波格莱里奇之间的过节的话.”

“可能更复杂些，但可能也没有想的那么复杂，尤其当‘午’的世界观本质冲淡了那些凡俗生物所谓的‘生死大事’之后.总的来说，范宁大师对波格莱里奇这个人的私欲、享乐、品行或道德上的评价，或是从其余与之有过共事经历的人口中听到的评价，又如何？”

“没有什么瑕疵。”范宁说道。

所谓专制和强权，好像和私欲、享乐、品行或道德的概念范畴也有一定区别。

“你看，这就是先驱，这就是先驱与先驱们的共处之方式。”F先生站起身来。

“范宁大师，当初你第一次造访‘天国’，在‘灯塔’下方，我曾致电于你，当时就表达了三点意思——”

“第一，我说艺术和神秘学联系颇深，但艺术不是神秘学的附庸，而是高处真正的本质概括，是更加高于神秘学的东西。”

“这一点，你十分深以为然地认可，并在后来确确实实由自己取得了更本质的表述，‘神秘的归神秘，艺术的归艺术’——其实美感有余，力度则可更进一步，当然，这也是你的谦逊性子使然。”

“第二，我说后世的那些有知者团体普遍靠垄断隐知而发家，但艺术从不隐秘，最顶级画展或音乐会的门票至多十几镑，足以完美演奏‘恰空’的小提琴大约需三五镑，临摹一幅莫奈油画所需的耗材大概在一个先令，创作一幅差不多的油画也同样一切都摆在那里，愚蠢的只是人。”

“他们收获不了任何灵感，即便有阁下所谓的普及与救助，也只是让他们对艺术的理解从单细胞生物进化为了一只青蛙而已，天赋高一点的人则可变成一只猴子.最危险的是他们还未曾意识到自己所面临的绝望处境，每天都在低级的欲望和审美中又哭又笑.”

“第三，我说唯独像我们这样的人——我们的思想和活人能够想像的世界几乎没有任何关系，根本不是他们能够描述得清的，我们追寻的东西与广大而骇人的宇宙相关——从这个角度来说，某种迫切性的义务，命运的、道德的、无可推卸的义务，令我们必须将这个世界扬升起来，向这些可怜的人揭示真正的神性与真理。”

“实际上，我的确是这么做的。”

“实际上，你也是，波格莱里奇也是。”

F先生这时观察到了范宁的反应，他淡笑着摆手。

“范宁大师，我知道你此刻想说什么——”

“你想引用一些箴言，可能是密特拉教的经义，也可能是来自古老东方的一些哲人语录，比如‘道不同，不相为谋’之类的。”

“你看，这就是先驱。”他又重复了一遍。

“在一流乃至三流的冒险市井小说之中，一个推动命运进程的重要因素是‘仇恨’，个人的贪欲、权欲、情欲，一代人自负的狂傲，或另一代人迂腐的胆怯.角色们总是喜欢用更大的错误来掩盖小的无知，罪恶一路伴随人性生长，少年意气与新仇旧恨相叠，最终形成重要事件的庸俗的高潮.但先驱不是。”

“先驱之间的纷争是崇高的。”

“或许还有人性的部分，但在关键的节点上，人性不发挥关键的作用，发挥作用的，始终是孤独的内心中的某种特质，是‘孤独之中神的祝福’。”

“孤独，是推动你我在这世间行路的第一因。”

范宁为对方这番“交心之言”鼓起了掌，并衷心赞扬起来：“你把赌局的台面修饰到了一个近乎神圣的程度，令自己和对手们均感满意，客观评价来说，这委实需要极高的水平作为支撑，难怪神降学会前些年来的‘人气’一路走高。”

“现在已经更名回‘密特拉教’了。”F先生对他的赞扬表示感谢，并微笑着再次指正。

第二本投进去的《赋格的艺术》也燃烧殆尽了。

灰烬拨开，青烟飘出。

与暗哑发黑的“1”截然不同，0号钥匙的匙柄呈现出一个完美的、近乎虚无的圆环，淡金色的内部除光晕外空无一物，却又仿佛蕴含着所有结构的可能性，散发着令万物各安其位的潜在威能。

F先生的目光短暂在钥匙上垂落，随后落回范宁身上，作出“请”的手势：

“到你了，范宁大师。”

“《a小调第六交响曲》，总谱带了吧？”