第302章 僧闹

赵然在三天后的金波拍卖行夏季第十五次拍卖会上,正式推出书画作品专场。

这次的书画专场,他蓄谋的时间不足,如果比之后世,成色上明显要差得太多。但在这方世界, 这一创新型的书画销售方式,足以引来无数艺术品爱好者。

金波拍卖行的拍卖会后半场就是书画作品专场,汇集了十六幅作品,分别来自大明、夏国、吐蕃以及西域某些小国。

在赵然的坚持下,柔安郡主羞羞答答的取出来两幅画作参拍。她的身份摆在那里——深得梁太后欢心的亲侄女,而且的确画工精湛,所以成交价居然也与同场拍卖的两位西夏名师相当,分别拍出二百三十两和三百一十两, 一举跻身夏国名画师之列。

整个拍卖会中, 最引人注目的就是近年崛起的大明书法家“山间客”的一幅真迹。作品为横幅,长五尺、宽两尺,写的是一幅《桃花仙人诗》行楷,据说是山间客醉酒后所作。

“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱……”

诗句直白浅显,甚至大量采用口语,但词句流畅、意境清新,其中隐含着的那份疏狂颠散之意,还真有几分仙人醉酒的真义在里面。

所以书作一经推出,叫价便连创新高,从二百两起拍,被各路权贵富豪争相竞购,一路飙升至一千八百两, 才最终由柔安郡主竞得。

凭良心,赵然这次真心没有安排枪手托价, 因此梁兴夏感到很是诧异, 表示看不懂、不理解成东家的生意经。

其实道理很简单,赵然是有自尊心的,是要脸的,他是真想看看自己的书法作品能卖到什么价格,所以做不出后世那种找很多人来给自己作品抬价的羞耻事。

让赵然欣慰的是,这个成交价并非柔安郡主刻意打高,而是通过激烈竞拍达到——喊过一千两之后,仍有五位竞拍者举牌就是明证。

夏国的文教远远弱于大明,艺术品的追求者和爱好者的数量和财富也远不及大明,所以这次拍卖的行情反馈到了大明以后,应当还会有一个上涨,估计能到两千五百两以上。

这样的价格,实际上已经把赵然推向了书画艺术的顶级地位,相当于国师圣手了。

拍卖会后,柔安郡主在金波会所举办了山间客书法作品展,再次将赵然的书法名望推向了新的高峰。

有柔安郡主出面邀请,高大衙内亲自跑腿,这样的主办阵容让绝大多数被邀请者无法拒绝。因此,展会上,数百名兴庆府最顶层的权贵富豪、文人墨客、书画名师共襄盛举。

令赵然有些措手不及的是,前来观展的竟然还有高台寺和戒坛寺两位入了罗汉境的高僧,这二位是出了名喜好书画的“雅僧”,在夏国书画圈内知名,和柔安郡主也颇多交往。

赵然知道后,连忙寻了个借口,远远避了开去。他是真不敢露面,脸上戴着的“成安”面具,比丘境以上修为只要运转法力观瞧,立马就得露馅。

展会上,有银州豪商想要将这九幅书法作品打包买走,出资一万两,但被柔安郡主坚决拒绝了。按照柔安郡主的说法,该豪商“居心不良”,明显是想要卖到大明去挣一笔过水钱。

这个开价很惊人,赵然都好悬没把持住,差点想私下把这位豪商拉过来好好商量一下:大哥,一万银子,别说九幅书法,给你十八幅,你看行不?

当然,这只是歪歪而已,实际上赵然也不敢这么卖,物以稀为贵,他要是真这么不管不顾一口气拿出十八幅作品售卖,售价立马就会直线下落,根本得不偿失。

山间客个人书法展举办后的当晚,赵然从郊外悄无声息溜了回来,可刚进会所,就被梁兴夏堵上了。

“成东家,我可在这里等您一天了。”

“哟,梁三哥啊,有什么急事么?”

梁兴夏搓着手,难为情道:“这事儿本不该来麻烦成东家,可我实在没招了。成东家还记得上个月,咱们在一块儿议事的时候,有个修行的和尚来找我?”

赵然想了想,道:“记得,怎么?他为难你了?梁三哥放心,就算是个有修行的,咱们也不惧,如今金波会.所可不是谁都能来勒索的。”

梁兴夏道:“这和尚倒也谈不上勒索,他是来求主意的。炒作雪莲那一波的时候,这和尚把寺里的救荒钱拿出来炒雪莲了……”

赵然一听,忍不住就乐了:“这和尚,不好好吃斋念佛,非要跟着学投机,这叫一活该,治的就是这种人!怎么地,还想来咱们金波会所要回去?也找不着咱们呐。不用管他!”

梁兴夏苦着脸道:“这和尚不是来要钱的,他是来向我讨主意的,说是一定要让我想个主意,帮他们寺里把今年的饥荒给度过去,否则阖寺上下都得饿死。”

赵然冷笑:“这不一样吗?梁三哥你就别管,我还不信了,堂堂修行佛寺,还能真饿死?”

梁兴夏道:“这和尚说了,如果没办法,他就要吊死在城门楼子上。”

赵然最烦的就是这种以自家生死相威胁的各种“闹”,但他也深知,这种闹法威力也是最大的。说到底,这一波雪莲炒作,金波小集团就算不是发起者,也绝对是幕后黑手之一,而且扮演的是终结者割韭菜的狠角色。手底下是绝对干净不了的。

这事一旦闹大,比如这和尚万一真的拼死一搏,死在了城门楼子上,这还真是挺让人闹心的。是什么事情把一个入了修行门槛的僧人逼得上吊自杀?在这件事情中,金波会所又扮演了什么角色?其他修行寺庙的僧侣们会不会有想法?天龙院会不会出头?

皱了皱眉,向梁兴夏道:“这和尚哪个寺庙的?让他们寺里来领人,跟他们说,不把这和尚领走的话,咱们就去天龙院评理去!”

梁兴夏叹了口气:“成东家,我这些天留了个神,找人四处打探过了,这和尚是从贺兰山南麓那边的天马台寺来的。这个天马台寺,确实是穷,而且穷得不是一星半点……”

当下,将天马台寺的情况跟赵然详细讲了。

赵然奇道:“当真是世界之大,无奇不有?怎么可能穷成这样?你刚才说,他们方丈是罗汉境的高僧,这是怎么混的?随随便便卖点灵药出去,也不至于这么惨啊。”

梁兴夏道:“就是这么惨,这回他们炒作雪莲的银子,就是卖灵药换来的钱,炼制那些灵药,把他们寺里最后一点底子都给兜进去了。”

赵然又是好气又是好笑,只觉匪夷所思。

只听梁兴夏道:“这事儿我琢磨了几天,真要把一个有修行的寺庙逼急了,后边的手尾真不好收拾。成东家,你看要不咱舍点银子出来,不就是一千两吗?就当积德行善了。”

赵然摇摇头:“做好事不是这么做的,所谓升米恩、斗米仇,直接给他银子,看上去似乎简单易行,可后患无穷啊。到时候把咱们会所当大户赖上来了,整个天马台寺二百多号人,你怎么养?”

这话极有见地,不由梁兴夏不服,他暗自叹了口气,心道就凭这句话,人家成东家就应该是东家,自己就应该是个掌柜。

梁兴夏跟在赵然屁股后边转了三个圈,忽听赵然道:“梁三哥,你去把那个和尚找来,我问几句话。”

“哎。”梁兴夏忙出去了,赵然则回到书房,捏着太阳穴思考。

今年是小国主改元贞观的头一年,为了彰显大夏的“鼎盛国势”,为了表现兴庆府的“兴盛太平”,上谕专门宣布了,贞观元年兴庆府不宵禁,所以梁兴夏没过多久便将和尚领到了赵然面前。

阿斯兰毕恭毕敬的见了礼,斜着签子坐了半个屁股,在赵然的和颜悦色中,才将另外半个屁股挪正。

一见对方的坐姿,赵然就大致明了对方的处境,果然是很不妙啊。堂堂修行中人,入了和尚境的修士,在一个做生意的商人面前显出这份自卑的神态,这要经过多少挫折和打击才能做到?

“这位大师……”

“小僧当不得成东家这么称呼。”

“说哪里话,听说大师是入了修行的,称一声大师完全当得嘛。大师用饭了没?”

阿斯兰摇了摇头,又连忙点头:“用过了,用过了。”

赵然指了指阿斯兰身边的小几:“那就请大师尝尝我金波会所自制的小糕点。”他一早就看见这位和尚进门后目光一直在往待客的点心盘子上瞄。

阿斯兰“哎”了一声,小心翼翼拈起一块酥饼塞到嘴里,然后又是一块……继续一块……很快便将盘子里的糕点吃光。

梁兴夏又让人上了一盘,阿斯兰接着吃……

赵然一直等阿斯兰吃得差不多了,才道:“今日请大师过来,是想了解天马台寺的境况。我一直想不太透彻,为何贵寺坐拥高僧大德,却落魄到这么个地步?其他寺院不接济么?天龙院不管么?当初为何要在沙漠戈壁中建寺?”

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(本章完)

第303章 穷追猛打

六百年前佛道之争后,道门占据中原大地,在庐山简寂观的强力推动下,挟大胜之威,对各地道门流派进行整合, 大致实现了一省一阁、一府一馆的修行格局,为各家流派划定了修行资源的获取范围。

同时,简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系,以加强对朝政的监控,保证了信众们信力的有效获取。

作为失败者的一方,佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方,建立大大小小的佛国。在这一过程中, 佛门高层属于溃败方, 并不具备道门简寂观那样极高的威望, 各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门,并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗,最终由佛门高层确认。

包括天龙院,其实也都是后来为了对抗道门才成立的。

所以有的寺庙占据了好地盘,有的寺庙则去了相对贫瘠的地方,各家寺庙之间差距相当悬殊。

比如天马台寺,按照阿斯兰的说法,这支佛门传承抵达西方的时间比较晚,于是造成了今日的悲剧。

没有信众,没有捐赠……

土地贫瘠,没有田产……

灵眼稀薄,药圃低产……

好吧,连赵然都听不下去了,问道:“贵寺高僧没有去向天龙院求助么?都是佛门一脉。”

对于这个问题,阿斯兰道:“如敝寺这等情况, 所在极多,尤以贺兰山南麓为盛, 十三座寺庙,倒有七家与敝寺差相仿佛,好也好不到哪里去,天龙院哪里管得过来。”

这就是佛门的现在最大的问题了,寺庙太多没有限制。

贺兰山南路如此贫瘠的地盘,居然建了十三座寺庙,到哪儿说理去?就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山,一峰一寺,十九座山峰十九座寺庙,赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门,估计也就仅仅容纳一家道馆而已。

真真应了那句僧多肉少的俗语。

仔细想来,其实与大明治下的那些散修也没什么分别,不,比散修还惨!

接下来,赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力,对此,阿斯兰倒是没有什么隐瞒,真可谓知无不言、言无不尽。

天马台寺僧众共计二百多人,方丈为罗汉境的龙济大师,住持和四大班首都是比丘境,其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。

接下来还有十余名二代玄字辈的弟子,修为都在沙弥境,二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境,其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。

赵然听得就是一愣,这份修行实力相当不俗啊,论顶尖层次的实力,天马台寺或许稍差一些,但比修行基础,天马台寺当真可算雄厚了。

拿这个问题去问阿斯兰,阿斯兰自己也说不清楚,赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。

赵然捏着茶盏盘算半天,开始进入正题,问道:“听说贵寺前一阵子制作了三枚乌参丸,不知功效如何?”

在修行界中,有几种灵药通行最广,比如道门的养心丹,比如佛门的乌参丸,这两种灵药不能说功效最卓著——比它们强的灵丹多得是,但是可以说是用途相当广泛。

但别看名称都是一样的,但实际上各家各派都有自己的炼制方子,同样的炼制方子由不同的人出手炼制,效果也大不相同。

阿斯兰立刻自信满满,拍着胸脯道:“成东家,说起炼制灵药,敝寺可是绝对不在话下。尤其我家方丈炼制的乌参丸,功效不敢说是夏国一绝,但至少上乘无疑。”

“可否取一枚乌参丸我看一看?”

“这个……成东家见谅,我寺里现在炼制不出。”

“这是为何?”

“不瞒成东家,这次购入雪莲的银子,是我家方丈炼制的三枚乌参丸,为了炼制这三枚乌参丸,我寺中药圃里已经搜刮一空了……”

“这个简单,若是信得过我金波会所,便送一张乌参丸药方过来,由金波会所提供药材,贵寺负责炼制丹药。”

阿斯兰迟疑道:“此事我尚需与寺中联络,由寺中来定。只不知成东家何意?是要购买敝寺的丹药么?”

赵然道:“大师不是求我金波会所给个主意,以救贵寺度荒么?办法就着落在这上头。”

阿斯兰有些欣喜,问:“成东家,当真要购买敝寺的丹药?只需成东家帮助敝寺解决药材的问题,敝寺定能炼制出好药来。就是这药材比较难找……”

炼制灵丹需要各种灵药,而灵药,一般寺庙里都是自家种植,自家珍藏,哪里舍得随便拿出来卖,这也是寻常市面上少见灵丹的主要原因。

赵然摆了摆手:“不妨事,你先问清楚了咱们再议,贵寺愿不愿意拿出方子来?贵寺愿不愿意和我一起合作炼制灵丹。就这两点。”

阿斯兰晕乎乎的离开了金波会所,梁兴夏全程旁听,此刻忍不住问赵然:“成东家,炼制灵丹的灵药很难找到,这么干可行么?”

赵然道:“这就要看他的药方了,把最难找的那几种药材去掉,这不就好容易多了?”

梁兴夏疑惑:“可这还是灵丹吗?”

“梁三哥,我以前一直跟你说,做生意一定要盯准目标人群。咱们做买卖的目标人群是谁?是修行的大和尚么?显然不是,咱们产出的灵药,当然卖给普通人,普通人又不修行,灵丹里的很多用途于他们而言,都是没有意义的,不仅没有益处,而且还有毒性。咱们要做的,是炼制对普通人有益的‘普通灵丹’,这门才能做得长久。”

梁兴夏恍然,拍了拍脑门:“成东家,高,实在是高。”说着,不知从哪儿摸出个小本,狼毫笔沾了沾舌头,开始在小本上记录:“咱们提供药材,天马台寺负责制药,咱们再拿来卖,这是什么招数?”

一听前面这句话,赵然感觉顿时很不好,不过依然耐心的回答梁兴夏后面问题:“这叫来料加工。”

最近梁兴夏拍赵然马屁拍到了精深细微之处,经常跟在后面用小本记录,赵然颇有点“伟人”的感觉。

过了几天,阿斯兰又过来求见赵然,赵然依旧在书房中接见了这位天马台寺的僧商。

阿斯兰动用了宝贵的飞符,将情况飞报天马台寺,可是得到的回信却和原先预计的不一样。

天马台寺不仅同意把乌参丸的药方拿出来,甚至愿意出示配方,但并不是合作炼制灵丹,而是打算一次性作价一千五百两,将配方售卖给金波会所。

至于为何不想合作炼制灵丹,按照阿斯兰的猜测,恐怕是与他之前力主炒作雪莲有关,说白了,这是赔惨了,赔出了后遗症。天马台寺不敢再玩这种生意了,他们只想尽快回本,做一锤子买卖,把度荒用的粮食、种子买回去。

愿意将自家寺中祖传下来的宝贵配方拿来换银子,这还真有些出乎赵然的意料。

要知道,配方不同于药方,不仅包含了各类药材的成分和比例,而且还有炼制的方法:比如投入药材的先后顺序、炼制中的火候等等,这是相当珍贵的经验。

如果天马台寺拿出来的是药方,赵然也许就同意了,这玩意发回大明,可以算得上一件功劳。

可现在天马台寺拿出来更为珍贵的配方,赵然就不愿意了。开玩笑,你在谈判桌上提前亮出了自己的底牌和预期值,还指望我就此收手,哪儿有那么好的事情?

这怎么看都是个机会啊,必须穷追猛打!

赵然捏了捏鼻子,向阿斯兰宣布,既然天马台寺无意与金波会所深入开展合作,那么这次的生意就此作罢。金波会所对乌参丸的配方不感兴趣。他本人对此深表遗憾和惋惜。祝愿金马台寺能够早日走出困境,度过灾荒。

阿斯兰快要哭了。

感谢otherguyph、特别白、始于心动终于白首、赫连冰灵、费德勒的反手等道友的打赏,以及各位道友的不吝赐票。贫道有礼了!下周又要出差,希望各位道友继续加油,帮助贫道改正断更的坏毛病。

(本章完)

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