也正是因为孙悟空取代无支祁的法门乃是地藏王所推导出，所以在先前地藏王才能够在短短时间内就以“六道轮回”助孙悟空融合了道果。
这既是“六道轮回”之效，也是地藏王之功。
并且因为地藏王的存在，也让后续之事得以顺利过度。
又是猴子又是地藏王的，还有姜离这个友邦之主，也难怪觉者愿意去死了。
他虽然死了，但佛国依旧还有强者支撑，完全不需要担心佛国覆灭，还能让佛国迎来新生。
当然，最关键的还是能够度过晋升二品这一关。
一举三得，死一死又何乐而不为呢？
“可惜这转生之法到底是难以达到预期，除贫僧之外，他人还是要夺舍方能重生。”地藏王不无遗憾之意地道。
这一点从孙悟空的情况就能看出来了。
而对于那些二品而言，他们本身就能够夺舍，转生之法于他们而言无异于鸡肋。并且，二品道果中的真灵也不会愿意将自身安危交到他人手上。
这是地藏王之憾，却也免了其余人难做。
无论是曾经的觉者还是如今的业如来，都和佛属道果中的真灵难以两立。
“接下来，火宅佛狱会清洗佛国的信仰，灵台山这边就交由地藏王主持了。”
业如来的声音变得平淡，“那两位已经复苏，若是不尽早处理流毒，只会平添祸害。”
那两位，指的自然就是大日如来和如来佛了。
“生死本就是常事，佛友无需多言，贫僧也是省得的，”地藏王双目微垂，道，“道不同，不相为谋，本就是如此。”
“善。”
业如来点头，又看向姜离，道：“还有一事，是有关于天君的。”
说着，他将大袖一卷，一道人影从袖中飞出。
其人一袭白衣，姿容出尘，身携淡淡清圣之气，赫然是一女菩萨。
“观世音。”姜离道出女菩萨的名号。
此人正是之前被业如来三次拂袖打入了大海的佛国大士观世音。
只是比起过往来，现在的观世音却是显得格外憔悴，气息也是相当颓弱，落入了低谷，往日的大士如今也沦为了阶下囚。
业如来···或者说觉者，他最初的目标就是诛除观世音和谈无为这两者，晋升之后当然不会忘记。是以哪怕还有波旬真灵纠缠，业如来还是出手对付那两道佛光。
而事实发展也没有意外，波旬真灵固然厉害，但比起如来佛还是差了少许，甚至在某方面还被业如来给青出于蓝了。
业如来一边压制着波旬真灵，一边动手打落佛光，将观世音和谈无为的法相都给打散。
只不过谈无为也确实够狡猾，竟是提前安排好了替身，最终也只有观世音落入了业如来手中。
“月净，说吧。”业如来直呼观世音曾经的法号，下令道。
作为佛修，观世音落入了波旬手中，该有什么下场已是无需多言。以波旬道果的能力，对付一个阶下囚简直是顺手拈来。
观世音双眼无神，像是被控制了心神，低声喃喃道：“大战之前，欢喜佛奉大日如来之命，携六魂幡来寻天君。在觉者晋升仪式完成之时，大日如来亲自参拜，令六魂幡侵蚀觉者和玉帝之真灵······”
六魂幡？！
这东西都还能留在世上的啊。
姜离差点失态。
好在下一瞬，业如来以心念勾划，化出了观世音记忆中的六魂幡，才让姜离心神稍定。
在姜离的记忆中，六魂幡顾名思义，就是能够同时咒杀六魂之器。而使用之法就是在六魂幡的六条幡尾上分别书写名号。
业如来幻化出的这个幡旗残破不堪，就剩下两条幡尾，现在还都用了，姜离算是不需要担心六魂幡用到自己头上了。
‘也是，如果能够多几条幡尾，我和大尊肯定是幡上有名。’
姜离很是有自知之明地想道，顺便还拉上了好大哥。
如果将天君的敌人排个名次，姜离和大尊肯定是位列前茅。而若是让天君在这两人中选一个先死，过去的天君应该会选大尊，现在的天君肯定是选姜离。
姜离到现在都还能安然无恙的，就说明六魂幡已经没法使用了。
同时经过观世音的这番话，姜离总算是知道天君为何这么拼命了。不光是为了得到佛国，更是为了晋升啊。
“六魂幡的威能绝对可以杀伤二品道果之真灵，而玉帝的道果就在天君手上，”业如来淡淡道，“天君此次离开之后，定会以最快的速度进行晋升。”
正好两个二品的佛属道果真灵苏醒，佛国这边可不会安宁，天君大可抓住机会晋升······
等等，之前洞天被姜离和大尊打破，观世音和谈无为的替身不得不遁逃，结果被天璇和公孙青玥撞上······该不会这其中有大日如来暗施手段吧。
天君想要让大日如来和如来真灵当挡箭牌，大日如来又何尝不会这么想？
一旦得知天君将要晋升，姜离是肯定要出手的。彼涨则此消，姜离走了，佛国这边的人不就少了吗？
虽然只是猜测，但这个可能不是没有。
只能说这天下到处都是老六的情况让姜离都有种应激反应了，看谁都像是老六，大日如来也像老六。
而且天君和大日如来也只是利益交换关系，谁也不欠谁，坑起来也没心理负担。
‘全是老六的世界害了我啊。’
姜离心中感慨了一句，道：“天君在此前被我和大尊打坏了洞天，最后不得不自碎洞天以遁走，他的肉身已经被毁了大半，在恢复肉身之前应该难以晋升吧？”
这一次和百年前一样，都是被打坏了肉身，就算现在天君比百年前强，也需要不少时间进行恢复才是。
然而——
“未必，”地藏王却是摇头道，“此前还不知天君的三品道果是何，我等还以为百年前的天君是以夺舍之法重新拥有了肉身，现在知晓天君容纳的是黑帝颛顼的道果，就有说法了。”
作为末法之前的人物，还是佛门之中的大菩萨，在场之人中应该没有谁比地藏王更了解那诸多道果。
他这一言说出，就让姜离目光一凛。
“黑帝道果，有何玄虚？”姜离问道。
“黑帝颛顼属水德，然他一开始并非水德，而是以太阳为象征，其号为高阳氏，正是因太阳象征，水德乃是击败共工之后获取。”
地藏王沉声道：“太阳和水德，黑帝便因此而具备了阴阳二元性，拥有了涉入生死之能。”
“《大荒西经》有云：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”
“黑帝颛顼有着死而复生之能，其道果也应当拥有相应的神通。”
在《大荒西经》的记载中，鱼妇乃是一种半人半鱼的生物，身体枯死。当颛顼帝死时，风水皆至，鱼妇得水而复苏，生在世上。
也有一种说法就是颛顼帝死时，天风及大水，蛇化为鱼，便是鱼妇。
两种说法都是和颛顼帝之死有关，因此而延伸出相关传说，即颛顼帝死后，在鱼妇身上复活。
姜离也曾在鼎湖派中阅读过相关典籍，只是那典籍中有关黑帝的内容残缺不全，只说到鱼妇和颛顼帝有关，却是没讲到颛顼帝还有死而复苏之说。
现在听地藏王道来，他不由喃声道：“难怪······”
难怪之前天君毫不犹豫地自碎洞天。
那既是因为天君行事果断，当断则断，也是因为天君还有后手。
也难怪天君如此通晓与肉身相关的法门，自身乃是鼎湖派掌门公孙弃，却还有一个分身成了摇光长老吕天蓬。
如果同时掌控两具身躯乃是道果神通的话，那么在吕天蓬这一身死后，天君应该就空出了一个份额，能够制造另一具身躯留作备用。
天君，他十有八九是能够在短时间内恢复全盛的。
有关颛顼死即复苏，确实是有这种解读的，不过当然也有其他的解读。
毕竟神话嘛，就是这么的搞不清楚。
我就是应用了其中一种说法，可不是瞎编的啊，如果有书友不认同，也别喷啊，大家求同存异。
(本章完)