第564章 思想上的战斗

“我觉得‘突出主旋律,坚持多样化’这个提法非常得好,也为这即将到来的辉煌激动不已。”

方言直夸滕进贤以及电影局的领导们能对电影的创作,提出这么导向性的表述。

“主旋律不论过去还是未来都不能含胡。”

滕进贤笑着看向赵宝华,说这个口号其实最先是由赵宝华提出来的。

“我也只不过是在方老师的基础上,对‘主旋律’加以引申。”

赵宝华嘴上很谦虚,但脸上却难以掩饰心中的得意,“目前娱乐片大行其道,盛行一时,反而让电影行业疏忽了精神文明方面的建设,我觉得加强主旋律电影的宣传和推行,已经是势在必行!”

见周围的人交头接耳,方言缓缓道:“其实主旋律电影并不是近些年才有,而是一直都存在。”

“主旋律诞生至今,有过各种各样的定义。从最早的文艺定义开始,然后‘双百';然后‘二为’,为人民服务,为社会主yi服务;然后是‘三性统一’,到现在突出主旋律,坚持多样化。”

接着左看看,右看看,“不过关于这个口号,我还有些问题。”

“对于主旋律和多样化,到底怎么理解?有没有一个科学的界定?主旋律包括哪些电影类型?或者给个范围,免得制片厂的同志们一颗红心,却因为没有正确理解精神而犯了错误。”

这话一出,全场先是带着几分惊讶的沉默,随即爆发出热烈的讨论。

“说的对啊,到底哪些电影算主旋律?”

“这还用想?革命题材啊,主旋律就是指革命题材!”

“我觉得主旋律是内容,多样化是形式,只要核心正确,形式可以有很多种。”

“不不,主旋律和多样化都是指内容,而且必须是革ming题材!”

“你这本身就矛盾,一个题材怎么多样化呢?”

“可以拍各种各样的ge命故事嘛!”

赵宝华一下子犯了难,只能尽自己所能地去解释。

但给出的回答,显然难以服众,虽然口号是自己率先喊出来的,然而因为主旋律就是个形而上的概念,很难具体界定,以致于模棱两可,含糊不清,不过他也不是无计可施,而是把问题抛给方言。

说到底,方老师才是第一个提出“主旋律”概念以及首倡主旋律电影的人,要问就得先问他!

“刚刚同志们都说了很多,但在有一点上达成了共识。”

方言道:“那就是明确标定了“表现我军光荣的革ming历史题材’,就是主旋律电影对吧?”

众人纷纷点了点头,没有任何一人持反对的意见。

“可我觉得,如果单单聚焦在近代革ming历史上,主旋律电影题材会被大大地限制。”

方言说:“依我之见,凡是能够弘扬民族精神的、能够体现时代精神的现实题材,也完全可以在主旋律的范畴之后,凡是一切时代的真善美,无不是主旋律的材料,凡是为人民服务、为dang和国家服务的职业,军人、警察、医生、科研人员、教师等等,都是主旋律不可忽视的的一份子。”

然后信誓旦旦道:“像《暗战》、《潜伏》、《重案组》改编的电影,都可称之为主旋律!”

如果不是时候还不到的话,自己肯定会拿《湄公河》、《华夏机长》、《夺冠》来举例,这些可并不是《红海行动》、《战狼》系列等主旋律战争片,警匪片、体育片等类型照样可以有主旋律!

“这……这……”

包括赵宝华在内,在座所有人都陷入深深的思考,仔细地品味方言刚刚的那番话。

“而且提到主旋律电影,就不得不提到三性统一,也就是把思想性、艺术性、观赏性统一起来,如果要让观众感受电影的艺术性和思想性,就必须注重观赏性,毕竟没人看,一切都是白搭。”

方言道:“所以在题材类型、故事取材、叙事结构、拍摄手法等等,需要注重商业片逻辑!”

“方老师这个见解,我可不敢苟同。”

赵宝华既认为观赏性不应该凌驾于艺术性、思想性之上,而且还认为越是主旋律的,越要在制作上下功夫,但防止题材决定论,也杜绝过度商业化,关于近现代史的电影,不容商业化娱乐化。

渐渐地,研讨会里分成了三拨人,一拨中立,一拨支持方言,一拨支持赵宝华。

艾部长见秩序混乱,及时打住,“好了,好了,方言同志说的这些,都很有建设性,我觉得大家都应该思考,并要形成广泛的讨论,不能嘴上说突出主旋律,结果不明白到底该怎么做怎么拍。”

“用不用写份报告开会讨论下?”

滕进贤忽然心领神会,悄声道:“毕竟有了明确的指导,下面才好执行。”

“可以。”

艾部长嗯了声,转头对记者、记录员提了一嘴,刚才的“主旋律”讨论,暂时不见报,不公开。

随后把话题的重心转移到《大决战》剧本上,以及商讨人物形象与剧情。

过了一个半小时后,研讨会暂时告一段落,滕进贤说了几句收尾,宣布散会。

艾部长招了招手,把方言喊了过来,“研讨就是研究讨论,观点可以不一,但不要上升到个人。”劝了一句,“但我觉得,你的观点,很不错,新颖,有年轻人的朝气,有建设性……”

说了一堆,方言就听懂仨字,我站你!

“方老师,把《大决战》写成主旋律电影的这副重担就交给你了。”

滕进贤道:“当然,你刚刚提到摸索主旋律商业化的路子,我们也非常支持,如今可不就是摸着石头过河嘛,谁又能说得准主旋律电影在将来就一定不能商业化呢?”

“其实关于主旋律商业片我还真有些不成熟的想法,只不过需要找一个志同道合的制片厂。”

方言嘿然一笑。

艾部长投去了个“你小子真上道”的眼神。

“怎么,你该不会想真刀真枪,跟《大决战》这样的主旋律献礼片拼一拼吧?”

“这怎么可能呢,您可别说笑了。”

方言道:“我保证写出来的《大决战》三部曲,绝对是前无古人后无来者,就连我自己将来所写的主旋律商业片,不管是从艺术性、思想性,还是从观赏性、商业性上,都难以超越。”

滕进贤和艾部长对视了眼,一切尽在不言中。(本章完)

第565章 异端

北郊昌平,朱辛庄。

龚樰站在北电校门口,一辆熟悉的车影缓缓地进入自己的视线中,不一会儿,便停在自己面前。

打开车门,刚一入坐,余光里就注意到方言把眉头拧成一团,一副思虑极重的样子。

“怎么了?今天的会开得不合意?没有解决《大决战》创作的问题?”

“这倒没有,101的的问题已经解决了,不过又出了一个新的问题。”

方言边开车,边言简意赅地说起研讨会上的争议和分歧。

“《大决战》要拍成主旋律电影?那不正好嘛,‘主旋律’可是你提出来的,是你的强项!”

龚樰诧异不已。

“问题不在这儿,而是在‘突出主旋律,坚持多样化’上。”

方言滔滔不绝地说了一通。

龚樰也分享了自己的看法,毕竟在北电进修的这段期间,不光是学习如何成为一个导演,而且校园里经常会讨论电影界最前沿的话题,比如方言所提出的“娱乐片”、“商业片”和“主旋律”。

而且就如电影界一样,北电里支持“娱乐片”的和支持“主旋律”的几乎势同水火,相互对立。

所以当听到方言提及“主旋律商业片”,甚至是“主旋律娱乐片”时,整个人惊讶得难以复加。

“真亏你想得出来,竟然会想着把‘主旋律’跟‘娱乐片’合为一谈。”

“这个啊,一时半会儿也说不清楚,等回到家,咱们坐下来慢慢聊。”

“我准备写篇稿子,叫《主旋律电影何去何从》。”

方言踩了下油门,一路畅通无阻地开向什刹海。

……………

第二天,趁着30周年文艺交流活动接近尾声的工夫,方言带着《主旋律电影何去何从》的初稿,来到雍和宫大街的《推理世界》编辑部,把石铁生、王硕、余桦等人召集起来,众人竞相传阅。

而后,针对这篇稿子一字一句的研究,如何增删完善。

案头上堆着一摞资料,陈西米和和石岚埋首其中,专门负责对照官方文件。

“突出主旋律,坚持多样化”这个口号,可不是一拍脑袋随便宣布。

上头提出一个新思想,得经过多少人多少次的论证研究,才能在一个合适的时机公布,如果中央没提,你在这巴巴,你特么想干什么?

顺序不能搞反!

所以写文章必须有依据,现在的依据便是“突出主旋律,坚持多样化”这个口号,所以这种思想上的论调必须契合上面的精神,不能乱造新词,只能加以补充,谈一谈自己的“理解”和“思考”。

“岩子,我觉得差不多了,已经非常全面了。”

石铁生从上到下地浏览了一遍,“你还有什么补充,或者修改的意见吗?”

“把‘主旋律可以娱乐化、商业化’,改成‘主旋律也能寓教于乐,为人民群众喜闻乐见’。”

方言也通读了一遍。

“方老师,我们这么做,会不会有点此地无银三百两的感觉?”

王硕其实不管对主旋律还是娱乐片都不感兴趣,在他的眼里,不挣钱的电影就不是好电影!

“思想要一点一点的解放,领先大家半步是天才,领先大家一步是疯子。”

方言道:“等以后真正的主旋律商业片成功了,让所有人都开了眼,那时候才能光明正大地提,所以即便现在我们心里这么想,嘴上也不要说主旋律商业化、娱乐化,这样会惹麻烦,明白了吗!”

“明白了!”

众人几乎异口同声道。

余桦冷不丁地来了一句,“方老师,听您的意思,这个主旋律商业片是不是由我们来写?”

“明知故问!”

方言玩味道:“咱们再加把劲儿,晚上的时候,我带你们好好地搓一顿,这几天辛苦了。”

接着,经过又一番的查漏补缺、严加修改,《主旋律电影何去何从》、《华夏电影的未来:主旋律电影的桎梏与出路》等文章总算定稿,《主旋律电影何去何从》要投稿到《大众电影》杂志上。

至于其它稿子,在第一篇稿子引发论战时,留着反驳,或者深入论述,推波助澜。

而且准备把《主旋律电影何去何从》复印两份,让龚樰带去北电、中戏,在两大电影院校里引起小范围的讨论,收集广大师生的反馈,但没想到在研讨会上和方言争锋相对的赵宝华先坐不住了。

就在最新一期的《华夏电影周报》上,赵宝华发表了评论员文章。

“我从长影厂调到京城,帮助滕局长在电影局召开的主旋律题材创作座谈会上设计口号:

‘突出主旋律,坚持多样化。’

这是第一次明确提出,同时被采用的另一个口号是三性统一,即艺术性、思想性、观赏性。

现在,这两句口号俨然成了整个电影界的指导思想。

恰逢华夏电影行业正面临着巨大的变局,正所谓思想不统一,难以办大事。

我就主旋律的问题,谈谈个人的一点浅见。

主旋律,最先由我国著名作家、剧作家、电影编剧,方言先生首次提出。

原本指音乐概念,引申为文艺作品中的主要精神。

我个人观点,主旋律就是要弘扬时代精神,是一种社会责任,它随着时代精神的变化而变化,曾经有过许多定义,但谁要说给它一个科学的界定,我觉得是没有的……”

赵宝华虽然反对方言关于商业化、娱乐片的观点,但是也接受了把“弘扬民族精神的、能够体现时代精神的题材”也纳入主旋律的范畴之中,既然是时代精神,那肯定一个时期一个样。

至于民族精神,至于真善美,他没有加以具体地解释,或者是没这个能力展开。

但此文一出,立刻就像在平静的湖面上,投入了一颗巨大的石头,引起了轩然大波。

一时之间,各路电影人纷纷发文,主要针对三个命题:

主旋律到底该如何定义?

主旋律电影包括哪些类型?

主旋律和多样化该如何理解?

不光是保守派,站在娱乐片、商业片的的一些电影人,也毫无惧怕地发声。

在北电的校园里,龚樰也能随处见到支持不同立场的学生,甚至师生之间爆发激烈的讨论。

“如果主旋律指内容,多样化还是指内容,那本身就很矛盾。所以必定是,内容主旋律,形式多样化,我们应当纠正对主旋律的狭隘理解,尤其是‘只有革命题材才是主旋律’的论调。”

“贯彻主旋律,既要讲究艺术逻辑,也要讲究商业逻辑,就是故事性弱、人物性格弱,过于渲染精神,而忽略了最基本的创作要素,也忽视了观众们的基础诉求,那就是电影首先要拍得好看。”

“………”

“方老师之前就对自己所写的《拯救大兵瑞恩》,以及美式主旋律做过解释,像《第一滴血》、《野战排》、《壮志凌云》这些片子,既是美式主旋律电影,又是好莱坞商业大片,只不过好莱坞在主旋律上做得更取巧,把所谓的美国精神融化在故事、人物里。”

“比如《洛奇》,不错,那是一部体育片,但它的内核却是实实在在的美国主旋律。”

“为什么我们不能以此为参考,拍一部以华夏女排为题材的主旋律体育片呢!”

此言一出,立刻遭到群起而攻之。

北电的一位老师试图纠正学生们的错误观念:“主旋律娱乐化我们是做不到的!”

“难道在大灾大难面前,你能选择见死不救吗?你能心安理得地儿女情长、花前月下吗?”

“然后再说人物,你能去无病呻吟吗?能脱离群众,去演高高在上的王侯将相,公子小姐吗?”

“甚至是演一个革ming领袖,必须做到神似、形似,难道你能说谁有票房就让谁演么?!”

北电之内,北电与中戏之间,乃至整个电影界都吵得热火朝天,渐渐开始失控,言论越来越偏激,其实双方都认可“突出主旋律”,但分歧就在于“多样化”上。

似乎承认了形式多样化,就等于承认主旋律可以娱乐化。

保守派,尤其是其中最狭隘的一部人,坚定不移地认为主旋律就是革命题材和人物传记题材。

不管是主旋律娱乐片,还是主旋律商业片,统统都是异端!统统都是电影界的毒瘤!(本章完)

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