第1767章 拒绝绑架

索菲亚并没有直接回答,那个男孩儿身上的毒素,是不是彻底解除了。

她只是笑着发问,“科恩先生,我想你也许并不清楚,詹森这个姓,意味着什么。”

“我想我知道,”科恩并不怯场,而是据理力争,“亿万富翁的家族,但是我在里奥国认识很多研究机构的人,而且有很成熟的营销渠道……”

“您要做的,就是拿出一些样品来,神灵的恩赐,确实很宝贵,咱们凡人确实未必能解析出来,但是万一呢?不试一试的话,又怎么知道不可以呢?”

索菲亚的眼睛眨巴两下,摸出一根烟来点燃——这是学自冯君的陋习,“好吧,你说得都对,但是我不得不强调一遍,我姓詹森,白瑞制药的的董事局主席,也姓詹森。”

科恩先生顿时就楞在了那里,他真的无话可说了——做了很多功课,却忘记了眼前这位,正是白瑞制药董事局主席家的小公主。

要说药性分析之类的,这个星球上,没谁敢拍胸脯说,一定能胜过白瑞——或许会有那么几家旗鼓相当的,也有几家有专长的,但是在里奥国,一家都没有。

没错,真的一家能打的都没有,里奥国和美洲一样,也是新教徒流放之地,流氓、骗子和小偷的集散地,但是里奥国和迈瑞国相比,差了两次世界大战。

两次世界大战,一次让迈瑞国成为了全球第一的经济体,第二次,取代布瑞国成就了全球霸主不说,还笼络了全球顶尖的人才,根本不是里奥国能比的。

正治方面的东西少谈,反正科恩就这么噎住了,索菲亚也没跟他计较的意思,转身走人。

科恩的夫人不干了,“你认真地提出建议,她为什么这么傲慢?”

科恩想一想,只能叹口气,“如果你是神眷者,会不会比较傲慢?”

科恩夫人长出一口气,“我不太能忍受她小看你……如果我是神眷者,当然会傲慢,你再换几家眼科医院,跟我也无关。”

这夫妻俩打情骂俏的事情就不用说了,随着夏国旅游团的离开,这一场“大火中的营救”,也就展示在世人面前了。

当时大家的手机都没信号了,但是拍摄功能还是有的,尤其有人还是带了照相机,将当场一幕幕绝望的嘴脸,拍得非常清楚。

拍摄者是一个不到三十岁的男人,不善言辞,他在拍摄的时候,也没有考虑肖像权的问题,就是想抓拍到“人生中最震撼的一幕”。

他将绝望的表情拍得很到位,但是“大火中的营救”——这个是拍不出来的。

哪里有什么营救?无非就是下了一场雨,大家冲出去了,至于耳边的轻语、真武大帝的告诫——这玩意儿拍得出来吗?

不过,拍不出来,还可以用文字来弥补不是?

文字是苍白的,但是天降暴雨和夺路狂奔,都是可以通过图像来体现的。

旅游团到了尼尔的时候,大家都松了一口气,只有这一位,直接把他的摄影成绩传到了网上,说实话,这真的无可厚非——亲身参与某个历史事件,足以值得炫耀了。

但是他显然不甘心只是参与,所以又指出,阿兰斯姆的道观真的很灵验,并且配发了动物聚集在周边的景象。

他的社交日记不出意外地火了,尤其是夏国对里奥国大火报道的原本不怎么多,通过他的社交日记,大家才知道,原来里奥国都烧成这样了。

不过遗憾的是,他的社交日记只在国内火了,也有人扒了图转到了国外,但是关注者寥寥。

正经是科恩先生在特威特上发的感恩的消息,被人转载了不少,然后又有人引了扒图那位的消息艾特他,问是不是这里——转发的是动物聚集的图。

科恩先生做出了肯定的回答,并且很遗憾地表示,当天确实是动物很多,只可惜他手机的像素不太高,没有拍下来。

他非常肯定地表示,索菲亚不愧是被主祝福过的人——没错,他并不想承认夏国的什么神灵,而是认为,该感激的是索菲亚。

科恩先生的关注者不多,但都是有身份和地位的,不少人转发之后,竟然引起了相当大的反应。

公益者组织再次登门,老话重提,再次受到拒绝之后,居然发了一段长视频,拍摄的是雨中的道观和悠闲的动物们,结尾却是燃烧的森林,和被烧焦的动物尸骸。

他们在文中强调,这是来自夏国的宗叫,有强大的神秘能力,以至于每天早晚都要下一场雨,然而非常遗憾的是,他们守旧而古板,只关心庙宇周边,坐视其他地方大火燃烧,动物们被烧死,没有尽到该承担的社会义务,这实在太令人感到遗憾了。

道德绑架这种事,是公益者组织最喜欢做的。

这段视频也引起了轰动,尤其是那些被大火烧掉了家园的人,更是义愤填膺,纷纷谩骂并且转发,言辞的激烈和恶毒,出乎了人们的想像。

于是又有人登门拜访索菲亚,想知道她到底是怎么想的。

索菲亚一如既往地拒绝了,符合她高冷的人设,而且不做任何的解释。

她的“恶劣态度”很快就传开了,紧接着,公益者又组织了不少人前来抗议,甚至有人尝试冲击道观。

然而,本地道观的支持者也相当多,自发地阻拦对方,并且引发了小型的冲突。

冲突场面被人拍下了,而且还做了适度的剪辑,以证明道观一方蛮不讲理。

这一场冲突,公益组织是幕后推手,而很多媒体则是唯恐天下不乱,纷纷转载不说,还隐射夏国宗叫的封闭和野蛮。

然而索菲亚的强硬,也超过了别人的想像,她知道消息后,非常干脆地选择了直接对抗,而且号召信徒前来对抗。

道观修建起来还不到四个月,但是已经拥有了部分信众,除了夏国人之外,本地人也不算太少,尤其是这些信众的平均素质比较高。

于是在第二天,道观门口发生了更大的冲突,不过这次吃亏的是公益者组织,因为他们没有想到,对方会直接大打出手。

一直以来,公益者组织都是站在道德高点的,给人的感觉就是“怼谁都是对的”,不接受我们的建议,那么就做好被道德审判的心理准备吧。

所以不管在什么地方,他们都不怕酝酿一些小规模的冲突,当然,太大的冲突还是免了,因为后果不太好控制——他们愿意主动左右局面,而不是陷入被动中。

然而他们真没想到,索菲亚的反应如此地激烈,既然直接指挥人大打出手,措不及防之下,他们被打得人仰马翻损失惨重。

这一下算是捅了马蜂窝,公益组织不叫真都不行了,于是他们纷纷在媒体和自媒体上指责索菲亚——这时候,他们已经不能只抹黑夏国宗叫,而忽略索菲亚的存在了。

索菲亚却是一如既往地对媒体置之不理,并且拒绝接受采访,摆明要跟媒体打对台了。

终于有一家号称“公正”的自媒体,获得了道观的同意,有机会采访观主了。

这一家媒体也确实展现出了公正性,不管他们的动机何在,采访索菲亚的时候,从陈述到提问,都表现得相当客观和公正。

当索菲亚被问起,“怎么看待三天前发生的激烈冲突”时,她很明确地表示,“那并不是冲突,而是自卫,我们的信徒是正义的一方……请记住,道观是宗叫场所!”

这个回答就太提气了,“宗叫信仰自由”,她强调“宗叫场所”的性质,就是表示信徒们的反应,是有法律支持的。

一直高高在上的道观观主,竟然直接祭出了“法律”这个大杀器,公益者组织直接懵了:道德高地再强,又怎么可能跟法律对抗?你怎么……不按套路出牌?

尤其让他们生气的是,索菲亚表示,她并不在意媒体说什么,只要打扰不到道观这个宗叫场所,她也不会计较那些观点和立场,因为“清者自清,浊者自浊”。

不过同时她也说了,肆意丑化和歪曲事实的媒体,会得到“正义的审判”。

因为这家媒体解读得比较到位,结果第二天,大部分的媒体就中止了对道观的中伤,一些媒体的反应速度差一点,基本上也就在两三天内停了下来。

只有两家媒体,还在持续不断地攻击道观,而且都属于多克新闻集团旗下。

在索菲亚的访谈公布之后的第五天,其中一家媒体的主编在开车时发生车祸。

因为有安全带和安全气囊的保护,他并没有遭受多么严重的伤害,但是奇怪的是,他陷入了深度的昏迷中,并且很久没有醒来。

(本章完)

第1768章 旅游胜地

主编被送进医院之后,那家媒体的职员纷纷去探望了他。

其中就有连续撰文攻击道观的记者,攻击道观不留余力,甚至因为立场问题,他都恨上了索菲亚。

这次他是跟一位女同事前来探望主编的,女同事年近四十风韵犹存,回去的路上,两人聊得很开心,他甚至琢磨自己是否要邀请她共进晚餐。

然而就在这时,他猛地发现,车前有个黑影一晃,下意识地一脚刹车,然后就感觉头部一震,直接昏厥了过去。

按说这是突发事件导致的意外,但是坐在副驾驶的女同事并不这么认为,因为两人坐在同一排,都系了安全带,男人的脑袋也没有碰到车窗上,居然……就那么晕过去了?

女同事身上毫发无损,开车的却晕了过去,这种现象细思极恐。

一开始她还没有注意到这一点,而是找人把男子送进了医院,当她听说,同事的症状跟主编很像,估计也会昏迷相当长一段时间,她终于意识到了问题的严重性。

“这不是偶然!”她果断地报警,认为很可能是来自道观的报复行动。

然而巡捕们表示,臆想是无法立案的,虽然他们也认为,伤者的情况比较离奇,但是这并不是他们对道观出手的理由——关键是还受到了“宗叫因素”的影响。

媒体在这一方面,可以稍微放肆一些,哪怕宪氵去规定了“宗叫信仰自由”,媒体却也有“言论自由”,可以自由地抨击一些政策和法律法规。

不过女人的报警,直接惊吓到了另一家媒体——毕竟是同一家新闻集团旗下,那是一个电视台,在当天晚上的节目中,一个脱口秀主持人为此前对道观不公正的评论道歉。

他的道歉是半开玩笑半当真,但是此前他的攻击,也是这种风格,所以可以视为道歉。

然而就在他主持完节目,上卫生间的时候,不知道地上什么时候多出了一滩水,他一个没站稳,直接摔倒了,幸亏他的身手还算灵活,支撑了一下,只是扭伤了左手腕。

然后他去找人调监控录像,不过很遗憾,卫生间里不可能有监控,只是过道上的监控显示,在他进去十分钟之前,并没有人进入。

接着他询问了此前上卫生间的三人,前两人确定,自己进入卫生间的时候,并没有那滩水,第三人则是表示,进卫生间的时候在打电话,没有注意到有没有水。

所以他大致确定,自己的遭遇也属于来自道观的警告。

于是在下一期节目中,他很郑重地道歉了,就再也没有经历过什么古怪事情。

道观冲突的事件,至此就告一段落了,公益组织不敢再纠缠此事,又没有了带节奏的媒体,沸沸扬扬的风波就这么过去了。

正经是经过此事之后,阿兰斯姆的道观被更多的人知道了,尤其是在普遍干旱的当下,每天两场小雨,让道观逐渐成为了一个旅游热点。

除了看雨之外,道观还有一个比较有名的景象,那就是庞大的野生动物群。

因为有冯君的坐镇,大部分的野生动物都逐渐明白了,降雨的地方不是它们随便能去的,进去之后极有可能遇到麻烦。

到了后来,连野狗群都知道,如果在降雨区内发现倒毙的野生动物,一定要先把尸体拖出来,然后再大快朵颐,否则自己也有可能变成尸体。

不过降雨区域的恐怖,并不能影响野生动物对水的渴求,所以它们在每天的早晚,守候在降雨区域的外围,等着雨水流出来。

没错,每天早晚两次的降雨,超过了降雨区域的吸收能力,有相当数量的雨水流了出来,动物们就守在外围等着,久而久之,居然成就了一个小小的生态圈。

这个生态圈的存在,后来甚至引起了不少生物学家的注意。

也有人建议说,应该开凿一些沟槽,妥善地利用起这些雨水——里奥国一直都比较缺水,否则也不会以骆驼喝了大量水的理由,集中消灭骆驼。

不过相关的正府部门考虑了一下,还是拒绝了,理由是降雨量并不算充分,面积也不大。

事实的真相是,正府部门知道,这雨就是道观搞出来的,所以才打住了这个念头。

里奥国倒不禁止谈论那些神神道道的东西,但是拿出来做反驳的理由并不充分,而且最关键的一点是,这么宣传的话,那是帮助夏国宗叫在本地立足!

这怎么可以呢?宗叫信仰自由只是不干涉他人信教,而不是帮忙宣传宗叫,更别说道门可以算是夏国本土的宗叫。

而且,索菲亚能让雨按时下,就能中止下雨,这种判断太容易做了,正府投资修建了水渠之后,如果道观停止了这种操作,投资的钱岂不是打了水漂?

正府那边挺纠结这件事,但是道观在民间迅速走红,以至于到了盛夏的时候,这里成为了真正的游览胜地。

夏国的工程队已经将索菲亚买下的土地做好了隔离,用的是壕沟和铁丝网。

这种隔离方式在里奥国是不被准许的,不过下一步,索菲亚会修建更高档的隔离网,目前只是为了图快,先用铁丝网将自己的地界保护起来。

索菲亚原本没打算把自己的土地隔离起来,可是随着游客越来越多,不隔离是不行了。

她并不是个小气的人,但还是那句话,宗叫场所是个神圣的地方,游客们参观真武大殿没问题,但是游山玩水的那种,还要把餐布铺在地上野炊,会影响到道观的神圣感。

游客们对她的隔离表示遗憾,但同时也表示理解,里奥国人有这样那样的毛病,不过对于私有财产的尊敬,确实是值得夸奖的。

可是理解归理解,大家还是想欣赏一下这里的风景,于是就有本地人搭建了几个观景台,方便游客观赏。

观景台是不收费的,不得不承认,公益活动在里奥国还是深入人心的,尤其像这种投入不大,又没什么危险的活动,还是有人愿意做的。

观景台有了,但是住宿又成了问题,游客们来的时候,基本上都有自己的车子——里奥国地广人稀,汽车几乎是人手一辆,但是有房车的终究是少数、

而道观这里除了风景好,人与动物、动物与大自然很和谐,最有名的还是一早一晚两场雨,想看这两场雨,就必须住在道馆附近。

有人觉得,住在山下的阿兰斯姆小镇也不错。

随着道观降雨的出名,那些逃离小镇的人们,有不少回来了,大家当时离开,是担心大火不知道什么时候来临,现在既然有道观的降雨,大火一旦烧过来,完全可以去那里躲避。

所以山下有人提供住宿,不过很快地,游客们就发现,住在小镇里真不是什么好的选择,这里虽然配偶套设施齐全服务不错,但是赏雨真不方便。

赏夜雨也就算了,等雨下完再开车下山,也没有多大问题,但是想看早上的雨,必须要早起,否则不但错过了黄金时间,上山的时候还会遇到水流,不是很安全。

外来的游客有住宿的刚需,但是道观偏偏不提供——索菲亚对于营利性的经营,真的不是很感兴趣,于是就有精明的里奥国人把自家的房车开上来,收取住宿费。

至于说修建旅馆?抱歉,还真没什么人这么想,那是一笔巨大的投资不说,关键是这里的风景,纯粹要看道观的心情,如果旅馆修建好了,道观却停止了操作,大家去哪儿喊冤去?

所以就不如提供房车,让人在车上睡一夜,第二天该干啥就干啥,两不耽误。

至于说价钱,里奥国人倒也不存在宰客一说,但问题是……里奥国的生活成本本来就不低。

一开始只是三四辆房车——小镇嘛,也就这个档次,但是逐渐地,有外地的房车过来做生意,到了后来,每天都有十来八辆房车,在傍晚时候开过来。

有需求就有市场,哪怕是比较佛系的里奥国。

林四爷看得有点眼热,主动找到了索菲亚,说我能不能也搞一下这个旅馆?

他倒是能直接找红姐,不过,说到底索菲亚才是观主,而红姐此来还没有签证,也就是说,她随时都可能偷渡回去,所以他认为,还是尊重一下主人比较好。

索菲亚对他的印象不错,这倒不是看在冯君的面子上,而是从一开始她选址的时候,林四爷就提供给她不少的帮助,也一直旗帜鲜明地站在她这一方。

所以她表示,这个事情我要考虑一下,尽快给你答复。

结果她找到了冯君,商定了一些章程,不成想因为这次商议,又酝酿出一场祸患。

(本章完)

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