孟渊是个雏哥。

按理说进入镇妖司后，该当好好研习儒释道的各家所长，且还得翻阅过往案卷，学习交战之法。

不过孟渊自来到卫所后，屁股没焐热就出去干。干完了又歇，连陪聂青青赏月的空儿都没，愣是没来得及翻书。

自出道以来，虽历经大战，但所遇者，也就是武人途径和佛家途径的敌人。

屡屡交手，孟渊受益良多。

因着自身修武，身边又有聂师时时提点，孟渊对武道了解最深。

其次便是佛家途径，毕竟是数次斗法。

眼见已经点齐了人，诸人这便出发。

张龟年虽说点了孟渊带队，可他也是要亲去的。

孟渊两眼一抹黑，便坠在队尾，问起了儒家途径的事情。

“儒释道武其实各有所长。”

张龟年没把孟渊当外人，当即提点起来，“儒家的修行之法，其实在他们的学说中就有体现。”

他指了指前方的龚自华，接着道：“小龚走的是武人途径，但他其实信奉的是儒家之学，那便可称之为儒生。不过真正走儒家这条路的人，跟他还是有些不一样的。”

孟渊听三小姐讲过这个理论，乃是说武人无有学说凭依，学儒则是儒侠，学佛则为武僧。

“我听说你诗刀双绝，精研史学、儒学，你可知道儒家学说中最重要的是什么？”张龟年问。

“儒家入世，乃是讲修身齐家治国平天下。”孟渊道。

“怪不得老聂说你是半吊子，你还真是半吊子。”张龟年先嘲笑起来了。

孟渊不耻下问，当即道：“张叔教我。”

“修身齐家治国平天下自然没错。”张龟年骑在马上，手握马鞭，低声道：“但其实，儒家是求真的。信奉的是仁义礼智信，以此为基，这才有修身齐家治国平天下。才有为天地立心，为生民立……立啥你应该知道。”

孟渊瞧得仔细，这张龟年其实也是个半吊子，不过在照本宣科罢了。

“那儒家途径如何说？”孟渊问。

“儒家讲内圣外王。”

张龟年见孟渊捧哏不停，谈兴就上来了。

“儒门九品，一般称为明窍心。乃是说，熟读圣人经典，自身有所志向。这一境界，跟咱武人其实差不多，气力比之寻常人更大，心思清明，养自身之气。”

“儒生为啥要学六艺，为啥天天掂着个剑跑？闲的？其实就是在九品养成的习惯，是为明德，明行。”

“但这都是表，内里是为修心，是为养浩然之气。这一境界，读遍经典能成，一字不识就成不了儒了？自然能成。看的是自家心。”

“儒家八品为格物境。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”

“这一境界，重点便是‘格’。佛门八品是为净心境，乃是要祛除贪嗔痴。儒家其实也差不多，观察、思考，寻出万物的运行之法，跟道家思想其实有那么点相类，但又不同。反正三家融合许多，有些道理在三教中是相通的。”

“到了八品境界，实力并未提升多少。但是心思愈加清明、敏锐，极易找到破绽和规律。一般的幻术幻法，很难乱心志。”

张龟年说到这里，看向孟渊，考教道：“道家有三才的说法，儒家也有三才的说法，你可知道是什么？”

“两家都讲天地人。儒家三才中，也有智、仁、勇的说法。”孟渊学富五车，十个香菱也比不上，自然难不倒。

“不错。”张龟年赞许一句，“儒家的九品、八品，其本质都在开‘智’。”

“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孟渊恍然有感，“三才皆备，可称圣人！”

“善啊！”张龟年很是开心，“咱们武人有登天三阶的说法，迈入七品得秘藏天机。儒家佛门也一样，佛家是开法相，得诸般妙法；儒家是为正心，格物致知，诚意正心，便可称儒生了。”

孟渊听明白了，儒道和释门对“心”的修行非常看重。

如佛门九品为明心境，乃是种菩提子，得佛心。

这种说法玄之又玄，全看自身感悟。一旦觉出菩提子生出佛心，便算圆满。

同样儒家也差不多。

相比之下，武人途径着实是一步一个脚印。开一处窍穴便能强一分，九品圆满、八品圆满更是为之一变。

待来到七品后，开秘蔵天机，实力更是突飞猛进。

“有何神通妙法？”孟渊只想着干架的事。

“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。物格而后知至，知至而后意诚。”张龟年道。

“张叔的意思是，七品儒生已得‘不惑’？”孟渊好奇问。

“不错。”张龟年很是欣慰，笑着道：“七品儒生体质有变，但并未脱胎换骨。其根本之法，乃是‘智’，能窥出诸般变化，能看出强弱之变，能寻到你的薄弱之处。他不一定能打得过你，但只要跟你交手一两次，就知道如何破你了。是故七品儒生说强也强，说弱也弱。”

“这般一来，若有七品儒生为帮手，岂非无敌？”孟渊皱眉。

“仁者才能无敌。”张龟年拿马鞭指了指孟渊，道：“其实哪里有‘不惑’？哪里有‘智’？不过是说出来的罢。真能破得了敌人？道家还说与时迁移，应物变化呢。事情和人都如水一般，一直在变化，薄弱处那么容易找么？”

他指了指前面，道：“儒家出来的官，嫖的、贪的少了？他们的‘不惑’是表，固然能看出对手的强弱之变。但对自己内心并不能‘不惑’。否则岂非人人都能成圣？不过是他们心中对诸般事物规律有自己的见解罢了。”

他指了指府衙方向，接着道：“真正为之一变的是五品，乃是君子境，得了‘仁’。君子不器，君子不忧，君子不党。我见过一位将‘推己及人”思想修到极致的君子，五品同阶之中，即便是武人，也不是人家对手。他不想做的事，别人就做不成。”

“我若是遇到了寻常儒生该怎么办？”孟渊问。

“砍他呗！”张龟年理所当然，“别以为儒生修圣人之道，是故个个人品高尚，其实藏着的龌龊多着呢！他们自身武力不差，浩然之气也不差，但比不上咱们的天机神通霸道。”

“若是斗法，该如何做？”孟渊直白的问。

“你得明白一点。佛家修性，修空，想要度己度人，是故得提防他们的金刚法相、度人之法。”张龟年低声提点，“儒家修的是自己，以及自己与他人，与天下人的关系。是理、是仁。他们的路越往后越厉害，即便七品是一变，也强不到哪里去。所防者，不过是浩然之气，是君子之法。”

张龟年叹了口气，道：“解知府七品儒生，可也照样着了道。”

“愿闻其详。”孟渊来了兴趣。

“解知府外表亲民，其实已经把松河府的税收、人口、四周布防、官员关系全都送出去了。”张龟年面上竟有了忧虑之色，“那解开屏是六品僧人，他不过是其中一环。解夫人才是根本，竟然没找到。”

“不是提前盯梢解知府夫妻了么？”孟渊问。

“那位解夫人是假的，真的根本没露头。”张龟年啧啧有声，“真解夫人修欢喜禅，有诸般色相，早把解知府迷得颠三倒四了。”

他摸出一张画像，孟渊接过来看，这解夫人看着四十来岁，还怪有风韵的。

孟渊想起解开屏说要把自己介绍给他娘亲，原来他说的是真的。

“可寻到了什么线索？”孟渊问。

“解夫人警觉之极，根本没半点踪迹。”张龟年异常笃定，“不过柯道长说，他们所图甚大，解夫人大概没走。”

“所图者何？”孟渊问。

张龟年往前点了点下巴，“这不是来查了么！”

前面便是解府，此间内外已经站满了兵丁。不仅有卫所的姚嘉木在，还有府衙的捕快。

那姚嘉木面有沧桑，有疲累之象，只见他上前拱手，道：“严防皆备，解府无有一人外出。”

“好！待此事一了，我为姚兄弟请功！”张龟年哈哈大笑，环视左右，道：“我本以为会有儒生来给解家张目，没想到屁都没来一个！孟小旗，带人去抄检！”

孟渊当即按刀上前，撕开大门上官封，而后踹开大门。

门一开，就见里面老老少少一群人，都是解府的奴仆家眷。只见人人失色，有的哭，有的发呆，还有的磕头不止。

这群人跟前站了十七八个家奴，各执刀剑。看其模样，应是都入了武道的。

孟渊取出抄家的文书，朗声宣读一遍，而后按着刀柄，道：“你们罪不至死。但若是反抗，杀。”

那些家奴犹犹豫豫，待其中一人丢下兵刃，其余人便也跟着丢了下来。

孟渊一挥手，示意可以开始了。

这种事孟渊第一次经历，但好在有人提点，有人帮忙。

“入品武人全数绑了。吏员在前院记录各色物件，卫所的诸校尉白役为主，入内抄检、搬运。”

“记住了，先将解府的女眷和奴仆全数押到前院！”

孟渊下了令，便提步往前走。

“以前的规矩是吏员跟着咱抄检，后来发现耽误事儿，就改制了。”龚自华道。

“耽误发财？”孟渊问。

龚自华点点头。

两人一块儿聊着天，往前过了大堂，来到后院。

一间间房屋检索，并未发现异常。连解知府夫妻的住处、解开屏的住处也都寻了，没瞧出不对的地方。

孟渊又去找来女眷和家奴来问，却也没个线索。

其实想想也对，那心性不足的独孤亢都能不露破绽，更何况解开屏和解夫人这种人了。

孟渊转悠一圈，便见一处假山上爬满了葡萄藤。

五月葡萄苍翠，孟渊抽刀斩断藤蔓，玉液外显，刀光赫赫，一刀斩向假山。

假山破开，里面中空，乃是一处小小密室。

密室现于人前，便见一泥塑的四方城池。看其中纵横道路，乃是松河府无疑。

不过泥塑城池多有破败，其中房屋尽毁，四门大开。不见有百姓往来，只爬满了数不清的泥塑老鼠。

而在城池正中，有一高大的泥塑青鼠妖盘坐。

那青鼠妖身披袈裟，鼠须尽白，双目小而无神，看起来似有几分悲悯，又有几分诡谲。

“这是……”龚自华后退两步。

“看这意象，好似要将松河府一地化成佛妖之国。”孟渊推论。

两人说着话呢，就听身后有人脚步。

转身一看，乃是张龟年陪着柯求仙来了。

(本章完)