272.第270章 幽冥界

第270章 幽冥界

册封完有功之人,剩下的神位,基本都是些低级神位,刚好可以封给龙域的功德之士。

敖丙离开龙域,已有上百年。

经过上百年的发展,龙域之中的人族也衍生出了相对发达的文明,不再是以村落的方式聚集,而是在地上建立了一座又一座高大的城池。

聚族为村,聚村为镇,聚镇为县,聚县为郡,聚郡为洲……

县城,郡城,洲城,一座比一座大,屹立在大地上,少则十万户,多则千万户,汇聚滚滚气运,升腾起滔天的香火。

聚众成运,可镇压万法。别看这些城池都是凡人所造之城,居住的也都是凡人,但这么多人聚在一起,所凝聚的气运无疑是惊人的。

就是寻常仙人进入其中,也要受这气运压制,一身实力,十成能发挥出一成,就算是不错的了。

而城池越大,居民越多,凝聚的气运就越强,对修士的压制也就越大,能有效的防止修士作乱。

是故,城内只有城隍,没有山神土地水神,反倒是城外,一地一神,一山一神,一水一神,放眼望去,皆是神明。

城内有气运庇护,无需担心修士与妖邪的迫害,很是安全,自然不需要山神土地水神的保护。

反观城外,村民虽然不少,但分布的太零碎了,根本无法凝聚出强大的气运。

故而城外非常危险,居住在城外的村民,无疑是魔修与妖邪的主要目标,特别需要山神土地水神的庇护。

不然,只是凡人的村民,如何能挡住妖魔鬼怪的窥视?势必会沦为他们的食物。

城外危险,故而需要册封大量的山神土地水神等神明,庇护一方。

城内固然安全,但人多,几乎每日都有不少人死亡,所以,不是安全就没事了。

仍需在城内设下城隍庙,一是勾魂,羁押亡魂前往幽冥界轮回转世,以维持天地秩序。

二是为城外的山神水神土地等神明,提供强有力的支持。

山神土地只是小神,若真有妖魔作乱,他们不见得全是对手。是故,在他们不敌的时候,就需向自己的上司,自身所对应的城隍神求援。

城隍统御治下所有的山神土地,不仅要对他们的业绩进行考核,还要保证他们的安全。

……

“凡人三十年为一代,上百年,少数也是三代人。对凡人来说,这个时间不算短了,足以让他们之中涌现出大量的人才。”

敖丙的目光穿透虚空,从那些屹立在龙域大地的城池身上一一扫过。

他不是在看人,也不是在观城,而是在望气。

万事万物皆有其气,为善的气呈金色,至贵的气呈紫色,运气好的气呈青色,为恶的气呈黑色……

通过简单的望气,敖丙就能知晓,他不在的这段时间里,龙域人族究竟诞生了多少人才。

但见他目光扫过,无数缕气机从城内升腾而起,大的小的,白的黑的全都有。

小的,细若游丝,肉眼几乎不可查。大的,犹如碗口粗的光柱,耸立在天地之间,熠熠生辉。

气机越大,这个人就越不凡。若气机呈现金色,则说明对方是少有的大善人,有功德加身,万邪不侵。

若气机呈现青色,则说明此人运气极好,是少有的气运者,被天道所垂青,随随便便就能得到奇遇。

若气机呈现黑色,则说明此人是罪大恶极之徒,若修魔道,必定会一日千里。

敖丙暂时对魔道没什么想法,所以,在看到那些气机如黑烟升腾的罪大恶极之徒时,往往不给他们为恶的机会,顺手就将其诛杀。

而对那些气机如金柱的功德之士,敖丙则是给予特殊关注,视他们为神明候选。

一旦他们仙道走不通,寿衰而死,那敖丙立即就会册封他们为神明,让他们于死后封神。

对于那些气机呈现青云罩顶的人,敖丙则是毫不犹豫的,命人将他们全部带往龙洲。

像这种身具深厚气运的人,简直就是天生的主角,为修道而生,随随便便就能达到很多修士穷其一生也无法企及的境界。

这样的修道种子,没发现也就罢了,既然发现了,那肯定要带回去好好的培养。

至于天赋?

搞笑,在洪荒,能不能成为强者,与天赋没有任何关系。想要成为强者,一靠气运,二靠背景。

既没背景也没气运,那就是天赋再高,也没什么用处,很难走到最后,大概率会中途夭折,一身修为为他人做嫁衣那。

……

左右看了一圈,龙域众城之中,什么人适合成神,什么人适合修炼人龙道,敖丙心中大概就有数了。

只是,他并没有表露出来,而是缓缓低头,看向位于大地深处的幽冥界。

山神土地水神等与大地有关的神位,可以册封给活人。但城隍之位,却只能册封给死人。

毕竟城隍是阴神之属,隶属于幽冥界,若是册封活人为城隍,使得活人踏足死界,很容易扰乱生死秩序。

“龙神,求求您发发慈悲,救救我们!”

“龙神慈悲,愿你渡我们渡过劫难。”

“龙神慈悲……”

就在敖丙的目光,洞穿厚厚的大地,直抵幽冥界之际,他的耳边,忽然传来了一阵阵痛苦求救声。

“这是?”

敖丙似有所觉,心念一动,朝着声音传来的方向看去。然后,他就看到一群魂体,在漆黑幽冷的幽冥界中,苦苦挣扎着。

“真是苦了你们,是我之过。”

见此,敖丙忍不住叹道。这些在幽冥界受苦的魂体,不是别人,正是上百年来,龙域死去的凡人。

凡人寿元有限,极限也不过两甲子,一百二十岁。

敖丙上百年没有归来,这段时间龙域的人口可不止是在增加,也有减少,当年的老人,如今基本都死的差不多了。

在他们死后,灵魂并没有前往六道轮回转世投胎,而是前往了幽冥界内,与龙域对应的地方。

人间是生界,幽冥界是死界,两界相互对立,又互相统一,是相生相克的关系,一直纠缠在一起。

是故,凡是人间的大势力,在气运的折射下,都会自然而然的在幽冥界内,开辟一方属于自己的净土。

当然,净土不是统一的说法,有人称其为神域,也有人称其为祖庙、阴邸。总之,这是一个可以在幽冥界庇护自家亡魂的地方。

龙域在人间,绝对称得上是大势力,所以,在龙域气运的折射下,幽冥界中,自然会开辟一个与龙域对应的区域,以供龙域死者栖息。

是的,现如今这个时代,因为地府还未成立的缘故,生灵死后,虽然会在本能的牵引下来到幽冥界,可是否要去轮回转世,却不是强制的。

愿意去轮回转世的,大可自行前往六道轮回所在。

不愿意轮回转世的,则能留在自家开辟的净土中,继续修炼。或是阴极生阳,修成鬼神之体,重获新生。

或是修行不成,魂飞魄散,真灵回归天地。

至于孤魂野鬼,那就惨了,幽冥界内,先天阴煞之气弥漫,透骨彻魂,连元神都能冻杀。

孤魂野鬼没有净土的庇护,要不了多久,就会被先天阴煞之气冻死,化为魙。接着继续被冻死,先是化为希,继而化为夷。

直至灵魂彻底破碎,化作尘埃,先天一点灵光前往六道轮回为止。

鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。

希失去声音,夷失去形体,最终化为空气中的一粒尘埃,再也不见。唯有先天真灵不朽,被六道轮回吸收,转世投胎,化为新的生灵。

鬼死三次,可见先天真灵。而轮回转世,需要的也只是先天真灵,并不需要灵魂。

修为未到金仙者,无法在真灵上留下印记。因此,金仙之下,要是真灵转世的话,那新生的生灵,与之前的生灵毫无关系,是新的个体,并不是其转世。

反之,金仙之下,若是灵魂转世的话,虽然会经历胎中之谜,可却不会彻底迷失自我,终有重新来过的可能。

现在的轮回,因为六道轮回盘的出现,运转模式较之最开始时,不知先进了多少,但与后世相比,效率仍旧极低。

最开始,后土娘娘尚未化轮回时,天地间根本就没有轮回这回事。生灵死后,灵魂会被卷入幽冥血海,慢慢的被其磨灭,成为壮大自身的养分。

期间的过程,无比的痛苦。后土娘娘就是见此心中不忍,这才动了身化轮回的念头。

后天娘娘身化轮回后,幽冥血海被幽冥界所吞噬,再也无法主动吸纳亡魂。

同时,轮回的出现,也弥补了天地的空缺,进一步的完善了天地大循环。

天生万灵,这是始。万灵死亡,真灵回归天道,这是终。两者合一,就是一个完整的天地大循环。

只要这个大循环成型,天地便能以万灵为养分,不停的壮大自身。正是春天种下一个生灵,秋天收获一大团本源。

只可惜,天道的算计是很好,但奈何,天地有缺,使得祂的计划,从一开始就出现了问题,只有始,没有终。

天地是孕育万灵了,但万灵死后,其本源,也就是先天真灵却被幽冥血海吞噬,成为壮大它的力量。

这个变故,直接给天道整麻了,想了很多办法都没能解决。

直到后土娘娘身化轮回,以六道轮回盘取代幽冥血海,吸纳万灵亡魂,为天地收集本源,这才成功解决此事,使得天地得以圆满。

六道轮回盘在转世万灵的时候,会偷偷截取一部分他们的真灵之力,用以壮大天地。

这是延续天地之功,堪称功德无量。正是因此,后土娘娘才会被万族敬仰,称其有大爱,身怀大慈悲心。

身化轮回,不是为一族,而是为天地,这份大爱,这份慈悲,谁能不敬仰?

只可惜,后土娘娘的这份慈悲,终究没能抵得住修士的贪欲。

在她化身轮回没多久,选择转世投胎的生灵就越来越少,以至于六道轮回运转间,根本无法为天地采集足够的力量。

为何愿意转世投胎的生灵越来越少?自然是因为,净土的开辟。

没有净土之前,幽冥界内,阴煞之气席卷,鬼魂来到这里,若是不想被阴煞之气消磨,落得魂飞魄散的下场,就只能尽快前往六道轮回,转世投胎。

可净土的出现,等于是为他们提供了一个庇护所,只要躲在净土之中,便能免受阴煞之气的侵蚀。

同时,净土还有将阴煞之气转化为先天阴气的能力,只要待在里面,就是鬼魂也能继续修炼。

这种情况下,但凡有点背景的修士,都不会想着转世投胎,而是进行最后一搏,于净土之中修行,尝试蜕变成先天鬼神。

净土的出现,对修士来说是好事,但对天地来说,那就是大大的坏事了。好家伙,你们死后不投胎,祂还怎么可持续性的竭泽而渔?

放任鬼魂在净土中壮大,那他们与人间的修士又有什么区别?都是天地的害虫,没日没夜的蚕食天地的力量。

天道为此震怒,想要毁掉幽冥界的所有净土,从而让天地大循环重新循环起来。

恰逢此时,敖丙赶来幽冥界,并准备以城隍体系为翘板,尝试染指幽冥界的权柄。

然后,几乎是瞬间的,他就得到了扫清幽冥净土,建立阴司的天命。

在这道天命中,扫清净土不是重点,建立阴司才是重点。

鬼魂为何会前往净土,而不是六道轮回之所?说白了,还不是因为他们死的时候没人勾魂的缘故。

若是生灵死后,灵魂直接被鬼差勾走,带往六道轮回之所。

那除非是净土中的强者准备抢人,不然以后的岁月里,所有死后归入幽冥界的鬼魂,都将涌入六道轮回之中。

其本源,一半用来转世投胎,创造新的生灵。一半被天地吸收,成为壮大洪荒本源的养分。

而净土因为没有新鲜血液注入的缘故,久而久之,自然会慢慢的没落下去,再也无法对天地大循环构成威胁。

(本章完)

273.第271章 助力西方计划

第271章 助力西方计划

净土的存在,已经威胁到了天地的循环。

是故,天道需要有人出现,于幽冥界建立阴司,荡平所有净土,制定新的秩序。从而让鬼魂得以进入六道轮回,完成生死大循环。

而敖丙设立的城隍体系,无疑完美的契合了这个天命。

所以,当他出现在幽冥界的瞬间,立即就得到了这个天命,再次被天道委以重任,要于幽冥界中建立阴司。

“怪不得后世佛道会大兴,原来是承接了幽冥天命。”

骤然,敖丙心有所悟,知晓了下一量劫佛道大兴的缘由。洪荒所有的道统,想要大兴都需要理由,不是一句天道偏袒就能解释的。

就是仙道,之所以能大兴,也是因为道祖布道天下的缘故。佛道若无贡献,如何能大兴?

再说,天道至公,又怎会无缘无故的偏袒某一道统?

就算西方二圣欠了天道的债,也是一样。不可能为了让他们完成宏愿,就对他们大开方便之门,什么好处都给他们。

若是如此,天道如何还称得上至公?天道最多,就是给予西方一些便利,但能否大兴,还要靠他们自己。

否则,只是许下宏愿,就能得到天道的偏袒,为其大开方便之门,那洪荒的修士们,还不有一个算一个,全都许下宏愿。

佛道之所以能够大兴,不是因为天道的偏袒,而是他们完成了天命。

于幽冥界中设立地府,构建十八层地狱,使得鬼魂有了去处,不再逗留幽冥净土之中。

地府设立之后,幽冥界便有了秩序,不再混乱,净土的生存土壤将因此大大缩小,不断的没落,直至走向覆灭。

生灵死后,其灵魂会被鬼差带往幽冥界,然后依照生前的善恶,功德多寡,来决定他们的去处。

有大功德者,可立地成神,无需再受轮回之苦。为善者,下辈子投入富贵人家,或为王侯,或为将相。

不善不恶者,下辈子继续投胎为普通人,劳碌一生。

为恶者,先去十八层地狱受刑,待受刑结束,再打入畜生道,下辈子做牛做马。

当然,这是完整的幽冥地府,是仙道与佛道合流后的产物。

最初佛道所设立的地府,肯定不是这个模样,很多东西都只是个雏形,或者压根没有展现出来。

但不管怎么说,佛道设立的地府,必然符合了天命,促进了天地大循环,于洪荒有大功。

再加上西方贫瘠,天道本就存了扶持西方的心思,于是,就有了下一量劫,西方大兴的天命。

可以说,佛道若是没有在幽冥界设立地府,提出十八层地狱的概念,那西方虽然还会大兴,可却不知是多久之后的事了。

甚至于,就算西方会大兴,也不见得会与佛道有关系。

莫要忘了,西方可不止有佛道,还有魔道。佛道可使西方大兴,魔道自然也能。

“我这算不算是截胡了西方佛道的机缘?”

回过神来,敖丙忍不住笑道。如今他既来到幽冥界,又设立了阴司的下辖机构城隍体系,那这地府,自然是与西方佛道无缘了,只能由他来建立。

而且,因为拥有后世记忆的缘故,他所设立的幽冥地府,必然极为完善,根本不会给佛道进一步完善的机会。

换句话说,就是这建立地府,设立十八层地狱的事,与佛道再无关系了。未来,西方想要大兴,只能另寻机缘了。

不过,敖丙总觉得事情有些不对。佛道能否大兴,天道并不在乎,但西方能否大兴,天道却很在乎。

为了让西方恢复,天道甚至在西方祖脉被毁的情况下,依然让西方诞生了两尊圣人。如此就能看出,天道对西方的看重。

这种情况下,敖丙夺了佛道的机缘,那没什么,天道不会在乎。可他要是夺了能让西方大兴的机缘,那天道必然会找他的麻烦。

不见得会对他怎么样,但估计会让他为西方的复兴,出一份力。

“今日我夺了佛道未来的机缘,坏了西方大兴的时机。以后,西方若是因此无法复兴,那天道必然会来寻找我的麻烦。”

“这么想的话,打通东西方商道的事,必须得加快了。”

“只有打通了双方的商路,才能让东方的修士,前往西方支持西方建设,为其复兴出一部分力。”

转念一想,敖丙心中就有了主意。他不怕佛道的报复,功德这种事,谁先做到就是谁的,佛道慢他一步,只能怪自己无能,凭什么怪他?

再说,就算佛道真要怪他,那又如何?他有仙道做后盾,就算夺了佛道的机缘也没什么,根本无惧佛道。

敖丙怕的,从始至终,都只有天道。不过,天道只在乎西方能否大兴,并不在乎是谁主导的西方大兴。

祂只看结果,不看过程。只要结果是好的,那就没事,不一定非要西方圣人来主导西方大兴,外人做到也是一样。

既然如此,那敖丙只需让天道满意就是。

不就是让西方大兴嘛,有的是办法,正好东方修士太多,打发一部分去西方搞建设,或是梳理地脉,或是演化洞天福地,或是化作星辰……

总之,因为地仙一脉的存在,洪荒并不缺衍生灵脉,打造洞天福地之法。

让东方修士前往西方修行地仙一脉,一来可以缓解东方的压力,二来还能促进西方的发展,可谓是两全其美。

至于东方的修士愿不愿意去,那肯定是愿意去啊。

毕竟,去西方衍生地脉、打造洞天福地、演化星辰……从根源着手,改善西方的修行环境,可不是白帮忙的,都有功德可拿。

虽然在东方这么做,也有功德可拿,但却没有去西方拿得多。

东方修行环境优厚,资源充足,就算衍生地脉,也没多少功德可拿,因为作用太小。

但西方贫瘠,每多一条地脉,周围的环境都会发生肉眼可见的变化,惠及不知多少生灵。故而,在西方衍生地脉,所得功德远胜东方。

仅此一点,就足够很多仙人跑去支援西方了。毕竟,没人会觉得功德烫手。

至于先前为何没人去支援西方,对这份好处视而不见,倒不是他们没看见,而是没必要。

先前东方虽然富裕,但也只是相较于西方而言,且因为修士太多的缘故,资源也没传言中的那般富足,同样很紧张。

是故,在东方衍生地脉灵脉,与在西方衍生地脉灵脉,所得好处几乎相差无几。

既然差距不大,那东方的修士自然没必要放弃大好环境,前往贫瘠的西方吃土。

但这是之前,变故发生在星空恢复后。随着星空的恢复,东西方虽然都在变好,但祖脉还在的东方,变好速度无疑要远超西方一大截。

双方的差距,非但没有因为星空的恢复而变小,反而越来越大,一路朝仙凡之别狂奔。

除此之外,星空恢复没多久,洪荒祖脉也因敖丙之故复苏,还有仙河的诞生,通天泽的重现,这些都使得东方的修行环境越来越好。

如此就导致了,东方对改善修行环境的要求越来越高。

以前衍生一条地脉灵脉,就能得到不少的功德,可现在,却要衍生三条或者是四条,才能得到相当于之前一条的功德。

且这个差距,并没有固定,还在随着东方的修行环境变得越来越好,而不断的扩大着。

以前出一份力,就能得到功德,现在却要出三四份力,以后甚至还要出十份力。难度一下子增加这么多,自然会有修士接受不了。

有背景的修士还好,完全可以不赚这份功德,可没背景的修士,那就惨了。没有这份功德,他们就没突破到更高境界的希望。

且更夸张的是,随着修行环境的变好,以后没背景的修士,只会越来越多,而不是越来越少。

任何行业,只要人一多,就会形成内卷。你不干,有的是人干。

高强度的内卷下,肯定会有人受不了,另寻出路。而这个时候,前去支援西方无疑成了最好的选择。

西方虽然贫瘠,但不内卷啊,且较之东方,更容易获得功德。而在功德面前,贫瘠自然算不得什么。

修行环境恶劣就恶劣,只要功德给的多就行。修士嘛,本就是脑袋别裤腰带上,拿命赚钱。只要给得好处够大,什么危险都敢冒。

这就是敖丙参考后世想出来的,壮大西方之法。谁规定的,让西方大兴的,一定得是西方人?东方人一样可以。

都是洪荒的一份子,没必要分得这么清,东西方都一样。佛道能使西方大兴,仙道也一样。

从一开始,敖丙就觉得,东方强者们的想法太保守了,没必要封锁西方,更没必要对其严防死守。

要展现强者的胸襟,大势力的风范,盘古后裔应有的担当。见西方贫瘠,岂能无动于衷?

要勇于承担责任,主动出人出力,帮助西方壮大。毕竟,西方也是盘古大神所化,也归他们盘古后裔所有。

至于在帮助西方的过程中,西方渐渐被东方同化,沦为东方的附庸,那都是西方人民比较热情的原因,喜迎救世主盘古后裔嘛。

西方二圣也应该为此感到高兴,毕竟,西方可是他们的诞生地,见自己的诞生地越来越好,哪怕其已经脱离了自己的掌控,他们也该高兴不是。

更别说,西方大兴,本就是他们梦寐以求的事,东方修士主动帮他们做到这一点,稳住了圣位。

这人情,简直大了去了。西方二圣不仅要热烈欢迎东方修士,还要热情的招待他们,留下感动的泪水。

就算他们的道统被东方修士重创,甚至是被灭,那与西方大兴相比,也只是小事。

毕竟,西方不仅是西方教的大本营,更是魔道的大本营。在治理西方,灭杀魔道余孽的同时,误伤了西方教的道友,也是在所难免的。

谁让两教太像,尤其是魔道修士,还最喜欢冒充西方教弟子。

他们自己都未必分得清,何况是远道而来的东方修士,分不清误伤,实在是太正常了。

“就这么干,只要西方能够大兴,那就算是对天道有了交代,无需再担心祂秋后算账。”

“且西方若是真能因此大兴,那对我来说也是件大好事,能得无量功德。且最关键的是,此法若成,西方势必会沦为东方的附庸,乃至一部分。

“这么一来,西方教的立身之基就没了,西方二圣的实力必将因此大跌,对我的威胁大大降低。”

“同时,他们也会欠我一桩大因果,等闲不敢对我出手。”

“而一举解决心腹大患西方,于东方来说,也是大功一件,能为我带来诸多好处,一跃成为仙道至尊。”

敖丙反复的推演了数遍,觉得自己的计划确实可行。

能不能做到不好说,但只要能做到,肯定能为他带来巨大的好处。既然如此,他就没有不做的道理。

反正执行这项计划,也不需要费什么力,只需顺势而为罢了。毕竟,敖丙所想,皆是时代发展的趋势。

就算他不主动提出这项计划,日后随着时代的发展,那些没有出路的东方修士,也会主动前往西方,搏一个前程。

结果就是这样,无论他做不做,未来都会有大量东方修士涌向西方,开发此地。

两者的区别是,若此事是由敖丙引导而成,那西方一旦复兴,他就能得无量功德,以及诸多好处。

反之,若此事是东方修士自发成形,那就算西方复兴后产生的好处再大,也与敖丙无关。

只是稍加引导,就有望得到无量功德,这怎么看都是稳赚不赔的事,哪怕为此分出部分精力,也是值得的,敖丙没理由拒绝。

而且,别看他计划多,听起来也都很厉害,但最后能否做成,仍在两说之间。

正是因此,才要多方下注,多准备几条路,这样,只要能成一个,那未来就愁了。

洪荒的强者们,都是这么干的。

祝大家中秋节快乐!

还有,吃月饼的时候记得检查下月饼,艹,吃了之后没多久,肚子就不舒服。

(本章完)

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